第8課三國至隋唐的文化課程標準學習要點認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領域的新成就。[兩大特征]多元并蓄、成就輝煌。[三大圣人]“書圣”王羲之、“畫圣”吳道子、“詩圣”杜甫。[四個方面]思想活躍；文學藝術繁榮；科學技術成就突出；中外文化交流頻繁。知識點一儒學、道教與佛教的發展1．儒、道、佛的融合(1)魏晉南北朝時期①道教在民間廣為傳播，受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。②佛教吸收儒、道的思想，漸趨本土化。③儒學開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發展。(2)隋朝：儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。(3)唐朝：統治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。武則天時，佛教有很大發展。2．反佛斗爭(1)原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財；很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府財政收入。(2)表現①南朝范縝提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進行抨擊。②北魏、北周及唐朝等統治者幾度滅佛。(3)影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發展并未從根本上受到遏制。3．儒學復興運動(1)原因：佛教和道教的發展使儒學的正統地位受到挑戰。(2)目的：維護封建統治，鞏固儒學主流思想的統治地位。(3)方式：韓愈用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教。易混辨識“三教合歸儒”與“三教并行”“三教合歸儒”不是要求三教合為“一教”，而是以儒學為主，調和并吸收佛教、道教理論。“三教并行”即主張尊道、禮佛、崇儒。魏晉南北朝時期，儒學雖受到沖擊，但仍占據統治地位。教材材料根據本目“歷史縱橫”，概括魏晉玄學盛行的政治原因。試答：________________________________________________________________________提示：政治原因：統治階級內部矛盾尖銳，士人逃避現實政治斗爭。知識點二文學藝術1．文學(1)魏晉南北朝：建安文學、田園詩、南朝駢文、南北朝民歌。(2)唐朝：詩歌創作進入黃金時代，李白、杜甫分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。2．書法時間成就魏晉南北朝(1)隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備。(2)東晉王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”隋唐(1)書法融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創出新風格。(2)顏真卿的顏體和柳公權的柳體最為有名3.繪畫時間成就東晉顧愷之提出“以形寫神”，其代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》隋唐題材廣泛，風格多樣；宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現人的形態，山水、花鳥也成為繪畫主題；唐朝的吳道子被尊為“畫圣”4.石窟藝術原因魏晉至隋唐時期，佛教廣泛傳播代表山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟圖解歷史“出鬼入神”的書法藝術教材圖片本目插圖《姨母帖》(摹本)有何重要價值？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：重要作用：可用于研究東晉書法和王羲之書法風格演變。知識點三科技類別成就數學南朝祖沖之精確地算出圓周率農學北朝賈思勰的《齊民要術》是中國現存最早的一部完整的農書地理西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的方法建筑隋朝工匠李春設計并主持建造的趙州橋，是世界上現存最古老的石拱橋印刷術唐朝已經有了雕版印刷的佛經、日歷和書籍火藥(1)唐中期的書籍記載了火藥的配方(2)唐末，火藥開始用于戰爭，火箭是最早的火藥武器天文學唐朝天文學家僧一行，測算出了地球子午線長度醫學(1)孫思邈著《千金方》，全面總結歷代和當時的醫藥學成果。(2)唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典易混易錯《齊民要術》的“齊民”，指平民百姓；“要術”，指謀生的方法(即為從事生產生活所必須掌握的技術)。教材史料本目“學思之窗”反映了賈思勰怎樣的思想？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：這段話反映了賈思勰受到當時重農抑商的思想影響較深，對經商之人多有偏見，多持非議。知識點四中外文化交流1．佛學交流方式影響中國與印度、中亞之間(1)東漢到北朝，中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經翻譯成漢文。(2)東晉的法顯到天竺，收集了大批梵文經典。(3)唐朝的玄奘到天竺取經，并成為公認的佛學大師伴隨佛教東傳而來的異域文化對中國產生了深遠影響中日和中朝之間(1)唐朝鑒真東渡日本傳授佛法。(2)日本、新羅派學問僧來長安求法，如日本的空海對周邊國家的文化發展有著重要貢獻2.其他方面(1)唐都城長安聚集了許多國家和地區的使節、商人、僑民，成為當時的國際大都會。(2)新羅、日本兩國向唐朝派遣了許多使節和留學生，有的留學生還在唐朝考中進士。(3)唐朝后期，不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。圖解歷史中外文化交流教材圖片觀察本目“唐朝對外主要交通路線示意圖”，從圖片可以看出唐代的對外交通呈現怎樣的特點？試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________提示：特點：陸路和海路并重。知識構架eq\x()探究點一唐文化的時代特色材料在唐朝前期的一百多年中，經濟發展迅速，社會呈現繁榮景象。唐朝時期，漢族和一些北方少數民族雜居、通婚，西北、西南等地區一些少數民族建立的政權，與唐王朝保持著友好而密切的聯系，民族之間的交融進一步發展。當時的社會風氣比較開放，一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創作的黃金時代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術創作成就斐然。——摘編自《中外關系史論叢》依據材料，概括唐代思想文化的特點，并結合所學知識分析其形成的原因。提示：特點：繁榮、開放、多元。原因：政治穩定、經濟繁榮；民族交融；教育相對發達；唐朝實行開放的對外政策。隋唐文化的特點全面繁榮在科技、宗教、哲學、史學、教育、文學、藝術方面全面繁榮兼收并蓄國內各族交往密切，在文化上互相交流、交融，中國與亞洲、歐洲以至非洲都有頻繁往來，得以吸收外來文化的優秀成分世界領先唐朝已有雕版印刷和火藥，僧一行測算出了地球子午線長度，《千金方》《唐本草》等醫藥學著作都處于世界領先地位影響深遠唐朝文化是中國傳統文化發展的高峰，對中國文化發展、東亞文化圈乃至世界文明發展都產生了重要影響1．魏晉以來，繪畫大放光彩。下面為某一學生整理的有關著名畫家顧愷之的資料，其中的錯誤有()東晉著名畫家顧愷之，提出“以形寫神”，所畫人物栩栩如生，《女史箴圖》和《洛神賦圖》是他的代表作，被后人尊為“畫圣”。A．1處B．2處C．3處D．4處A[據所學知識可知，東晉著名畫家顧愷之，提出“以形寫神”，所畫人物栩栩如生，《女史箴圖》和《洛神賦圖》是他的代表作。唐朝吳道子被尊為“畫圣”，A項正確；排除B、C、D三項。]2．在敦煌藝術中北魏時期的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內容，蘊含著撼人心魄的超越時代的“悲壯之美”；唐代的壁畫則規模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。這種變化可用于說明()A．藝術創作風格不同B．北魏時期佛教盛行C．藝術與現實的聯系D．唐朝國家統一強大C[據本題材料概括得出主要結論是：北魏時期社會動蕩不安，所以在敦煌藝術中，北魏時期的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內容；唐朝時期國力強盛，國家統一，統治者實行開放的經濟文化政策，所以唐代的壁畫規模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。因此，材料中的變化體現了藝術與現實的聯系，C項正確。從北魏到唐代壁畫的變化不僅僅是風格的差異，而且內容上也不同，排除A項；北魏到唐代壁畫的變化與佛教的盛行與否關系不大，排除B項；D項只片面地解釋了唐代壁畫風格的成因，片面解讀材料，排除。]探究點二中華文化圈的形成材料一關于唐文化圈問題，有的日本學者認為，它的形成是由于構成國家的主要民族，采取軍事的、政治的和文化的種種形式，對領域外的其他民族國家，形成一種君臣關系。材料二文化圈的概念應該是：某一地區的諸國中，某一個先進的文化國，以其特有文化吸引著周邊國家，這里既包含著先進的文化國主動向后進的周邊國家傳播文化，又有落后的周邊國家對先進文化的向心力。……唐文化的繁榮，像一塊巨大的磁石，吸引了周邊各國的統治者和人民，他們為縮短與唐王朝文化上的差距，不遺余力地把唐文化引入本國，并結合本國的特點，有選擇地加以消化和吸收。——摘編自《中外關系史論叢》材料一與材料二對唐文化圈的形成問題看法有何不同？你認為哪一觀點更正確？提示：不同：材料一認為唐文化圈的形成是由于唐朝對周邊國家采用軍事、政治和文化等強制手段。材料二認為唐文化圈的形成是由于唐朝先進的文化對周邊落后國家具有強大的吸引力，使周邊國家引進唐文化并結合本國特點有選擇地加以吸收和消化。歷史證明材料二的觀點是正確的，符合歷史事實，因而更加科學。隋唐時期對外交往的特點及影響(1)特點范圍廣泛對外交往的國家分布于東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞，同時與歐洲、非洲也有往來有連續性交往并不因中國國內發生動蕩而中斷，有明顯的連續性領域全面涉及政治、經濟、文化、宗教等方面渠道眾多有官方外交往來、公派及民間留學、國家間及民間貿易、佛教的傳播內容不同中國外傳的主要是制度、文化、生產技術等；外國傳入的主要是土特產、物種、藝術等影響深遠中華文化圈形成，唐朝成為周邊國家經濟文化交流的中心，并對世界文明的發展作出了巨大貢獻(2)影響①對外交往促進了唐朝經濟進一步繁榮，文化更加豐富多彩。②對外交往加強了中國同亞、歐、非各國之間的友好關系以及人民之間的相互了解和友誼。③唐朝的政治、經濟、文化對亞洲和世界的發展作出了重大貢獻。3．唐朝的外國使節及其隨行人員在獲得準許之后，可以在京城購物，參加宮廷宴會、新年慶典、皇帝祝壽等各種官方活動。來自高句麗、百濟、新羅和日本等國的僧人可以長期滯留中國，系統學習佛教和中國文化。外國商人則可以按規定在京城、邊境市場或海港經商。據此可知，唐朝()A．對外政策開放開明B．中外官方交往頻繁C．周邊貿易發展迅速D．重視宗教文化輸出A[據材料可知，唐朝時外國人在中國的各種活動沒有受到特別嚴格的限制，這體現了唐朝對外政策的開放開明，A項正確；唐朝的外國使節可以在京城進行一系列官方活動，不能據此就斷定中外官方交往頻繁，排除B項；材料體現了唐朝對外政策開放開明，沒有涉及周邊貿易和宗教文化輸出的信息，排除C、D兩項。]4．拂森(拜占庭帝國)王曾多次遣使到長安，獻赤玻璃、綠金精、獅子、羚羊等物，唐朝則賜以綾綺等。日本遣唐