第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化一．選擇題。1.我國現存最早的一部完整的農書是()A.《農政全書》 B.《齊民要術》 C.《資治通鑒》 D.《天工開物》2.北朝時期曾任郡太守的賈思勰，著有《齊民要術》一書，該書總結了當時農、林、牧、副、漁等方面的生產技術，還提出了多種經營和商品生產等重要思想。從科學家的品質角度來看，這體現了他()A.尊重自然規律的態度 B.以民生為本的務實精神C.重農抑商的傳統思想 D.推動民族交融的家國情懷3.三國兩晉南北朝時期人才輩出。“歷法天文計算精，圓周小數點分明。千年國外方求出，月后環山宇宙名?！痹娋涿枋龅氖钱敃r哪位歷史人物()A.李時珍 B.祖沖之 C.顧愷之 D.酈道元4.古代中國是農業大國，基本上是“靠天吃飯”，因此人們迫切希望制定精確的歷法，以把握季節輪替、氣候變化的規律，指導農業生產，而精確歷法的關鍵之一是精確圓周率。材料突出體現了()A.中國古代科技進步與農業密切相關 B.中國古代農業生產技術落后C.歷法的制定離不開對天體的觀察 D.圓周率能直接指導農業生產5.我國著名數學家華羅庚這樣評價：“祖沖之不僅是一位數學家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂，并且還是一位文學家?！弊鏇_之在天文歷法方面的杰出成就是()A.精準計算圓周率 B.發明千里船C.創制《大明歷》 D.制造指南車6.1964年11月9日，由紫金山天文臺發現的國際永久編號為188的小行星被命名為“祖沖之星”。對于祖沖之的主要成就，下列表述正確的是()A.創制《夏歷》 B.發明“麻沸散”，創編“五禽戲”C.設計出翻車 D.把圓周率精確到小數點后的第七位數字7.東晉王羲之在我國書法發展中起了重要推動作用。王羲之在繼承以往各種書體優點的基礎上使行書和楷書擺脫了隸、篆的痕跡，變得更易于書寫。這說明，我國傳統文化()A.重視道德修養，追求理想人格 B.在繼承中創新，在創新中繼承C.重視整體，強調集體 D.歷史悠久，民族特色鮮明8.東晉的王羲之被后人稱為“書圣”，他的代表作有“天下第一行書”的美譽，該作品是()A.《蘭亭序》 B.《女史箴圖》 C.《洛神賦圖》 D.《玄秘塔牌》9.北魏統治者重視書法藝術，流傳下來的魏碑書體成為中國書法藝術的一種重要形式。這種書體帶有漢隸筆法，融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體，結體方嚴，筆畫沉著，變化多端，美不勝收。（如圖所示）這表明魏碑藝術()A.是我國北方民族交融的時代結晶 B.是書法開始成為專門藝術的標志C.被稱譽“飄若浮云，矯若驚龍” D.其書法名家的代表為鍾繇和胡昭10.下列最能體現魏晉南北朝時期佛教文化盛行的是()A.《蘭亭集序》 B.《女史箴圖》 C.《洛神賦圖》 D.云岡石窟11.如圖所示左圖是大同云岡石窟的佛教居士維摩詰像，頭戴尖頂帽，身著窄小胡服，具有典型北方少數民族特征；右圖是孝文帝遷都后洛陽龍門石窟的同題材作品，頭戴高帽，寬衣博帶，與東晉顧愷之所繪維摩詰畫像較為相似。這反映當時()A.佛教改變了中原生活習俗 B.石窟藝術已遍布大江南北C.佛教是繪畫雕塑唯一題材 D.文化交流呈現交融的趨勢12.北魏前期的云岡石窟佛像唇厚鼻隆，繼承了印度佛像的風格：后期的龍門石窟佛像則眉目疏朗，其服飾風格開始接近當時中原地區。這種變化反映了()A.民族交融不斷加強 B.統治區域逐步擴大C.中印交流日漸頻繁 D.文明成果相互吸收二．非選擇題。13.閱讀材料，回答問題。材料一：《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書。小明同學為了說明這一觀點，查閱資料并制作了以下卡片?？ㄆ?先秦的《神農二十篇》等農書早已散佚，僅存書目卡片2戰國時期的雜書《呂氏春秋》中的《上農》《任地》《辨土》《審時》四篇涉及農業生產，是保存到現在的最早的有關農業生產的文獻資料卡片3西漢農書《記勝之書》是我國早期的完整農書，但原書已失傳卡片4北朝的《齊民要術》保存至今，援引《汜勝之書》等多種資料，總結了農、林、收、副、漁等方面的生產技術（1）運用卡片中的內容對材料一劃線處的觀點進行說明。材料二：《齊民要術》和圓周率是三國兩晉南北朝時期的重要成就。為進一步研究兩者，小明同學搜集了以下圖文資料。圖1《齊民要術》書影注：全書共10卷，92篇，11萬余字，綜合整理了西周以來的農藝科學文獻，反映了賈思勰的農學思想圖2圓周率注：祖沖之在三國時期數學家劉徽所創“割圓術”的基礎上，將圓周率精確到小數點后第7位數字——摘編自《中國歷史》（七年級上冊）等（2）根據題干中的相關信息，確定一個觀點，并結合所學知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，條理清晰；論述時應補充古代史的另一個史實）14.閱讀史料，回答問題。史料一下圖是中國發行的《古代科學家》紀念郵票中的一枚郵票。史料二欣賞下列藝術作品。（1）根據史料一和所學知識，為這枚郵票中的人物—祖沖之寫一個簡介。（2）任選史料二中的一個作品，簡述其承載的價值。

答案以及解析1.答案：B解析：根據材料“我國現存最早的一部完整的農書”和結合所學知識，我國現存最早的一部完整的一部農書是北魏賈思勰所著《齊民要術》，B項正確；《農政全書》是明代農書，排除A項；《資治通鑒》是北宋司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史，排除C項；《天工開物》是明代關于農業和手工業生產的綜合性著作，排除D項。故選B項。2.答案：B解析：根據所學知識可知，北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書。該書總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術，內容十分豐富。賈思勰整理古書中記載的農業知識，采集民間歌謠諺語，汲取農民的生產經驗，自己還在生產實踐中證明和豐富了這些經驗，強調農業生產要遵循自然規律，種植農作物必須因地制宜，不誤農時，要改進生產技術和工具，還提出了多種經營和商品生產等寶貴思想。這部農業科學技術的著作，突顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神，B項正確；該書總結了許多方面的生產技術和提出的一些重要思想，不屬于自然規律的范疇，排除A項；重農抑商是貫穿封建社會始終的經濟思想，不屬于品質方面的內容，排除C項；題干強調的是農業和商業方面的內容，與推動民族交融的家國情懷無關，排除D項。故選B項。3.答案：B解析：祖沖之是南朝的一位杰出科學家，他在數學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就，祖沖之設計制造指南車，在數學方面，運用劉徽的方法，在世界上第一個把圓周率的數值計算到小數點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間，這項成果領先世界約1000年。祖沖之還對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年時間，與現代天文科學測算的結果相比較，只差50秒。他制定出當時最先進的歷法《大明歷》，設計制造出了指南針、水碓磨、千里船等。為了紀念祖沖之對世界科學文化做出的偉大貢獻，1967年，國際天文學家聯合會把月球上的一座環形山以他的名字命名。“歷法天文計算精，圓周小數點分明。千年國外方求出，月后環山宇宙名。”這首詩稱贊的歷史人物是祖沖之。故選：B。4.答案：A解析：本題考查魏晉南北朝時期的科技成就。根據題干概括可知，圓周率的精確有利于制定歷法，進而指導農業生產。這說明了中國古代科技進步與農業密切相關。故選A。5.答案：C解析：本題考查祖沖之。據題干“祖沖之在天文歷法方面的杰出成就”和所學可知，祖沖之創制的《大明歷》是當時最先進的歷法。故選C。6.答案：D解析：祖沖之是南朝的一位杰出科學家，他在數學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就，祖沖之設計制造指南車，運用劉徽的方法，在世界上把第一個把圓周率的數值計算到小數點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界約1000年。祖沖之還對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年時間，與現代天文科學測算的結果相比較，只差50秒。他制定出當時最先進的歷法《大明歷》。對于祖沖之的主要成就，表述正確的是把圓周率精確到小數點后的第七位數字。故選：D。7.答案：B解析：本題考查我國傳統文化的發展與創新。據“王羲之在繼承以往各種書體優點的基礎上使行書和楷書擺脫了隸、篆的痕跡，變得更易于書寫”可知，這說明我國傳統文化在繼承中創新，在創新中繼承。故選B。8.答案：A解析：王羲之的代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽。王羲之被后人稱為“書圣”。故選：A。9.答案：A解析：北魏時期，孝文帝改革促進了漢族與少數民族的交融，體現在書法上，造成魏碑“字體帶有漢隸筆法”“融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體”，故魏碑藝術是我國北方民族交融的時代結晶。10.答案：D解析：根據所學知識，云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。D項正確；東晉的王羲之將書法藝術提高到一個新階段。王羲之的代表作是《蘭亭集序》，達到收放自如、渾然天成的境界，王羲之由于在書法藝術上的杰出成就，被后人譽為“書圣”，不屬于佛教領域，排除A項；《洛神賦圖》和《女史箴圖》的作者是顧愷之，不屬于佛教領域的成就，排除BC項。故選D項。11.答案：D解析：根據題干“大同云岡石窟的佛教居士維摩詰像，頭戴尖頂帽，身著窄小胡服，具有典型北方少數民族的特征；孝文帝遷都后洛陽龍門石窟的同題材作品，頭戴高帽，寬衣博帶，與東晉顧愷之所繪《維摩詰像》較為相似?！笨芍?，這說明了云岡石窟的佛教居士維摩詰像具有典型北方少數民族的特征，洛陽龍門石窟的同題材作品與東晉顧愷之所繪《維摩詰像》較為相似，即服飾帶有漢族的特征，這反映當時文化交流呈現交融的趨勢，D項正確；題干圖片只是反映了文化交融，佛教沒有改變中原生活習俗，排除A項；石窟藝術已遍布大江南北在題干中未有體現，排除B項；佛像是繪畫雕塑的唯一題材，說法錯誤，排除C項。故選：D。12.答案：D解析：據題干關鍵信息“繼承了印度佛像的風格”“服飾風格開始接近當時中原地區”可知，南北朝時期的石窟既吸收了古代印度佛教，又吸收了中原文化，說明了文明成果相互吸收，D符合題意。ABC說法均片面，不符合題意。故選：D。13.答案：（1）①《呂氏春秋》是現存最早的有關農業生產的文獻資料，但它是雜書，不是農書；②《氾勝之書》是我國早期的完整農書，但原書已失傳，還有更早的農書，如先秦的《神農二十篇》等，也已失傳；《齊民要術》總結農、林、牧、副、漁等方面的生產技術，內容豐富全面，是一本農業專著，并且保存至今。（2）觀點：中國古代科技文化在傳承中不斷創新。論述：西漢時期，人們已經懂得了造紙的基本方法。東漢時，蔡倫在總結前人經驗的基礎上改進造紙工藝，造紙術的發明與改進便利了典籍的流傳，其外傳有利于世界文化的傳播與發展。三國時期魏國數學家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數點后的第7位數字，這項成果領先世界近千年。北魏賈思勰撰寫的《齊民要術》汲取了農民的生產經驗，總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術，凸顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神，對后世農學的發展有深遠的影響，在世界農學史上占有重要地位。綜上可知，中國古代杰出的科學家注重總結與創新，推動我國古代科技文化不斷發展。14.答案：（1）示例：祖沖之是南北朝時期杰出科學家。他在數學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。在數學方面