第4課歐洲文化的形成課程標準學習目標1.通過了解世界各主要區域文化,理解世界文化的多樣性2.認識世界各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻1.時空觀念：運用時空定位，從時間上厘清歐洲文化發展的過程；從空間上分清古代希臘、古代羅馬文化的區別與聯系，分清中古西歐和東歐文化的不同特征。2．史料實證：搜集整理相關史料，結合所學知識分析古代希臘人文精神的特點及成因以及天主教在中世紀西歐的特殊地位。3．唯物史觀：人民群眾是歷史的創造者，是實踐的主體，是文化創造的主體。學會運用唯物史觀認識和分析文化現象。（一）課前閱讀：1、古希臘哲學的特征(1)注重理性思考:愛智慧、尚思辨、重探索是古希臘哲學的基本精神。(2)探索自然、本性是古希臘哲學的基本內容。(3)蘊涵人文精神。2、《擲鐵餅者》這是古希臘著名雕刻家米隆的代表作，這尊雕像被認為是“空間中凝固的永恒”，也被譽為“體育運動之神”。整尊雕像充滿了連貫的運動感和節奏感，突破了藝術上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致。運動員所呈現的形態是由古希臘人的社會風俗所決定的。古希臘人在從事體育運動和宗教性的文藝演出活動時，男子往往赤身裸體，他們認為完美健康的人體乃是人的驕傲，是神性的體現。3、《十二銅表法》就其階級實質而言，是保護奴隸主貴族階級利益的，但該法打破了貴族對法律解釋權的壟斷，其中有很多內容維護了平民的利益，甚至有部分條款一定程度上改善了奴隸的地位。從整體而言，該法通過法律來規范和調節社會生活，總體上是有利于羅馬國家統治的。4、羅馬法的特點(1)羅馬法滲透著自然法精神，倡導平等、正義、理性、法律至上、法律面前公民人人平等的原則。(2)注重形式，高度重視法律程序。(3)其核心內容是調整財產關系，規定奴隸制和私有財產神圣不可侵犯。(4)法律內容豐富、體系完備。(5)有鮮明的階級性。5、中古時期西歐基督教會的地位(1)政治上：教皇有權廢黜君主，教皇具有至高無上的權力，教權凌駕于世俗王權之上。(2)經濟上：教會占有大量土地，還向全體教徒征收什一稅，是西歐最大的封建土地所有者。(3)思想上：教會壟斷了對《圣經》的解釋權，任何背離教會和反對羅馬教廷教義的思想都被當作“異端”，是西歐封建制度的精神支柱，對人們進行精神統治。（二）基礎梳理學習任務一古典希臘文化與羅馬文化1．古希臘文化(1)“古典時代”：古代希臘的中心區域在_巴爾干半島__南部。公元前5世紀至公元前4世紀上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時代”，這是古代希臘文化高度發展的時期。(2)成就①古希臘哲學A．產生原因：希臘人對_宇宙__起源和人生意義等自然與社會問題的知識追求。B．特點：用理性的_思維__方式認識和解釋世界。C．代表：“三大哲人”。a．蘇格拉底：致力于探討_人生哲理__和社會倫理，他用對話形式提出的哲學思想由其學生記錄下來。b．柏拉圖：創建的“學園”將哲學和_數學知識__融會貫通，在幾何學發展方面作出了重要貢獻，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎。c．亞里士多德：是一位“百科全書式的學者”，對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響。②古希臘文學A．《荷馬史詩》：早期代表是《荷馬史詩》，史詩中諸神和英雄的故事成為后世_西方文學__創作的源泉。B．戲劇：悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。③古希臘的雕塑和_建筑__：達到相當高的水平。A．雕塑：雕刻家米隆的《擲鐵餅者》。B．建筑：雅典衛城的_帕特農__神廟則是建筑藝術的代表。④古希臘史學：是歐洲史學的源頭。A．希羅多德的《歷史》開創了_敘事體__的撰史體裁。B．_修昔底德__的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作。2．古羅馬文化(1)法律①《十二銅表法》A．時間：公元前450年左右。B．地位：是古羅馬第一部成文法。C．內容：包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面。D．評價a．當時：雖然其內容是以維護貴族和富人的財產利益為核心，但明文公示，_按律量刑__，限制了貴族濫用權力，規范了_社會契約__行為，也在一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續頒布的一系列公民法的基礎。b．后世：羅馬法體系適應了當時社會發展的需要，也對后世歐洲國家的法律制度產生了深遠影響。(2)文學：盧克萊修、_西塞羅__和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家。(3)史學：李維的《羅馬史》和塔西佗的_《編年史》__代表了古羅馬史學的最高成就。(4)建筑：萬神殿、大競技場等。(5)歷法：凱撒時期制定了_儒略歷__，后經修訂成為世界通用的公歷。學習任務二中古西歐文化1．背景(1)法蘭克王國的建立：西羅馬帝國滅亡和_日耳曼民族__南下后，日耳曼人在西歐地區建立了法蘭克王國等封建國家。(2)歐洲逐漸形成了王權與教權并立的二元政治格局。2．特點在西歐封建制度確立和發展過程中，_基督教會__與世俗王權互相利用、競爭共存。基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號。3．成就(1)思想：基督教會控制著西歐社會的精神生活。(2)文學：《圣經》中的歷史傳說和神話為文學藝術創作提供了豐富的素材。(3)騎士文學和市民文學：反映了_封建時代__和城市復興時期的社會生活。4．影響：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統，為后來的文藝復興、_宗教改革__和科學革命奠定了必要的基礎。學習任務三拜占庭、俄羅斯文化1．拜占庭文化(1)背景：395年，_羅馬帝國__分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國又稱“拜占庭帝國”。東正教是拜占庭帝國的國教，其首都君士坦丁堡是東正教的中心。(2)形成：繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了_基督教文化__和來自西亞、北非的文化，形成了獨具一格的拜占庭文化。(3)文化成就①法律：查士丁尼在位時編纂的《羅馬民法大全》，為傳承_羅馬法__作出了貢獻，對歐洲的法學思想和法制的發展產生深遠影響，是拜占庭文化的標志性成就。②建筑和雕塑藝術：繼承了古希臘、羅馬的遺產并有所發展，_圣索菲亞__大教堂以其羅馬式“穹窿頂”而聞名。2．俄羅斯文化(1)宗教：10世紀中葉，基輔羅斯的統治者在與拜占庭帝國的交往中接受了基督教，_基輔羅斯__進入基督教文化圈。(2)文學：史詩_《伊戈爾遠征記》__創作于12世紀，反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風土人情，是基輔羅斯時期最杰出的文學作品。(3)東正教影響：東正教逐漸成為專制君主統治國家的工具，并對俄羅斯的_宗教信仰__、文學藝術、生活習慣和建筑風格等產生了深遠影響。【名詞解釋】儒略歷公元前46年，凱撒以埃及的太陽歷為藍本，重新編制的歷法。儒略歷將全年分設為12個月，單數月是大月，長31日，雙數月是小月，長為30日，只有2月平年是29日，閏年30日。公元325年，羅馬皇帝君士坦丁在一次宗教會議上，規定儒略歷為基督教的歷法。【微總結】羅馬法對后世的重要影響(1)羅馬法為資產階級戰勝教會或世俗的封建勢力提供了理論依據，為資產階級的民權理論提供了思想淵源。(2)羅馬法為資產階級法律體系的建立提供了楷模，其中有關私法的體系被歐洲大陸資產階級民事立法成功借鑒。(3)羅馬法為資本主義經濟的發展和鞏固提供了現成的法律形式，以《羅馬民法大會》為代表的羅馬法對商品生產的各種法律關系都作了極為詳盡的規定。【知識拓展】王權與教權并立的二元政治格局對西方政治的影響(1)二元政治格局使政治權威被教權和世俗政權所分割，社會成員則同時成為兩個政治實體的臣民，這種一仆二主的局面反而給社會成員留下了一點自由的縫隙。受到一方迫害的人們反而可以尋求另一方的庇護。(2)二元政治格局派生出國家的權力是有限的信仰，它意味著國家權力只與人的一部分生活有關，它不能干預人的精神世界，有利于信仰自由原則的確立。【歷史解釋】古代俄羅斯文化的特點：(1)總體特點：受到東方和西方的交互影響，并把這種影響融合到自己的文化之中。(2)分階段論述①第一階段是基輔羅斯時期。既承納了東斯拉夫人悠遠的古老傳統，也在相當程度上接受了拜占庭的濡染，表現為本土因素和外來因素的融匯結合。②第二階段是蒙古人統治時期。這一時期，俄國在文化上急劇地向亞洲靠攏，強迫接受蒙古文化。高度統一的中央集權制是蒙古人統治的典型特征。這一模式又為以后俄羅斯國家的政權體制留下了深深的烙印。【名詞解釋】《神學大全》這是基督教自中世紀以來最重要的教學基礎,作者是托馬斯·阿奎那。它把神學的知識加以論證和系統化,以亞里士多德式的邏輯,從哲學的認識論、本體論的角度,深刻地闡釋了上帝、靈魂、道德、法律等概念。【微比較】比較《十二銅表法》與《羅馬民法大全》(1)《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期,是平民和貴族斗爭的結果,它的頒布標志著羅馬由習慣法過渡到成文法時代。(2)《羅馬民法大全》是拜占庭帝國皇帝查士丁尼在位時期編纂的,其頒布標志著羅馬法體系的形成。【微總結】全面認識中古西歐文化的主要組成(1)古典歐洲文化。中世紀西歐文化通過宗教形式繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統。(2)日耳曼蠻族文化。日耳曼蠻族滅亡了西羅馬帝國，在帝國的廢墟上建立了許多小國家，最大的是法蘭克王國，日耳曼人的生產生活方式對中古西歐文化產生重要影響。(3)基督教文化。基督教信仰是中古西歐文化最顯著的特征。基督教在中世紀歐洲取得了一統天下的地位，基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存，基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號。主題一古典希臘與羅馬文化(時空觀念、歷史解釋)1.古希臘的哲學成就材料：希臘、羅馬是歐洲文化的源頭,給人類留下了豐富的文化遺產……雅典是希臘世界重要的文化中心,培養出了許多方面的人才,著名的哲學大師蘇格拉底、柏拉圖,雅典衛城的設計師菲迪亞斯等都是在這一時期涌現的,雅典不愧為“全希臘的學校”。——據普魯塔克《希臘羅馬名人傳》整理思考:根據材料并結合所學知識,從哲學成就角度闡述“希臘、羅馬是歐洲文化的源頭”的理由。(時空觀念、歷史解釋)【解題思路】抓住關鍵信息“著名的哲學大師蘇格拉底、柏拉圖”并結合所學作答。【答案】理由:希臘人在對宇宙起源和人生意義等的知識追求中產生了古希臘哲學;古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界;產生了蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德“三大哲人”,對西方哲學產生了深遠影響。2.古羅馬文化的特點材料羅馬人熱愛集體,講求實效,他們是富有軍事和組織才能的天才。他們不事幻想,處處顯示重具體、務實際的實用主義風格。……他們不大熱衷于科學和哲學的理論探索,而更注重于自身語言的發展和傳播,更傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面的文化建設。——摘編自楊共樂《羅馬文化:古典文明的光輝》思考:根據材料并結合所學知識,指出古羅馬文化的特色。(史料實證)【解題思路】抓住關鍵信息:“重具體、務實際的實用主義風格”“傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面”。【答案】(1)風格:重具體、務實際的實用主義風格。(2)領域:更注重于自身語言的發展和傳播,更傾向于軍事、法律、交通、建筑等方面的文化建設。主題二中古西歐和拜占庭、俄羅斯文化(史料實證、歷史解釋)1.中古西歐的文化特點材料中古早期的動亂在毀壞物質財富的同時,也嚴重破壞文化。這時的教育和文化知識為人數不多的教士所壟斷。教會學校教授的內容是源自古典文化的“七藝”,但教會并不熱衷于在學理上和精神上理解古典文化,學術活動集中在對《圣經》的煩瑣考證上。當時的哲學和神學是二位一體的,完全脫離實際經驗,被稱為“經院哲學”,許多哲學家沉迷在煉金術和星象學之中。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編》思考:根據材料并結合所學知識,概括中古早期歐洲文化的特點。(史料實證)【解題思路】抓住關鍵信息“破壞”“壟斷”“《圣經》”并結合所學知識分析。【答案】遭到戰爭的破壞而陷入停滯;文化教育被教會壟斷;文化的神學色彩濃厚;學術上側重對《圣經》的考證,脫離實際。2.拜占庭文化材料在相當長的時間里,拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮,特別是在拜占庭帝國早期,皇帝們無不以恢復和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置,使它不僅在經濟上獨享東西南北商業匯集的便利,而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動。活躍的商業和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。——摘編自陳志強《論拜占庭文化的獨特性》思考:結合材料及所學知識,指出拜占庭文化的開放性的形成原因。(史料實證、歷史解釋)【解題思路】據“拜占庭皇帝們”“特殊的地理位置”“活躍的商業和頻繁的軍事活動”等信息,結合所學知識進行分析。【答案】統治階層的重視和努力;特殊的地理位置促進了多種文化間的交流;活躍的商業和頻繁的軍事活動成為文化交流的媒介。3.俄羅斯的文化材料俄羅斯文化不是純粹意義上的俄羅斯民族文化,甚至也不是純粹意義上的東斯拉夫文化,它一開始就具有多元文化的特征。俄羅斯獨特的地理條件和歷史造就了俄羅斯文化來源成分的多樣性,而這種多元文化的逐漸形成,則是已經成為傳統的民族文化與外來的異質文化相互矛盾和相互滲透的過程。俄羅斯既與西方對立,也與東方對立,它既是西方又是東方。俄羅斯同西方和東方組成一個不可分割的整體——文化上的三位一體。——摘編自李英玉《歐亞空間視域下的俄羅斯文化特征》思考:提煉材料中的主要觀點,并結合材料和所學知識予以說明。(唯物史觀、歷史解釋)【解題思路】抓住關鍵信息:“具有多元文化的特征”“獨特的地理條件和歷史”“既是西方又是東方”。【答案】觀點:俄羅斯文化具有多元性和獨特性。說明:地域上,俄羅斯橫跨歐亞大陸,一方面繼承了東斯拉夫和其他部落的文化傳統,在與各民族不斷整合、斗爭中融合了異族的文化成分,另一方面吸納了以拜占庭文化為主的東西方文化成分,形成了別具一格的多元文化。文化心理上,俄羅斯文化中的專制和宗教色彩濃厚。專制制度不只是俄羅斯的政治制度,也是俄羅斯民族文化的特征。拜占庭帝國滅亡后,東正教與專制制度構成了俄羅斯文化的獨特內涵,反映了俄羅斯民族獨有的精神生活和政治統治方式。知識點一：古代希臘、羅馬文化差異的政治因素(1)雅典實行奴隸主民主政治制度，為古希臘文化的發展創造了一個寬松的政治環境。在民主政治的空氣中，公民享有思想、言論、創作等自由，政府實行對外開放政策，注重文化事業的發展和公民素質的提高，正是這種民主、自由的政治環境，造就了古希臘文化的累累碩果。古希臘文化成就，無不洋溢著英雄主義、現實主義和人本主義的精神。(2)雖然古羅馬在文化領域多師承古希臘，但是由于受到古羅馬的貴族政治，尤其是君主專制制度的影響，在文化上也增添了濃重的政治色彩和宗教色彩。知識點二：基督教文化對西方文化的影響①在中世紀早期，基督教全力承擔了挽救與傳播古典文化的歷史重任，并且為正在萌生的新文明提供了模式和方向。②基督教客觀上促進了西方各民族的文化交流和民族融合，并使政治分散的西方以基督教為紐帶融合成為一個龐大的文化體系。③基督教在客觀上促進了早期西方文化的復興，并為后來的歐洲文藝復興運動打下了堅實的基礎。④基督教對西方文化的影響是多方面的，它逐漸滲透到西方哲學、法學、教育、藝術(文學、音樂、建筑、繪畫和雕塑等等)以及科學等各個領域。知識點三：古代拜占庭文化的特點①繼承傳統的地中海文明，即古希臘、羅馬文化遺產，在拜占庭帝國特殊的環境中，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸多文化，形成了獨特的文化體系。②拜占庭文化在吸收古典希臘羅馬文化的同時，還兼收并蓄古代西亞和遠東民族文化的營養，吸取了斯拉夫各族群保持的生存智慧。③具有傳承性，即對周圍地區和后世人的深遠影響。1．伯爾曼認為：“以色列、古希臘、古羅馬變成西方文明的精神原型，主要的不是通過一個保存或繼承的過程，而是通過采納的過程，即西方把它們作為原型加以采納。除此，它有選擇地采用了它們，在不同時期采用了不同部分。”在這里他主要強調了()A．古希臘文明是西方文化的淵源 B．沒有古希臘文化及羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲C．古希臘羅馬的文明對近現代西方文明的重要性D．近現代西方文明對古希臘羅馬文化的發展與創新2．蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”這句名言的精神內涵是()A．認為人是萬物的尺度 B．強調美德即知識C．提倡思維敏捷 D．倡導獨立思考3．《荷馬史詩》描述了特洛伊戰爭的故事，其中穿插了希臘神話和傳說故事。但是，19世紀70年代，德國考古學家謝里曼就是依據這部頗具神話色彩的史詩的描述發現特洛伊古城的。由此可見，《荷馬史詩》A．是很嚴謹的史學專著 B．具有很高的史料價值C．是較可靠的一手資料 D．具有較高的文學價值4．《十二銅表法》是最古老的羅馬法文獻，雖然它的大多數條款是對古代習慣的沿襲，甚至還有“以牙還牙”等原始殘余，但它畢竟第一次用成文的形式規定了公民的權利和義務。這說明《十二銅表法》()A．限制了貴族對司法權的濫用 B．混淆了法律與習慣的界限C．有利于貴族對法律隨意解釋 D．規定了公民的權利和義務5．如圖是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀中期法蘭克王國“丕平獻土”這一重要的歷史事件。該歷史事件及圖片最能說明()A．歐洲王權與教權并立的政治格局 B．世俗王權凌駕于宗教神權之上C．基督教會是西歐最大土地所有者 D．貴族內部形成嚴格的等級制度6．歐洲中世紀時，城市市民文學占有重要地位，下列描述中符合其特征的是()A．描寫上帝、圣母、圣徒和苦修等B．詠唱歷史事件和神話傳說，表現勞動人民的思想感情C．描寫騎士的冒險經歷和騎士的典雅愛情，表現騎士精神D．揭露、抨擊封建主和僧侶的殘暴、貪婪、愚蠢7．12世紀初，歐洲市民文學興起。其主要內容是敘述市民家庭的愛情生活和悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪。市民文學興起的背景是()A．商品經濟復興繁榮 B．文藝復興運動興起C．基督教會統治崩潰 D．資本主義萌芽發展8．拜占庭帝國即是東羅馬帝國，信仰東正教并傳承著希臘文化。14世紀時，信仰伊斯蘭教的奧斯曼不斷入侵，拜占庭學者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品及文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見()A．天主教文化受到批判和改造 B．奧斯曼帝國的文化中心發生轉移C．意大利具有成熟的文化體系 D．政治格局的變動影響文化的發展9．根據《查士丁尼法學匯纂》記載，大法官在判處極刑、徒刑時會同時宣告受刑人“喪廉恥”，犯罪情節較輕、行為不符合公序良俗或從事下賤職業的人，也會被官員記錄為“喪廉恥”。帝國剝奪喪廉恥者所享有的公權，并形成檔案加以管理。據此可知，在當時的羅馬()A．司法程序過于繁瑣形式主義色彩濃厚 B．已經初步建立起原始的社會信用體系C．道德譴責是維護社會秩序的主要手段 D．法律法規從零星分散到形成完備體系10．俄羅斯發端于9世紀建立的基輔羅斯。公元863年，拜占庭帝國的傳教士在傳教過程中，曾以希臘字母為基礎，創造了斯拉夫字母；當時人們所信仰的宗教則是拜占庭的東正教。這說明基輔羅斯()A．深受希臘帝國的影響 B．深受拜占庭帝國影響C．不是一個獨立的國家 D．當時還沒有實現統一參考答案1．答案D解析根據材料“不是通過一個保存或繼承的過程……它有選擇地采用了它們，在不同時期采用了不同部分”并結合所學知識可知，近現代西方文明對古希臘羅馬文化進行了發展與創新，D項正確。2．答案D解析由材料“幫助別人產生他們自己的思想”可知，這實質上體現了倡導獨立思考的人文主義精神，故選D項。普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，排除A項；B、C兩項與材料無關，均排除。3．答案B解析材料“德國考古學家謝里曼就是依據這部頗具神話色彩的史詩的描述發現特洛伊古城的”體現的是《荷馬史詩》具有較高的史料價值，B項正確。《荷馬史詩》是根據民間流傳的短歌綜合編寫