備考·信息類閱讀之“情境化問題”一、文本特點1.選材：高考信息類閱讀選文涉及政論文、學術論文、時評、書評等論述類文本以及新聞、傳記等實用類文本。一般選取多則非連續性論述類文本閱讀材料，也有選取一則文本，如今年新高考Ⅱ卷。1800字左右。2.文體：多為論述文，所選文本具有較強的學術性和典范性，結構和語言非常嚴謹。論點鮮明，一般會在文本的首段就亮出文章的論點；有些文本每段還有分論點，論述結構層次清晰。注意文后的標題，是作者重要的觀點表達。二、考查要點（主觀題）1.能準確清晰地分析和闡明觀點與材料之間的關系；2.能比較、概括多個文本的信息，發現其內容、觀點、材料組織與使用等方面的異同；3.能用文本提供的事實、觀點和方法解決遇到的實際問題。新高考新風向文本內向文本外的遷移，情境化問題新設計1.《中國高考評價體系》：信息類文本閱讀強調“積極參與社會生活”文學性閱讀注重審美鑒賞，強調作者的虛構與想象，文本以文學作品為主。信息性閱讀與文學性閱讀互補，回避了文學類文本的主要特質，主要表現為要求學生以求知求真的態度與方式閱讀文本，強調文本內容客觀和理性的描述，重在掌握來自社會生活的真實信息，積極參與社會生活。2.《課程標準》：探求解決問題和語言表達的創新路徑《課程標準》指出“要引導學生在語言文字運用的過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性，探求解決問題和語言表達的創新路徑”。這表明，發現問題、探究問題、解決問題包含在語文課程的要求范疇之內。信息性閱讀與“問題解決”均反映了語文課程的要求，探尋將二者有機結合的策略，能更好地回應語文課程綜合性、實踐性的需求。3.從老高考到新高考能力點考查風向的轉變老高考：無論題干的表達方式是怎樣的，結合參考答案和評分細則可知，學生都必須圍繞材料本身來作答，實際上仍是要求學生對材料進行信息篩選和整合，或者是歸納文本的內容要點，概括中心意思。這是一種對文本內部的探究，不涉及學生的判斷和觀點，不涉及更深層次的遷移運用。而新高考試題的突破性在于文本探究類題目適當放開了探究的空間。材料中給出的只是文本的觀點和價值傾向，學生需要對此做出判斷，也要結合日常生活中的閱讀經驗辯證地、系統地應對該問題。4.高考真題為例題目允許學生進行主觀判斷，讓學生有話可說、有話能說，以材料為依托鼓勵學生進行獨立性、批判性甚至是發散性思考。也就是說，信息性閱讀試題中的探究類題目在有意識地走向文本外部的探究，嘗試考查學生的思維方法。2021年新高考Ⅰ卷第5題則是一道頗有新意的試題，需要學生根據材料中萊辛的觀點認識作為空間藝術的繪畫的特點，進而遷移到一個新的情境中，判斷出“目送歸鴻”包含更長的時間先后承續過程，進而得出結論。2021年新高考Ⅱ卷第5題，要求學生談談對“有年輕人為炫耀技術，故意在網絡中植入病毒，導致病毒傳播”這一現象的看法。這里既有對原文中“五不”網絡行為底線要求的認識，又需要對現象進行描述、評判，在確定性與開放性中保持了良好的平衡。2022年新高考卷Ⅰ第5題，要求生就《論語》中的“己所不欲，勿施于人”現已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則，結合材料來談談對這一現象的認識。題目分兩部分，一是現象（情境化內容），一是任務（所要解決的問題）。答案核心得有兩點：一是現象（情境）有什么？二是現象本質是什么？扣住文本的觀點對現象進行對點分析，這一點是大方向，錯不了。在具體組織答案時，對文本觀點信息的篩選、概括、提練、加工和轉化，這一點就是語言表達能力了。五、“情境+問題”共性這類題目有兩個共性：一是題目會給出一定的情境，一是給出一定的答題要求。這兩點是答題的大方向。情境化的存在，就是為問題的提出。情境的類型是多樣的，總的來說分為三大類型：觀點型，材料型，生活情境型。①觀點型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的觀點內容；②材料型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的新材料；③生活情境型利用信息類的文本觀點，來應對生活化的具體場景問題。六、重點：解題要領了解文體特點。①內容。這類文章多從報刊或網絡節選，組成非連續性文本（2—4則材料），選材廣泛，貼近現實，關注傳統文化，關注民生和社會熱點，如傳統文化、人工智能、新冠肺炎、醫藥、養老、教育、環保、科技成果等均有涉及。②“非連續性”群文。信息類文本，都會有一個母話題，不同材料從不同角度對這一母話題進行論述。同一話題，不同角度，構成“非連續性”。③文體特點。從總體上來看，這些文章，在文體上都有一個共同特點：作者會圍繞某一話題，提出一個現象，表達自己的看法。寫法是多樣的、靈活的，有分析問題，有解決問題，有提出建議等等。對于考生而言，重要的是理解每一則材料的整體結構、論證思路和主要內容，這是答題的根本。每一份材料，都會提出一個主觀點，然后圍繞主觀點從不同方面進行論述。其本質就是：總觀點+分論述（內部又含“分觀點+材料+論述”這樣的論述單元）。2.提高閱讀能力。閱讀信息類文本，除了掌上面的文體特點外，考生還有一項重要的閱讀能力，就是在短時間內，靜心閱讀，深層閱讀，理解文章表達的觀點，真正要讀懂，而不只是停留在籽面文段上的信息理解。說通俗點，就是理解作者表達的意思到底是什么，是怎樣表達的（論證結構思路、論證方法）。考生不會答題，特別是對情況化問題新題型，答不出所以然，就是對作者的觀點沒有真正領會。3.掌握答題技巧。“情境+問題”這類題目形式不管怎么變，堅信一切答案在文中，“觀點+材料分析”的主體思維是不會變的。第一步，堅持問題導向，審題很重要，問什么就答什么。特別是對于情境化設題方式，要透過題目看本質。第二步，堅持文本依據，當然是建產在前面所說的“理解每一則材料的整體結構、論證思路和主要內容”基礎上，在文本中尋找答題；注意對點回答，有針對性地找到文本對應區間，扣關鍵詞和句；第三步，堅持基礎能力，就是概括梳理，分條表述，形成答案，力求語言精練。同時，題型形式多樣，圍繞不同情境設計的問題多樣，考生要了解多和題型，掌握規律，提高答題時速和正確率。【“情境+問題”三種題型分類講解】【“情境+問題”三種題型分類講解】第1課觀點型，利用文本觀點內容，來解讀題目中的觀點。第2課材料型，利用文本觀點，來解讀題目情境中的新材料。第3課生活情境型，利用文本觀點，應對生活化的具體場景問題。一、觀點（現象）型，文本材料中的觀點內容，來解讀題目中的觀點題目提出某一觀點（可能是名句），或擺出一種現象，是新情境。這些內容，從字面上來講，文本材料中沒有出現過，但文本材料肯定包含這一觀點（現象）對應的解讀內容。考生能不能找出來，就要看有沒有讀懂材料內容。題目是變相考查考生對文本內容的深層次閱讀理解。答題時先要審題，看看題目給出的觀點或現象的內涵有什么，然后再從文本材料中尋找能佐證這一觀點或現象的表述內容，對觀點（現象）進行要點化解釋闡述。高考真題為例：例：【2021年新高考語文Ⅰ卷·現代文閱讀Ⅰ（文本略）】5.康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。（情境）請結合材料，談談你對此的理解。（6分）情境：“目送歸鴻，手揮五弦”和“手揮五弦易，目送歸鴻難”。問題：對這兩句話（觀點）的理解。（兩句是相互關聯的，一詩一畫，不同角度，落腳點在為什么畫中手揮五弦“易”，目送歸鴻“難”？）題目分析：題目是情境化設題。康詩“目送歸鴻，手揮五弦”，顧愷之“手揮五弦易，目送歸鴻難”，在原材料中是沒有的，也就是以文本以外材料來考查文本以內觀點內容。答題思路：從詩畫的比較分析中找到易和難的根本原因。詩有什么特點，畫有什么特點，找到二者的根本區別，也就找到了答案。“繪畫宜于描寫靜物而詩歌宜于敘述動作”，“作為空間藝術的繪畫只能表現最小限度的時間”，詩則能“更長的時間先后承續的動作過程”。找到材料中的這些地精華觀點，問題就迎刃而解，剩下的就是語言組織和分條概述的技術處理了。【參考答案】①根據萊辛的觀點，繪畫宜于描寫靜物而詩歌宜于敘述動作，“手揮五弦”和“目送歸鴻”這兩句詩都含有動作；（從唐詩的詩句內容理解角度來作答，答題的關鍵是引用文本中的理論觀點——詩歌宜于敘述動作。）②而作為空間藝術的繪畫只能表現最小限度的時間；（從繪畫的藝術形式特點角度來作答，引用文本中的理論觀點——繪畫只能表現最小限度的時間。）③與“手揮五弦”相比，“目送歸鴻”包含更長的時間先后承續的過程，所以更難以被轉化為繪畫。（就畫的“易”“難”角度來作答，真正解決了題目給出的問題。第①②步答題，是為答第③步問題做鋪墊。）例：【2022年新高考語文Ⅰ卷·現代文閱讀Ⅰ（文本略）】“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則。請結合材料一對這一現象加以分析。（4分）【解析】先要審題。題目分兩部分，一是現象（情境化內容，“己所不欲，勿施于人”現已成為處理人際關系和國際關系的黃金準則），一是任務（所要解決的問題，結合材料一對這一現象加以分析）。【答題思路】現象本身解讀；結合材料，對這一現象進行觀點性解讀。答案核心得有兩點：一是現象（情境）有什么？二是現象本質是什么？扣住文本的觀點對現象進行對點分析，這一點是大方向，錯不了。在具體組織答案時，對文本觀點信息的篩選、概括、提練、加工和轉化，這一點就是語言表達能力了。參考答案：①“己所不欲，勿施于人”體現了我國古人的知識智慧和理性思辨。其現已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則，說明中國傳統文跨越時空、超越國界、富有永恒魅力，成為具有當代價值的文化精神。②這一現象啟示我們，今天在我國和世界發展面臨重大問題時，我們要加強對中華優秀傳統文化的挖掘與闡發，向世界提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張，為解決世界性問題提供思路和辦法，為人類文明的當代發展作出中國貢獻。二、材料型，利用信息類的文本觀點，來解讀題目情境中的新材料。這類題目的本質：通過文本外的新材料，考查考生對文本內的觀點理解到什么程度。答題時，考生首先要理解文本材料所表達的觀點。然后再來閱讀題目給出的新的材料內容，并運用文本內已知的觀點，對新材料內容進行“對點剖讀”。這就是能力考查點：能用文本提供的事實、觀點和方法解決遇到的實際問題。我們先來看看新高考選擇題3的新題型。【2022年新高考語文Ⅰ卷第3題解析】3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（C）（3分）A．韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹對曰：宜師古圣賢人。”B．晚清洋務派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術。”C．魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈。”D．季羨林認為：“東西方文化的相互關系是‘三十年河西，三十年河東’。”【借鑒價值】選項題3還是沿用文本內推斷文本外的命題模式。解答這道題要抓住關鍵點——材料觀點；難點在于對選項內容的理解，選項有時涉及古詩文的閱讀理解，讀懂選項內容也是解題關鍵。有了觀點做支撐，再來對比分析選項內容，選取最合適或不合適的一項，也就不難。【詳細解析】材料一觀點：第一段總體上說是中華傳統文化要繼承與創新，第二段是說中華傳統文化由民族性走向世界性。材料一的總體是論述中華傳統文化的民族性繼承與新時代創新。A.韓愈強調“師古”，只有傳承的一面，沒有發展和創新的一面。B.洋務派人物馮桂芬提出了立足中國之本，輔以外國富強之術。雖然也有對本國的繼承與創新，也有對外國的學習與借鑒，但洋務派強調更多有是政治體制和科技發展。與材料中所言的中華傳統文化主題不甚相合。C.魯迅所論是“文化”，與材料論述主題契合。“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈”，就是指對內不失傳統，對外不失吸收，跟上世界潮流。D.三十年河西，三十年河東：由于黃河河床較高，泥沙淤積嚴重，河道不固定，經常泛濫成災。所以黃河經常改道，改道后，原來在河東的地方很可能就變到河西面去了。這一熟語比喻世事變化，盛衰無常。季羨林所言是指東西方文化在不同時期各有發展，此時你興盛，彼時他興盛（共同構建世界文化之繁榮）。綜合選C。【題目分析】這道選擇題的本質也是利用文本外的材料來考查考生對文本觀點的理解程度。ABCD四選項，是四份短材料。如果把這份知材料變成長材料，由一句話變成一段話呢？那就成了一道主觀題了。無論是選擇題，還是主觀題，題型考查的能力點是一致的：通過文本外材料考查文本內觀點的理解。不同之處在于，主觀題閱讀的文本外新材料內容更多，所包含的觀點不再是一個中心論點，而是細化為多個觀點（原文中肯定有），考生要以“①材料內容1+文本觀點1；②材料內容2+文本觀點2；③材料內容3+文本觀點3”的思路來細細梳理。下面以一道典型題目為例。例【長沙市一中2022屆高三月考試卷】5.下面材料對王國維讀詞的評析，充分體現了況周頤的“讀詞之法”，請對此作簡要分析和說明。（6分）王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結論。【題目本質】以文本觀點解讀題目材料內容。【答題重點】文本內觀點+結合觀點對文本外材料內容進行分析【答題思路】①況周頤的“讀詞之法”1+王國維讀詞的評析；②況周頤的“讀詞之法”2+王國維讀詞的評析；③況周頤的“讀詞之法”3+王國維讀詞的評析。這道題非常典型。【參考答案】①況周頤認為讀詞應“取前人名句意境絕佳者”，王國維選來鑒賞的兩句，“菡茗”凋謝“翠葉”殘敗，“西風”吹過“綠波”生愁，恰是有絕佳意境的；②況周頤主張讀詞應“將此意境締構于吾想望中”“澄思渺慮”，王國維從蕭瑟秋景的描寫中體會到了女主角哀怨的心境；③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（將自己的主觀投入到詞作中與詞人對話），王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結論。（每點2分。答案既要扣緊況周頤的論述，又要結合評析中對王國維讀李璟詞的描述）【答題心得】既要扣緊況周頤的論述，又要結合王國維讀李璟詞的描述。況周頤的“讀詞之法”包括什么方法，在材料中要找出來；題目中王國維讀詞的評析，體現了況周頤的“讀詞之法”中的哪些方法，要讀出來。附題目原材料（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一古詩是古人心聲的真實記錄，是展現先民人生態度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩以人見，人又以詩見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩。”中國古人評價文學家時有一個優良傳統，就是人品與文品并重。經過歷代讀者集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領會傳統文化精神。從《詩經》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個人的內心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內容跟現代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發我們更細致地品味人生意義和美感。當然，唐詩宋詞對于現代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界，有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術表現，也是中華民族文化性格的形象凸現。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉變，在以柔聲曼調為主的傳統詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫勵鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風詞話》卷一）的境地，照我看來，這種讀詞之法所重視與強調的。即是讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優秀作家福克納曾說：“藝術家的宗旨，無非是要用藝術手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態和精神面貌，就都會得到復活和浮現。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時；讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據自身特定的人生閱歷和生活經驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調動自身的人生經驗和藝術想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（3）生活情境型利用信息類的文本觀點，來應對生活化的具體場景問題。題目會給出一個生活情境，以此來解決實際問題，如態度、方法、途徑、措施，意義等。回答這類題目我們要要這樣的三種思維：一是文本的“文”思維。材料肯定會圍繞某一個主觀點展開論述，比如，主觀點為A，分觀點有a.b.c.d等。至于這a.b.c.d的內容，可以是原因、本質、特點、問題、解決問題的方法等。二是題目的“題”思維。題目中給出的現象，肯定有理論層面的解讀，也就是這一現象雖然是生活化的情境，但是就其本質可以進行理論概括，概括的方向就是題目設計的角度，如態度、方法、途徑、措施、意義等。三是題文合二為一的“圓”思維。堅持以問題為導向，由題到文，將題目中的現象回歸到文中，找到文中分觀點有a.b.c.d等，與之對應，做解讀。可以這種講，題目中的生活現象情境，可以是文中材料觀點的論據一般的存在。【真題例析10】【2021年新高考語文Ⅱ卷】互聯網上，有年輕人為炫耀技術故意在網絡植入病毒，導致病毒傳播。請根據文章，談談你對這種現象的看法。思路：談對某種現象的看法，首先要明確這種現象的性質，亮明自己的觀點。接著可以分析出現這種現象的根源。然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網絡規范。最后分析應當如何教育規范這樣的青年的網絡行為。5.【參考答案】（1）為炫耀技術故意在網絡植入病毒，導致病毒傳播的行為不僅違反了網絡行為規范，更觸犯了法律強制性的禁區，必將受到法律的嚴懲；（2）這樣的青年不懂得“互聯網不是法外之地”，缺乏必要的文明的網絡行為觀，導致網絡行為失范；（3）他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；（4）他們應當學習網絡基準意識中“等效意識”“反身意識”“價值意識”和“契約意識”，規范自己的行為，做一個合格、文明的青年網民。【解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、分析的能力。談對某種現象的看法，首先要明確這種現象的性質，亮明自己的觀點。如針對為炫技故意植入病毒的行為，明確這種行為不僅違反了網絡行為規范，更觸犯了法律強制性的禁區，必將受到法律的嚴懲。接著可以分析出現這種現象的根源。依據原文“網絡空間還需要每個人對網上的其他人給予應有的尊重。簡言之，互聯網不是法外之地”“由于青年是網民的主體，其網絡行為對網絡空間的文明狀況有極大影響，因此引導他們樹立文明的網絡行為觀，無疑有助于網絡行為失范的校正和網絡空間的治理，有助于青年一代的健康成長”，可以分析出這樣的青年不懂得“互聯網不是法外之地”，缺乏必要的文明的網絡行為觀，導致網絡行為失范；然后可以分析他們的這種行為違反了哪些網絡規范。依據原文“網絡行為者既不要有意作惡，也不能無意為惡，如在網上進行攻擊、謾罵，詆毀他人的名譽，或侵犯他人的安全、自由、隱私和利益等”，可見他們違反了“五不”原則中的“不傷害”，屬于無意作惡，侵犯了他人的安全和利益；最后分析應當如何教育規范這樣的青年的網絡行為。依據網絡基準意識中的“等效意識”，“當線上虛擬世界出現道德失范行為時，要將其視為與現實世界中的道德失范行為具有等效的實際影響，因此需要一視同仁地對我們線上和線下的行為提出道德規范要求”，這些青年應當明確線上線下的道德失范行為具有等效的實際影響；依據“反身意識”，“一個人的不當行為有可能損害到他人時，轉換視角去設想當自己是這種行為的受害人時會有什么樣的切身之痛”，他們應當學會換位思考，從而約束自己傷害他人的行為；依據“價值意識”，“意識到網絡作為信息技術的價值負載，從而關注信息技術使用的道德效應”，他們應當明白不當使用網絡可能會產生負面價值；依據“契約意識”，“通過訂立契約的方式來規范各自權利和義務成為重構信任機制的重要方式之一”，這些青年應當通過契約意識明白自己需要承擔的義務。情境化設置三：給出情境解決實際問題（【2021年新高考語文Ⅱ卷】）【情境化設題】有年輕人為炫耀技術故意在網絡植入病毒【解題關鍵】依據文本觀點解讀這一現象【答題思路】①現象的性質（表明觀點）②現象的根源③現象的違規內容④解決這一現象的有效辦法【題目本質】以一種現象來全面梳理文本內容【答題重點】對材料的結構層次內容宏觀了解；依據情境問題，對點梳理概括相關信息。【真題例析11】【江蘇省無錫市天一中學2021-2022學年高三上學期第一次教學質量監測語文試題】5．假如你是一名科普宣傳員，在神州十二號飛船成功發射后，計劃向中學生宣傳我國的航天成就，你會如何構思自己的宣講稿？請結合材料，列出自己的宣講要點。（6分）【參考答案】①回顧我國航天工程的歷程以及所取得的各階段成果。②著力介紹本次神州十二號飛船成功發射以及太空行走的意義價值。③號召學生們向前輩學習，心懷夢想，勇攀科技高峰，探索宇宙奧秘。情境化設置三：給出情境解決實際問題【情境化設題】向中學生宣傳我國的航天成就【解題關鍵】依據文本觀點解決實際問題（寫宣傳稿）【答題思路】①回顧我國航天工程的歷程以及所取得的各階段成果②介紹神州十二號飛船成功發射以及太空行走的意義價值③號召學生們向前輩學習，勇攀科技高峰，探索宇宙奧秘【題目本質】文本材料為藍本，材料怎樣介紹，我們就怎樣宣傳；【答題重點】對材料的結構層次內容宏觀了解；依據情境問題，對點梳理概括相關信息。【真題例析12】例14【2021年湖北省新高考聯考協作體高三起點考試】5.某廣播電視臺擬推出一臺中秋節晚會，作為了解傳統文化和新技術、新媒介的新青年，請你結合兩則材料思考，可以從哪些角度向電視臺提出吸引年輕觀眾、提升活動魅力指數的哪些相應措施。【參考答案】①從藝術創造者的角度，選擇一位視野與藝術靈感因科技要素刺激不斷拓展的藝術創造者（導演）；②從藝術本身的角度，用新工具“點化”傳統藝術，賦予傳統藝術以新生命并創造出新鮮的藝術體驗，讓藝術表現力和表達形式更震撼、更強大；（或從藝術本身的角度，用新技術，如IMAX和3D技術拓展傳統文化空間及角色環境的立體呈現效果）③從受眾的角度，借助大數據技術，精準定位受眾需求，讓文藝創作更加有的放矢，用新技術營造新藝術場景給予觀眾前所未有的藝術體驗和視覺盛宴。④從新藝術形態的角度，用數字技術讓各種藝術門類取長補短、互相借鑒，使文藝創作走向更具綜合性的融合創新。（如“榮耀中國節”先后圍繞清明、端午、七夕、中秋、冬至5大節日，形成線上游戲活動+主題內容+城市線下活動+衍生品組成的新文創矩陣。）2025版·高品質思辨范文每一篇范文都具思維深度，凸顯理性之思辨每一篇范文都是邏輯嚴密，體現結構之嚴謹每一篇范文都有思想高度，符合時代之精神每一篇范文都堪稱典藏級佳作熟讀、常讀，借鑒、模寫，必見奇效思辨母題·科技之思2024年新課標I卷作文范文智能時代，更需以多問為鑰堅持問題意識，激發創新活力2024年深圳二模作文范文科學求證，信息時代的理性之光2024年長春三模作文范文理性而歌，唱出時代“好聲音”2024年高考預測作文范文遠與近，取決于獨立、清醒的內心2025年備考原創作文范文重科技更守人道，方為大智問渠六月，筑夢青衿。微信zgcy156整理上傳，加好友交流。思辨母題·成長之路2024年新課標II卷作文范文不斷探索自我，不斷探索世界不斷探索未知，不斷抵達新境2024年九省聯考贛、新作文范文航空航天，志所趨、愛所向2024年衢麗湖三地一模作文范文在構筑與突破中書寫青春華章2024溫州二模作文范文重建附近，締造生命的精彩2025年備考原創作文善待內心“負面”，成就完整自我問渠六月，筑夢青衿。微信zgcy156整理上傳，加好友交流。思辨母題·生活之道2024年全國甲卷作文范文消除溝通壁壘，雙向奔赴美好靈魂深處的契合與交融2024年東北三省四市一模作文范文有效管理情緒，賦能人生成長2024年廣州一模作文范文在理解與堅守中尋求相處之道2024年揭陽一模作文范文拒絕“平凡羞恥”，重拾人生自信2025年備考原創作文利益與道義，人際交往的紐帶與靈魂思辨母題·文化之味2020年新高考Ⅱ卷·作文范文帶你走近海南儋州2024年九省聯考桂、吉作文范文傳心靈之情、赴文化之約2024年四川教學聯盟作文范文現代文明，是繼承與創新的融通2024年九省聯考皖、黔作文范文中華春聯，承載一種民族文化我與那光影間的皮影故事2025年備考原創作文范文數字時代，文化傳承應“形神兼備”思辨母題·時代之聲2024年T8聯考作文范文立心立命力創，千秋為卷，山河為答2024年湘豫聯考作文范文弘揚科學精神，抵達夢想彼岸2024年武漢二調作文范文平凡微光，照亮中國的大江大河2024年哈九中二模作文范文時代需要青春與國家的雙向奔赴2025年備考原創作文范文回應時代之聲，奏響青春之歌2025年備考原創作文范文以知識為基，鑄解決問題之刃思辨母題·對立與