傷痕文學

一.背景二.傷痕文學三.劉心武《班主任》四.傷痕文學影響

一、背景1、政治思想領域的變化文革對個人尊嚴的踐踏對秩序的破壞文化的逆流1976年10月，“四人幫”被捕1977年8月，中共第十一次代表大會宣布文革結束，進入到社會主義革命和建設的新時期。

2.思想解放

1978年5月11日《光明日報》

1978年12月中共第十一屆三中全會召開批評“兩個凡是”（凡是毛主席作的決策，我們都堅決擁護；凡是毛主席的指示，我們始終不渝地遵循），支持實踐是檢驗真理的唯一標準。停止階級斗爭為綱，工作重點轉移到經濟建設上來糾正冤假錯案的活動全面展開3、知識分子精英意識和“五四”新文學傳統的復蘇。“三只報春的燕子”白樺《曙光》1977年9月劉心武《班主任》1977年11月徐遲《哥德巴赫猜想》1978年1月二、傷痕文學：指七十年代末出現的以揭示自身傷痕控訴極左路線的創作潮流,代表作有盧新華的《傷痕》、劉心武的《班主任》等。作品多用巧合、誤會的手法，以人道主義為中心，展現文革給人們造成的心靈創傷。盧新華的《傷痕》1978年8月11日《文匯報》1、出身論2、親情與人性的回歸3、悲劇根源媽媽在臨死前給女兒的信中說：“雖然孩子身上沒有像我挨過那么多‘四人幫’的皮鞭，但我知道，孩子心上的傷痕也許比我還深得多。”王曉華在痛苦地回憶這些年的不幸遭遇后，也默默地想：“親愛的媽媽，女兒永遠不會忘記您和我心上的傷痕是誰戳下的。”

盧新華:“魯迅在《祝福》中說，‘人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在封建禮教吃祥林嫂’。這句話引起我的深思。我腦子里涌現起無數個受‘四人幫’精神上毒害的青年形象（其中也包括我）以及被‘四人幫’路線迫害致死的老干部形象，逐漸凝結成‘四人幫’給我們社會留下的最深的傷痕，還是在精神上思想上心靈上。”三、劉心武的《班主任》班主任張俊石團支書謝惠敏：內傷，無知盲從后進生宋寶琦：外傷，無知墮落班干部石紅

救救孩子:以書《牛虻》為線索那一天熱得象被扣在了蒸籠里，下了課，女孩子們都跑攏窗口去透氣，張老師把謝惠敏叫到一邊，上下打量著她說："你為什么還穿長袖襯衫呢？你該帶頭換上短袖才是，而且，你們女孩子該穿裙子才對啊！"謝惠敏雖然熱得直喘氣，卻驚訝得滿臉漲紅，她簡直不能理解張老師在提倡什么作風！班上只有宣傳委員石紅才穿帶小碎花的短袖襯衫，還有那種帶褶子的短裙，這在謝惠敏看來，乃是"沾染了資產階級作風"的表現！

謝惠敏找到張老師。向他匯報說："班上同學都知道宋寶琦要來了，有的男生說他原來是什么'菜市口老四'，特別厲害；有些女生害怕了，說是明天宋寶琦真來，她們就不上學了！"

張老師一愣。他還沒有來得及預料到這些情況。現在既然出現了這些情況，他感到格外需要團支部配合工作，便問謝惠敏："你怕嗎？你說該怎么辦？"

謝惠敏晃晃小短辮說："我怕什么？這是階級斗爭！他敢犯狂，我們就跟他斗！"

謝惠敏的兩撇眉毛險些飛出腦門，她瞪圓了雙眼望著張老師，激烈地質問說："怎么？不是黃書？！這號書不是黃書什么是黃書！"在謝惠敏的心目中，早已形成一種鐵的邏輯，那就是凡不是書店出售的、圖書館外借的書，全是黑書、黃書。可愛而又可憐的謝惠敏啊，她單純地崇信一切用鉛字新排印出來的東西，而在"四人幫"控制輿論工具的那幾年里，她用虔誠的態度拜讀的報紙刊物上，充塞著多少他們的"幫文"，噴濺出了多少戕害青少年的毒汁啊！“她根本對任何球類活動都沒有興趣。的確，謝惠敏除了隨著大伙看看電影、唱唱每個階段的推薦歌曲，幾乎沒有什么業余愛好。”

謝惠敏來告狀，說團支部過組織生活時，五個團員竟有兩個打瞌睡。張老師沒有去責難那兩個不象樣子的團員，卻向謝惠敏建議說；"為什么過組織生活總是念報紙呢？下回搞一次爬山比賽不成嗎？保險他們不會打瞌睡！"謝惠敏瞪圓了雙眼，幾乎不相信自己的耳朵，隔了好一陣，才抗議地說："爬山，那叫什么組織生活？我們讀的是批宋江的文章啊……"

返校的那天，隊伍離村二里多了，謝惠敏突然發現有個男生手里轉動著個麥穗，她不禁又驚又氣地跑過去批評說："你怎么能帶走貧下中農的麥子？給我！得送回去！"那個男生不服氣地辯解說："我要拿回家給家長看，讓他們知道這兒的麥子長得有多么棒！"

謝惠敏人物分析1）中毒很深。早已沒有了同齡人的純真好動。涉及政治的問題，動不動就喜歡搬用政治大道理。

2）“黃書”事件：并不是因為她從不讀書，而恰恰相反，她只讀“過濾”好的書，喪失了獨立分析能力，她受到的是“左”的毒害，以致于顛倒了是非。

3）是一個要求進步的孩子，她身上有著勞動人民閃光的一面。“絕不能讓貧下中農損失一粒麥子”的信念。總體來說，謝惠敏是一個受害者，但是在她身上卻不容易看到被傷害的痕跡，原因很簡單——因為她的“受害”并不是肉體上的傷害，而是精神深處的，甚至連她也尚未醒悟。

《班主任》的意義《班主任》對文化知識的肯定，對民族精神危機的憂患，以及對造成這一精神危機的極左愚民政策的批判，接續了五四以來中斷許久的現代性啟蒙主題。“浩劫”中受害的人們（尤其是成長中的孩子），不僅肉體上受到傷害，而且精神上也同樣受到傷害。但是更更可怕的地方在于，孩子們精神上的“傷痕”往往是作為一種“進步”的表象出現在我們面前的，更具有欺騙性，所以只有從精神層面上挽救就這些受害者的靈魂，社會才能進步。

《班主任》一文，雖然仍或多或少地停留在說教層面，但是其“救救孩子”的呼聲與當年魯迅的《狂人日記》同樣起到了劃時代的作用。

其他傷痕文學作品《楓》鄭義《在小河那邊》孔捷生《網》阿薔《我該怎么辦》陳國凱《鎖》《貓》《火》曹冠龍五、如何評價傷痕文學“盡管當年的‘傷痕文學’對當時民眾造成的精神創傷給予了控訴，并使文學回到了‘人學’的正常軌道，但由于作家與時代的局限性，‘傷痕文學’必然是短命的，在完成它的使命后便壽終正寢。”--------盧新華2007傷痕文學的問世標志著新時期文學的開端。它是覺醒了的一代人對剛剛逝去的噩夢般的反常的苦難年代的強烈控訴。傷痕文學的作者們以清醒、真誠的態度關注、思考生活的真實，直面慘痛的歷史，在他們的作品中呈現了一幅幅十年浩劫時期的生活圖景。徹底否定“文化大革命”，這就是傷痕文學的精神實質。作為剛剛擺脫的文革僵死的創作模式的文學先聲，“傷痕文學”的局限又是十分明顯的。早期的“傷痕文學”藝術成就并不高。剛剛從夢魘中醒來的人們迫不及