PAGE第3課中古時期的歐洲新課程標準通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變更,相識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌時空坐標必備學問·自主學習學生用書P16一、西歐封建社會1.政治特征——封君封臣制:概況(1)地方領主為其家族和親兵供應土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君,領取土地者為封臣。(2)封臣必需效忠封君,主要義務是服兵役影響封建主作為領主,在各自的領地內(nèi)獨立行使權(quán)力,政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面2.經(jīng)濟特征——莊園與農(nóng)奴制度:(1)地位:莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。(2)概況:①②③。(請?zhí)顚懻_序號)①領主自營地由領主干脆經(jīng)營,由農(nóng)奴耕種,收入歸領主全部。②農(nóng)夫份地是農(nóng)夫從領主處領有的土地,分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地,自耕自收。③莊園中的自由農(nóng)夫,也要為領主服肯定時間的勞役。3.莊園秩序的維護:領主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,維護莊園的秩序。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會1.中古西歐的王權(quán):(1)封建制初期:權(quán)力分散,王權(quán)懦弱。但是擁有高于一般封臣的權(quán)力。(2)中古中后期——王權(quán)加強。①緣由:社會環(huán)境穩(wěn)定,經(jīng)濟增長。②西歐主要王權(quán)國家。a.英國:到15世紀晚期都鐸王朝建立后,英格蘭漸漸形成了較為強大的王權(quán)。b.法國:法蘭西國王擊敗各地封建主,逐步擴大王室領地,到15世紀晚期,基本完成了法蘭西的統(tǒng)一,王權(quán)得到強化。c.西班牙和葡萄牙:15世紀末,在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家。2.中古西歐的城市:(1)城市的興起。①隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟獲得肯定發(fā)展。②工商業(yè)漸漸復興和旺盛。10—11世紀起,西歐各地興起了眾多城市。(2)城市爭取自治權(quán)。①一些城市通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動,贏得肯定程度的自治權(quán)。②自治有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展,肯定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)。3.中古西歐的教會:(1)教會的經(jīng)濟特權(quán):教會擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收什一稅。(2)教會的等級制度。①教會是最大的有組織的力氣,形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。②教會限制著人們的精神生活。三、拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國的興衰:(1)擴張。①西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國漸漸演化為拜占庭帝國。②6世紀查士丁尼在位時,拜占庭一度擴張,先后占據(jù)北非和意大利等地。③《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。(2)衰亡。①陷入混亂:連年斗爭嚴峻消耗了拜占庭的資源,6世紀中期之后,由于游牧部族沖擊和內(nèi)部沖突,帝國陷入混亂。②滅亡:1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝國滅亡。2.俄羅斯帝國:(1)發(fā)端:俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯,深受拜占庭帝國的影響,基輔羅斯一度是東歐最強大的國家。(2)興起。①13世紀上半期,被蒙古折服,成為金帳汗國的臣屬。②在抗拒蒙古統(tǒng)治過程中,莫斯科公國漸漸興起。(3)伊凡四世加冕為沙皇:1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇,鞏固和強化了中心集權(quán)。(4)成為大帝國:到17世紀末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的浩大帝國。·【圖解識記】·【圖文探究】(教材二次開發(fā))閱讀教材第一目學思之窗,指出這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系。提示:封臣對封君要忠誠,在封君須要的時候,要無償?shù)臑榉饩邸⒐疱X等,封君對封臣也有義務,封君不能隨意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)平安,當封臣受到外來攻擊時,封君必需供應愛護。·【核心概念】中世紀中世紀,指從公元5世紀后期到公元15世紀中期,是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分(古典時代、中世紀、近現(xiàn)代)的一個中間時期。始于公元476年西羅馬帝國的滅亡,最終公元1453年東羅馬帝國的滅亡,最終融入文藝復興運動和大航海時代(地理大發(fā)覺)中。中世紀歷史自身也分為前、中、后期三個階段。術(shù)語“黑暗時代”“黑暗時期”一般指中世紀早期。·【圖解識記】·【情境思索】1.它是拜占庭帝國繼承和保存古羅馬光輝古典文化的歷史見證;它在肯定程度上改善了奴隸的地位,被譽為歐洲民法的基礎。“它”的名稱是什么?(歷史說明)提示:《羅馬民法大全》。2.拜占庭帝國汲取了羅馬文化的一些內(nèi)容,經(jīng)過長時期的融合。到公元5世紀末6世紀初,它即以被稱為“拜占庭文化”的特征漸漸呈現(xiàn)在人們的面前。思索:拜占庭文化在歐洲發(fā)展史上具有怎樣的地位?(唯物史觀)提示:作為古代希臘羅馬文明的繼承者,保存了他們的文化遺產(chǎn),并且兼容并蓄了基督教和古代東部的諸文化,形成了自己獨特的文明體系。拜占庭文化對阿拉伯文明、斯拉夫文明和歐洲的文藝復興都有重要影響。關(guān)鍵實力·素養(yǎng)探究學生用書P17主題一西歐封建社會◆相識西歐封建莊園的基本狀況土地類型經(jīng)營者權(quán)利及義務領主自營地領主(1)為農(nóng)夫供應土地;(2)干脆經(jīng)營領主自營地;(3)主持莊園法庭,審理莊園案件,維護莊園秩序農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)(1)繳納租稅,服勞役;(2)法律上自由農(nóng)奴份地農(nóng)奴(1)耕種領主自營地,收入歸領主;(2)法律上非自由人,被固著于土地上;(3)自備工具為領主服勞役【新教材命題】(教材二次開發(fā))“西歐封建社會”一目中,它是從9世紀起西歐社會起先流行的一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式,是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。“它”是()A.村社 B.莊園 C.鄉(xiāng)鎮(zhèn) D.社區(qū)【解析】選B。9世紀的西歐,正處于中世紀,這一時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式是莊園,B正確。1.獲得信息:莊園法庭的意義【情境】史料一隨著莊園制度的發(fā)展,農(nóng)奴慢慢地受領主的司法權(quán)管轄……有司法權(quán)的領主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)……甚至對他人擁有生殺大權(quán)。——布萊恩·蒂爾尼等《西歐中世紀史》史料二1272年在斯塔夫德郡的阿爾魯斯,“法庭全體人員要求領主應召前來答復他的一個佃農(nóng),領主是否依據(jù)國王的令狀對該佃農(nóng)提起訴訟”,在下一次法庭上,領主因未出席法庭而被扣押財物。——《穿越中世紀》發(fā)覺問題:依據(jù)史料一、二,指出莊園法庭的意義是什么。(學業(yè)質(zhì)量水平2)提示:莊園法庭維護了領主的利益;在肯定程度上也限制了領主的特權(quán)。2.論證觀點:封君封臣制度的特點【情境】封君和封臣的關(guān)系和封土封授相結(jié)合,隨著封土成為世襲領地,君臣關(guān)系也就代代相傳。但是封君封臣關(guān)系是私法關(guān)系,不具備行政系統(tǒng)上下級之間的統(tǒng)治與聽從的關(guān)系,因此封君與封臣的封臣是沒有關(guān)系的,因而14世紀法國的原則即“我的封臣的封臣,不是我的封臣”。——馬克垚《西歐封建經(jīng)濟形態(tài)探討》發(fā)覺問題:依據(jù)史料并結(jié)合所學學問說明封君與封臣之間的特點。(學業(yè)質(zhì)量水平2)提示:以土地為紐帶;層層分封、具有契約關(guān)系,封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的等級性,而且權(quán)利、義務交織在一起,有肯定的契約意義。但是只存在于上下兩級之間。主題二中古西歐的王權(quán)、城市與教會以及拜占庭與俄羅斯◆全面相識《查士丁尼法典》背景527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固社會秩序,保證皇帝的專制權(quán)力,他組織編纂法典組成《查士丁尼法典》與同時或稍后編纂的《法學匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》內(nèi)容仍舊承認奴隸制,但在肯定程度上改善了奴隸的地位;對財產(chǎn)、買賣、債務、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定地位《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎【新教材命題】(教材二次開發(fā))在學習“拜占庭與俄羅斯”一目時,《查士丁尼法典》要求“人人都應安分遵守法律”,否則,要依法賜予嚴厲制裁;法典還特殊強調(diào)奴隸必需聽命于他的主子的支配,不許有任何抗拒。這些規(guī)定說明()A.法典注意調(diào)解民事糾紛B.法典愛護私有財產(chǎn)神圣不受侵擾C.法典適用于羅馬帝國境內(nèi)各族人D.法典為維護奴隸主階級的統(tǒng)治地位服務【解析】選D。材料特殊強調(diào)奴隸必需聽命于他主子的支配,不許有任何抗拒,可以看出其實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益,故D正確。《查士丁尼法典》體現(xiàn)的依法治國、法律面前人人同等、天賦人權(quán)等原則對近現(xiàn)代民主與法制建設有重大意義。1.獲得信息:中古西歐城市興起的緣由【情境】中古西歐城市是作為經(jīng)濟中心出現(xiàn)的。它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。隨著西歐生產(chǎn)力的提高,手工業(yè)漸漸發(fā)展起來。一些有特地手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園,到交通要道、渡口或寺院、城堡旁邊開設作坊,成為手工業(yè)者,商人也隨之在這些地方聚集。為防衛(wèi)侵擾,他們在聚居地筑起柵欄或圍墻,在此基礎上,漸漸形成了新的工商業(yè)城市。發(fā)覺問題:史料中表明中古西歐城市有著怎樣的地位?依據(jù)史料概括中古西歐城市興起的緣由。(學業(yè)質(zhì)量水平2)提示:地位:經(jīng)濟中心;緣由:交通便利、生產(chǎn)力的提高、手工業(yè)發(fā)展、人口聚集。2.論證觀點:查士丁尼的歷史地位【情境】查士丁尼皇帝以集羅馬法律之大成而著稱于世,他所編纂的法典在他在位期間得到了實施。《查士丁尼法典》保留了羅馬在法學上天才性創(chuàng)建成果,后來成為歐洲很多國家制定法典的藍本。或許沒有哪一部法典對世界有這么長久的影響。——邁克爾·H.哈特《歷史上最有影響的100人》發(fā)覺問題:依據(jù)史料并結(jié)合所學學問,說明邁克爾·H.哈特把查士丁尼列入歷史上最有影響的100人的理由。(學業(yè)質(zhì)量水平2)提示:因為查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,它與同時或稍后編纂的《法學匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》,成為后世歐洲很多國家制定法律的藍本。課堂檢測·素養(yǎng)達標學生用書P191.下列關(guān)于中世紀西歐莊園生活的描述,正確的有()①莊園經(jīng)濟是自給自足的,全部物品都可在莊園內(nèi)取得②每個莊園通常由一個或幾個村子組成③在莊園內(nèi)耕種的農(nóng)奴,需向領主繳納租稅④莊園內(nèi)大家篤信基督教,但卻必需到莊園外的教堂參與固定聚會A.①② B.②③ C.①③ D.②④【解析】選B。歐洲中世紀的社會制度和生活方式是封建制度和莊園生活,每個莊園通常由一個或幾個村子組成,在莊園內(nèi)耕種的農(nóng)奴,需向領主繳納租稅,因此②③正確,選B。2.“通過封建契約和分封儀式,如臣服禮、授職禮,領主和附庸形成依附關(guān)系。”材料體現(xiàn)的制度是()A.古代印度種姓制度 B.古代雅典民主制度C.西歐封建等級制度 D.古代日本幕府制度【解析】選C。據(jù)所學學問可知,在中世紀的歐洲,封建等級制度森嚴,通過封建契約和分封儀式,如臣服禮、授職禮,領主和附庸形成依附關(guān)系。3.從11世紀起先,國王逐步擴大王室領地,到15世紀,擊敗各地封建主,基本完成統(tǒng)一的王權(quán)國家是()A.英格蘭 B.西班牙 C.法蘭西 D.葡萄牙【解析】選C。本題旨在考查歷史學科核心素養(yǎng)中的時空觀念。依據(jù)題干材料敘述,這個王權(quán)國家是法蘭西,故C正確。4.喬爾科特金在《全球城市史》中說:“城市商人和手工業(yè)者躲在平安的城墻后面,他們享受到的獨立性是東方城市居民所無法想象的。”這種“獨立性”()A.源于封建等級制度之下的有限王權(quán)B.源于國王的庇護和封建貴族的默許C.源于城市的自治和商品經(jīng)濟的發(fā)展D.源于沒有民族國家和二元政治結(jié)構(gòu)【解析】選C。由于中世紀城市都建于封建領地之上,因此城市初期的司法權(quán)和行政權(quán)一般都駕馭在領主手中,城市自治斗爭就是要爭取這些權(quán)力。材料中的城市商人和手工業(yè)者爭取到很大的獨立性,不再受到封建領主以及商業(yè)行會的壓迫,這正是城市爭取自治斗爭的結(jié)果。故本題正確答案為C。5.至今仍矗立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索菲亞大教堂,冷眼旁觀過政權(quán)更迭、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個國家的興衰()A.阿克蘇姆王國 B.亞歷山大帝國C.古代羅馬帝國 D.拜占庭帝國【解析】選D。據(jù)所學學問,題干提到的“君士坦丁堡”在世界古代史上曾經(jīng)是拜占庭帝國的首都,故選D。6.城市是社會發(fā)展的一個窗口。閱讀材料,回答問題。材料一一些比較富有的城市,就用贖買的方法擺脫領主的統(tǒng)治;有的城市則實行武裝斗爭的手段;另一些城市則兩種方法交替運用。米蘭、瑯城等都經(jīng)過長期反復的斗爭,才取得城市自治權(quán)利。——摘自《世界通史·中世紀卷》材料二意大利北部威尼斯、熱那亞等城市建立起獨立的城市共和國。那些取得完全自治權(quán)的城市,只向國王或領主交納定額賦稅。市民選舉產(chǎn)生的市議會,成為最高權(quán)力機構(gòu),有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的法庭和武裝,有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員,行使行政、司法、財政大權(quán)。另外一些城市,如法國的巴黎、奧爾良、里昂和英國的林肯、牛津等,只享有不完全的自治權(quán),由國王與城市代表共同管理城市。——摘自《世界通史·中世紀卷》材料三城市是中世紀的花朵。——恩格斯(1)結(jié)合材料一,西歐城市重新興起后,市民在取得城市自治權(quán)的過程中主要采納了哪些方式?(2)依據(jù)材料一、二和所學學問,從西歐城市重新興起給西歐歷史帶來的深遠影響談談如何理解材料三中恩格斯的話。【解析】第(1)題應從材料一中城市為爭取自治權(quán)所實行兩種方式進行總結(jié)。第(2)題應結(jié)合材料一、二從市民興起、城市選舉等方面說明對恩格斯“城市是中世紀的花朵”這句話的理解。答案:(1)方式:金錢贖買和武裝暴動。(2)理解:西歐城市的重新興起,催生了早期資產(chǎn)階級雛形——市民階級的出現(xiàn),這為資本主義的興起打算了條件,所以恩格斯說“城市是中世紀的花朵”。也就是說,城市是西歐封建社會內(nèi)部孕育出的新生事物,它有著無限的生命力,就像花朵一樣。課時素養(yǎng)評價三中古時期的歐洲(30分鐘·100分)(選擇題每小題6分,非選擇題40分,共100分)1.在西歐某時期人們常看到“城堡、莊園、領主”等,聽到“我的附庸的附庸,不是我的附庸”這樣一句規(guī)則。以上內(nèi)容反映的是西歐的()A.原始社會 B.奴隸社會C.封建社會 D.資本主義社會【解析】選C。西歐封建社會流行這樣一條規(guī)則:“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”意思是:封建統(tǒng)治階級內(nèi)部只承認自己直屬的上下級,其他的上下級關(guān)系與自己無關(guān)。這反映的是西歐的封君封臣制度。“莊園”是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。由此可見,題干內(nèi)容反映的是西歐封建社會,故C符合題意。A、B、D與題干“我的附庸的附庸,不是我的附庸”不符,故選C。2.一份公元1050年的文獻記載了英國赫里堡恩修道院中的一些狀況:“……在復活節(jié)他們還應繳納二只母羊、二只羊羔,他們必需用自己的時間給這些羊洗刷、修剪。”這表明歐洲中世紀莊園農(nóng)奴()A.每逢節(jié)日向領主繳納地租B.繳納實物、勞役兩類地租C.已經(jīng)被剝奪全部人身自由D.對受剝削與壓迫充溢仇恨【解析】選B。從題干中的“繳納二只母羊、二只羊羔”可知這是繳納實物地租,從“必需用自己的時間給這些羊洗刷、修剪”可知這是繳納勞役地租,故B正確。3.13世紀的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶因為沒有仔細耕種領主的田地,被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領主的園子,被罰款6便士;只要領主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者罰款20先令。材料說明莊園法庭()A.維護領主的利益 B.維護國王的利益C.維護佃戶的利益 D.維護莊園的公共秩序【解析】選A。從材料中莊園法庭懲罰對象,可以看出莊園法庭維護領主的利益,A正確。【拓展延長】西歐莊園法庭概況主持者領主或他的管家特點沒有特地的工作人員,沒有固定的開庭時間和地點職責1.審理侵擾領主利益的行為2.審理佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛3.審理違反莊園公共規(guī)則的行為審判依據(jù)習慣法或村法懲處手段罰金作用1.維護莊園公共秩序2.維護領主利益3.肯定程度上限制了領主的特權(quán)4.從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史,被西方史學家稱為“中世紀”。它是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會之間的一段歷史,中國歷史學家習慣上稱之為西歐封建社會。其特點包括()①政治分裂割據(jù) ②經(jīng)濟為莊園制③教會地位顯赫 ④王權(quán)至高無上A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④【解析】選A。依據(jù)所學學問可知,西歐中世紀實行封君封臣制,各級封建主相對獨立,形成政治上的分裂割據(jù),其基本經(jīng)濟組織為莊園,基督教會地位顯赫,但是王權(quán)相對較弱,聽從教權(quán),故A正確。5.12世紀,西歐的教化與學術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,高校的興起被認為是歐洲中世紀教化“最美妙的花朵”,這時的牛津高校、巴黎高校、博洛尼亞高校等興起的根本緣由是()A.得到了教權(quán)和王權(quán)的支持B.古希臘羅馬文化在西歐的復蘇C.西歐城市商品經(jīng)濟的發(fā)展D.阿拉伯文化在西歐的不斷傳播【解析】選C。12世紀,西歐由于工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,很多城市獲得了自治權(quán),為適應商品經(jīng)濟發(fā)展的須要,一些城市起先興辦高校,故C正確。6.中世紀德意志諺語說:“城市的空氣使人自由。”對其理解比較精確的是()A.城市的自然條件優(yōu)越 B.城市相對獨立和自治C.城市的空氣比較清爽 D.城市已不受國王管轄【解析】選B。城市的旺盛,刺激了西歐封建主的欲望,他們大肆盤剝城市的財寶。西歐中古的城市為取得自由或者自治,一般以贖買為手段,向封建主或國王購買自治特許狀。逃亡農(nóng)奴是城市最初居民來源之一。他們只要在城市住滿1年零1天,就可以取得自由人的身份,故選B。7.中世紀歐洲人們“只知有教,不知有國”,國家意識淡薄。11世紀以后此種狀況有所變更,英法等國王權(quán)呈加強之勢。出現(xiàn)這種變更的干脆緣由是()A.城市自治運動的發(fā)展B.基督教會威信的不斷下降C.封君封臣制度的漸漸廢除D.國王不斷擴大其領地【解析】選D。本題考查西歐封建社會發(fā)展的新變更。11世紀后英法等國國王逐步擴大王室領地,增加了其經(jīng)濟實力,這是王權(quán)呈現(xiàn)加強之勢的干脆緣由,故D正確;結(jié)合所學學問,城市自治運動的發(fā)展是西歐國家王權(quán)加強的間接緣由,解除A;這一時期基督教會的威信沒有下降,封君封臣制度接著存在并發(fā)揮作用,B、C不符合史實。8.10世紀前后的歐洲,在交通便利、相對平安、簡單獲得廉價原料和銷售產(chǎn)品的地方興起了很多城市,如意大利的威尼斯、英國的牛津等,這些城市大多是()①政治中心 ②手工業(yè)中心③商業(yè)中心 ④教會或封建主的領地A.①②③④ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】選D。本題考查的是西歐封建社會新興城市的相關(guān)學問點。西羅馬帝國滅亡后,西歐城市衰落。經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展,10世紀起先出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。西歐城市是在教會或世俗封建主的領地上產(chǎn)生的,不是當時的政治中心,故選D。9.由于商業(yè)貿(mào)易的興盛,“僅公元1100—1300年,英國新增城市達到140座,德意志則更多”。這些中世紀的“城市”()A.均由教會把持軍政大權(quán) B.建立了民主政治體制C.會定期分地給農(nóng)夫耕種 D.孕育著反封建的力氣【解析】選D。依據(jù)題干材料可知隨著商業(yè)漸漸旺盛,西歐的城市興起。這些城市通過多種方式取得了肯定自治權(quán),實行發(fā)展商貿(mào)的政策,從而為近代反封建斗爭積聚了力氣,故選D。10.拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠,是人類文化寶庫的重要組成部分,在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用,主要表現(xiàn)在()①繼承了古希臘、羅馬文化的精髓②該文化隨著拜占庭帝國的滅亡而消亡③對西亞、北非東方文化的兼收并蓄④為歐洲文藝復興供應了豐富的精神養(yǎng)分A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選C。依據(jù)所學可知,拜占庭帝國是一個地跨歐亞非三洲的大帝國,它繼承了古希臘、羅馬文化的精髓,對西亞、北非東方文化兼收并蓄,它保存了大量希臘、羅馬典籍,為歐洲文藝復興供應了豐富的精神養(yǎng)分。拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠,是人類文化寶庫的重要組成部分,并沒有隨著拜占庭帝國的滅亡而消亡,故②不符合題意。故選C。11.(40分)閱讀材料,完成下列要求。材料一西歐封建社會是一個等級森嚴的社會,人們的等級差別反映在社會的各個方面。服飾在當時是一個人身份及財寶的象征,所以統(tǒng)治者和貴族都反對下層民眾仿照他們的服飾,有的國家甚至立法,明令平民不得穿著格子呢絨服裝,不得佩戴金銀首飾和穿著色調(diào)明麗的服裝,不得戴手套、佩短劍。凡此種種,都是為了顯示和維護貴族的特權(quán)地位。——黃春高《西歐封建社會》材料二法蘭克王國建立之初,為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,克洛維皈依了基督教,在他的帶動下,整個法蘭克王國都信仰基督教。8世紀時,查理繼位后,接著實行激勵基督教發(fā)展的政策,把王國劃分為很多教區(qū),吩咐每個教區(qū)的人民把每年收入的非常之一貢獻給教會,教會因此變得富有,勢力越來越大。800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理實行了加冕禮,稱他為“羅馬人的皇帝”。——《中學歷史教學參考資料》(1)材料一中,西歐封建社會對人們服飾進行限制的目的是什么?(20分)(2)從材料一、二可以看出,西歐封建社會的特點有哪些?(20分)【解析】第(1)題結(jié)合材料一,分析西歐封建社會是一個等級森嚴的社會,才會出現(xiàn)明令限制人們的服飾,第(2)題應結(jié)合材料一中的等級森嚴,材料二中基督教在法蘭克王國占據(jù)舉足輕重的地位,概括西歐封建社會的特點。答案:(1)西歐封建社會對人們服飾進行限制的目的是顯示和維護貴族的特權(quán)地位。(2)西歐封建社會的特點:封建等級森嚴;基督教成為西歐的精神支柱。(15分鐘·40分)(選擇題每小題5分,非選擇題30分,共40分)12.“莊園的規(guī)模大小不等,有的莊園就是一個自然村落,有的包括好幾個村落。莊園里有封建領主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍,有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”這段文字反映了()A.莊園大體上是一個開放式的經(jīng)濟實體B.莊園大體上是一個以商品經(jīng)濟為主的經(jīng)濟實體C.莊園大體上是一個自給自足的經(jīng)濟實體