PAGE5-項脊軒志[基礎運用層]1．下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()A．滲漉(shèn) 老嫗(ōu) 偃仰(yǎn) 珊珊可愛(shān)B．欄楯(dùn) 垣墻(yuán) 象笏(hù) 萬籟有聲(lài)C．斑駁(bān) 憑幾(jǐ) 異爨(cuàn) 冥然兀坐(wù)D．先妣(bǐ) 修葺(qì) 長號(háo) 呱呱而泣(ɡū)D[A項，“嫗”應讀yù；B項，“楯”應讀shǔn；C項，“幾”應讀jī。]2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(久之，能以足音辨人,此吾祖太常公宣德間執此以朝))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(庭中始為籬，已為墻,今已亭亭如蓋矣))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(又雜植蘭桂竹木于庭,室西連于中閨))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(庭中始為籬，已為墻，凡再變矣,軒凡四遭火，得不焚))D[A項，介詞，表憑借/連詞，表目的，來；B項，已而，不久/已經；C項，介詞，在/介詞，跟、和；D項，一共。]3．下列句子中，加點的詞用法不同于其他三項的一項是()A．百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注B．嫗，先大母婢也，乳二世C．東犬西吠，客逾庖而宴D．庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也B[A、C、D三項均為名詞作狀語，B項為名詞作動詞。]4．下列各句中，加點的詞不屬于古今異義的一項是()A．往往而是 B．桂影斑駁C．室僅方丈 D．余自束發，讀書軒中B[A項，古義：到處；今義：表示依據以往閱歷，某種狀況在肯定條件下時常存在或常常發生。B項，古今義都有“色調雜亂”的意思，形容色調紛雜。C項，古義：一丈見方；今義：佛寺、道觀中住持住的房間或寺院的住持。D項，古義：古人以15歲為成童之年，把頭發束起來盤到頭頂上；今義：把頭發扎起來。]5．下列句子的句式特點，與其他三句不同的一句是()A．家有老嫗，嘗居于此B．室西連于中閨C．雞棲于廳D．令人長號不自禁D[D項是賓語前置句，其他三項是狀語后置句。]6．下列各項有關古代文化常識的敘述，有誤的一項是()A．象笏：象牙做的笏。笏，古時大臣是上朝時所執的手板，有事可以記在上面備忘。B．先妣：過世的母親。古時稱已去世的母親為“妣”，稱已去世的父親為“考”。成語“如喪考妣”中“考妣”就是此意。C．束發：指青少年。清朝以前漢族男孩成童時束發為髻，因用為指代成童。束發常指男子20歲。D．歸：舊時指女子出嫁。歸寧：出嫁女子回娘家探望父母。C[C項，束發應當是指男子15歲。]7．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《項脊軒志》中描寫“三五之夜”的句子：“____________________，____________________，____________________，____________________?！?2)《項脊軒志》結尾的妙處是“言有盡而意無窮”。作者睹物思人，托物寓情的三句：“____________________，____________________，____________________?！盵答案](1)明月半墻桂影斑駁風移影動珊珊可愛(2)庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣(老師用書獨具)把下列句子翻譯成現代漢語。(1)庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。譯文：_________________________________________________________(2)吾兒，久不見若影，何竟日靜默在此，大類女郎也？譯文：_________________________________________________________(3)述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”譯文：_________________________________________________________[答案](1)庭中起先用籬笆隔開，不久砌上了墻，共變更了兩次。(2)我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么成天靜默地待在這里，這不是太像個女孩子了嗎？(3)回來轉述她的小妹妹們的話：“聽說姐姐家里有個小閣子，那么，什么叫閣子呢？”8．將下面的長句改寫成三個短句，保留全部信息，語言連貫。(可以適當添加、改動個別詞語)歸有光在《項脊軒志》中總是想方設法將那種“可喜”“可悲”之情營造出一種使人如品佳茗、久久難忘的濃烈的情感氛圍。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①歸有光在《項脊軒志》中總是想方設法營造出一種濃烈的情感氛圍。②《項脊軒志》抒發了“可喜”“可悲”之情。③它使人如品佳茗，久久難忘。9．每年五月的其次個星期日是母親節，××中學某班實行了“捧出一顆孝心獻給母親”主題班會，請運用比方或擬人的修辭手法寫一句感謝母親的話。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)媽媽，您是給我生命并撫育我成長的土地，我深深愛著您。(2)媽媽，您恒久是我心靈的港灣，我深深偎著您。(只要運用比方或擬人的修辭手法，文通句順即可)[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成10～13題。歸有光傳歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通“五經”“三史”諸書，師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉試，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。學徒常數百人，稱為震川先生。四十四年始成進士，授長興知縣。用古教化為治。每聽訟、引婦女兒童案前，刺刺②作吳語，斷訖遣去，不具獄。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷③，直行己意。大吏多惡之。調順德通判，專轄馬政。隆慶四年，高校士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，卒官。有光為古文，原本經術，好《太史公書》。得其神理。時王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為之贊曰：“千載有公，繼韓、歐陽；余豈異趨，久而自傷?！逼渫浦厝绱?。有光制舉義④湛深經術卓然成大家后德清胡友信與齊名世并稱歸胡。(節選自《明史·歸有光傳》)【注】①春官：六部之一的禮部，禮部在春天主持進士考試。②刺刺：多言的樣子。③擊斷：爭吵。④制舉義：特種經學探討。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．有光制舉義/湛深經術/卓然成大家后/德清胡友信與齊名/世并稱歸胡B．有光制舉義湛深/經術卓然成大家/后德清胡友信與齊名/世并稱歸胡C．有光制舉義/湛深經術/卓然成大家/后德清胡友信與齊名/世并稱歸胡D．有光制舉義湛深/經術卓然成大家后/德清胡友信與齊名/世并稱歸胡C[“后”表時間，其前應斷開，解除A、D兩項；“湛深經術”是動賓關系，中間不能斷開，解除B項。故選C項。]11．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A．“弱冠”指男子20歲。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男女二十歲左右的年紀。B．“三史”指的是《史記》《漢書》《后漢書》，“五經”指的是《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。C．“鄉試”是指明清兩代每三年在各省省城(包括京城)實行的一次考試，因在秋八月實行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派?？己蟀l布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。D．“高校士”為協助皇帝的高級秘書官，又稱內閣高校士、殿閣高校士等，也有協辦高校士，明清時流行的“中堂”一稱，一般是指高校士或首輔高校士。A[A項，“弱冠”泛指男子二十歲左右的年紀，不能用于女子。]12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()A．歸有光九歲就能寫文章，不到二十歲便通曉了“五經”“三史”等書，嘉靖十九年考取舉人后又考了八次都沒有中進士，便遷居嘉定安亭江邊，邊讀書邊講學。B．歸有光任長興知縣時，一意按自己的見解處事，大官們大多不喜愛他，后來把他調作順德通判，專管馬政，事實上是貶謫。C．王世貞為文壇盟主，盡管歸有光曾公開攻擊他，把他看作徒有虛名的人。可世貞還是推崇歸有光，贊揚他：“千年才出了你這樣的人才，來繼承韓愈、歐陽修的古文傳統?！盌．歸有光在特種經學探討上有很深的造詣，卓然成為經學大師，世人將“歸胡”并稱。C[C項，“攻擊他”“徒有虛名”等詞與文章的內容不符，“推崇歸有光”也是后來的事。這里不是在贊揚王世貞的人品，而是借他來反襯歸有光的才華。]13．把文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。(1)高校士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞。譯文：__________________________________________________________(2)世貞大憾，其后亦心折有光。譯文：_________________________________________________________[答案](1)高校士高拱、趙貞吉平素了解有光有才，引薦他為南京大仆丞。(2)世貞心里很不滿，但此后也從內心對有光佩服得心悅誠服?！緟⒖甲g文】歸有光，字熙甫，昆山(今屬江蘇)人。九歲就能寫文章，不到二十歲，“五經”“三史”等書全已通曉，拜同鄉魏校做老師。嘉靖十九年(1540)考取舉人，以后考了八次進士都沒有中。遷居嘉定安亭江邊，讀書講學。學生常達幾百人，都稱他震川先生。嘉靖四十四年(1565)，歸有光考取進士，授官長興(今浙江湖州)知縣。他用古代的一套政教理論和做法來進行治理。每次審理案件，把婦女兒童領到案前，他滿口江蘇腔調，斷完案，把罪犯遣歸，不寫判決書。上級的吩咐不切實際，就束之高閣，不去執行。與上司有所爭吵，就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜愛他，就調他去做順德(今屬廣東)通判，專管馬政。隆慶四年(1570)，高校士高拱、趙貞吉平素了解有光有才，引薦他為南京大仆丞，掌管內閣制敕房，編撰《世宗實