PAGE第15課文化遺產:全人類共同的財寶新課程標準素養聚焦通過萬里長城、故宮、京劇等,相識文化遺產愛護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創建性的重要意義1.把握文化遺產愛護與利用的基本概況,駕馭《世界遺產公約》制定的背景及其意義,從唯物史觀的角度分析文化遺產愛護的緣由。(唯物史觀、歷史說明)2.通過世界文化遺產尤其是中國文化遺產的代表,相識世界不同民族創建的輝煌絢麗的文化,尤其是中華文明的影響,增加學生的民族驕傲感。(家國情懷、史料實證、唯物史觀)必備學問·素養奠基1.文化遺產愛護的緣由:(1)文化遺產是全人類的共同財寶。(2)文化遺產在數千年歷史進程中始終受到威逼。2.文化遺產愛護的措施:(1)古代世界愛護的措施。①歐洲各國的皇室、貴族和教會保藏藝術珍品和宗教遺物。②中國歷代帝王、達官貴人和民間保藏家非常重視保藏各種器物、字畫、書籍等。③中國形成了特地針對古代器物進行分類、著錄的金石學。(2)現代文化遺產立法愛護。①1834年,希臘針對古跡愛護制定了法律。②1964年,通過《國際古跡愛護與修復憲章》,這是關于古跡愛護的第一個國際憲章,強調對文物古跡的愛護以歷史的真實性為第一要義,有著深遠意義。(3)中國的文化遺產愛護。時期措施清政府1906年,清政府頒布《愛護古物推廣方法》南京國民政府1930年,設立中心古物保管委員會,公布了中國歷史上第一部文物愛護法律《古物保存法》中華人民共和國成立后①建立起專業化的文物愛護體系,并完成中國歷史上第一次全國性文物普查②1961年,公布第一批全國重點文物愛護單位180處,到2013年已公布7批,總數為4296處③1982年通過并實施的《中華人民共和國文物愛護法》,是由國家最高立法機關頒布的法律【情境在線】新中國成立初期,鄭振鐸主見對建筑工程人員進行文化遺產愛護的宣揚。在留意物質文化遺產愛護的同時,鄭振鐸認為“老祖宗留下來的絕技、絕活,不能人亡技失”。他特殊重視圖書館和博物館的建設,“我們要以實物,協作著模型和圖畫,把整個中國歷史的進展,陳設出來”。鄭振鐸的文化遺產愛護思想在當代有何重要的借鑒意義?提示:有利于構建文化遺產愛護的相關法律機制;有利于發揮文化遺產在凝合民族力氣、加強民族認同上的促進作用;有利于維護世界文化的多樣性。二、《世界遺產公約》2.非物質文化遺產:(1)提出:1998年正式提出“人類口頭和非物質文化遺產”這一概念。(2)立法:2003年10月,聯合國教科文組織第32屆大會通過《愛護非物質文化遺產公約》。(3)意義:完善對文化遺產的相識,表明文化遺產愛護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創建性有著重要意義。3.中國愛護文化遺產和非物質文化遺產:(1)措施。①先后加入《世界遺產公約》和《愛護非物質文化遺產公約》。②2006年通過《世界文化遺產愛護管理方法》。③2011年通過《中華人民共和國非物質文化遺產法》。(2)意義。①通過申遺等舉措,愛護遺產、傳承文化的理念日益深化人心,推動我國文化遺產愛護事業的發展。②中國成為推動世界遺產愛護的重要力氣,體現出一個文明大國守護人類共同財寶的擔當。【情境在線】聯合國教科文組織在2001年通過的《世界文化多樣性宣言》中就提出應將文化多樣性視為“發展的因素”之一,而文化遺產作為一種稀缺的不行替代的資源,是文化多樣性的重要構成,它不僅是人類以往文明的見證和產物,也是促進人類將來文化發展的重要因素,因此也被視為“文化創作的源泉”。文化遺產具有怎樣的價值。分析愛護世界文化遺產應堅持怎樣的原則。提示:價值:是不行替代的資源,是文化多樣性的重要構成,是人類文明的見證和文化發展的重要因素。原則:真實性和完整性。三、各國的歷史遺跡與文化遺產1.代表性文化遺產:(1)古代文明遺跡代表:雅典衛城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔。(2)近代文化遺產代表:佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復興的重要文化遺產。(3)中國文化遺產代表:長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、泰山。2.中國在非物質文化遺產方面的地位:中國是目前世界上擁有非物質文化遺產數量最多的國家。【情境在線】(非物質文化遺產的)“愛護”指確保非物質文化遺產生命力的各種措施,包括這種遺產各個方面的確認、立檔、探討、愛護、宣揚、弘揚、傳承(特殊是通過正規和非正規教化)和振興。依據材料并結合所學,指出如何對昆曲這類非物質文化遺產進行愛護。提示:對昆曲這類非物質文化遺產的愛護,在確認、立檔、探討、保存的同時,還須要宣揚、弘揚、傳承和振興。關鍵實力·素養形成主題世界文化遺產與愛護【素養探究】1.世界文化遺產的愛護史料一聯合國教科文組織第17屆會議于1972年10月17日至11月21日在巴黎實行——《愛護世界文化和自然遺產公約》前言思索:(1)結合史料一和所學學問,使文化遺產和自然遺產越來越受到“破壞的威逼”的因素有哪些?(史料實證、歷史說明)【點撥】從史料一畫線部分可以歸納出文化遺產的年久腐變、改變中的社會和經濟條件造成的狀況惡化,結合所學可以歸納出斗爭、自然災難、環境惡化、過度的旅游開發、工業化和城市化進程等。提示:斗爭、自然災難、環境惡化、過度的旅游開發、工業化和城市化進程、文化遺產的年久腐變、改變中的社會和經濟條件造成的狀況惡化。史料二愛護不論屬于哪國人民的這類罕見且無法替代的財產,對全世界人民都很重要,考慮到部分文化或自然遺產具有突出的重要性,因而需作為全人類世界遺產的一部分加以愛護,考慮到鑒于威逼這類遺產的新危急的規模和嚴峻性,整個國際社會有責任通過供應集體性救濟來參加愛護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產,這種救濟盡管不能代替有關國家實行的行動,但將成為它的有效補充。——摘編自《世界遺產公約》(2)據史料二并結合所學學問,概括指出應如何愛護世界遺產。(歷史說明)【點撥】依據史料二“國際社會有責任通過供應集體性救濟來參加愛護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產,這種救濟盡管不能代替有關國家實行的行動,但將成為它的有效補充”歸納回答。提示:有關國家實行行動,國際社會集體性救濟。2.非物質文化遺產史料目前非物質文化遺產愛護主要存在以下問題:愛護意識淡薄。……正在失去非物質文化遺產生存的土壤即文化生態環境。隨著人們生存環境、生活方式和生活理念的改變及外來文化的沖擊,舊的民風民俗已經很少被年輕人接受和觀賞。……非物質文化遺產的傳承斷代。不少傳承人因年齡已高或后繼乏人,其所駕馭的技藝隨時都有可能失傳。……人力和財力不足。……法律法規的建設步伐不能剛好跟上非物質文化遺產愛護工作的須要。思索:據史料并結合所學學問,指出如何加強非物質文化遺產的愛護。(歷史說明)【點撥】抓住史料中畫線信息,再結合相關學問進行回答。提示:愛護措施:立法;加大宣揚力度,提高民眾的愛護意識;整體性愛護,愛護非物質文化遺產的生態環境;生產性愛護;搶救性愛護;加大政府的財政投入;愛護傳承人等。【史論闡釋】世界文化遺產1.確認世界遺產的重要原則:(1)真實性:是指遺產產生時以及后來形成的各種特征。(2)完整性:一是指范圍上的完整性,要盡可能地保持遺產組織與結構及其四周環境的完整;二是指文化概念上的完整性,要盡可能地愛護遺產地理位置上相互連接的相關部分,完整地體現其文化價值。2.世界文化遺產的價值:(1)歷史價值:世界文化遺產是人類歷史文化的載體,是人們相識歷史文化的無比珍貴的教科書。這種價值不僅屬于當代人,也屬于將來的人類。(2)世界價值:世界文化遺產是不同民族、不同國家進行溝通、促進了解、相互學習、取長補短的珍貴資源。(3)學術價值:世界文化遺產是進行學術探討尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學探討的重要資源。3.非物質文化遺產的內容:詳細包括口頭傳聞和表述;表演藝術;社會風俗、禮儀、節慶;有關自然界和宇宙的學問和實踐;傳統的手工藝技能等方面。4.愛護人類口頭和非物質文化遺產的緣由:(1)非物質文化和培育它的民族的歷史和文化血脈相連。(2)愛護它有助于加強對該民族的歷史和文化的相識。(3)愛護它對人類文化多樣性和創建性的愛護有著重要意義。課堂檢測·素養達標1.愛護文化環境和自然環境是擺在人類面前的一個重大課題。世界遺產面臨的威逼有 ()①工業化浪潮 ②自然災難③城市化 ④斗爭A.①②③④ B.②③④C.①②④ D.①③④【解析】選A。本題考查威逼世界遺產的主要因素。依據所學學問,題中所列四項均符合題意。故選A。2.2010年11月,聯合國教科文組織將47個項目批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。下列各項,有可能列入其中的是 ()A.京杭大運輸河 B.貴州黃果樹瀑布C.中醫針灸 D.新疆坎兒井【解析】選C。人類非物質文化遺產是指被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、學問和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。針灸是一種“學問和技能”,符合非物質文化遺產的定義。故選C。3.文化遺產具有“突出的普遍價值”,不能體現在 ()A.是人們相識歷史文化的無比珍貴的教科書B.是不同民族、不同國家進行溝通的珍貴資源C.是進行學術探討的重要資源D.是重要的旅游資源,有重大經濟價值【解析】選D。文化遺產的價值主要在于歷史、文化、學術探討和溝通,一味作為旅游資源,追求經濟價值,只會破壞文化遺產。故選D。4.世界文化遺產是全人類的共同財寶,其突出的普遍價值不僅屬于當代人,也屬于將來的人類。因此,我們對于世界文化遺產應 ()A.全力開發、推向市場B.嚴格愛護、封閉保存C.充分利用、適度愛護D.充分愛護、適度利用【解析】選D。人類對待世界文化遺產的看法是愛護第一、利用其次,愛護處于肯定的核心地位,但是,這并不等于反對不阻礙愛護的適度利用,因此,D正確。5.中國古代帝王陵墓保存完好并被列入世界文化遺產的除秦始皇陵外還有 ()A.漢朝陵墓 B.唐宋陵墓C.元朝陵墓D.明清皇陵【解析】選D。明清皇陵于2000年被列入《世界遺產名錄》,故選D。6.閱讀下列材料,回答問題。材料一我國作為擁有世界最多人口的大國,歷來重視民族文化遺產和自然遺產的發掘和愛護。然而在高度商業化的今日,同世界各國一樣,我國也面臨著不斷出現威逼遺產地愛護和管理的新問題。——《中國世界遺產地愛護與管理跨世紀聯合宣言》(2000年材料二世界遺產探討專家羅哲文說:“中國的世界遺產,是老祖宗和天公留下來的珍貴財寶。我們只有酷愛、愛護它們的責任,沒有漠視、破壞它們的半點理由。”——《世界遺產在中國》(1)依據材料一并結合所學學問,我國當今所面臨的威逼遺產地愛護和管理的新問題是什么?(2)如何理解材料二所說“中國的世界遺產,是老祖宗和天公留下來的珍貴財寶”?【解析】第(1)題抓住材料一關鍵信息“高度商業化的今日”,依據所學學問回答;第(2)題理解“老祖宗留下來的珍貴財寶”是指人為的文化遺產和非物質文化遺產,“天公留下來的珍貴財寶”指自然遺產。答案:(1)問題:在商業化時代,某些遺產地的管理者把珍貴的文化遺產單純看作是一項旅游資源進行無節制開發,以追求眼前的最大經濟效益,從而導致遺產的破壞。(2)“老祖宗”留下來的財寶指文化遺產和非物質文化遺產,“天公”留下來的指自然遺產,“老祖宗和天公”共同留下來的指文化和自然雙重遺產,它們具有突出的普遍價值。十五文化遺產:全人類共同的財寶(30分鐘50分)一、選擇題(本大題共7小題,每小題5分,共35分)1.依據《世界遺產公約》的規定,從審美或科學的角度看,具有突出的普遍價值的自然名勝、動植物景觀或自然景觀應屬于()A.文化遺產B.自然遺產C.文化和自然雙重遺產D.人類口頭與非物質文化遺產【解析】選B。自然遺產是指從審美或科學的角度看具有突出的普遍價值的自然名勝、動植物景觀或自然景觀,故選B。2.某地有一聞名的古建筑群,因不留意愛護,建筑物已遭極大損壞。當地政府確定將這一建筑群申報世界文化遺產,為此進行了全面翻修,并加以擴建。這種做法主要違反了文化遺產愛護的哪一原則()A.真實性原則 B.普遍性原則C.突出性原則 D.完整性原則【解析】選A。文化遺產的真實性,指的是必需保持遺產形成時和后來歷史形成的特征,即歷史的原貌。當地政府在古建筑群已經損壞的前提下再進行全面翻修和擴建,這主要破壞了文化遺產愛護真實性的原則。3.“締約國均承認……本國領土內的文化和自然遺產的確定、愛護、保存、展出和遺傳后代,主要是有關國家的責任。……必要時利用所能獲得的國際救濟和合作,特殊是財政、藝術、科學及技術方面的救濟和合作。”上述規定出自()A.《愛護非物質文化遺產公約》B.《世界遺產公約》C.《世界遺產預備清單》D.《世界遺產名錄》【解析】選B。材料中強調各締約國要擔當起愛護本國文化和自然遺產的責任,必要時可以利用國際救濟和合作,這是《世界遺產公約》中的規定。4.昆曲是中國最古老的劇種之一,有600多年歷史,明末清初達到鼎盛時期,但到民國初年幾乎成為“絕唱”。新中國成立后才又煥發新生,中國改革開放后被列為世界遺產,它屬于()A.自然遺產 B.文化遺產C.文化景觀 D.人類口頭和非物質文化遺產【解析】選D。昆曲不是有形的物質文化遺產,故選D。5.《世界遺產公約》對文化遺產的定義中,強調它具有突出的()A.普遍價值 B.文化價值C.藝術價值 D.獨特價值【解析】選A。世界文化遺產的選定,并不是從一個方面進行評判的,而是強調該文化遺產所具有的“突出的普遍價值”,故選A。6.依據“物質文化遺產”和“非物質文化遺產”分類,下列存在形式明顯不同于其他三項的是()A.司母戊鼎 B.北京人遺址C.三星堆文化 D.大禹傳聞【解析】選D。“物質文化遺產”是以物質的形式存在,如歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等,如選項中的司母戊鼎、北京人遺址、三星堆文化;而“非物質文化遺產”即以非物質形態存在,如選項中的大禹治水的傳聞,故本題應選D。7.長期以來,人們在創建現代文明的同時,不僅不斷地污染和破壞自然環境,也不斷地破壞和毀滅歷史遺留的文化成果。因此《愛護世界文化和自然遺產公約》規定世界遺產愛護中的重要原則是()A.要愛護自然環境B.文化與自然協調一樣C.要愛護世界文化遺產D.要愛護世界遺產,聯合國責任重大【解析】選B。依據材料“人們在創建現代文明的同時,不僅不斷地污染和破壞自然環境,也不斷地破壞和毀滅歷史遺留的文化成果”,強調的是文化與自然的關系,故B符合題意。二、非選擇題(共15分)8.聯合國教科文組織通過的《愛護世界文化和自然遺產公約》,是一部關于愛護世界遺產的根本大法。閱讀下列材料,回答問題。材料一1972年聯合國在瑞典斯德哥爾摩召開的聯合國人類環境大會對提議進行了探討,最終確定,由聯合國教科文組織正式擬定一個公約,將文化遺產和自然遺產的愛護放在同一個法律文件中。1972年10月,在巴黎召開的聯合國教科文組織第17屆全體會議,對于世界遺產是一個重要的時刻。正是在這次會議上,正式通過了影響深遠、歷久常新的全球性愛護世界遺產方面最重要的國際公約:《愛護世界文化和自然遺產公約》。——劉紅嬰、王健民《世界遺產概論》材料二本公約締約國均承認,保證第1條和第2條中提及的、該國領土內的文化和自然遺產的確定、愛護、保存、展出和遺傳后代,主