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文檔簡介
2024年度年福建省高校教師資格證之高校教師職業道德題庫附答案(典型題)一單選題(共80題)1、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇
B.良心是義務的內化形式
C.義務和良心都來自于主體內部,表現為個人對自己行為的道德責任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的
【答案】C2、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D3、對我國師德教育的內容認識正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務
C.改革創新是師德教育的理念,嚴謹治學是師德教育的源泉
D.規章制度是師德教育的保障,傳統美德是師德教育的核心
【答案】A4、教師道德最基本的作用是()。
A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協調好個人與他人、集體、社會的關系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成
B.促進學生品德形成和智能發展
C.促進社會道德環境優化
D.促進人類文明進步
【答案】A5、指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。
A.蔡元培
B.梅貽琦
C.竺可楨
D.蔣南翔
【答案】B6、倡導并踐行“捧著一顆心來,不帶半根草去”的人民教育家是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.徐特立
D.竺可楨
【答案】A7、教師職業產生的前提是()。
A.人類教育活動的出現
B.社會生產力的發展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發展
【答案】C8、調整教師與物欲誘惑之間關系的道德規范是()。
A.廉潔從教
B.依法執教
C.愛崗敬業
D.熱愛學生
【答案】A9、教育活動中最基本的人際關系是()。
A.生生關系
B.師師關系
C.師生關系
D.教師與社會的關系
【答案】C10、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是()。
A.代際關系模式
B.朋友關系模式
C.法律關系模式
D.代際一朋友關系模式
【答案】D11、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A12、道德是由一定社會的()所決定的特殊意識形態。
A.政治制度
B.階級利益
C.生產勞動
D.經濟關系
【答案】D13、高校教師要堅持育人為本,立德樹人。“立德”就是立社會主義之德,就是把()融入高校的教育教學中。
A.世界觀教育
B.人生觀教育
C.社會主義核心價值觀教育
D.共產主義教育
【答案】C14、職業的要素包括特定社會責任、專門業務以及()。
A.主要生活來源
B.職責權利
C.職業勞動
D.生活方式
【答案】A15、習近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會議上強調,高校教師要以德立身、以德立學、以德施教,堅持“四個統一”,即“教書與育人相統一,言傳與身教相統一,潛心問道與關注社會相統一,()”。
A.理論與實踐相統一
B.教學與科研相統一
C.教書育人與服務社會相統一
D.學術自由與學術規范相統一
【答案】D16、統率教師職業道德評價全過程的是()、主體性原則和質的分析原則。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.知行合一原則
D.目的性原則
【答案】D17、從倫理學的角度看,教師要公正地對待學生,首要的是()。
A.給學生權利
B.教給學生知識
C.尊重和信任學生
D.尊重學生家長
【答案】C18、提出“一個教師不掌握教育學知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。
A.杜威
B.陶行知
C.蘇霍姆林斯基
D.馬卡連柯
【答案】C19、重視在思想品德上自我省察,強調“吾日三省吾身”的是()。
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.莊子
【答案】B20、師德修養的核心問題是()
A.提高師德認識
B.陶冶師德情感
C.磨煉師德意志
D.堅定師德信念
【答案】D21、2004年中國教育部發布的()被評價為中國學術界第一部“學術憲章”。
A.《高等學校哲學社會科學研究學術規范》(試行)
B.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
C.《高等學校教師職業道德規范》
D.《關于加強我國科研道德建設的意見》
【答案】A22、統率教師職業道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和()。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.目的性原則
D.主客體結合原則
【答案】C23、“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】B24、大學的科學精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創新
C.獨立自治
D.理性批判
【答案】A25、漢代思想家()認為“師者,人之模范也”。
A.楊雄
B.董仲舒
C.司馬相如
D.王充
【答案】A26、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D27、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是()。
A.高校教師勞動的專業性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動具有實踐性
D.高校教師勞動具有探索性
【答案】C28、評價教師某道德行為時,應該()。
A.根據該行為的的效果
B.根據教師一貫的品質
C.對該行為的影響因素進行綜合分析
D.根據該行為的目的
【答案】C29、教師職業產生的根本原因是()。
A.人類教育活動的出現
B.社會生產力的發展
C.腦力勞動與體力勞動的分工
D.教育理論的發展
【答案】B30、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴復
D.梅貽琦
【答案】D31、“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】B32、統率教師職業道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和()。
A.實事求是原則
B.量的分析原則
C.目的性原則
D.主客體結合原則
【答案】C33、道德是人們從()上掌握現實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規則
B.“善”和“惡”的標準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D34、2011年12月23日,教育部、中國教科文衛體工會頒布了(),并就其落實工作發出通知。
A.《關于進一步加強和改進師德建設的意見》
B.《高校教師專業標準大綱》
C.《關于加強高等學校青年教師隊伍建設的意見》
D.《高等學校教師職業道德規范》
【答案】D35、道德是由一定社會的經濟關系決定的特殊的()。
A.利益關系
B.權力意志
C.意識形態
D.管理手段
【答案】C36、對教師正直道德品質的說法錯誤的是()。
A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現
B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學生本分做人
C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭
D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生
【答案】C37、道德評價和規范人們行為的標準是()。
A.成敗
B.善惡
C.動機一效果
D.社會影響
【答案】B38、教師職業道德關系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識的高標準
B.道德行為的示范性
C.道德規范的嚴格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D39、教師職業道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
A.質的分析原則
B.質量并重原則
C.主客體雙重性原則
D.全面要求原則
【答案】A40、習近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實知識;要有()。
A.良好心理素質
B.較強的科研能力
C.仁愛之心
D.家國情懷
【答案】C41、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇
B.良心是義務的內化形式
C.義務和良心都來自于主體內部,表現為個人對自己行為的道德責任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的
【答案】C42、以下教育家中,提出了符合無產階級和廣大人民群眾利益的教師職業道德規范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟
D.陶行知
【答案】D43、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D44、下列說法不正確的是()。
A.教師如果無視自己的教育義務,只根據自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突
B.教師道德品質的形成與教師道德義務觀是密不可分的
C.高校教師面對人際關系中的矛盾和沖突,主要需要靠經濟手段和法律手段來解決
D.經過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內化為教師的“內心需要”
【答案】C45、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.莊子
【答案】C46、現代教育的基本特征是()。
A.教育與愛國主義相結合
B.教育與品德培養相結合
C.教育與社會經濟發展相結合
D.教育與價值體系建設相結合
【答案】C47、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A48、關于高校教師求實道德品質的說法錯誤的是()。
A.求實道德品質對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實道德品質直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命
C.大搞學術腐敗是缺乏求實道德品質的表現
D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸
【答案】A49、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是()。
A.代際關系模式
B.朋友關系模式
C.法律關系模式
D.代際一朋友關系模式
【答案】D50、師德規范要求教師“追求創新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內容()。
A.加強國內外學術交流,追蹤學術前沿,更新教學內容
B.因材施教,注重學生個性發展
C.形成個性化教育模式,鼓勵學生創新和冒尖
D.保持個性,敢于特立獨行
【答案】D51、從倫理學的角度看,教師要公正地對待學生,首要的是()。
A.給學生權利
B.教給學生知識
C.尊重和信任學生
D.尊重學生家長
【答案】C52、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A53、對高校教師自制道德品質的說法錯誤的是()。
A.高校教師的職業特點要求教師在心理具有很強的自制力
B.高校教師需要培養自己的道德控制能力,學會“情緒管理”
C.具有強自制力的高校教師能高質量地承擔自己的社會責任
D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響
【答案】D54、師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。
A.公民道德符合當前師德的實際情況
B.公民道德契合一般教師的道德心理
C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提
D.公民道德是教師道德的決定性因素
【答案】D55、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴復
D.梅貽琦
【答案】D56、美國學者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業心和進取精神的,一本是職業性,還有一本指的是()。
A.思想性的
B.學術性的
C.情感性的
D.道德性的
【答案】B57、社會主義職業道德的基本原則是()。
A.為人民服務
B.責權利統一
C.集體主義
D.按勞分配
【答案】A58、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是()。
A.高校教師勞動的專業性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動具有實踐性
D.高校教師勞動具有探索性
【答案】C59、師德修養的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認識
B.鍛煉師德意志
C.堅定師德信念
D.培養師德行為習慣
【答案】D60、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵,從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A61、我國古代第一次用學規的形式對教師提出規范要求的是()。
A.《岳麓書院揭示》
B.《岳麓書院條例》
C.《白鹿洞書院揭示》
D.《白鹿洞書院教條》
【答案】D62、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。
A.教書育人
B.為人師表
C.以人為本
D.德識統一
【答案】B63、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強調“教者必以正”,這位思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓愈
【答案】B64、道德是由一定社會的經濟關系決定的特殊的()。
A.利益關系
B.權力意志
C.意識形態
D.管理手段
【答案】C65、()反映了師德養成過程是長期的、反復的逐步提高的規律。
A.引導性原則
B.內化性原則
C.差異性原則
D.連貫性原則
【答案】D66、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經驗”的觀點,這體現了高校教師的勞動具有()。
A.專業性
B.多重性
C.探索性
D.實踐性
【答案】D67、特別強調發展教育必須發展師范教育的是()。
A.康有為
B.梁啟超
C.蔡元培
D.楊昌濟
【答案】B68、盡管不同歷史時期,教師職業道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關系,表現出教師職業道德的()。
A.可變性
B.差異性
C.歷史繼承性
D.多元化
【答案】C69、指出“大學者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。
A.梁啟超
B.陳獨秀
C.梅貽琦
D.羅家倫
【答案】C70、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯系在一起的道德范疇
B.良心是義務的內化形式
C.義務和良心都來自于主體內部,表現為個人對自己行為的道德責任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的
【答案】C71、確立教師職業道德教育內化性原則的依據是道德的()
A.層次性
B.自律性
C.他律性
D.實踐性
【答案】B72、對教師道德行為的認識正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為
D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結合
【答案】C73、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是()。
A.代際關系模式
B.朋友關系模式
C.法律關系模式
D.代際一朋友關系模式
【答案】D74、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應了高校勞動具有的特征是()。
A.高校教師勞動的專業性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動具有實踐性
D.高校教師勞動具有探索性
【答案】C75、道德是人們從()上掌握現實世界的一種特殊方式。
A.“善”的規則
B.“善”和“惡”的標準
C.思想精神
D.實踐一精神
【答案】D76、教師職業是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業,因此必須()
A.認真負責
B.愛崗敬業
C.努力學習
D.一絲不茍
【答案】B77、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態,是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維系的,調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B78、師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。
A.公民道德符合當前師德的實際情況
B.公民道德契合一般教師的道德心理
C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎和前提
D.公民道德是教師道德的決定性因素
【答案】D79、從教師的職業道德角度看,教師所特有的崇高職責和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學研究
C.傳授知識
D.愛國守法
【答案】A80、教師職業道德關系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識的高標準
B.道德行為的示范性
C.道德規范的嚴格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D二多選題(共20題)1、對教師道德評價的認識正確的是()。
A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行
B.教師道德行為評價規定著教師應該怎樣做,不該怎樣做
C.教師道德行為評價規定著什么是善行,什么是惡行
D.教師道德評價既是對教師行為的道德監督,又起著一種裁決的作用
【答案】ABCD2、教師倫理學作為一門規范科學,如何直接調節教師職業生活()。
A.系統闡述了教育職業活動可能產生的矛盾和道德沖突以及相應的調節方向、行為要求
B.對教師職業中的各項本職工作都給予了具體的指導
C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關系的道德準則
D.對教師違反職業要求的不良行為給出了懲戒和預防措施
【答案】AC3、師德教育的一般方法包括()。
A.相互教育與自我教育相結合
B.日常教育和系統教育相結合
C.軟性手段和綜合手段相結合
D.榜樣引導和輿論監督相結合
E.正面教育與反面教育相結合
【答案】ABCD4、社會輿論成為教師道德評價的重要手段的原因是()。
A.輿論的重要功能是對教師行為進行善惡判斷
B.通過輿論評判的形式,使學校、教師能及時獲得來自學校內部和外部的信息反饋
C.通過社會輿論,能對教師的行為起著矯正與導向的作用
D.輿論是教師道德評價的唯一手段
【答案】ABC5、與教育職業活動的一般特點相比,高等教育職業活動有其自身的特殊性,這種特殊性體現在()。
A.其目的是為社會培養中高級專門人才
B.其對象是趨于社會化的青年學生
C.其手段是教師的真才實學、人格品德
D.在時空上具有彈性與自由度
【答案】ABCD6、關于教師道德原則和規范與教師道德范疇之間的關系描述正確的是()。
A.教師道德范疇是教師道德原則和規范的前提
B.教師道德原則和規范是教師道德范疇的前提
C.教師道德范疇是教師道德原則和規范發揮作用的必要條件
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規范
【答案】BCD7、現代高校社會服務的形式,主要有()。
A.教學服務
B.信息服務
C.裝備服務
D.科技服務
【答案】ABCD8、高校教師價值觀是()。
A.在實踐過程中形成的
B.在價值認識基礎上形成的
C.是對客體價值的一種穩定看法或思維定勢
D.是促進社會發展的力量
【答案】ABC9、與學術道德規范相關的政策文件有()。
A.《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法(試行)》
B.《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》
C.《關于善待實驗動物的指導性意見》
D.《高校人文社會科學學術規范指南》
【答案】ABC10、下列選項中,對教師道德評價的認識錯誤的是()。
A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”
B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體
C.歷史上少有倫理思想家提出有關善惡標準的解釋和觀點
D.歷史上的“義”“利”之爭實質上就是教師道德評價
【答案】BCD11、關于人生價值的實現說法正確的是()。
A.由于人的社會關系是多方面的,人生價值的實現也是多方面的
B.人所創造的價值不僅具有社會意義,同時也具有自我意義
C.人的價值創造和社會對其的承認之間是一一對應的關系
D.個人對社會的貢獻不容易直接地、及時地得到社會的公正評價
【答案】ABD12、教書與育人的倫理學意義是()。
A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑
B.是提高教學質量和培養高素質人才的根本保證
C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容
D.是促進教師高尚道德形成的關鍵
【答案】ABC13、與學術道德規范相關的政策文件有()。
A.《涉及人的生物醫學研究倫理審查辦法(試行)》
B.《教育部關于嚴肅處理高等學校學術不端行為的通知》
C.《關于善待實驗動物的指導性意見》
D.《高校人文社會科學學術規范指南》
【答案】ABC14、我國加強理想信念教育的環節包括()。
A.馬克思主義理論教育
B.中國近現代史教育
C.形勢政策教育
D.社會主義核心價值體系教育
E.專業技能教育
【答案】ABCD15、教書與育人的倫理學意義是()。
A.是塑造學生健康人格和展示自身人格的根本途徑
B.是提高教學質量和培養高素質人才的根本保證
C.是建立和諧師生關系、成為人民滿意教師的重要內容
D.是促進教師高尚道德形成的關鍵
【答案】ABC16、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是()。
A.科研工作與教學工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業要求的矛盾
C.科研協作中的矛盾
D.科研工作與勞動付出的矛盾
【答案】ABC17、教師道德修養的方法包括()。
A.學習
B.內省
C.慎獨
D.篤行
E.引導
【答案】ABCD18、1966年,聯合國教科文組織通過的《關于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。
A.人類個性的全面發展
B.集體精神、道德、社會、經濟、文化進步
C.促進知識的傳播
D.對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡
【答案】ABD19、動機和效果作為教師道德評價依據觀點正確的是()。
A.對教師道德行為的評價應堅持動機和效果統一的觀點
B.動機應成為教師道德評價的側重點
C.進行教師道德評價時,應該更關注效果
D.當動機和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標準
【答案】AD20、以下屬于英國教育家洛克的教師職業道德思想的是()。
A.教師的責任在于使學生養成良好的習慣,懷抱德性的智慧
B.學生向善的時候,給他理論、活力和勉勵
C.應當培養學生善良的感情、判斷、意志
D.重視教師的榜樣作用
【答案】ACD三大題(共10題)1、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學生和學校合法權益的行為;在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響;影響正常教育教學工作的兼職行為;在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系;其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制,對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴重后果的,要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際,談談如何加強高校教師師德修養。
【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的,而是在科學理論的指導下,經過長期的社會實踐,不斷完善自身的結果,理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下:(1)加強學習,堅持繼承與創新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。2、2014年7月19日,楚天都市報報道了華中農業大學《思想道德修養與法律基礎》課老師李厚剛,給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分,其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后,引發華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料,談談道德的基本功能。
【答案】(1)道德的調節功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導向功能。3、2014年7月19日,楚天都市報報道了華中農業大學《思想道德修養與法律基礎》課老師李厚剛,給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分,其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后,引發華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料,談談道德的基本功能。
【答案】(1)道德的調節功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導向功能。4、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應該是耳熟能詳的。2009年8月,教育部出臺的有關規定明確:“班主任在日常教育教學管理中,有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。”其實,在所謂“教師有權批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候,老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。(材料來源:丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊)請結合所學知識,談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則。
【答案】(1)嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發展規律,符合教育規律。(2)嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量,才能對學生提出符合他們實際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執行。(4)嚴而有恒。所謂恒,就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無,要保持一定的穩定性。5、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學生和學校合法權益的行為;在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響;影響正常教育教學工作的兼職行為;在招生、考試、學生推優、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系;其他違反高校教師職業道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規分別給予警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制,對教師嚴重違反師德行為監管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴重后果的,要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際,談談如何加強高校教師師德修養。
【答案】教師良好的師德修養不是與生俱來的,而是在科學理論的指導下,經過長期的社會實踐,不斷完善自身的結果,理論與實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師職業道德修養的策略具體如下:(1)加強學習,堅持繼承與創新相結合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結合;(6)努力做到“慎獨”。6、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等鼓勵。請從職業道德的角度對此做出評論。
【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務為學生提供所需要的服務,表現了這位教師對學生的愛和責任。沒有得到相應的利益、榮譽,說明現行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應該及時進行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應該淡泊名利,無怨無悔,把為學生服務,滿足學生的需要,促進學生成長和發展看作是最有價值的事。7、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業課,發現了這種“眥必中國”的現象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質疑,有人不以為然,甚至將其與“學術自由”和“發牢騷、講怪話”混為一談。請結合高校教師職業道德規范的要求,談談你的看法。
【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復興的夢之隊成員。“一損俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領大學課堂,才能不悖“教書育人”的教育宗旨。8、一位高校教師在承擔大量教學工作,并取得良好教學效果的同時,還應學生的邀請,利用自己的專業知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問,受到學生的歡迎。但由于受到現行教師評價體系
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