2025屆甘肅省天水市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字;完成下面小題。材料一：智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質(zhì)，天然無(wú)毒，外觀設(shè)計(jì)高檔時(shí)尚、大方，不僅具有運(yùn)動(dòng)健康秘書(shū)的功能，還具有時(shí)尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于習(xí)慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力。手環(huán)的設(shè)計(jì)風(fēng)格堪稱百搭。而且，別看小小手環(huán)個(gè)大不大，功能還是很強(qiáng)大的，比如它可以說(shuō)是一款高檔的計(jì)步器，具有普通計(jì)步器的一般計(jì)步，測(cè)量距離、卡路里、脂肪等功能，同時(shí)還具有睡眠監(jiān)測(cè)、高檔防水、藍(lán)牙4.0數(shù)據(jù)傳輸、疲勞提醒等特殊功能。智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍(lán)牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進(jìn)行連接;可以隨時(shí)隨地設(shè)置身高、體重、步幅等信息和上傳運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)。另外，智能手環(huán)還具備社交網(wǎng)絡(luò)分享功能，比如用戶可以將睡眠質(zhì)量、飲食情況和鍛煉情況以及心情記錄等通過(guò)綁定微博等社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分享。在使用時(shí)間上，由于智能手環(huán)內(nèi)部?jī)?nèi)置了一顆鋰聚合物電池，續(xù)航時(shí)間可達(dá)10天，續(xù)航能力還是很強(qiáng)的?！幾浴吨悄苁汁h(huán)有哪些特點(diǎn)及特性》材料二：智能手環(huán)是一種穿戴式智能設(shè)備。智能手環(huán)運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(cè)功能通過(guò)重力加速傳感器實(shí)現(xiàn)。重力傳感器已是一種很成熟的技術(shù)，手機(jī)也有應(yīng)用，比如現(xiàn)在智能手機(jī)的屏幕翻轉(zhuǎn)功能，就是通過(guò)傳感器來(lái)實(shí)現(xiàn)的。傳感器通過(guò)判斷人運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作得到一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，再結(jié)合用戶之前輸入的個(gè)人身體體征的基本信息，根據(jù)一些特定算法，得到針對(duì)個(gè)人的個(gè)性化監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，諸如運(yùn)動(dòng)步數(shù)<距離以及消耗的卡路里等，從而判斷運(yùn)動(dòng)的頻率和強(qiáng)度。由于每個(gè)人運(yùn)動(dòng)隨個(gè)人身體體質(zhì)的不同而產(chǎn)生不同的效果，因而用戶在使用手環(huán)進(jìn)行監(jiān)測(cè)前需要在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，信息自動(dòng)同步到手環(huán)中，通過(guò)傳感器監(jiān)測(cè)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，經(jīng)過(guò)特定算法最終實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(cè)的功能。睡眠監(jiān)測(cè)也通過(guò)相同的傳感器技術(shù)實(shí)現(xiàn)。人的睡眠按照腦電波信號(hào)可分為五個(gè)階段：入睡期、淺睡期、熟睡期、深睡期、快速動(dòng)眼期。在不同的階段人的腦電波可以迅速改變，有意思的是，重力加速傳感器并不具備直接探測(cè)腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動(dòng)作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)判斷睡眠處于哪個(gè)階段。手環(huán)的智能鬧鐘功能，會(huì)在快速動(dòng)眼期將用戶喚醒，因?yàn)樵诳焖賱?dòng)眼期睡眠者會(huì)出現(xiàn)與清醒時(shí)相似的高頻低幅的腦波，比較容易喚醒，如果此時(shí)喚醒，睡眠者會(huì)感到神清氣爽，有一個(gè)很好的睡眠效果?！幾陨虻ぁ吨悄苁汁h(huán)是如何進(jìn)行數(shù)據(jù)傳輸?shù)摹凡牧先簬啄昵?，智能手環(huán)作為可穿戴設(shè)備進(jìn)入大眾視野，以實(shí)現(xiàn)健康管理、運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(cè)、手機(jī)交互等功能為目標(biāo)被炒得火熱。功能看似高端，門(mén)檻實(shí)則低，一時(shí)間市場(chǎng)內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設(shè)備廠商。然而近年全球可穿戴行業(yè)疲態(tài)已顯，智能手環(huán)炒作紅利期已退潮。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《可穿戴設(shè)備行業(yè)市場(chǎng)前瞻與投資分析報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，在2016年第三季度，全球可穿戴市場(chǎng)出現(xiàn)疲軟態(tài)勢(shì)，整體銷(xiāo)量為2300萬(wàn)只，僅僅保持了3.1%的微弱增長(zhǎng)，出貨量則為270萬(wàn)只，較2015年同期的560.萬(wàn)只下降了51.6%。預(yù)計(jì)2018年我國(guó)可穿戴設(shè)備市場(chǎng)規(guī)模在400億元左右。真正隨著熱潮成長(zhǎng)起來(lái)的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進(jìn)入市場(chǎng)的品牌如今的經(jīng)營(yíng)狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因?qū)е铝怂慕禍亍Ｄ壳皝?lái)看，智能手環(huán)的需求依然存在，也非純概念炒作，并且在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，智能手環(huán)作為能隨身攜帶的電子設(shè)備其實(shí)還有很大的想象空間。雖然野蠻生長(zhǎng)的紅利期已過(guò)，但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點(diǎn)?！幾陨乘吨悄苁汁h(huán)春天已過(guò);未來(lái)出路在何方?》1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．智能手環(huán)有助于運(yùn)動(dòng)，可隨時(shí)隨地上傳運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)，也可通過(guò)綁定微博等社交網(wǎng)絡(luò)端分享睡眠質(zhì)量、飲食情況和鍛煉情況等。B．在手環(huán)進(jìn)行監(jiān)測(cè)前在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，目的是通過(guò)個(gè)性化數(shù)據(jù)來(lái)判斷運(yùn)動(dòng)的頻率和強(qiáng)度。C．手環(huán)的智能鬧鐘功能主要是根據(jù)睡眠中動(dòng)作的幅度和頻率來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在探測(cè)到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時(shí)喚醒睡眠者。D．幾年前，智能手環(huán)被炒得火熱，由于門(mén)檻低，市場(chǎng)內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設(shè)備廠商，如今智能手環(huán)行業(yè)遇冷，炒作熱潮已退。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍(lán)牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進(jìn)行連接;內(nèi)置鋰聚合物電池，續(xù)航時(shí)間可達(dá)10天。B．目前重力傳感器已是一種非常成熟的技術(shù)，智能手環(huán)通過(guò)使用這一技術(shù)來(lái)判斷人運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，得到一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。C．從材料三圖表中可知，2015年是智能穿戴設(shè)備野蠻生長(zhǎng)的紅利期，此后雖市場(chǎng)規(guī)模還處在增長(zhǎng)中，但增速已放緩。D．智能手環(huán)雖遭遇發(fā)展困難，但智能手環(huán)已找到市場(chǎng)的剛需，在這萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，正在成為下一次熱潮的引爆點(diǎn)。3．以上三則報(bào)道，各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?請(qǐng)根據(jù)材料分別概括，每則不超過(guò)20字。2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．曾侯乙編鐘巍峨的“曲懸”架勢(shì)與配套的曾候乙編馨，完整、明確地呈現(xiàn)了周代諸侯的“軒懸”制度，并與其他青銅禮器一起交織出一幅近于現(xiàn)實(shí)的禮樂(lè)場(chǎng)景。B．由于社會(huì)治理轉(zhuǎn)型一度缺乏整體性的制度設(shè)計(jì)，沒(méi)有像經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型那樣有相對(duì)明確的目標(biāo)、路徑和體制，往往在經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引下被動(dòng)前行甚至徘徊不前。C．平等共容作為社會(huì)工作的目標(biāo)價(jià)值，既體現(xiàn)在社會(huì)工作的精神層面，也體現(xiàn)在物質(zhì)層面，是平等共享國(guó)家發(fā)展成果，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。D．古人利用物體投影隨太陽(yáng)移動(dòng)而旋轉(zhuǎn)的原理來(lái)測(cè)定并劃分時(shí)刻，發(fā)明了日晷，是世界上歷史最悠久的計(jì)時(shí)工具，是我國(guó)古代在天文學(xué)方面的突出成就。3、下列詩(shī)句與我國(guó)古代體育項(xiàng)目，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一何處有虧成?、跀S球戲水爭(zhēng)遠(yuǎn)近，流星一點(diǎn)耀波光。③揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。④側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。A．①圍棋②蹴鞠③賽馬④武術(shù) B．①象棋②水球③龍舟④武術(shù)C．①圍棋②水球③龍舟④馬球 D．①象棋②蹴鞠③賽馬④馬球4、閱讀下面的文字，完成下面小題。4月28日，2019年中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)在北京延慶開(kāi)幕。北京世界園藝博覽會(huì)圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的是旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好生活。無(wú)論時(shí)光如何變遷，人對(duì)自然的向往，對(duì)綠色的親近，都無(wú)法被磨滅。不幸的是，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。但是，人類(lèi)之所以能夠生生不息，正在于我們能夠反思過(guò)往，作出正確的抉擇。這一抉擇便是告別殺雞取卵、發(fā)展方式，走上順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展之路。經(jīng)過(guò)一段對(duì)自然過(guò)度索取和破壞的發(fā)展之后，的人們對(duì)生態(tài)文明與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)知。現(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，兩者之間是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。這需要人類(lèi)攜手合作應(yīng)對(duì)，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。園藝博覽，并非園藝的簡(jiǎn)單薈萃，而是展現(xiàn)人類(lèi)與自然和諧相處的決心與意志，()。這種相處之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具體而言，便是天更藍(lán)、山更綠、水更清?！熬G色生活，美麗家園”的主題所傳遞的，也正是在具體而微的生活中踐行“綠色”之道的理念。當(dāng)然，生態(tài)治理，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)依然。但有了一代又一代人的踐行，我們的家園必會(huì)越來(lái)越美麗，生活也必將越來(lái)越美好。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．北京世界園藝博覽會(huì)闈繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的是倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美好生活。B．北京世界園藝博覽會(huì)以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好生活。C．北京世界園藝博覽會(huì)以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融入自然、追求美好生活。D．北京世界園藝博覽會(huì)圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融人自然、追求美好生活。2．依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．竭澤而漁切身之痛不可或缺任重道遠(yuǎn)B．竭澤而漁痛定思痛不可或缺任重道遠(yuǎn)C．釜底抽薪痛定思痛不可缺少行穩(wěn)致遠(yuǎn)D．釜底抽薪切身之痛不可缺少行穩(wěn)致遠(yuǎn)3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．展示順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道B．展示的是順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道C．順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道是所要展示的D．展示極具創(chuàng)意又順應(yīng)自然的和諧相處之道5、閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷①爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去，猶得今冬雪里看！[注]①夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。②量移：唐宋時(shí)期公文用語(yǔ)，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語(yǔ)，意思是被貶到遠(yuǎn)處。1．下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫(xiě)出作者的閑逸情致。B．頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，展開(kāi)聯(lián)想，并運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法寫(xiě)出官舍之中竹子的品格。C．頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面，和諧一致，無(wú)限清歡。D．尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷，但今冬猶能在雪里看竹，可堪慰藉。2．這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這“異”與“同”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之蒼蒼，其正色邪？_________________？（莊子《道遙游》）⑵_______________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑶莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，________________。（李商隱《錦瑟》）⑷舞幽壑之潛蛟，_____________。（蘇軾《赤壁賦》）⑸山水之樂(lè)，___________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑹無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）⑻______________，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）7、閱讀下面的作品，完成各題。家山踏遍中華窺兩戒，無(wú)雙畢竟是家山。（龔自珍）——題記①年輕時(shí)，我喜歡獨(dú)自哼唱蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》。只要“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯……”溜出嘴邊，一種輕紗薄霧般的溫馨感，便導(dǎo)引我返回醫(yī)巫閭山腳下的故鄉(xiāng)。其實(shí)，故鄉(xiāng)影像，在我少年時(shí)橙色的夢(mèng)里并不是很清晰、很確切，一切蘭因絮果畢落于蒼茫之中，只覺(jué)得家就是山，山就是家。只要推開(kāi)屋舍的后門(mén)，閭山清泠泠、水洇洇的翠影，伴著天涯云樹(shù)，便赫然閃現(xiàn)在眼前。當(dāng)然最好是在久雨新晴的夏日，或者氣爽天高的初秋，大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。②我第一次親近閭山，恰逢梨花開(kāi)得正鬧的時(shí)節(jié)。山坡上，原野里，到處泛濫著浩蕩的春潮，浮蕩起連天的雪浪。我們乘坐馬車(chē)，沿著一條蜿蜒曲折的土路，穿行于花林樹(shù)叢中，像是闖進(jìn)了茫無(wú)際涯的香雪海，又仿佛粉白翠綠的萬(wàn)頃花云浮蕩在我們的頭頂上。幾十年間，這個(gè)景象始終定格在我的記憶之窗上，只要閉上眼睛，它便立刻浮現(xiàn)出來(lái)，特別是當(dāng)我聽(tīng)到那首名歌《喀秋莎》的時(shí)候。③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地壇的一間小亭子里。一番豪雨過(guò)去，松林里的空氣格外清鮮、涼爽。大家談?wù)摰脑掝}是退休后到哪里覓個(gè)合意的住所。一位說(shuō)，老家煙臺(tái)最為理想，碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天濃蔭翳日，冬日又比較暖和。另一位來(lái)自云貴高原，他的首選是春城昆明。在北京闖蕩了二十多年的小魏說(shuō)，他想在地壇附近賃屋小住，風(fēng)晨月夕，伴著蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，到地壇信步閑游。他的這種想法馬上遭到了質(zhì)疑，大家都說(shuō)他是受了史鐵生的影響。地壇是史氏生命的重要組成部分，那里幾乎灌注了他全部的情感，可別人未必受得住那份蒼涼與寂寞。大家談笑風(fēng)生，頗有孔門(mén)四子“各言爾志”的意趣。當(dāng)三人把目光轉(zhuǎn)向我時(shí)，我說(shuō)，我要回閭山老家。④我出生在閭山腳下。父親望子成龍，希望我有所作為，便給我取了這個(gè)名字。六歲進(jìn)私塾，校歌頭兩句就是“閭左遼西我校在，鐘靈毓秀作英才”。及長(zhǎng)，讀到《湛然居士文集》，發(fā)現(xiàn)元朝宰相耶律楚材在他七百多首的詩(shī)作中，憶及閭山的竟有二十來(lái)首。原來(lái)，耶律楚材生在北京，祖籍卻在閭山西麓，那里也是他父親及兩個(gè)哥哥的廬墓所在。十幾歲時(shí)，他曾回到閭山讀了幾年書(shū)。后來(lái)輔佐元太祖萬(wàn)里西征，而閭山舊隱仍然時(shí)縈夢(mèng)寐，有詩(shī)可證：“閭山舊隱天涯遠(yuǎn)，夢(mèng)里思?xì)w夢(mèng)亦難。”回到大都之后，日理萬(wàn)機(jī)，但家山依然刻刻在念。他向往著回歸退隱：“何時(shí)致政閭山去，三徑依然松菊寒?！敝皇?，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！闭l(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲。⑤早在先秦典籍《周禮》中，即有關(guān)于全國(guó)名山“五岳五鎮(zhèn)”的記載，五鎮(zhèn)之一即東北為幽州，其山鎮(zhèn)為醫(yī)巫閭。“醫(yī)巫閭”系東胡語(yǔ)音譯，意為“大山”。閭山在東北“三大名山”中尤負(fù)盛譽(yù)，風(fēng)景絕佳，歷代文人騷客登臨寄興，抒寫(xiě)情懷，留下了大量膾炙人口的詩(shī)文。較之于水，山更切近禪關(guān)，遠(yuǎn)于人境，望之輒有瀟灑出塵之想。而此間瘦勁的奇松，幽峭的危巖，以及豐富的神話傳說(shuō)，饒有一種清寒入骨的豐神和超然絕俗的意蘊(yùn)。⑥閭山自東北逶迤西南，綿延百里。其地為塞外草原文明與農(nóng)耕文明、游牧民族文化同漢族文化交融互匯的結(jié)合帶。如果說(shuō)，“整個(gè)內(nèi)蒙古是古代游牧民族的歷史舞臺(tái)”，呼倫貝爾草原“是他們的武庫(kù)、糧倉(cāng)和練兵場(chǎng)”，那么，閭山一線則是他們研習(xí)中原文化、接受華風(fēng)洗禮的大課堂。遼朝以來(lái)，此間文風(fēng)夙盛，耶律倍和他的八世孫耶律楚材先后在閭山佳勝處建立了讀書(shū)堂，殿宇巋然，書(shū)香裊繞，千載以還，舊貌一直保持完好。⑦閭山內(nèi)外，碑碣如林，題刻觸目可見(jiàn)，僅北鎮(zhèn)廟即有五十六座詩(shī)文碑，其中，元代的達(dá)十二座。過(guò)去這一帶私塾多，讀書(shū)人多，藏書(shū)家多?，F(xiàn)在，文化教育事業(yè)仍很發(fā)達(dá)，學(xué)書(shū)作畫(huà)蔚然成風(fēng)。山里民風(fēng)淳樸，較少世故，只是由于過(guò)分質(zhì)直、認(rèn)真，有時(shí)不免透出幾分呆氣。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)趣話，有個(gè)過(guò)路人向一位老者問(wèn)詢：“到大觀音閣還得走多長(zhǎng)時(shí)間？”老者瞪目不答。問(wèn)路人以為遇見(jiàn)個(gè)聾子，便顧自向前走去。不料，剛剛邁出幾步，便聽(tīng)老者在后面招呼：“回來(lái)，我告訴你，再有一袋煙工夫就到了?！蹦侨斯炙_(kāi)始時(shí)何以不說(shuō)，他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我不知道你的步子有多大。”逗得問(wèn)路人撲哧笑了。⑧不到閭山，已經(jīng)十幾年了。這次舊游重到，感覺(jué)風(fēng)物依然。在商品大潮滾滾滔滔、無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天，山上山下仍是清幽雅靜，整潔一新，沒(méi)有看到其他名山勝境常見(jiàn)的香煙繚繞、市聲鼎沸的景象，置身其間，確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺(jué)。東道主嫌游人稀少，希望我能幫助向外宣揚(yáng)一下。我說(shuō)，天生麗質(zhì)少人識(shí)，未必就是壞事。假如它也像有些地方那樣，仕女如云，摩肩接踵，恐怕這塊心靈的憩園也就化為烏有了。⑨最后應(yīng)該說(shuō)明，耶律倍的讀書(shū)堂，這次我并沒(méi)有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類(lèi)需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺(jué)得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好。（取材于王充閭的同名散文）1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．他還在宵衣旰食宵衣旰食︰為處理國(guó)事而辛勤地工作B．誰(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔搬了個(gè)道岔︰改變了人生軌跡C．無(wú)遠(yuǎn)弗屆的今天無(wú)遠(yuǎn)弗屆︰廣泛地滲透，深入地影響D．陶然忘機(jī)的感覺(jué)陶然忘機(jī)︰悠然閑適得忘了重要事情2．下列對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中“正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯”這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景在記憶中特別清晰。B．文章寫(xiě)元朝宰相耶律楚材一生勤于政事、忠心盡職，欲晚年退隱家鄉(xiāng)而不得，其中寄寓了作者的悲憤之情。C．閭山地區(qū)文風(fēng)夙盛，讀書(shū)人多，詩(shī)文碑林立，這與歷史上它是游牧民族文化同漢族文化交融相匯的結(jié)合帶有關(guān)。D．耶律倍的讀書(shū)堂位于閭山山頂，殿宇巋然，舊貌完好；但由于山路過(guò)于險(xiǎn)峻，作者沒(méi)能登臨觀覽，不免感到遺憾。3．本文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)和畫(huà)線的語(yǔ)句。（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽。4．有人認(rèn)為，文章第③段刪去更好。你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。8、閱讀下文，完成各題。八月的車(chē)前草簡(jiǎn)平①八月，這是最熱的時(shí)期，所以知了叫得特別響：“熱死啦！熱死啦！”那時(shí)候，我們新村里有好多樹(shù)的，知了就躲在樹(shù)上的繁枝密葉里，不知疲倦地歌唱，響徹天地。我們這些男孩被吸引住了，都想爬到樹(shù)上捉一只知了回家養(yǎng)著。②可是，不是人人都有爬樹(shù)的本事的。班里塊頭最大的大模子拍著胸脯說(shuō)，你們看我的！說(shuō)著，他往兩個(gè)手掌里各吐了一口唾沫，然后用手臂和腳掌緊貼樹(shù)干，試圖也做出青蛙蹬腿那樣輕巧而敏捷的動(dòng)作，可他試了幾回都沒(méi)成功。這時(shí)，我們班最瘦弱的“老病鬼”站出來(lái)說(shuō)，其實(shí)，捉知了用不著爬樹(shù)的。③老病鬼有過(guò)敏性哮喘，這病一年四季說(shuō)發(fā)就發(fā)，根本不知道究竟哪個(gè)是過(guò)敏原，吃了魚(yú)會(huì)發(fā)，聞到油漆味會(huì)發(fā)，摸摸鵝卵石也會(huì)發(fā)。哮喘發(fā)作起來(lái)時(shí)，他的喉嚨里就像拉風(fēng)箱一樣，嘶啦嘶啦地響。因?yàn)樯。麃?lái)上課的時(shí)間不多，所以大家不大想得起他來(lái)。雖然他不大來(lái)上學(xué)，可他很想讓我們告訴他班里發(fā)生了些什么事情，語(yǔ)文數(shù)學(xué)都教到哪里了，但我們對(duì)他卻心不在焉，不太搭理。有件事我不太明白，老病鬼看見(jiàn)我吃冰棒的時(shí)候，兩只眼睛會(huì)盯著我，我問(wèn)他你想吃嗎，他搖搖頭說(shuō)，他不能吃冰棒，一吃就要發(fā)哮喘的，但他卻央求我，不要把冰棒棍扔掉，讓我吃完后送給他。④我們問(wèn)老病鬼，不爬樹(shù)那該怎么捉知了。沒(méi)想到，他居然頭頭是道，說(shuō)只要在晾衣服的竹竿上粘上面團(tuán)，然后去粘停在樹(shù)上的知了就是了。我們連忙問(wèn)，怎么去弄面團(tuán)呢？因?yàn)槟菚r(shí)面粉是定量供應(yīng)的，不是想買(mǎi)就能買(mǎi)到的。他想了想說(shuō)，他去找他奶奶。因?yàn)槠綍r(shí)他發(fā)病時(shí)不想吃飯，只吃些饅頭，所以，他奶奶用秈米跟別人家換了一些面粉。他說(shuō)，他回家去讓奶奶和面做饅頭，到時(shí)，趁她不注意，將面團(tuán)偷出來(lái)分發(fā)給大家。我們吩咐他現(xiàn)在就回家去，纏住他奶奶做饅頭。大模子還說(shuō)，要是你奶奶不肯，你就立刻發(fā)作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫。我說(shuō)，他是哮喘，又不是羊癲瘋。⑤我們將信將疑地跟著老病鬼一起走了。他走進(jìn)自己的家里，而我們則蹲在他家的窗臺(tái)下面。他家的窗子外面，長(zhǎng)著一叢車(chē)前草。這時(shí)的車(chē)前草還沒(méi)結(jié)子，正在開(kāi)花。車(chē)前草的花不是那種大花朵，沒(méi)有一片片的花瓣，說(shuō)是花，不如說(shuō)是粗粗的草，看上去讓人想到女孩子的小辮子。車(chē)前草的花也沒(méi)有五顏六色的濃彩，就是淡淡的綠色，草色青青，草香淺淺。我們一邊撫弄著車(chē)前草，一邊豎起耳朵探聽(tīng)窗子里面的聲音。⑥一切順利。不多會(huì)兒，我們已經(jīng)每人拿著一根晾衣服的竹竿在新村里的樹(shù)上撲來(lái)?yè)淙ィ窀晚旑^都糊著小面團(tuán)，一看到樹(shù)上的知了，立刻粘上去。這個(gè)捕蟬神器真是非常管用，不消多時(shí)，我們個(gè)個(gè)都捉到了知了。⑦我到家后才想起來(lái)，還沒(méi)有給知了準(zhǔn)備好“蟬窩”呢，于是，只好放進(jìn)了飯罩里。我一動(dòng)不動(dòng)地守著知了，期待它發(fā)出嘹亮的蟬鳴?？墒牵@只知了卻一聲不吭。⑧傍晚的時(shí)候，大模子到我家來(lái)了，他手里提著一只小竹籠，里面放著他先前捉到的那只知了，知了正在鳴啼。大模子看了看我放知了的飯罩，不由得大笑，說(shuō)我是用炮彈打蚊子。接著，他又將手伸進(jìn)飯罩，抓住知了看了看。這下，他笑得更響了，甚至還彎下了腰去。“哈哈哈哈，你捉了一只不會(huì)叫的知了！”“你怎么知道它不會(huì)叫？”“哈哈哈哈，它是雌的，不是雄的！”我這是第一次知道，原來(lái)，會(huì)鳴叫的只是雄性的知了。大模子笑著而去，而我驀然間淚水上涌。⑨那天晚上，老病鬼來(lái)了，他佝僂著后背，臉色灰白，喉嚨里拉著風(fēng)箱。他告訴我說(shuō)，他又發(fā)哮喘了，他奶奶說(shuō)一定是知了過(guò)敏，隨手就把他的知了連籠子扔出了窗外，他不顧奶奶阻攔，跑出去撿了回來(lái)。他還說(shuō)，他一直希望我能多跟他說(shuō)說(shuō)話，在他聽(tīng)到大模子說(shuō)了我的事后，他想把自己的知了送給我。他說(shuō)，他一直在等候，希望這是一次機(jī)會(huì)。他將一只精致的四四方方的籠子放在我的面前。籠子里的知了在大聲歌唱。忽然，我瞪大了眼睛——那只籠子竟是由三四十根冰棒棍疊架起來(lái)，然后用橡皮筋綁緊的，上面還沾有車(chē)前草的葉子。⑩許多年過(guò)后，我才知道，車(chē)前草原是有“花語(yǔ)”的。車(chē)前草的花語(yǔ)是“留下足跡”：它太不起眼了，所以期望人們能夠注意到它的存在，并在它身邊留下足跡。我想，其實(shí)，車(chē)前草自己也留下了足跡的，它的足跡便是耐心的等候，只是我們不知道這份等候有時(shí)太過(guò)艱難和漫長(zhǎng)。1．分析第③段在文章中的作用。2．文章多次寫(xiě)到“大模子”，有哪些作用？3．題為《八月的車(chē)前草》，全文寫(xiě)車(chē)前草的筆墨卻不多，構(gòu)思獨(dú)具匠心，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。4．評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。9、閱讀下文，完成下列小題。陽(yáng)關(guān)雪余秋雨①我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過(guò)黃鶴樓，還在一個(gè)冬夜摸到了寒山寺。我的周?chē)?，人頭濟(jì)濟(jì)，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩(shī)。人們來(lái)尋景，更來(lái)尋詩(shī)。有時(shí)候，這種焦渴，簡(jiǎn)直就像對(duì)失落的故鄉(xiāng)的尋找，對(duì)離散的親人的查訪。②文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？③今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽(yáng)關(guān)了。出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽(tīng)，回答是：“路又遠(yuǎn)，也沒(méi)什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬頭看天，又說(shuō)：“這雪一時(shí)下不停，別去受這個(gè)苦了?！蔽蚁蛩狭艘还?，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里。④一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒(méi)有，連一個(gè)皺褶也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹(shù)，趕過(guò)去，然后再盯著一塊石頭，趕過(guò)去。在這里，睜疼了眼也看不見(jiàn)一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉，一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來(lái)看天。從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天，一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。⑤天竟晴了，風(fēng)也停了，陽(yáng)光很好。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁悺侨沁h(yuǎn)年的墳堆，那么多，排列得又那么密，只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場(chǎng)。⑥我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。⑦遠(yuǎn)處已有樹(shù)影。急步趕去，樹(shù)下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡，猛一抬頭，看見(jiàn)不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺(jué)確信，這便是陽(yáng)關(guān)了。轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽(yáng)關(guān)古址”四字。⑧這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)。西北風(fēng)浩蕩萬(wàn)里，直撲面來(lái)，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽(tīng)到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音。這兒的雪沒(méi)有化，當(dāng)然不會(huì)化。所謂古址，已經(jīng)沒(méi)有什么故跡，只有近處的烽火臺(tái)還在，就是剛才看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見(jiàn)一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng)。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。⑨王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽(yáng)關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫(xiě)道：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！边@杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。⑩這便是唐人風(fēng)范。他們多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)袂勸阻。他們的目光放得很遠(yuǎn)，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。這種風(fēng)范，在李白、高適、岑參那里，煥發(fā)得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識(shí)認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒(méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)。王維詩(shī)畫(huà)皆稱一絕。但是，長(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開(kāi)了一個(gè)狹小的邊門(mén)，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點(diǎn)娛樂(lè)。陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷。?于是，九州的畫(huà)風(fēng)隨之黯然。陽(yáng)關(guān)，再也難于享用溫醇的詩(shī)句。西出陽(yáng)關(guān)的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽(yáng)關(guān)坍弛了，坍弛在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。?誰(shuí)也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。?回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。1．本文重點(diǎn)寫(xiě)尋訪陽(yáng)關(guān)，但開(kāi)頭兩段卻不寫(xiě)陽(yáng)關(guān)，用意何在？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第⑥段劃線句子的表達(dá)效果。3．聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第?段中作者為什么說(shuō)陽(yáng)關(guān)“再也難于享用溫醇的詩(shī)句”。4．下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是A．第①段提及的“焦渴”，正是“文人的魔力”的具體體現(xiàn)之一。B．第②段承上啟下，尤其是最后一句話總領(lǐng)下文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。C．從第③段開(kāi)始，作者采用游記筆法，以行蹤為序，即打聽(tīng)陽(yáng)關(guān)、走向陽(yáng)關(guān)、陽(yáng)關(guān)懷古和離開(kāi)陽(yáng)關(guān)。D．作者駐足陽(yáng)關(guān)，用大量筆墨寫(xiě)墳堆，給陽(yáng)關(guān)涂上了蒼涼悲壯的色彩。E.作者寫(xiě)陽(yáng)關(guān)的樹(shù)影、水流、葦草，暗示這里依稀還有當(dāng)年“客舍青青柳色新”的影子。F.作者從南北各地李白、高適等人的造像中，發(fā)現(xiàn)唐人風(fēng)范豪邁放達(dá)，獨(dú)樹(shù)一幟。5．文中不止一次寫(xiě)到“雪”，寫(xiě)“雪”有什么作用？6．本文選自《文化苦旅》，結(jié)合本文內(nèi)容，回答作者陽(yáng)關(guān)之旅“苦”在何處。10、閱讀下文，完成下列小題。枕中十書(shū)序（明）袁宏道①①人有言曰：“胸中無(wú)萬(wàn)卷書(shū)，不得雌黃人物。”然書(shū)至萬(wàn)卷，不幾三十乘乎？除張司空外更幾人哉！予于漢劉向、唐王仆射、宋王介甫、蘇子瞻見(jiàn)之，然自子瞻迄今又三百余歲□，予于楊升庵、李卓吾②見(jiàn)之。或說(shuō)卓禿翁，孟子之后一人。予疑其太過(guò)。又或說(shuō)為蘇子瞻后身，以卓吾生平歷履，大約與坡老暗符，而卓老為尤慘。②予昔令吳時(shí)，與卓吾游黃鵠磯，語(yǔ)次及著述書(shū)，李卓吾便點(diǎn)首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書(shū)則吾實(shí)實(shí)地有二十分膽量，二十分見(jiàn)識(shí)，二十分才力，若信得過(guò)否？”予唯唯。遂詰之曰：“爾數(shù)部中，誰(shuí)是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏書(shū)》，予一生精神所寄也；《焚書(shū)》，予一生事跡所寄也；《說(shuō)書(shū)》，予一生學(xué)問(wèn)所寄也，別有十種，約六百余紙，于中或集諸書(shū)，或附已意，此予一生神勇，游戲三昧所寄也，尚未終冊(cè)，完當(dāng)請(qǐng)門(mén)下校之?！弊允欠竹牵聊衔冶?，卯酉相望。不數(shù)年，卓吾竟以禍殞?zhuān)г眨、垡延希柚麝兾髟囀庐?，?fù)謝，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，獲其稿讀之，不覺(jué)大叫驚起。招提老僧，執(zhí)光相顧。予遭詢?cè)唬骸笆歉搴翁幍脕?lái)，束之高閣？”老僧曰：“鄉(xiāng)者溫陵卓吾被逮時(shí)寄我物也。囑以秘之枕中，毋令人見(jiàn)。今人已亡，書(shū)亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日復(fù)睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜書(shū)前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居時(shí)續(xù)而全之，付冰雪閱而訂之，藏之名山，俟有緣者梓而壽之。（注）①袁宏道：文學(xué)家，反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈學(xué)說(shuō)。②李卓吾：名贊，號(hào)卓吾，明代思想家、文學(xué)家，奉州學(xué)派的一代宗師。晚年被誣下獄，自制于獄中。1．填入第①段方框內(nèi)虛詞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．也 B．矣 C．乎 D．歟2．第①段寫(xiě)“坡老”的用意是。3．對(duì)第②段畫(huà)浪線的句子理解正確的一項(xiàng)是A．李卓吾著書(shū)立說(shuō)特別真誠(chéng)用心，從不讓人。B．李卓吾著書(shū)膽量見(jiàn)識(shí)和才力，超過(guò)一般人。C．李卓吾著書(shū)更講究信用，超過(guò)常人二十分。D．李卓吾除著書(shū)外，其他方面都可以謙讓人。4．從句式的角度，賞析第②段畫(huà)直線部分的句子。5．分析作者的寫(xiě)作意圖。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊礪，字汝礪，京兆鄮人。父仁儼，入蜀仕王氏，為丹棱令。蜀平，補(bǔ)渭南主簿，累遷永和令。礪，建隆中舉進(jìn)士甲科。父喪，絕水漿數(shù)日。服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無(wú)仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書(shū)敦諭，礪乃赴官。解褐鳳州團(tuán)練推官，歲余，又以母疾棄官。開(kāi)寶九年，詣闕獻(xiàn)書(shū)，召試學(xué)士院，授隴州防御推官。入遷光祿寺丞，丁內(nèi)艱，起就職。久之，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞，改屯田員外郎、知鄂州，以善政聞。端拱初，真宗在襄邸，遷庫(kù)部，充記室參軍，賜金紫。初，廣順中，周世宗節(jié)制澶州，礪贄文見(jiàn)之，館接數(shù)日。世宗入朝礪處僧舍夢(mèng)古衣冠者曰汝能從乎礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間殿上王者秉珪南向總?cè)嗟Z升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名，礪見(jiàn)己名居首，因請(qǐng)示休咎。王者曰：“我非汝師?！敝敢蝗嗽唬骸按藖?lái)和天尊，異日汝主也，當(dāng)問(wèn)之。”其人笑曰：“此去四十年，汝功成，予名亦顯矣?！钡Z再拜，寤而志之。礪初名勵(lì)，以籍作礪，遂改之。至是，受命謁見(jiàn)藩府，歸謂子曰：“吾今見(jiàn)襄王儀貌，即所夢(mèng)來(lái)和天尊也。”遷水部郎中。真宗尹開(kāi)封，礪為推官。真宗嘗問(wèn)礪“何年及第？”礪唯唯不對(duì)。后知其唱名第一，自悔失問(wèn)，謂礪不以科名自伐，甚重之。儲(chǔ)宮建，兼右諭德，轉(zhuǎn)度支郎中。即位，拜給事中、判吏部銓。未幾，召入翰林為學(xué)士。咸平初，知貢舉，俄拜工部侍郎、樞密副使。二年，卒，年六十九。真宗軫悼，謂宰相曰：“礪介直清苦，方當(dāng)任用，遽此淪謝。”即冒雨臨其喪。礪僦舍委巷中,乘與不能進(jìn)，步至其第，嗟憫久之。廢朝，贈(zèng)兵部尚書(shū)，中使護(hù)葬。礪為文尚繁，無(wú)師法，每詩(shī)一題或數(shù)十篇。在翰林，制誥迂怪，見(jiàn)者哂之。有文集二十卷。（摘編自《宋史?列傳第四十六》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪南向/總?cè)郆．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪/南向總?cè)郈．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪南向/總?cè)郉．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪/南向總?cè)?．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．闕：古代皇宮大門(mén)前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所。B．丁內(nèi)艱:古代稱妻子為內(nèi)人，丁內(nèi)艱指對(duì)妻子離世的委婉說(shuō)法。C．郎中：隋唐迄清，各部皆設(shè)郎中，分掌各司事務(wù)，職位次于尚書(shū)、侍郎。D．儲(chǔ)宮:封建時(shí)代的太子被稱作儲(chǔ)君，所以儲(chǔ)宮指太子的住所。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是A．楊礪是個(gè)孝子。他的父親去世，他連續(xù)幾天斷絕了飲食;母親生病，他就棄官回家照顧母親。B．楊礪經(jīng)歷頗具傳奇色彩。他夢(mèng)見(jiàn)有人預(yù)言他四十年后會(huì)建立功業(yè)，后來(lái)果然得到了世宗的重用。C．楊礪為官清廉。他租賃的住宅位于狹小的陋巷,皇帝的車(chē)駕不能進(jìn)去，只能步行到他家為他哀悼。D．楊礪的文章世人評(píng)價(jià)不高。他雖供職翰林，但行文卻不夠簡(jiǎn)潔，擬寫(xiě)的詔書(shū)更是被看見(jiàn)的人笑話。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以祿不足養(yǎng)母，閑居無(wú)仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書(shū)敦諭，礪乃赴官。（2）后知其唱名第一，自悔失問(wèn)，謂礪不以科名自伐，甚重之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)從鄉(xiāng)下買(mǎi)回兩頭豬，請(qǐng)來(lái)村民講述年豬習(xí)俗；同時(shí)還有專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，當(dāng)場(chǎng)宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。對(duì)上述材料，你有何看法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．C2．D3．①智能手環(huán)外觀越來(lái)越時(shí)尚，功能更加強(qiáng)大。②智能手環(huán)通過(guò)傳感器的數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)監(jiān)測(cè)功能。③智能手環(huán)行業(yè)市場(chǎng)遇冷，期待下一次熱潮?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意，“在探測(cè)到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時(shí)喚醒睡眠者”的說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“重力加速傳感器并不具備直接探測(cè)腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動(dòng)作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)判斷睡眠處于哪個(gè)階段”可知，智能手環(huán)并不能探測(cè)到腦波，選項(xiàng)的表述不當(dāng)。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，未然和已然的錯(cuò)誤，選項(xiàng)“但智能手環(huán)已找到市場(chǎng)的剛需”的說(shuō)法是已然，而原文“但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點(diǎn)”表達(dá)的是一種推測(cè)，屬于未然。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)材料分別概括以上三則報(bào)道，指出各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？每則不超過(guò)20字。從材料一，“智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質(zhì)，天然無(wú)毒，外觀設(shè)計(jì)高檔時(shí)尚、大方，不僅具有運(yùn)動(dòng)健康秘書(shū)的功能，還具有時(shí)尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)于習(xí)慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力”等文字，可以概括出：智能手環(huán)的特點(diǎn)美觀實(shí)用、功能多樣。從材料二，“智能手環(huán)是一種穿戴式智能設(shè)備。智能手環(huán)運(yùn)動(dòng)監(jiān)測(cè)功能通過(guò)重力加速傳感器實(shí)現(xiàn)”等相關(guān)文字，可以概括出智能手環(huán)的監(jiān)測(cè)功能主要是依靠重力加速傳感器實(shí)現(xiàn)。從材料三，“真正隨著熱潮成長(zhǎng)起來(lái)的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進(jìn)入市場(chǎng)的品牌如今的經(jīng)營(yíng)狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因?qū)е铝怂慕禍亍薄暗菍ふ业街悄苁汁h(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點(diǎn)”等相關(guān)文字可概括出：手環(huán)行業(yè)降溫的原因分析和對(duì)新的熱潮到來(lái)的期待。注意控制字?jǐn)?shù)，提煉歸納。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。2、A【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。B項(xiàng)，濫用介詞“由于”，遮掩了主語(yǔ)，造成主語(yǔ)殘缺，去掉“由于”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“精神層面”與“物質(zhì)層面”互換位置。D項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，前面的主語(yǔ)是“古人”，后面則換成了“日晷”，可在“是世界上”前加“它”。故選A?！军c(diǎn)睛】病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)句，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、C【解析】

本題主要考查理解詩(shī)句意思的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩(shī)句與我國(guó)古代體育項(xiàng)目，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是”，抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析判斷為何種古代體育項(xiàng)目。根據(jù)“分白黑”分析，為圍棋；根據(jù)“戲水”分析，為水球；根據(jù)“揚(yáng)桴”“亂流”分析，為龍舟；根據(jù)“著馬腹”可推斷出為馬球。故選C。4、1．C2．B3．A【解析】1．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！氨本┦澜鐖@藝博覽會(huì)圍繞‘綠色生活，美麗家園’為主題，其目的是旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美好生活”，第一個(gè)問(wèn)題，“圍繞……為主題”句式雜糅，把“圍繞……主題”和“以……為主題”兩句雜糅，應(yīng)改為“圍繞……這一主題”或“以……為主題”，排除A、D兩項(xiàng)；第二個(gè)問(wèn)題，“目的是旨在”句式雜糅，“目的是……”和“旨在……”兩句雜糅，去掉“目的是”或“旨在”；第三個(gè)問(wèn)題，“融入自然、尊重自然”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“尊重自然、融入自然、追求美好生活”，排除AB項(xiàng)。故選C。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一空，“竭澤而漁”，排盡湖中或池中的水來(lái)捕魚(yú)，比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算；“釜底抽薪”，從鍋底下抽去燃燒的柴火，使水停沸，比喻從根本上解決問(wèn)題；此處批判的是“只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算”的做法，故選“竭澤而漁”，排除CD兩項(xiàng)；第二空，“痛定思痛”，指悲痛的心情平靜以后，再追想當(dāng)時(shí)所受的痛苦，常含有警惕未來(lái)之意；“切身之痛”，切身感受到的痛苦；此句意思是過(guò)度索取和破壞的發(fā)展之后人們有所思考，從而對(duì)生態(tài)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，只有“痛定思痛”有反思之意，故選“痛定思痛”，排除AD兩項(xiàng)；第三空，“不可或缺”跟“不可缺少”的意思是一樣的，都表示不能缺少。但是它們有幾點(diǎn)不同。一是“不可或缺”強(qiáng)調(diào)不可缺少的語(yǔ)氣更重、更強(qiáng)烈?！安豢苫蛉薄敝械摹盎颉笨梢岳斫鉃椤吧晕ⅰ?。二是“不可或缺”具有書(shū)面語(yǔ)色彩。三是從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，“不可或缺”是個(gè)成語(yǔ)，可以看作一個(gè)詞，而“不可缺少”是話語(yǔ)中臨時(shí)搭配的一個(gè)詞組。因此此處應(yīng)該用“不可或缺”，排除CD兩項(xiàng)；第四空，“任重道遠(yuǎn)”，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗；“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，穩(wěn)健才能走出長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路。此處強(qiáng)調(diào)任務(wù)重，路途遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗，應(yīng)選“任重道遠(yuǎn)”，排除CD兩項(xiàng)。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。從句式角度來(lái)看，括號(hào)中句子的句式應(yīng)該與前一句“展現(xiàn)人類(lèi)與自然和諧相處的決心與意志”相同，即使用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“展示……的和諧相處之道”，由此可排除B、C；從語(yǔ)義角度來(lái)看，“順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意”語(yǔ)序不能顛倒，因?yàn)槎咧g呈現(xiàn)語(yǔ)義上的遞進(jìn)關(guān)系，排除D。故選A?！军c(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．A2．同：兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。異：（1）鄭詩(shī)生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。（2）王詩(shī)寫(xiě)出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解之情?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起，緊承標(biāo)題，并寫(xiě)出作者的閑逸情致”說(shuō)法錯(cuò)誤?！伴e情逸致”有誤，“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋，難挨的時(shí)光，遷客的意緒，使詩(shī)人感到凄涼。故選A。2．本題考查賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩(shī)在手法上是相同的，而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這‘異’與‘同’進(jìn)行簡(jiǎn)要分析”。首先要明確這兩首詩(shī)在題材上的共同之處，都采用的托物言志詩(shī)，所以在表現(xiàn)手法上是相同的，都使用了兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。不同的是，鄭詩(shī)中的竹生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”，經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬(wàn)擊”，而又“還堅(jiān)韌”，寫(xiě)出了竹的自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。作者寫(xiě)竹就是寫(xiě)自己，竹生長(zhǎng)環(huán)境就是詩(shī)人自己所處的時(shí)代背景，竹的堅(jiān)貞就是自己的寫(xiě)照，表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣；王詩(shī)第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫(xiě)。寫(xiě)官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰(shuí)種下的，但如今伴詩(shī)人苦吟非常相稱。點(diǎn)出“官舍竹”，即為“閑官”。第三、四兩句是詩(shī)人對(duì)竹子所展開(kāi)的聯(lián)想。春日，桃李東園爭(zhēng)寵，竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩(shī)人仿佛不期遇見(jiàn)了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里，這里詩(shī)人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢(shì)就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)。竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面，和諧一致。第七、八兩句是詩(shī)人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致，同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩(shī)以竹自喻，人物融合，自然貼切；語(yǔ)淺意深，情味雋永。表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解?！军c(diǎn)睛】表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情，托物言志，托物寓理。描寫(xiě)手法主要有：襯托，分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯，以樂(lè)景襯哀情等；聯(lián)想和想像（虛實(shí)結(jié)合），對(duì)比。常見(jiàn)的修辭手法有：比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。（3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之嫠婦得之心而寓之酒也小園香徑獨(dú)徘徊非道弘人少年智則國(guó)智【解析】

此題考查學(xué)生識(shí)記名篇名句的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下字詞：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、1．D2．C3．示例：（1）“潑辣”一詞本形容人的性格，這里用來(lái)突出大自然蓬勃的生機(jī)，更加形象生動(dòng)。（2）上句寫(xiě)紅樓隱于碧樹(shù)之間，色彩明麗，環(huán)境清幽；下句中“枕”字形象寫(xiě)出身處清幽環(huán)境中的人心凝形釋、物我融一的狀態(tài)；語(yǔ)言典雅，意境優(yōu)美。4．示例一：同意。第②段詳細(xì)描寫(xiě)了家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景，讓讀者身臨其境；第④段開(kāi)始深情回憶閭山風(fēng)物，兩段內(nèi)容聯(lián)系緊密；中間插入第③段幾位文友討論退休后住所選擇的話題，使內(nèi)容顯得龐雜，文脈不夠暢通，應(yīng)該刪去。示例二：不同意。第③段寫(xiě)作者和幾位文友討論退休后住所的選擇，三位文友不約而同選擇自己老家，并質(zhì)疑想住在地壇附近的小魏，說(shuō)明人們心中都有故土情結(jié)；這段內(nèi)容具有豐富文章意蘊(yùn)、深化主旨的作用，所以不能刪去。【解析】

1．本題考查對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)能力。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。D項(xiàng)，“忘了重要事情”不正確。“陶然忘機(jī)”出自唐朝詩(shī)人李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》，原句是“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，意思是“我喝醉酒主人非常高興，歡樂(lè)得忘了世俗奸詐心機(jī)”。本文中，作者說(shuō)重游家山“確有一種回歸自然、陶然忘機(jī)的感覺(jué)”，這里“忘機(jī)”的意思應(yīng)與李白詩(shī)中相同，都是忘了世俗奸詐心機(jī)的意思。故選D。2．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有詞語(yǔ)句子的理解、段意的整合、全文內(nèi)容的概括、主旨情感的歸納等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析比對(duì)。A項(xiàng)，“作者喜歡蘇聯(lián)名歌《喀秋莎》中‘正當(dāng)梨花開(kāi)遍了天涯’這句歌詞，因而家鄉(xiāng)梨花盛開(kāi)的情景在記憶中特別清晰”錯(cuò)誤。由文意可知，《喀秋莎》這首歌引起作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷想，表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，原因提取不正確。B項(xiàng)，“悲憤之情”不恰當(dāng)，原文說(shuō)“只是，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)，直到五十四歲生命終結(jié)之時(shí)，他還在宵衣旰食，勤勞王室。這些頗像當(dāng)年的臥龍先生，他出山輔佐劉備時(shí)囑托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”誰(shuí)知命運(yùn)之神搬了個(gè)道岔，出師未捷身先死，星隕秋風(fēng)五丈原。生命在臥龍身上停止時(shí)，正好也是五十四歲”，可見(jiàn)應(yīng)是贊嘆和惋惜之情。D項(xiàng)，“由于山路過(guò)于險(xiǎn)峻，作者沒(méi)能登臨觀覽，不免感到遺憾”無(wú)中生有，原文說(shuō)“最后應(yīng)該說(shuō)明，耶律倍的讀書(shū)堂，這次我并沒(méi)有躡履親登，因?yàn)樗呔嵊陂偵浇^頂，實(shí)在太險(xiǎn)峻了。像這類(lèi)需要仰頭方可逼視的事物，畢竟總覺(jué)得離平常心太遠(yuǎn)，因此，不去攀援也好”，可見(jiàn)并不覺(jué)得遺憾。選項(xiàng)曲解文意。故選C。3．本題考查對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力，具體指理解語(yǔ)句的能力。解答這類(lèi)題需要體會(huì)文中重要句子的豐富含意，一般包括三層意思：一是體會(huì)句子的表層意義，二是體會(huì)句子的語(yǔ)境意義（即深層意義），這方面的理解是高考考查的重要內(nèi)容；三是體會(huì)句子的句外意義，也就是言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。這一點(diǎn)也是高考的考查范圍。注意修辭手法，各種常用的修辭手法，如比喻、反語(yǔ)、雙關(guān)、婉曲等，表達(dá)的往往是句外意義，是考查的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)一定要格外留心。如何解答句子含義題？1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)2、析修辭手法3、看特殊位置4、悟文本主旨5、察相鄰句子6、觀結(jié)構(gòu)層次。（1）句鑒賞詞語(yǔ)，可從手法和表達(dá)效果兩方面分析。本題題干為：本文語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)賞析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)和畫(huà)線的語(yǔ)句。明確了答題區(qū)域：（1）大地飽綻著新鮮，充滿了潑辣的生機(jī)。（2）碧樹(shù)隱紅樓，一枕清幽。析的角度有：詞語(yǔ)或句面意思，深層內(nèi)容主旨，結(jié)構(gòu)思路，表達(dá)效果?！皾娎薄北臼菍?xiě)人的詞語(yǔ)，這里用來(lái)寫(xiě)“大地”，采用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了自然的生機(jī)。（2）句鑒賞句子，可從用詞特色、語(yǔ)言風(fēng)格、意境特點(diǎn)等角度分析?！氨虡?shù)隱紅樓”，“碧”“紅”色彩對(duì)比鮮明；紅樓隱藏在碧樹(shù)之間，畫(huà)面體現(xiàn)了清幽的特點(diǎn)；“一枕清幽”則寫(xiě)出人的感受。整體來(lái)看，這個(gè)句子有文言色彩，語(yǔ)言典雅。4．本題是一道探究題，解答時(shí)需要先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文段內(nèi)容來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。本題可答贊成刪去，也可答不贊成刪去。若答“贊成”，就要從文段內(nèi)容、行文思路等角度分析，如從內(nèi)容上看此段寫(xiě)了幾位文友對(duì)退休后住所的選擇意向，與整篇文章的主旨疏離；從結(jié)構(gòu)上看，使行文思路不順暢等。若答“不贊成”，則要分析出此段有豐富文章內(nèi)容、突出主題的作用等?！军c(diǎn)睛】問(wèn)句、段(或某種情景)在文中有什么作用題的答題模式：①為……情節(jié)發(fā)展作鋪墊(提供依據(jù)，設(shè)置伏筆懸念)。②表現(xiàn)了……的思想品質(zhì)(精神世界)，有助于塑造……的形象。③揭示(表現(xiàn)、突出)了……，有利于深刻表現(xiàn)主題。8、1．第③段運(yùn)用了插敘，補(bǔ)充交待了“老病鬼”的病情，以及我們對(duì)他的態(tài)度，為后文他努力接近人群的敘述作鋪墊；他向我央求冰棒棍的事，則是為后文送我知了籠的情節(jié)作伏筆。2．“大模子”身體強(qiáng)壯，樂(lè)于在人群中積極表現(xiàn)，與“老病鬼”的瘦弱及他與人群的疏離形成反差；“大模子”教“老病鬼”口吐白沫騙奶奶的情節(jié)，反映出我們對(duì)“老病鬼”頤指氣使的態(tài)度；“大模子”轉(zhuǎn)告“老病鬼”“我”的知了不叫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。3．全文圍繞著與車(chē)前草一樣不起眼的人物進(jìn)行構(gòu)思；前四段絲毫沒(méi)有提及車(chē)前草，留下了懸念；第⑤段仔細(xì)描摹了我們蹲在窗臺(tái)下所看到的車(chē)前草的樣子，與上文老病鬼的人物特征相吻合；后文寫(xiě)老病鬼給我送來(lái)的籠子上沾有車(chē)前草葉子，與前文情節(jié)照應(yīng)，顯示籠子來(lái)之不易；最后卒章顯志，用車(chē)前草的花語(yǔ)，點(diǎn)明不起眼的人為了引起人們關(guān)注而做出的努力。全文對(duì)車(chē)前草著墨不多，但是處處畫(huà)龍點(diǎn)睛，推動(dòng)情節(jié)，揭示主旨，構(gòu)思可謂獨(dú)具匠心。4．本文揭示了生活中我們常常會(huì)忽視一些卑微不起眼的人，他們?yōu)榱说却藗兊年P(guān)注付出了巨大的努力，這種等待往往是艱難和漫長(zhǎng)的，有時(shí)可能沒(méi)有結(jié)果；這對(duì)于我們理解人與人的關(guān)系、理解人的生存狀態(tài)很有啟示作用；在生活中，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)于那些卑微不起眼的弱勢(shì)者，給予更多的關(guān)注，使卑微者得到更多的肯定和溫暖?！窘馕觥?．本題考查段落在文中的作用。作答時(shí)，一般從三方面入手，一是段落表達(dá)的內(nèi)容以及作者的情感；二是段落使用的手法；三是段落在文中結(jié)構(gòu)上的作用。第③段主要寫(xiě)老病鬼有過(guò)敏性哮喘病，并且病情嚴(yán)重，來(lái)上課的時(shí)間不多，所以大家與他交往不多。而《八月的車(chē)前草》這篇文章，正是通過(guò)老病鬼這個(gè)不起眼的人物形象，告訴大家一個(gè)道理：因?yàn)椴黄鹧?，所以期望引起人們注意，并在自己身邊留下足跡。從寫(xiě)作手法上看，第③段運(yùn)用了插敘手法；從內(nèi)容上看，補(bǔ)充交待了“老病鬼”的病情，以及我們對(duì)他的態(tài)度；從結(jié)構(gòu)上看，為后文他努力接近人群的敘述作鋪墊；文中還交代了他向我央求冰棒棍的事，則是為后文送我知了籠的情節(jié)作伏筆。2．本題考查人物形象在文中的作用。次要人物形象，往往有以下作用：與主要人物形成對(duì)比或襯托，使人物形象更鮮明；或者在文章結(jié)構(gòu)上起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用；豐富文章的內(nèi)容，對(duì)表現(xiàn)文章中心有一定的作用。在文章第二段，“大模子”拍著胸脯要爬到樹(shù)上去捉知了，可是塊頭最大的他卻沒(méi)有成功，這就與后面“老病鬼”瘦弱卻想出法子讓人捉到知了形成對(duì)比，表現(xiàn)了“老病鬼”是一個(gè)聰明的人，也用“大模子”的在人群積極表現(xiàn)反襯出“老病鬼”因?yàn)槭萑醵嗖《c人群疏離的事實(shí)。在“老病鬼”說(shuō)到奶奶那里騙取面團(tuán)時(shí)，“大模子”說(shuō)，“要是你奶奶不肯，你就立刻發(fā)作哮喘，倒在地上，嘴里吐白沫”，這一情節(jié)表現(xiàn)出大家對(duì)“老病鬼”頤指氣使的態(tài)度，正是大家對(duì)“老病鬼”這種不屑的態(tài)度，更讓“老病鬼”渴望自己被大家重視；“我”發(fā)現(xiàn)自己捕捉的知了不會(huì)鳴叫，“大模子”轉(zhuǎn)告“老病鬼”“我”的知了不叫，所以才有了下文中把自己的知了送給“我”，并說(shuō)出了他的心聲：一直希望我能多跟他說(shuō)說(shuō)話。所以“大模子”告訴“老病鬼”這一事件，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。3．本題考查賞析題目的作用。題目常見(jiàn)的作用有：點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；設(shè)置懸念；貫穿始終的線索；突出人物的形象或者性格；推動(dòng)（暗示）情節(jié)發(fā)展；突出主題；吸引讀者等。題為《八月的車(chē)前草》，前四段絲毫沒(méi)有提及車(chē)前草，留下了懸念；全文寫(xiě)車(chē)前草的筆墨卻不多，但是文章卻是圍繞著一個(gè)與車(chē)前草一樣不起眼的人物“老病鬼”進(jìn)行構(gòu)思的，“老病鬼”體弱多病，因?yàn)樯?，所以與人交往不多，但是他渴望被大家重視，并為之積極努力，想辦法捉知了、偷面團(tuán)、把自己會(huì)叫的知了連同籠子送給“我”，“老病鬼”這樣做就是想讓大家注意自己，“老病鬼”的形象與車(chē)前草的不引人注目極其相似。文章第⑤段仔細(xì)描摹了我們蹲在窗臺(tái)下所看到的車(chē)前草的樣子，“車(chē)前草的花不是那種大花朵，沒(méi)有一片片的花瓣，說(shuō)是花，不如說(shuō)是粗粗的草”“車(chē)前草的花也沒(méi)有五顏六色的濃彩，就是淡淡的綠色，草色青青，草香淺淺”，車(chē)前草在作者的筆下是普通的，與文中“老病鬼”的人物特征相吻合。后文寫(xiě)老病鬼給我送來(lái)的籠子上沾有車(chē)前草葉子，與前文情節(jié)照應(yīng)，顯示籠子來(lái)之不易。文章最后卒章顯志，用車(chē)前草的花語(yǔ)“留下足跡”，點(diǎn)明不起眼的人為了引起人們關(guān)注而做出的努力，作者通過(guò)車(chē)前草對(duì)“老病鬼”的言行舉止也有所感悟，進(jìn)而揭示了文章的中心。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)分析文章主題的意義。作答時(shí)，首先通讀全文，把握文章主旨，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，評(píng)析主旨在社會(huì)中、生活中的意義，以及給人們帶來(lái)的感悟和反思。文章卻圍繞著一個(gè)不起眼的人物“老病鬼”展開(kāi)情節(jié)敘述，“老病鬼”體弱多病，因?yàn)樯。耘c人交往不多，但是他渴望被大家重視，并為之積極努力，想辦法捉知了、偷面團(tuán)、把自己會(huì)叫的知了連同籠子送給“我”，“老病鬼”這樣做就是想讓大家注意自己。文章最后通過(guò)車(chē)前草的花語(yǔ)“留下足跡”，點(diǎn)明“老病鬼”的形象與車(chē)前草的不引人注目極其相似，也點(diǎn)明像“老病鬼”那樣不起眼的人為了引起人們關(guān)注而做出的努力。本文揭示了生活中我們常常會(huì)忽視一些卑微不起眼的人，他們?yōu)榱说却藗兊年P(guān)注付出了巨大的努力，當(dāng)“老病鬼”犯了哮喘病，還氣喘吁吁跑過(guò)來(lái)給“我”送知了和籠子時(shí)，他說(shuō)，“他一直希望我能多跟他說(shuō)說(shuō)話，在他聽(tīng)到大模子說(shuō)了我的事后，他想把自己的知了送給我。他說(shuō)，他一直在等候，希望這是一次機(jī)會(huì)”，可見(jiàn)這種等待往往是艱難和漫長(zhǎng)的，有時(shí)可能沒(méi)有結(jié)果；這對(duì)于我們理解人與人的關(guān)系、理解人的生存狀態(tài)很有啟示作用；在生活中，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)于那些卑微不起眼的弱勢(shì)者，給予更多的關(guān)注，使卑微者得到更多的肯定和溫暖。9、1．開(kāi)頭兩段，作者由己及人，寫(xiě)到了今人的歷史文化情結(jié)，不僅為尋訪陽(yáng)關(guān)蓄勢(shì)，而且暗示作者的陽(yáng)關(guān)之旅也是一次文化之旅。2．作者此處思接千載，視通萬(wàn)里，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，用三組排比再現(xiàn)了沙場(chǎng)征戰(zhàn)和親人們的思念，內(nèi)涵豐富，蒼涼悲壯，富有感染力。3．唐代沒(méi)有把屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)，藝術(shù)只是為了制造娛樂(lè)；西出陽(yáng)關(guān)的文人大多是謫官逐臣，抒發(fā)的只是嘆息。4．AC5．文中不止一次寫(xiě)雪，在不斷點(diǎn)題的同時(shí)，也為全文營(yíng)造了一種蒼涼悲壯的氛圍，增添了陽(yáng)關(guān)的滄桑之感。6．天氣寒冷，路途遙遠(yuǎn)，作者孤身前往；曾經(jīng)驗(yàn)證過(guò)人生壯美和藝術(shù)情懷弘廣的陽(yáng)關(guān)沒(méi)能繼續(xù)享用溫醇的詩(shī)句，而今成為廢墟?！窘馕觥?．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)及語(yǔ)段作用的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本文重點(diǎn)寫(xiě)尋訪陽(yáng)關(guān)，但開(kāi)頭兩段卻不寫(xiě)陽(yáng)關(guān)，用意何在”，作用類(lèi)題目，從題干來(lái)看，是非主題材料對(duì)主題材料的作用。文章開(kāi)頭兩段沒(méi)有寫(xiě)陽(yáng)關(guān)，而是先寫(xiě)自己再寫(xiě)人們對(duì)歷史文化的情節(jié)，且第二段最后一句用一問(wèn)句引起人們思考，可見(jiàn)開(kāi)頭兩段為下文寫(xiě)陽(yáng)關(guān)蓄勢(shì)，也引起下文。2．本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。賞析句子，我們應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。看這句話運(yùn)用了什么方法，寫(xiě)出了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了什么樣的思想感情，有怎樣的深刻含義，語(yǔ)言上有怎樣的特點(diǎn)。第六段中畫(huà)線的句子是作者對(duì)中華文化荒原展開(kāi)的聯(lián)想，前三句作者用了三個(gè)比喻，這是作者的聯(lián)想和想像，同時(shí)構(gòu)成了排比。后三句用了排比的手法，突顯了對(duì)親人們的思念。畫(huà)線的句子，六句，用了兩組排比，突出了沙場(chǎng)征戰(zhàn)和親人們的思念，增強(qiáng)語(yǔ)氣，富有感染力。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第?段中作者為什么說(shuō)陽(yáng)關(guān)‘再也難于享用溫醇的詩(shī)句’”，需要結(jié)合文本內(nèi)容分析原因?！霸僖搽y于享用溫醇的詩(shī)句”一句出現(xiàn)在文章第?段的開(kāi)始部分，聯(lián)系上下文，也就是聯(lián)系第⑩段和文章的第?段。第⑩段最后說(shuō)“陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷?！币布床辉贉卮迹虼似淝耙痪渚蛻?yīng)是答案的內(nèi)容“長(zhǎng)安的宮殿，只為藝術(shù)家們開(kāi)了一個(gè)狹小的邊門(mén)，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點(diǎn)娛樂(lè)”。第?段“再也難于享用溫醇的詩(shī)句”的下文是“西出陽(yáng)關(guān)的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣?！保@也是答案的內(nèi)容。最后，將這兩句進(jìn)行概括即可。4．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“承上啟下”錯(cuò)誤。主要是“啟下”的作用。D項(xiàng)，“用大量筆墨寫(xiě)墳堆”錯(cuò)誤。文本中并沒(méi)有用大量的筆墨來(lái)寫(xiě)墳堆。E項(xiàng)，“暗示這里依稀還有當(dāng)年‘客舍青青柳色新’的影子”錯(cuò)誤。結(jié)合“遠(yuǎn)處已有樹(shù)影。急步趕去，樹(shù)下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個(gè)坡，猛一抬頭，看見(jiàn)不遠(yuǎn)的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺(jué)確信，這便是陽(yáng)關(guān)了”分析，寫(xiě)陽(yáng)關(guān)的樹(shù)影、水流、葦草，以便我能判斷出陽(yáng)關(guān)。F項(xiàng)，“發(fā)現(xiàn)唐人風(fēng)范豪邁放達(dá)，獨(dú)樹(shù)一幟”錯(cuò)誤。結(jié)合“在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識(shí)認(rèn)，形體那么健美，目光那么平靜，神采那么自信。而唐代，卻沒(méi)有把它的屬于藝術(shù)家的自信延續(xù)久遠(yuǎn)”分析，“唐人風(fēng)范豪邁放達(dá)，獨(dú)樹(shù)一幟”錯(cuò)誤。故選AC。5．本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類(lèi)試題，準(zhǔn)確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。從環(huán)境方面思考。指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。結(jié)合“‘這雪一時(shí)下不停，別去受這個(gè)苦了’我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)雪里”“一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒(méi)有，連一個(gè)皺褶也找不到”“這兒的雪沒(méi)有化，當(dāng)然不會(huì)化”“眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際”“陽(yáng)關(guān)的風(fēng)雪，竟越見(jiàn)凄迷”等分析，“雪”多次出現(xiàn)，照應(yīng)標(biāo)題“陽(yáng)關(guān)雪”，為全文營(yíng)造了一種蒼涼悲壯的氛圍，增添了陽(yáng)關(guān)的滄桑之感。6．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。結(jié)合此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本文選自《文化苦旅》，結(jié)合本文內(nèi)容，回答作者陽(yáng)關(guān)之旅‘苦’在何處”，需要抓住“苦”來(lái)篩選信息，然后分析總結(jié)。作者陽(yáng)關(guān)之旅“苦”應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作者的自身，二是陽(yáng)關(guān)。就作者而言，在文章的第③④兩段有所涉及：獨(dú)自一人苦，環(huán)境天氣、路遠(yuǎn)苦。再就陽(yáng)關(guān)的本身而言，陽(yáng)關(guān)“終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪?！?，所以“苦”?！军c(diǎn)睛】散文的閱讀，要把握行文的一般規(guī)律，理清作者的行文思路。文章的起承轉(zhuǎn)合都是遵循一定的規(guī)律的，往往有一定的語(yǔ)言標(biāo)志。如承上啟下的過(guò)渡句段，領(lǐng)起句或總括句，表示主次輕重的詞語(yǔ)以及關(guān)聯(lián)詞等。要把握文體特點(diǎn)。散文要注意梳理作者的情感脈絡(luò)和把握文章的內(nèi)容主旨。閱讀時(shí)心中要有文體意識(shí)，要首先注意文題、作者、寫(xiě)作時(shí)間、注釋說(shuō)明等，然后找出畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子。托物言志類(lèi)的哲理性散文，在敘述和描寫(xiě)中總有一些議論和抒情的語(yǔ)句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子，尤其是文章結(jié)尾的議論抒情，往往就是全文的主旨所在。要抓住每段的主旨句或關(guān)鍵句，化面為點(diǎn)（濃縮每段內(nèi)容），連點(diǎn)成線（串起各段內(nèi)容），看作品寫(xiě)了什么人（事），有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情，如何評(píng)價(jià)這些人（事）等。注意指示語(yǔ)、概括語(yǔ)、情態(tài)語(yǔ)。10、1．B2．以蘇東坡坎坷的人生經(jīng)歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．D4．整散結(jié)合。前一句用排比修辭構(gòu)成整齊的句式，強(qiáng)調(diào)卓吾對(duì)自己所著之書(shū)的喜愛(ài)和自信；后一句用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言構(gòu)成散句，表明成書(shū)的過(guò)程，真率快語(yǔ)，真誠(chéng)相邀。全句讀來(lái)朗朗上口，活畫(huà)出李贄卓異不凡的神情。5．贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，此題明顯填寫(xiě)語(yǔ)氣詞，“也”肯定色彩，“乎”表疑問(wèn)，“歟”表反問(wèn)，均不合適。故選B。2．試題分析：本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。插敘是敘述的方式之一。其特點(diǎn)是在原來(lái)的敘述過(guò)程中，由于表達(dá)的需要，中斷原來(lái)的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來(lái)的敘述。插敘的向容，或是過(guò)去的事，或是另外一件事。插敘的作用一般包括以下幾點(diǎn)：（1）插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用。（2）有時(shí)會(huì)起到解釋說(shuō)明的作用。（3）使文章脈絡(luò)清晰。（4）使文章結(jié)構(gòu)緊湊。注意分析二者之間的關(guān)系，然后具體的解釋?zhuān)阂蕴K東坡坎坷的人生經(jīng)歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．試題分析：此題考查對(duì)“理解文章中重要句子的含義”的理解。原文是：李卓吾便點(diǎn)首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書(shū)則吾實(shí)實(shí)地有二十分膽量，二十分見(jiàn)識(shí)，二十分才力，若信得過(guò)否？”注意根據(jù)文意理解，由語(yǔ)句“卓老子一生都肯讓人。難著書(shū)則”判斷。故選D。4．試題分析：本題考查對(duì)語(yǔ)言的賞析。讓語(yǔ)言出彩的藝術(shù)手法是多種多樣的，恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語(yǔ)句卻增添了理解、品味的難度，考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)剝離藝術(shù)手法，還原本意，領(lǐng)會(huì)其所表之情，所達(dá)之意，把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。注意回答出手法及效果。5．試題分析：本題是一道探究題，要求考生對(duì)文中重要語(yǔ)句進(jìn)行個(gè)性化理解與探究，雖然帶有一定的開(kāi)放性，但立足點(diǎn)還是對(duì)文章整體內(nèi)容的把握，故解答該題時(shí)，應(yīng)從文章的主要內(nèi)容、中心、寫(xiě)作意圖、作者觀點(diǎn)等方面加以探究?？忌蓮奈闹姓x相關(guān)觀點(diǎn)加以概括，也可結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)延伸，言之有理即可。注意結(jié)合文章的結(jié)尾的段落分析文章的主旨：贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳。參考譯文：有人評(píng)論說(shuō)：“胸中沒(méi)有萬(wàn)卷書(shū)，就不能隨意評(píng)論人物?！比欢鴮?xiě)書(shū)到達(dá)萬(wàn)卷的數(shù)量，不也接近讀書(shū)萬(wàn)卷的狀態(tài)嗎？除了張司空之外還有幾個(gè)人能夠做到呢？我從漢朝的劉向、唐朝的仆射，宋朝的王安石，蘇軾（的文章）中明白這一點(diǎn)。然而從蘇子瞻（的時(shí)代）到今天已經(jīng)過(guò)了三百多年了，我從揚(yáng)升庵和李卓吾（的文章）中見(jiàn)到了這種狀態(tài)。有人說(shuō)李卓吾，是繼承孟子的第一個(gè)人，我懷疑這種說(shuō)法太過(guò)頭了。又有人說(shuō)是他是蘇軾的承繼者，按照卓吾的生平經(jīng)歷來(lái)看，大概和東坡暗中符合，但是卓吾是更加凄慘的。我過(guò)去在吳地做縣令時(shí)，和卓吾一起游覽了黃鵠磯，交談之間談到寫(xiě)書(shū)，李卓吾就點(diǎn)頭說(shuō)：“我一生都愿意謙讓他人。難得在寫(xiě)書(shū)上我的的確確有二十分的膽量，二十分的見(jiàn)識(shí)和二十分的才力，你相信我嗎？”我唯唯地答應(yīng)，于是問(wèn)他說(shuō)：“你寫(xiě)的幾部書(shū)里，最得意的是那一本？”卓吾說(shuō)：“（所有的書(shū)）都是我得意的作品。都不能忽視。《藏書(shū)》，是我一生的精神寄托：《焚書(shū)》，是我一生經(jīng)歷的寄托，《說(shuō)書(shū)》，是我一生學(xué)問(wèn)的寄托。另外還有十本書(shū)，大約六百多張紙，在其中或者匯集了幾本書(shū)（的內(nèi)容），或者附加了我自己的想法，這是我一生的精神通達(dá)，娛樂(lè)讓自己心神寧?kù)o時(shí)的寄托，還有沒(méi)有寫(xiě)完，寫(xiě)完了請(qǐng)你來(lái)幫我校對(duì)它們?！睆拇酥蠛臀腋鎰e，他往南邊，我往北邊。不過(guò)幾年，卓吾竟然因?yàn)樵庥龅溁妓廊チ耍媸翘上Я?！己酉年，我主持陜西科舉考試結(jié)束，再次感謝天子恩寵我使我受命，晚上，住在三教寺，寺廟高閣中的一個(gè)壞了的書(shū)箱中，得到了（李卓吾）的稿件，閱讀它，不知不覺(jué)大聲叫著驚訝地起身。叫來(lái)老僧，拿著蠟燭一起看。我立刻問(wèn)他說(shuō)：“這份書(shū)稿是從哪里來(lái)的，為什么束之高閣？”老僧說(shuō)：“是我的同鄉(xiāng)溫陵的卓吾被抓住時(shí)寄給我的，叮囑我秘密地放在枕頭里，不要讓別人看見(jiàn)，今天他人已經(jīng)死去了，書(shū)還有什么用？”我說(shuō)：“?。≌鎸?shí)太神奇了，沒(méi)有想到今天能夠在看到卓吾（寫(xiě)的書(shū)），卓吾（的思想）恐怕不會(huì)消亡了！”痛惜他的書(shū)前后幾年都