高級中學名校試卷PAGEPAGE1北京市西城區2023-2024學年高二下學期期末考試歷史試卷2024.7本試卷共10頁，100分。考試時長90分鐘。考生務必將〖答案〗答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分1.西方學者曾提出以城市、文字和冶金技術作為進入文明社會的判斷標準。我國考古學界結合諸多研究成果，提出新標準：“一是生產發展，人口增加，出現城市；二是社會分工，階層分化，出現階級；三是權力不斷加強，出現王權和國家。”此標準（）①沿用了西方進入文明社會的判斷標準②完全否定了西方學者傳統的判斷標準③為中華文明探源研究奠定了理論基礎④為世界文明起源研究作出原創性貢獻A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：古代（世界）。根據材料概況可知：我國考古學界結合諸多研究成果提出了與西方國家不同的文明判斷標準，這為中華文明探源研究奠定了理論基礎，也為世界文明起源研究作出原創性貢獻，③④正確，故選D項；依據題干信息可知提出了新的標準，而非完全沿用了西方進入文明社會的判斷標準，①錯，排除A項；②錯在敘述過于絕對，中國的標志未完全否定了西方學者傳統的判斷標準，生產發展和冶金技術的出現內容類似，排除B、C項。故選D項。2.下面西周制度示意圖中，①②③應填寫的分別是（）A.宗法制、分封制、禮樂制 B.分封制、宗法制、禮樂制C.分封制、禮樂制、宗法制 D.禮樂制、宗法制、分封制〖答案〗B〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是：西周時期（中國）。據題干圖示，并結合所學知識可知，西周通過分封制確立與各級貴族的政治隸屬關系，①為分封制；通過血緣關系維護貴族集團內部關系，②為宗法制；通過禮樂制維護宗法分封的等級秩序，③為禮樂制，因此B項正確；排除A、C、D項。故選B項。3.《尚書》提出“民惟邦本，本固邦寧”；唐太宗說“凡事皆須務本，國以人為本”；朱熹給《孟子》做注時寫道“國以民為本，社稷亦為民而立”。以上材料說明（）A.“天人合一”思想古已有之 B.“禮法并重”延續至今C.“以人為本”思想源遠流長 D.“尚賢任能”古今推崇〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：古代的中國。材料“民惟邦本，本固邦寧”“凡事皆須務本，國以人為本”“國以民為本，社稷亦為民而立”體現的是中國古代思想家、政治家均重視民眾，說明的是“以人為本”思想源遠流長，C項正確；天人合一反映了中國古代人們對于人與自然、人與社會、人與自身的關系的認識，材料未涉及，排除A項；材料未涉及禮制和法治之間的關系，排除B項；選賢任能的說法在材料未涉及，排除D項。故選C項。4.公元前594年，魯國實行“初稅畝”，即按田畝數征稅。公元前538年，鄭國子產以丘為單位按田畝征發軍賦。井田制破壞和新賦稅的推行（）A.源于社會經濟獲得長足發展 B.標志著周朝制度陷入全面瓦解C.導致各諸侯國兼并戰爭不斷 D.表明以土地為標準的稅制確立〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據次題干設問詞，可知是原因題、影響題和本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。結合所學可知，春秋戰國時期，由于鐵犁牛耕的使用，生產力的進步，導致井田制瓦解和新的賦稅制度確立，A項正確；春秋時期，周朝的制度受到沖擊，但是并未全面瓦解，排除B項；材料是對春秋時期的描述，這一時期諸侯之間的戰爭以爭霸戰爭為主，排除C項；材料未涉及稅制的標準，排除D項。故選A項。5.秦朝時全國范圍內的商業活動逐漸拉開帷幕，舊都市煥發新生機，云陽（今陜西淳化）等新都市發展起來。推動上述新氣象出現的因素有（）①“工商食官”的原有格局被打破②貫通全國的交通網助力商品流通③中央統一鑄幣權，實行鹽鐵官營④統一度量衡為商業發展提供便利A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：秦朝（中國）。根據材料概況可知：秦朝建立后全國范圍內的商業活動逐漸拉開帷幕，并逐漸繁榮，結合所學知識可知原因有秦朝交通的發展，馳道的修建助力商品流通，統一度量衡為商業發展提供便利，②④正確，故選C項；①錯在“工商食官”的原有格局被打破是在春秋戰國時期開始的，排除A項；③錯在秦朝中央統一鑄幣權，但未實行鹽鐵官營的政策，這種政策是抑商的變現，不利于商業的發展，排除B、D項。故選C項。6.2013年，四川省成都市天回鎮漢墓發現了扁鵲派的《五色脈臟論》等醫書和刻有經絡線的人體經穴俑。此考古成果的獨特價值在于（）A.將文物和文獻對照，可研究中醫針灸的起源和發展B.發現扁鵲派的醫學經典，能實證“四診法”的療效C.說明針灸建立在經絡學說的基礎上，治療效果顯著D.取代《神農本草經》成為中國古代首部藥物學專著〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據次題干設問詞，可知是本質題和影響題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋戰國時期的中國。根據材料“四川省成都市天回鎮漢墓發現了扁鵲派的《五色脈臟論》等醫書和刻有經絡線的人體經穴俑”和所學可知，通過出土的醫術、文物并結合相關文獻，這對于研究中醫針灸的起源和發展具有重大意義，A項正確；“四診法”的療效需要經過實踐證明，排除B項；材料無法看出針灸的治療效果，排除C項；材料強調的是對中醫針灸研究的作用，非取代《神農本草經》成為中國古代首部藥物學專著，排除D項。故選A項。7.南朝初期，位于亞洲東南部的林邑國在海上劫掠商使。446年，宋文帝發兵攻討大獲全勝。此后附近國家紛紛拓展與中國的政治和經貿往來。宋文帝此舉（）A.揭開了中國朝貢貿易的序幕 B.標志著中國對外關系的轉型C.促進了中國海洋資源的開發 D.維護了海上絲綢之路的暢通〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：中國古代宋朝時期。據題干“南朝初期，位于亞洲東南部的林邑國在海上劫掠商使。446年，宋文帝發兵攻討大獲全勝。此后附近國家紛紛拓展與中國的政治和經貿往來”，并結合所學知識可知，宋文帝的舉措保障了中國周邊海域的安全，維護了海上絲綢之路的暢通，因此D選項正確。揭開序幕的說法不符合史實，排除A項；中國對外關系轉型是在晚清時期，排除B項；中國古代是農耕文明，并不重視海洋資源的開發，排除C項。故選D項。8.敦煌石室資料中，西魏大統十三年（547年）的《鄧延天富等戶戶籍計賬殘卷》記載，36戶居民僅6戶受足額田數。此外還出現在租調規定稅額之外征稅的現象。由此可見（）A.租庸調制限制了均田制的實施 B.均田制促進了社會經濟的發展C.均田制在實施中遇到很大困難 D.租調制存在弊端被兩稅法取代〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是推斷題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：魏晉時期的中國。根據材料“36戶居民僅6戶受足額田數。此外還出現在租調規定稅額之外征稅的現象”可知，西魏時期，在均田制下，足額授田人數有限，且出現額外征稅的現象，說明的是均田制在實施中遇到很大困難，C項正確；租庸調制是隋唐時期的賦稅制度，排除A項；材料未涉及均田制對經濟發展的推動作用，排除B項；兩稅法是唐朝中葉出現的賦稅制度，排除D項。故選C項。9.《全唐詩》和《全唐文》中收錄唐太宗文7卷、賦5篇、詩1卷69首，詩文中彰顯出他修身立事、治國安邦的遠大抱負。以下有可能在李世民詩中體現的思想包括（）①發展生產②明慎刑賞③察善納諫④格物致知A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：唐朝（中國）。根據材料概況可知：《全唐詩》和《全唐文》中收錄唐太宗文7卷、賦5篇、詩1卷69首，呈現的是他修身立事、治國安邦的遠大抱負，在其統治時期發展生產，經濟繁榮；明慎刑賞，察善納諫

，社會清明，①②③符合題意，A項正確；④錯在格物致知是宋朝理學家提出的思想，排除B、C、D項。故選A項。10.觀察下面“唐朝南北水利設施分布及數量圖”（單位：個）。對其描述準確的是（）A.全國水利設施的總數量超過前朝 B.前期各道的水利設施均多于后期C.各道水利設施呈現分布均衡的特點 D.南方和北方水利設施的總數量接近〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是正向題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據材料中的數據對比可知，唐朝前期各道的水利設施均多于后期，這主要是因為唐朝前期，社會環境穩定，后期，社會環境動蕩，戰亂頻仍，導致水利設施遭到破壞，B項正確；材料未涉及同前朝的對比，排除A項；從材料數據來看，各道水利分布呈現不均衡的特征，排除C項；南方和北方的水利設施有一定的差距，排除D項。故選B項。11.唐朝前期，科舉出身者多來自北方，后期來自南方蘇州、杭州等地的人數明顯增加，且更多的貧寒子弟和工商子弟應舉及第。此現象表明（）A.應舉范圍擴大，促進了社會的流動 B.科舉已成為唐朝官員選拔的主渠道C.在省城舉行的會試中已實行南北卷 D.世家大族仍在社會中扮演重要角色〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是唐朝時期。根據材料及所學可知，科舉取士的依據是考試成績，唐朝前期科舉出身者多來自北方，后期來自南方地區的人數明顯增加，使使更多的貧寒子弟和工商子弟應舉及第，這利于應舉范圍的擴大，促進了社會階層的流動，A項正確；材料未涉及其他的選官方式，并不能直接得出科舉取士是官員選拔的主要渠道，排除B項；南北卷是明代科舉依考生地域分南北不同比例錄取進士的制度，排除C項；科舉制打破了世家大族對官場的壟斷局面。材料未涉及世家大族的影響力，排除D項。故選A項。12.北宋時期，一支猶太移民遷徙到東京，受到朝廷友好接待并定居下來，與當地民族相處中逐漸將異域元素融入中國習俗。這反映出中華文化的（）A.本土性 B.連續性 C.包容性 D.凝聚性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問題可知本題是本質題。依據材料時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。根據材料概況可知：猶太移民遷移到中國后，當地民族相處中逐漸將異域元素融入中國習俗，表明中華文化對外來文化具有很強的包容性，C項正確；材料反映的是中華文化對異域文化的吸收，而非固守本土文化，排除A項；材料未涉及中國文化發展過程的延續性，涉及的是對異域文化的吸收，排除B項；材料未涉及中華文化具有凝聚，維護統一的作用，排除D項。故選C項。13.金朝確立以“尚書省”為一省制的中央政務機關，其下設六部。1260年，忽必烈下詔建立一省制行政系統，設中書省“以總權綱”。對元朝“一省制”評述正確的是（）①基本沿用蒙古族的傳統制度②承襲了金朝中央官制的特點③借鑒了中原地區分權的做法④順應了大事速決快行的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是元朝時期的中國。材料“金朝確立以‘尚書省’為一省制的中央政務機關”“忽必烈下詔建立一省制行政系統”體現的是元朝對金朝中央官制的繼承和發展，②符合題意；元朝的一省制，有利于解決三省體制下權力制衡，效率低下的問題，順應了大事速決快行的要求，④符合題意；元朝的一省制并未繼承蒙古族的傳統制度，①錯誤；元朝的一省制體現的集權趨勢，③錯誤。結合上述分析可知C項正確，排除ABD項。故選C項。14.元朝時很多回族人在各地任官，他們外任時往往有一批回族百姓跟隨，定居后仍長期保持自身的文化風俗。這一現象的深遠影響表現在（）A.人口遷徙激化了不同社會習俗的矛盾B.回族形成“大分散、小集中”的特色C.定居后回族人和當地民族逐漸相融合D.加強周邊民族與中原內地的文化聯系〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是影響題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：元朝時期的中國。根據材料“他們外任時往往有一批回族百姓跟隨，定居后仍長期保持自身的文化風俗”和所學可知，元朝時期，回族百姓并未同當地民族融合，反而保持著自身特色，從長遠來看，這有利于加強周邊民族與中原內地的文化聯系，D項正確；人口遷徙有助于減少社會習俗之間的矛盾，排除A項；材料體現的是回族長期保持自身的文化風俗，并未形成“大分散、小集中”的特色，排除B項；材料體現的是回族保持自身特色，并未同當地民族融合，排除C項。故選D項。15.元朝以都城為中心建立了完備的驛站體系，并仿南宋建立急遞鋪傳遞緊急文書和詔令。由此可見，“驛站一急遞鋪體系”（）①提高了政府的行政效率②使邊疆與內地管理一體化③主要是為官方提供服務④首創了文書行政管理制度A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時空是中國古代元朝時期。根據所學知識可知，驛站和急遞鋪體系是中國古代用于傳遞政府公文、軍情等重要信息的交通和通信系統。這一體系在元代得到了進一步的發展和完善。這一體系主要為官方提供服務，提高了政府的行政效率，①③正確，可知B項正確。驛站和急遞鋪體系是交通和通信系統，不涉及邊疆地區的管理，②錯誤，排除C項；首創的說法不符合史實，④錯誤，排除D項。故本題選B項。16.如表為元朝時中西交流的部分代表人物及其事跡，中西大規模交流得以實現的條件是（）人物事跡普蘭諾·卡爾平尼最早到達蒙古帝國時期的都城哈剌和林的歐洲人列班·掃馬先至伊兒汗國，后到歐洲，是最早訪問歐洲各國的中國旅行家馬可·波羅沿陸上絲綢之路來華，在中國游歷17年，曾任元朝官員A.亞歷山大建立地跨歐亞非的帝國 B.元朝對內陸邊疆實施有效統治C.蒙古西征打開了東西方交流通道 D.戚繼光重創倭寇穩定沿海形勢〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是正向題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：元朝時期的中國。根據材料“最早到達蒙古帝國時期的都城哈剌和林的歐洲人”“先至伊兒汗國，后到歐洲，是最早訪問歐洲各國的中國旅行家”“沿陸上絲綢之路來華，在中國游歷17年，曾任元朝官員”和所學可知，元朝時期的中西交流代表人物，經過陸路來到中國，這主要是因為元朝對內陸邊疆實施有效統治，政治環境穩定，B項正確；亞歷山大帝國與元朝不屬于同一時空維度，排除A項；早在漢朝時期，就已經開辟的絲綢之路，打開了東西方交流通道，排除C項；戚繼光抗倭是在明朝，排除D項。故選B項。17.中國傳統史學在不同的時期均有開創性的成就。以下成就接時序排列正確的是（）①《晉書·裴秀傳》記載繪制地圖的方法②編撰出中國第一部紀傳體斷代史③開創各民族史學家合作修史之先例④中國第一部紀傳體通史問世A.①②④③ B.②①④③ C.③①②④ D.④②①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代（中國）。據所學知識可知，①《晉書·裴秀傳》記載繪制地圖的方法——這發生在《史記》和《漢書》之后，裴秀是西晉時期的人物；②編撰出中國第一部紀傳體斷代史——這指的是《漢書》，由班固編撰于東漢時期；③開創各民族史學家合作修史之先例——這通常指的是《遼史》、《金史》和《宋史》的編纂，這些史書是元朝時期由不同民族的史學家合作完成的；④中國第一部紀傳體通史問世——這是指《史記》，由司馬遷編撰于西漢時期。時間先后順序是④②①③，故D項正確，A、B、C項錯誤。故選D項。18.最早發現咖啡的地方是埃塞俄比亞。在清朝由商人傳入中國，1819年中國出版的《華英詞典》出現了對“咖”的釋義，“咖啡”一詞也出現在通俗文學里。推動此現象出現的主要原因是（）幾家番館掩朱扉。煨鴿牛排不厭肥。一客一盆憑大嚼。飽來隨意飲高馡。——1887年印行的《申江百詠》A.戰爭帶來的文化碰撞與交鋒 B.商品的全球流動C.全球勞動力市場結構的改變 D.新舊大陸物種的交流〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據題干“最早發現咖啡的地方是埃塞俄比亞。在清朝由商人傳入中國，1819年中國出版的《華英詞典》出現了對‘咖’的釋義，‘咖啡’一詞也出現在通俗文學里”，并結合所學知識可知，咖啡在中國的傳播是西方殖民活動的結果，新航路開辟后，世界市場逐步形成，推動了商品的全球流動，B項正確；咖啡的傳播是西方殖民活動推動的結果，戰爭只是殖民活動的其中一種方式，題干中并沒有明確的信息提及戰爭，排除A項；題干的主旨是商品的流動而不是勞動力結構的改變，排除C項；埃塞俄比亞在非洲，不是新大陸，排除D項。故選B項。19.京師大學堂譯學館創立于1901年，清政府望其“習外國語言文字以求外國之學術??保存靈粹舊墟于國文，??趨重于倫理”。這反映出在回應殖民侵略的過程中，被侵略地區（）①無法保護本國文化②會不同程度地接受外來文化③完全排斥外來文化④自身文化呈現出新的多樣性A.①② B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合類選擇題。時空是：晚清（中國）。根據材料概況可知：京師大學堂譯學館創立于1901年，學習外國語言，可知被侵略地區會不同程度地接受外來文化，目的是利用學習外國語言的方式保存本國文化，說明受外國侵略影響自身文化呈現出新的多樣性，②④正確，故選D項；①錯在無法保護本國文化敘述過于絕對，不符合史實，且材料強調這一舉措的目的是趨重于倫理，排除A、B項；③錯在完全排斥外來文化與學習外國語言相矛盾，排除C項。故選D項。20.中國科學家博物館展出有“錢學森的初心與信仰”“20世紀50年代留美中國科學家故事”等陳列，并設置了“中華科技文明沉浸式展覽”。由此可見（）A.博物館兼具國民教育和文化傳承的功能B.使用高科技違背了歷史“真實性”原則C.留學教育是學習世界文化的主要方式D.此博物館以傳播自然領域的知識為主〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是20世紀50年代的中國。根據材料“錢學森的初心與信仰”“20世紀50年代留美中國科學家故事”可知，中國科學家博物館展出了錢學森等人為國家科技事業發展做出的一系列重大貢獻，增強了文物對國民愛國主義的教育價值。“中華科技文明沉浸式展覽”借助互聯網創新成果推動了中華優秀傳統文化的傳承、創新與發展。由此可見，博物館兼具國民教育和文化傳承的功能，A項正確；材料無法得出高科技違背歷史“真實性”原則的結論，表述不準確，排除B項；材料并不是強調留學教育與學習世界文化的關系，不符合題意，排除C項；博物館并不僅僅以傳播自然領域的知識為主，表述不準確，排除D項。故選A項。21.“成為希臘化各國成員許多民族，在改造希臘化文化因素與古代的當地的文化因素的基礎上，創造了把這些因素熔鑄成為具有獨創的新品質的自成一家的文化。”此襯料揭示出希臘化時代的文化本質上是（）A.古典希臘文化取代被征服地區的原有文化B.西亞、北非等地的文化向西傳入希臘地區C.當地本土文化與外來的希臘文化長期并存D.希臘文化與當地文化相互影響形成新文化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：希臘化時期的歐洲。根據材料“在改造希臘化文化因素與古代的當地的文化因素的基礎上，創造了把這些因素熔鑄成為具有獨創的新品質的自成一家的文化”和所學可知，希臘化時期，地中海東部原有文明區域的語言、文字、風俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點，D項正確；希臘化時期，古希臘文化并未取代被征服地區的原有文化，排除A項；材料強調的是文化之間的交融，非西亞、北非等地的文化向西傳入希臘地區，排除B項；當地本土文化與外來的希臘文化長期并存屬于表象，非本質，排除C項。故選D項。22.751年，唐朝軍隊在中亞的怛羅斯（今哈薩克斯坦的江布爾城附近）與大食的東征軍展開激戰。被擄走的中國戰俘使造紙術西傳，西方使用的“皮紙”及埃及莎草紙在此之后被逐漸淘汰。這表明（）A.中亞腹地一直是東西文化交匯之地 B.戰爭客觀上促成中國造紙術的西傳C.造紙術的發明推動人類文化的傳播 D.造紙術西傳改寫了西方無紙的歷史〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國和大食。材料“被擄走的中國戰俘使造紙術西傳，西方使用的‘皮紙’及埃及莎草紙在此之后被逐漸淘汰”體現的是受戰爭影響，中國的造紙術傳播到西方，促進了西方書寫材料的變革，B項正確；材料強調的是戰爭對文明傳播的作用，非中亞腹地一直是東西文化交匯之地，排除A項；材料未涉及造紙術發明的影響，排除C項；西方無紙的說法與材料“西方使用的‘皮紙’及埃及莎草紙在此之后被逐漸淘汰”矛盾，排除D項。故選B項。23.阿拉伯人大規模翻譯波斯、印度和古希臘的典籍，將幾乎所有重要的古希臘典籍都譯成了阿拉伯文，使其得以保存并重新傳回歐洲。此材料表明翻譯典籍（）A.是阿拉伯人對世界文化的杰出貢獻 B.打破世界文化各具特色的傳統格局C.直接推動了歐洲文藝復興的出現 D.促進了阿拉伯文化在世界的傳播〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：古代的阿拉伯帝國。材料“阿拉伯人大規模翻譯波斯、印度和古希臘的典籍，將幾乎所有重要的古希臘典籍都譯成了阿拉伯文，使其得以保存并重新傳回歐洲”體現的是阿拉伯人在保存波斯、印度、古希臘文化過程中發揮巨大作用，并且保存的古希臘典籍流傳回歐洲，助推了歐洲社會的轉型，強調的是阿拉伯人對世界文化的杰出貢獻，A項正確；世界文化各具特色的傳統格局是由各國國情決定的，打破的說法錯誤，排除B項；阿拉伯人對古希臘典籍的翻譯對歐洲文藝復興運動產生影響，但是并未直接推動，排除C項；材料未涉及阿拉伯文化在世界傳播的說法，排除D項。故選A項。24.11世紀之前，歐洲的教育機構主要是教會學校。后來在城市中出現了一些世俗學校，師生自行設置課程，學校逐漸成為學術活動的場所。中古時期的世俗學校（）A.體現出于商業化和大眾化的特點 B.奠定分科教育的基礎C.成為傳播和發展人類文化的場所 D.確立了國民教育制度〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是影響題、本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：中世紀歐洲。根據材料“后來在城市中出現了一些世俗學校，師生自行設置課程，學校逐漸成為學術活動的場所”和所學可知，中世紀歐洲世俗學校的出現，是與商品貨幣經濟的發展及城市中產階級（即近代資產階級的前身）的形成緊密地聯系在一起的，是這一新的社會因素在文化教育方面的反映，成為傳播和發展人類文化的場所，C項正確；材料未涉及商業化的特征，且不符合史實，排除A項；古希臘產生了歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎，排除B項；歐美各國普遍確立國民教育制度的時期是19世紀，排除D項。故選C項。25.從1517到1520年，歐洲發行了30多萬冊路德的作品。“第一次以這種面向大眾的交泥方式使廣大的讀者能判斷改革思想的有效性，他們都使用本地語言并借助報人和漫百家的藝術風格。”由此可推斷印刷術在歐洲的應用（）①實現了信息遠距離即時傳遞②推動新思想的傳播③促進了大眾文化事業的發展④促進民族意識覺醒A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是16世紀的歐洲。根據材料“第一次以這種面向大眾的交泥方式使廣大的讀者能判斷改革思想的有效性”和所學可知，印刷術在歐洲的應用，對歐洲的思想和社會產生了十分重大的影響，不僅促進了宗教改革和文藝復興，它也有助于歐洲許多民族文字和文學的建立，甚至鼓勵了民族主義建立新興國家，并且助推了大眾文化事業的發展，②③④符合題意，D項正確；電報、電話等通訊工具的應用，實現了信息遠距離即時傳遞，①錯誤，排除ABC項。故選D項。26.13世紀中期，北美人納撒尼爾·埃姆斯寫下了這段詩句。作者對商業的態度揭示出（）商業，我們為你祝福，你帶回異域的物產；讓我們品嘗到香料，卻不用承受它生長時那灼人的烈日；不必養蠶，身上的綢緞照樣閃閃發光；不種葡茍，依舊暢飲到各地的瓊漿玉液。A.北美人從掠奪中滿足需求而無需生產B.北美移民的飲食和服飾融入當地因素C.當時北美經濟己融入全球貿易網中D.新族群的產生改變北美的飲食結構〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據材料時間信息可知準確時空是：13世紀的北美。根據材料概況可知：北美人納撒尼爾·埃姆斯寫下的詩句主要涉及的是北美的商業發展為北美帶回來了世界不同地區的產品，說明當時北美經濟己融入全球貿易網中，C項正確；北美人從掠奪中滿足需求而無需生產敘述過于絕對，不符合史實，排除A項；材料涉及的是北美移民從世界其他地區獲得不同的產品，而非融入當地因素，排除B項；材料未涉及北美飲食結構的改變，排除D項。故選C項。27.創作于1797年的波蘭國歌寫道：“波蘭沒有滅亡，只要我們一息尚存，波蘭就不會滅亡，舉起戰刀，收回失地??拿破侖已經告訴我們，如何去取得勝利。”拿破侖在波蘭獲此評價的原因是（）A.18世紀時波蘭仍處于封建統治之下 B.波蘭在拿破侖幫助下實現文化重構C.拿破侖征服波蘭之后大肆攤派兵役 D.拿破侖大軍在波蘭傳播了啟蒙思想〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是原因題。依據材料時間信息可知準確時空是：1797年的波蘭。根據材料概況可知：波蘭的國歌中在反抗外來侵略，爭取民族獨立的過程中提到了對拿破侖的推崇，原因是拿破侖大軍在波蘭傳播了啟蒙思想，推動了波蘭的民族獨立，D項正確；材料涉及的是波蘭要收回失地，涉及的是民族獨立問題，而非社會性質，排除A項；材料未涉及拿破侖對波蘭文化的重構作用，排除B項；材料涉及的是波蘭對拿破侖的推崇，而非拿破侖對波蘭的侵略，排除C項。故選D項。28.早期海外華人華僑常通過欣賞中國傳統戲曲和音樂來娛樂身心、排解思鄉之情。中國傳統藝術逐漸在華僑社會以及當地得到傳揚。如圖為19世紀在美國由中外人士組成的中國民樂團。這體現出文化傳播（）A.經歷從自賞到共享的過程 B.僅限于同一族群的社會中C.應該秉持以和為貴的精神 D.往往具有雙向互動的特點〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代世界。據題干“早期海外華人華僑常通過欣賞中國傳統戲曲和音樂來娛樂身心、排解思鄉之情……如圖為19世紀在美國由中外人士組成的中國民樂團。”，并結合所學知識可知，有外國人參加了中國傳統戲曲和音樂的表演，中國傳統文化在國外得到傳播，享受中國傳統戲曲和音樂的不僅有海外的華人，也有當地人，A項正確；根據所學知識可知，文化傳播可以突破族群的界限，排除B項；以和為貴是文化價值觀的體現，排除C項；題干沒有體現雙向互動，排除D項。故選A項。29.新加坡國家法定的公共假日，除元旦、國際勞動節和國慶節等為全民的節日外，還有6個分別屬于各族群的傳統節日。這一規定（）A.來源于英國殖民文化遺留問題 B.有助于當地多元文化的和諧共處C.反映全球勞動力市場結構的改變 D.消除了新加坡各族群的文化差異〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據本題次題干設問詞，可知這是影響題、原因題、本質題，時空是現代的新加坡。根據材料“新加坡國家法定的公共假日，除元旦、國際勞動節和國慶節等為全民的節日外，還有6個分別屬于各族群的傳統節日。”及所學可知，新加坡的法定節假日有華人春節、基督教圣誕、伊斯蘭教開齋節、還包括佛誕、印度教、錫克教和耆那教等，這有助于新加坡多元文化的和諧共處，B項正確；新加坡的多元文化不僅僅來自于英國殖民文化的影響，排除A項；材料未涉及全球勞動力市場結構改變的相關信息，與題意無關，排除C項；這些規定有助于多元文化的并存，并不能消除各族群的文化差異，表述有誤，排除D項。故選B項。30.2024年，由中國國家博物館與沖突地區遺產保護國際聯盟共同主辦的“守護與重光”展覽首次全景呈現沖突地區文化遺產現狀和保護成果。以下推斷正確的是（）①地區沖突使文化遺產面臨人為破壞②急需締結全球性《世界遺產公約》③加強遺產保護國際合作任重而道遠④中國以實際行動守護人類文化遺產A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是現代（世界）。依據材料“由中國國家博物館與沖突地區遺產保護國際聯盟共同主辦的‘守護與重光’展覽首次全景呈現沖突地區文化遺產現狀和保護成果”可得出①地區沖突使文化遺產面臨人為破壞；③加強遺產保護國際合作任重而道遠；④中國以實際行動守護人類文化遺產的結論正確，故C項正確；全球性《世界遺產公約》已于1972年通過，②錯誤，排除A、B、D項。故選C項。第二部分本部分共5題，共55分，31.大一統的思想與實踐材料一中華文明早期呈現“滿天星斗”式起源。廟底溝式“花瓣紋”彩陶、龍崇拜、以玉為美等早期文化現象普遍存在于不同的考古學文化中。先秦時代，華夏與四夷交錯分布，遷徙互動，逐漸形成“五方之民”共天下的格局。儒家的“一天下”，道家的“侯王得一以為天下貞”，法家的“陶天下而以為一家”，墨家的“是故天下之欲同一天下之義也”等，體現了對歸于“一”的重要共識。——摘編自“鑄牢中華民族共同體意識典籍文物”展覽（1）閱讀材料一、指出先秦時期中國歷史發展的趨勢。結合所學，簡述推動此趨勢形成的歷史條件。材料二要統一后，“法令由一統”“事皆決于法”。受“以吏為師”的影響，漢朝官員多明習法律，這類“文史法律之吏”也稱“文吏”。文吏治國大多推崇法家“以刑殺為盛”的理念，通過嚴刑規范民眾的行為。同時，大力打擊地方豪強，削弱地方邪惡勢力。據記載，三溫舒曾對郡內的奸猾豪強大肆搜捕，以致“郡中無犬吠之盜”。重仲舒以先秦儒家思想為主體，雜糅各家學說中有利于維護君主統治的因素，由此逐漸形成以儒學為核心的正統法律思想。其內容主要有“法自君出”、以“三綱”作為立法原則、“經義決獄，刑有等級”等。“經義決獄”即“春秋決獄”，其原則主要是“論心定罪”，即根據罪犯的“心”中動機判定是否有罪，強調“志善而違于法者免，志惡而合于法者誅”。董仲舒之后，兩漢經學大儒競相以儒家經典解釋法律，不僅對漢晉法律有直接影響，而且對古代中國的法制產生了深遠影響。伴隨通曉儒學的士人進入國家隊伍，出現了“儒生——文吏”共治的局面。——摘編自《周秦漢唐法制史》（2）依據材料二并結合所學，評析漢朝“儒生一文吏共治”現象。〖答案〗（1）趨勢：從滿天星斗到逐漸統一的趨勢。歷史條件：生產力的發展，小農經濟逐漸發展；思想家統一思想的影響；各國變法運動提升了國力；民族交融的客觀影響。（2）“文吏”現象是受“以吏為師”觀念的影響，但大多推崇法家思想，實行嚴刑峻法規范民眾的行為，漢武帝時期，儒家思想被推崇為正統思想，受儒家思想影響逐漸形成以儒學為核心的正統法律思想，其原則是“論心定罪”，即根據罪犯的“心”中動機判定是否有罪，相較于之前的“文治”目的是相同的，都是通過法律來維護專制主義中央集權，規范民眾行為，維護統治，但是“春秋決獄”增強了對人的道德約束性，這有利于對儒家經義的開發，對漢代政治法律活動產生了巨大的影響，使以儒家經義裁決疑難案件的做法蔚為風氣。一改先秦儒法兩家對立的局面，使兩者自然地融合起來。“春秋決獄”的審判方法實際上宣布，儒家經義具有等同于甚至高于現行法律的價值，有利于確立并鞏固儒學的正統地位。〖解析〗【小問1】本題是特點類、背景類材料題。時空是：先秦時期（中國）。趨勢：根據材料“中華文明早期呈現‘滿天星斗’式起源。和先秦時代，華夏與四夷交錯分布，遷徙互動，逐漸形成‘五方之民’共天下的格局”，結合所學知識，可得出從滿天星斗到逐漸統一的趨勢。歷史條件：結合所學知識，可知從經濟、思想、政治和民族發展等方面進行分析，如：生產力的發展，小農經濟逐漸發展；思想家統一思想的影響；各國變法運動提升了國力；民族交融的客觀影響。【小問2】本題是認識類、評析類材料題。時空是：漢（中國）。根據材料“要統一后，‘法令由一統’‘事皆決于法’。受‘以吏為師’的影響和重仲舒以先秦儒家思想為主體，雜糅各家學說中有利于維護君主統治的因素，由此逐漸形成以儒學為核心的正統法律思想”結合所學知識，可分別對“文吏”和以儒入法進行簡單概括和整理，在分析其原因和產生的影響，從而作出對該現象的評析，可得出如：“文吏”現象是受“以吏為師”觀念的影響，但大多推崇法家思想，實行嚴刑峻法規范民眾的行為，漢武帝時期，儒家思想被推崇為正統思想，受儒家思想影響逐漸形成以儒學為核心的正統法律思想，其原則是“論心定罪”，即根據罪犯的“心”中動機判定是否有罪，相較于之前的“文治”目的是相同的，都是通過法律來維護專制主義中央集權，規范民眾行為，維護統治，但是“春秋決獄”增強了對人的道德約束性，這有利于對儒家經義的開發，對漢代政治法律活動產生了巨大的影響，使以儒家經義裁決疑難案件的做法蔚為風氣。一改先秦儒法兩家對立的局面，使兩者自然地融合起來。“春秋決獄”的審判方法實際上宣布，儒家經義具有等同于甚至高于現行法律的價值，有利于確立并鞏固儒學的正統地位。32.民族遷徙與交融（1）依據示意圖，概括圖中民族遷徙的主要方向。某博物館圍繞“中國古代民族大交融”的主題收集到以下資料。資料1：經濟方面①各族間以紡織繡染、金屬冶煉為代表的眾多技術，交流面廣、共享度高。②“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之。”由官方主導的茶馬互市機制形成于宋。③遼宋夏金時期，各政權各自鑄錢幣，在諸政權間廣泛流通的是宋錢。④元朝以農桑立國，在中央設“勸農司”，在地方選任“勸農官”。原先一些重牧地區農業快速發展。北方游牧民族也影響著中原地區牧業的發展。資料2：文化方面①先秦時期“五方之民，言語不通”，唐朝時出現“花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”的景象。②遼宋夏金時期，各政權之間通用漢字，并用本民族文字翻譯儒學經典。③契丹文字“以隸書之半增損之”，西夏仿照漢字創制西夏文。④古壯字、古白字等民族文字根據漢字偏旁部首和造字結構仿造。⑤滿文借鑒了蒙古文，八思巴文是以藏文字母為基礎創造的。（2）選擇資料1或資料2，擬定一個反映該領域民族交往交流交融突出特征的主題，并結合材料和所學加以論述。（要求：主題寫在答題卡上，史論結合，邏輯清晰）〖答案〗（1）從西部、北部或東北部遷往中原黃河流域、長城以南地區。（2）主題1：經濟上相互依存。中華大地環境多樣，各民族生產方式不同，歷過遷徙、貿易、婚嫁等，交往范圍不斷擴大。生產生活的現實需求推動不同民族間頻繁的經濟交往。在北方草原地區農牧結合，農業快速發展，中原地區牧業也有進步。通過“茶馬互市”“絹馬互市”實現經濟互補，各民族手工業生產技術互學互鑒，貨幣的流通促進了農耕地區與游牧地區經濟的融合發展。各地區各民族在經濟上互惠共生彼此依存，逐步凝聚成不可分割的經濟共同體。主題2：文化上兼收并蓄中華大地上民族眾多，文化各有特色。各民族歷過遷徙、貿易、婚嫁、改革等，交往范圍不斷擴大，文化相互影響程度不斷加深。以漢字為例，唐朝時眾多少數民族會說漢語，遼宋夏金元時期少數民族有的仿漢造字，有的互鑒造字，并用本民族文字翻譯儒家經典。各民族政權通用漢字，漢字對維系各民族交流交融起到重要作用，構建起共同的精神家園。各民族在長期交流中文化互鑒創新，豐富了中華文化的多樣性、增強了凝聚性。〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。根據材料“鮮卑、契丹、黨項、女真等族發源地及遷徙路線示意圖”可得出民族遷徙的主要方向是從西部、北部或東北部遷往中原黃河流域、長城以南地區。【小問2】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是古代中國。設問是選擇資料1或資料2，擬定一個反映該領域民族交往交流交融突出特征的主題，并結合材料和所學加以論述。例如：選擇資料1：經濟方面；據材料可得出主題1：經濟上相互依存。其次，由材料“各族間以紡織繡染、金屬冶煉為代表的眾多技術，交流面廣、共享度高。”“原先一些重牧地區農業快速發展。北方游牧民族也影響著中原地區牧業的發展。”及所學可得出中華大地環境多樣，各民族生產方式不同，歷過遷徙、貿易、婚嫁等，交往范圍不斷擴大。生產生活的現實需求推動不同民族間頻繁的經濟交往。在北方草原地區農牧結合，農業快速發展，中原地區牧業也有進步。由材料“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之。”“遼宋夏金時期，各政權各自鑄錢幣，在諸政權間廣泛流通的是宋錢。”及所學可得出通過“茶馬互市”“絹馬互市”實現經濟互補，各民族手工業生產技術互學互鑒，貨幣的流通促進了農耕地區與游牧地區經濟的融合發展。最后，總結升華，明確主旨，各地區各民族在經濟上互惠共生彼此依存，逐步凝聚成不可分割的經濟共同體。首先，選擇資料2：文化方面；據材料“五方之民，言語不通”及所學可得出主題2：文化上兼收并蓄中華大地上民族眾多，文化各有特色。其次，由材料“遼宋夏金時期，各政權之間通用漢字，并用本民族文字翻譯儒學經典。”“以隸書之半增損之”“滿文借鑒了蒙古文，八思巴文是以藏文字母為基礎創造的。”及所學可得出各民族歷過遷徙、貿易、婚嫁、改革等，交往范圍不斷擴大，文化相互影響程度不斷加深。以漢字為例，唐朝時眾多少數民族會說漢語，遼宋夏金元時期少數民族有的仿漢造字，有的互鑒造字，并用本民族文字翻譯儒家經典。結合所學可知，各民族政權通用漢字，漢字對維系各民族交流交融起到重要作用，構建起共同的精神家園。最后，總結升華，明確主旨，各民族在長期交流中文化互鑒創新，豐富了中華文化的多樣性、增強了凝聚性。33人口問題與制度創新材料一742-1080年在南方登記戶籍的人口數占全國比重時期742年（唐朝）976-984年（北宋）1080年（北宋）比例45.1%60.8%65.9%材料二976-1110年北宋全國人口總戶數年份976年1075年1110年人口總數309萬戶約1568萬戶約2088萬戶材料三北宋經濟發展大事（部分）北宋初年宋太祖趙匡胤下令開墾荒田、招徠逃戶，各地官員勸農993年嶺南地區開始廣植豆、粟等，江淮地區引入“不擇地而生”的占城稻北宋中期租佃制在中原迅速推廣，租佃雙方簽訂契約，田主提供耕牛和種子。佃農提供勞動，收獲物多以五五或四六分成1078—1085年耕地總面積為461萬余頃，畝產量為兩石，遠超唐代1068—1077年農田水利法施行，全國共修水利1萬余處，兩浙路水利工程最多——摘編自《（新編）中國通史綱要》《中華文明地圖》閱讀材料一和材料二、描述北宋人口的發展狀況。結合材料三和所學，說明北宋應對此人口狀況而采取的制度或措施。〖答案〗狀況：南方人口比重上升；全國人口總數增加。說明：北宋建國后，統治者勸課農桑，鼓勵開墾荒田，并在嶺南地區廣植豆、粟等，引進占城稻，提高了糧食產量，恢復了經濟，有助于人口的增加；伴隨著經濟的恢復和發展，土地兼并問題日益凸顯，在這種情況下，租佃經濟得到巨大發展，迎合了當時生產力發展的需要，最終推動了農業和人口的發展；王安石變法期間，推行農田水利法，尤其在兩浙路大規模興修水利，助推了經濟的發展，尤其是南方地區的經濟發展，促進了經濟重心的南移。〖解析〗本題是特點類材料分析題。時空是宋朝時期的中國。狀況：根據材料“742-1080年在南方登記戶籍的人口數占全國比重”可知，南方人口比重上升；根據材料“976-1110年北宋全國人口總戶數”可知，全國人口總數增加。說明：根據材料“宋太祖趙匡胤下令開墾荒田、招徠逃戶，各地官員勸農”“嶺南地區開始廣植豆、粟等，江淮地區引入‘不擇地而生’的占城稻”和所學可知，北宋建國后，統治者勸課農桑，鼓勵開墾荒田，并在嶺南地區廣植豆、粟等，引進占城稻，提高了糧食產量，恢復了經濟，有助于人口的增加；根據材料“租佃制在中原迅速推廣，租佃雙方簽訂契約，田主提供耕牛和種子”和所學可知，伴隨著經濟的恢復和發展，土地兼并問題日益凸顯，在這種情況下，租佃經濟得到巨大發展，迎合了當時生產力發展的需要，最終推動了農業和人口的發展；根據材料“農田水利法施行，全國共修水利1萬余處，兩浙路水利工程最多”和所學可知，王安石變法期間，推行農田水利法，尤其在兩浙路大規模興修水利，助推了經濟的發展，尤其是南方地區的經濟發展，促進了經濟重心的南移。34.《永樂大典》的前世今生1403年，明成祖朱棣意圖以文治籠絡人心，下詔集合“書契以來經、史、子、集、百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言”匯成一書。《永樂大典》采用優質紙張抄寫，對收入文獻甚少修改，全書22877卷，分裝11095冊。《永樂大典》的正本和副本均藏于宮廷。明朝嘉靖以后正本不知所蹤，副本也屢遭厄運。1912年，京師圖書館（國家圖書館前身）入藏存在翰林院的殘本60冊。后經海外送還、圖書館購入、藏家捐贈等，至2019年國家圖書館共收藏224冊。當代學者在修復《永樂大典》時選用“高麗紙”作為補紙，盡量保留書籍原料。在中國倡議下，將散藏于世界各地的《永樂大典》原版拍照復制出版，截至目前已影印出版233冊。——摘編自《<永樂大典>的回歸和再造》以《永樂大典》為例，概述從明朝至今作為文化載體的書籍有何延續與變遷？〖答案〗編纂與內容：《永樂大典》的編纂體現了明朝初期對文化整合與保存的重視。它匯集了當時所能收集到的各種文獻資料，包括經史子集、天文地理、醫學占卜等，幾乎涵蓋了當時所有的知識體系，是書籍作為知識傳承和文化保存載體的典范。形式與材料：《永樂大典》采用優質紙張抄寫，對收入文獻甚少修改，這體現了書籍在形式和材料上的精致與尊重原著的態度。書籍的物理形態和制作材料直接影響了其保存狀態和傳承能力。流傳與收藏：《永樂大典》的正本和副本經歷了多次戰亂和政治變革，正本至今下落不明，副本也屢遭厄運。這反映了書籍在歷史長河中易受社會動蕩影響的脆弱性，同時也顯示了文化傳承的堅韌性。修復與保護：當代學者對《永樂大典》的修復工作，選用了“高麗紙”作為補紙，這不僅體現了對原書材質的尊重，也展示了現代科技和材料在文化遺產保護中的應用。數字化與傳播：在現代，通過倡議將散藏于世界各地的《永樂大典》原版拍照復制出版，實現了書籍的數字化和廣泛傳播。這種變遷體現了技術進步對文化傳播方式的革新，使得更多人能夠接觸和研究這一寶貴的文化遺產。國際合作與共享：《永樂大典》影印出版工作涉及國際合作，這不僅有助于文化遺產的保護，也促進了不同文化之間的交流和共享。文化認同與教育：《永樂大典》作為中國的文化符號，其保護和研究有助于增強民族文化認同感，同時也是教育和傳承中華文明的重要資源。總之，《永樂大典》的前世今生反映了書籍作為文化載體在編纂理念、物質形態、流傳過程、保護修復、技術應用、國際合作以及文化教育等方面的延續與變遷。〖解析〗本題是特點類材料分析題。時空是明朝初年以來的中國。據材料“下詔集合‘書契以來經、史、子、集、百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言’匯成一書”可得出，《永樂大典》的編纂體現了明朝初期對文化整合與保存的重視，是書籍作為知識傳承和文化保存載體的典范；據材料“《永樂大典》采用優質紙張抄寫，對收入文獻甚少修改”可得出，書籍在形式和材料上的精致與尊重原著的態度，書籍的物理形態和制作材料直接影響了其保存狀態和傳承能力；據材料“明朝嘉靖以后正本不知所蹤，副本也屢遭厄運。1912年，京師圖書館（國家圖書館前身）入藏存在翰林院的殘本60冊。后經海外送還、圖書館購入、藏家捐贈等，至2019年國家圖書館共收藏224 冊。”可得出，書籍在歷史長河中易受社會動蕩影響的脆弱性，同時也顯示了文化傳承的堅韌性；據材料“當代學者在修復《永樂大典》時選用‘高麗紙’作為補紙，盡量保留書籍原料”可得出，體現了對原書材質的尊重，也展示了現代科技和材料在文化遺產保護中的應用；據材料“在中國倡議下，將散藏于世界各地的《永樂大典》原版拍照復制出版，截至目前已影印出版233冊。”可得出，實現了書籍的數字化和廣泛傳播。這種變遷體現了技術進步對文化傳播方式的革新，使得更多人能夠接觸和研究這一寶貴的文化遺產；結合所學知識可得出，《永樂大典》的影印出版工作涉及國際合作，這不僅有助于文化遺產的保護，也促進了不同文化之間的交流和共享；《永樂大典》作為中國的文化符號，其保護和研究有助于增強民族文化認同感，同時也是教育和傳承中華文明的重要資源。

35.17-18世紀的中法文化交流材料一1688年，法王路易十四派遣5位“國王數學家”到北京。康熙皇帝親自接見，并將其中兩人留在宮廷，正式開啟了中法間的跨文化互動。至18世紀末，兩國之間未互派正式使耳。紫禁城內有諸多受法國技藝影響或帶有法國文化印記的器物。法國在油畫、版畫、紡織品、建筑、園林等諸多領域大量汲取中國元素。材料二“紫禁城與凡爾賽宮——17、I8世紀的中法交往”部分展品中國藏品：法國傳教士向康熙皇帝進獻的科學儀器《平定西域戰圖》是乾隆皇帝命意大利畫家用歐洲繪畫構圖手法繪制，畫稿送到法國制成銅版后印制而成1738-1740年，從中國定制裝飾有路易十五紋章的青花瓷盤法園離品《欽定授時通考》為純隆時期官修的大型綜合性農書，法國漢學家從中獲取對本國農業發展有益的信息傳教士將很多中國書籍寄回國內，也用本民族文字介紹中國歷史文化。用藺文撰寫的《中國新志》于1668年譯成法文出版塞弗爾瓷器工場借鑒中國技術生產出許多繪有中國風景人物的瓷器材料三從1645—1742年，在歐洲出版的中國學著述達262部之多。在伏爾泰眼中，儒家所講的：“仁、義、禮、智、信”就是真正平等、自由、博愛的文化，而中國就是開明專制君主制的典范，是法國學習的對象。德國哲學家萊布尼茨對中國傳統文明作出高度評價，呼吁歐洲各國設立專門機構展開漢學研究。——摘自《中華文明史簡明讀本》依據材料一和材料二、概括17-18世紀中法文化交流的特點。結合以上材料和所學，闡釋17-18世紀中法文化交流互動的影響。〖答案〗特點：受到統治者的重視；并未互派正式使節；文化交流呈現雙向性；儒家思想對啟蒙運動產生巨大影響；法國凸顯科技色彩，中國凸顯農耕色彩等；以傳教士為紐帶等。影響：18世紀中法之間的文化交流，是一次難得的中西文化碰撞交融的機遇；引發并推動了席卷歐洲的“中國熱”；給法國思想界一個強有力的推動，從而幫助法國完成了自我的批判和歷史的跨越；在中國，西方文化的影響始終沒有越出宮廷、高級官僚、上層知識階層以及少數天主教徒的范疇。〖解析〗本題是特點類、影響類材料分析題。時空是17、18世紀的中法。特點：根據材料“王路易十四派遣5位‘國王數學家’到北京”“康熙皇帝親自接見”可知，受到統治者的重視；根據材料“至18世紀末，兩國之間未互派正式使耳”可知，并未互派正式使節；根據材料“紫禁城內有諸多受法國技藝影響或帶有法國文化印記的器物。法國在油畫、版畫、紡織品、建筑、園林等諸多領域大量汲取中國元素”可知，文化交流呈現雙向性；根據材料“‘仁、義、禮、智、信’就是真正平等、自由、博愛的文化，而中國就是開明專制君主制的典范”可知，儒家思想對啟蒙運動產生巨大影響；根據材料“法國傳教士向康熙皇帝進獻的科學儀器”“1738-1740年，從中國定制裝飾有路易十五紋章的青花瓷盤”可知，法國凸顯科技色彩，中國凸顯農耕色彩等；根據材料“傳教士將很多中國書籍寄回國內”可知，以傳教士為紐帶等。影響：根據材料“從1645—1742年，在歐洲出版的中國學著述達262部之多”“傳教士將很多中國書籍寄回國內，也用本民族文字介紹中國歷史文化”“塞弗爾瓷器工場借鑒中國技術生產出許多繪有中國風景人物的瓷器”和所學可知，可從是一次難得的中西文化碰撞交融的機遇、引發并推動席卷歐洲的“中國熱”、給法國思想界一個強有力的推動及在中國產生的影響有限等角度進行分析。

北京市西城區2023-2024學年高二下學期期末考試歷史試卷2024.7本試卷共10頁，100分。考試時長90分鐘。考生務必將〖答案〗答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分1.西方學者曾提出以城市、文字和冶金技術作為進入文明社會的判斷標準。我國考古學界結合諸多研究成果，提出新標準：“一是生產發展，人口增加，出現城市；二是社會分工，階層分化，出現階級；三是權力不斷加強，出現王權和國家。”此標準（）①沿用了西方進入文明社會的判斷標準②完全否定了西方學者傳統的判斷標準③為中華文明探源研究奠定了理論基礎④為世界文明起源研究作出原創性貢獻A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：古代（世界）。根據材料概況可知：我國考古學界結合諸多研究成果提出了與西方國家不同的文明判斷標準，這為中華文明探源研究奠定了理論基礎，也為世界文明起源研究作出原創性貢獻，③④正確，故選D項；依據題干信息可知提出了新的標準，而非完全沿用了西方進入文明社會的判斷標準，①錯，排除A項；②錯在敘述過于絕對，中國的標志未完全否定了西方學者傳統的判斷標準，生產發展和冶金技術的出現內容類似，排除B、C項。故選D項。2.下面西周制度示意圖中，①②③應填寫的分別是（）A.宗法制、分封制、禮樂制 B.分封制、宗法制、禮樂制C.分封制、禮樂制、宗法制 D.禮樂制、宗法制、分封制〖答案〗B〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是：西周時期（中國）。據題干圖示，并結合所學知識可知，西周通過分封制確立與各級貴族的政治隸屬關系，①為分封制；通過血緣關系維護貴族集團內部關系，②為宗法制；通過禮樂制維護宗法分封的等級秩序，③為禮樂制，因此B項正確；排除A、C、D項。故選B項。3.《尚書》提出“民惟邦本，本固邦寧”；唐太宗說“凡事皆須務本，國以人為本”；朱熹給《孟子》做注時寫道“國以民為本，社稷亦為民而立”。以上材料說明（）A.“天人合一”思想古已有之 B.“禮法并重”延續至今C.“以人為本”思想源遠流長 D.“尚賢任能”古今推崇〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：古代的中國。材料“民惟邦本，本固邦寧”“凡事皆須務本，國以人為本”“國以民為本，社稷亦為民而立”體現的是中國古代思想家、政治家均重視民眾，說明的是“以人為本”思想源遠流長，C項正確；天人合一反映了中國古代人們對于人與自然、人與社會、人與自身的關系的認識，材料未涉及，排除A項；材料未涉及禮制和法治之間的關系，排除B項；選賢任能的說法在材料未涉及，排除D項。故選C項。4.公元前594年，魯國實行“初稅畝”，即按田畝數征稅。公元前538年，鄭國子產以丘為單位按田畝征發軍賦。井田制破壞和新賦稅的推行（）A.源于社會經濟獲得長足發展 B.標志著周朝制度陷入全面瓦解C.導致各諸侯國兼并戰爭不斷 D.表明以土地為標準的稅制確立〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據次題干設問詞，可知是原因題、影響題和本質題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋時期的中國。結合所學可知，春秋戰國時期，由于鐵犁牛耕的使用，生產力的進步，導致井田制瓦解和新的賦稅制度確立，A項正確；春秋時期，周朝的制度受到沖擊，但是并未全面瓦解，排除B項；材料是對春秋時期的描述，這一時期諸侯之間的戰爭以爭霸戰爭為主，排除C項；材料未涉及稅制的標準，排除D項。故選A項。5.秦朝時全國范圍內的商業活動逐漸拉開帷幕，舊都市煥發新生機，云陽（今陜西淳化）等新都市發展起來。推動上述新氣象出現的因素有（）①“工商食官”的原有格局被打破②貫通全國的交通網助力商品流通③中央統一鑄幣權，實行鹽鐵官營④統一度量衡為商業發展提供便利A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：秦朝（中國）。根據材料概況可知：秦朝建立后全國范圍內的商業活動逐漸拉開帷幕，并逐漸繁榮，結合所學知識可知原因有秦朝交通的發展，馳道的修建助力商品流通，統一度量衡為商業發展提供便利，②④正確，故選C項；①錯在“工商食官”的原有格局被打破是在春秋戰國時期開始的，排除A項；③錯在秦朝中央統一鑄幣權，但未實行鹽鐵官營的政策，這種政策是抑商的變現，不利于商業的發展，排除B、D項。故選C項。6.2013年，四川省成都市天回鎮漢墓發現了扁鵲派的《五色脈臟論》等醫書和刻有經絡線的人體經穴俑。此考古成果的獨特價值在于（）A.將文物和文獻對照，可研究中醫針灸的起源和發展B.發現扁鵲派的醫學經典，能實證“四診法”的療效C.說明針灸建立在經絡學說的基礎上，治療效果顯著D.取代《神農本草經》成為中國古代首部藥物學專著〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據次題干設問詞，可知是本質題和影響題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：春秋戰國時期的中國。根據材料“四川省成都市天回鎮漢墓發現了扁鵲派的《五色脈臟論》等醫書和刻有經絡線的人體經穴俑”和所學可知，通過出土的醫術、文物并結合相關文獻，這對于研究中醫針灸的起源和發展具有重大意義，A項正確；“四診法”的療效需要經過實踐證明，排除B項；材料無法看出針灸的治療效果，排除C項；材料強調的是對中醫針灸研究的作用，非取代《神農本草經》成為中國古代首部藥物學專著，排除D項。故選A項。7.南朝初期，位于亞洲東南部的林邑國在海上劫掠商使。446年，宋文帝發兵攻討大獲全勝。此后附近國家紛紛拓展與中國的政治和經貿往來。宋文帝此舉（）A.揭開了中國朝貢貿易的序幕 B.標志著中國對外關系的轉型C.促進了中國海洋資源的開發 D.維護了海上絲綢之路的暢通〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：中國古代宋朝時期。據題干“南朝初期，位于亞洲東南部的林邑國在海上劫掠商使。446年，宋文帝發兵攻討大獲全勝。此后附近國家紛紛拓展與中國的政治和經貿往來”，并結合所學知識可知，宋文帝的舉措保障了中國周邊海域的安全，維護了海上絲綢之路的暢通，因此D選項正確。揭開序幕的說法不符合史實，排除A項；中國對外關系轉型是在晚清時期，排除B項；中國古代是農耕文明，并不重視海洋資源的開發，排除C項。故選D項。8.敦煌石室資料中，西魏大統十三年（547年）的《鄧延天富等戶戶籍計賬殘卷》記載，36戶居民僅6戶受足額田數。此外還出現在租調規定稅額之外征稅的現象。由此可見（）A.租庸調制限制了均田制的實施 B.均田制促進了社會經濟的發展C.均田制在實施中遇到很大困難 D.租調制存在弊端被兩稅法取代〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是推斷題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：魏晉時期的中國。根據材料“36戶居民僅6戶受足額田數。此外還出現在租調規定稅額之外征稅的現象”可知，西魏時期，在均田制下，足額授田人數有限，且出現額外征稅的現象，說明的是均田制在實施中遇到很大困難，C項正確；租庸調制是隋唐時期的賦稅制度，排除A項；材料未涉及均田制對經濟發展的推動作用，排除B項；兩稅法是唐朝中葉出現的賦稅制度，排除D項。故選C項。9.《全唐詩》和《全唐文》中收錄唐太宗文7卷、賦5篇、詩1卷69首，詩文中彰顯出他修身立事、治國安邦的遠大抱負。以下有可能在李世民詩中體現的思想包括（）①發展生產②明慎刑賞③察善納諫④格物致知A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗本題是組合選擇題。時空是：唐朝（中國）。根據材料概況可知：《全唐詩》和《全唐文》中收錄唐太宗文7卷、賦5篇、詩1卷69首，呈現的是他修身立事、治國安邦的遠大抱負，在其統治時期發展生產，經濟繁榮；明慎刑賞，察善納諫

，社會清明，①②③符合題意，A項正確；④錯在格物致知是宋朝理學家提出的思想，排除B、C、D項。故選A項。10.觀察下面“唐朝南北水利設施分布及數量圖”（單位：個）。對其描述準確的是（）A.全國水利設施的總數量超過前朝 B.前期各道的水利設施均多于后期C.各道水利設施呈現分布均衡的特點 D.南方和北方水利設施的總數量接近〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是正向題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據材料中的數據對比可知，唐朝前期各道的水利設施均多于后期，這主要是因為唐朝前期，社會環境穩定，后期，社會環境動蕩，戰亂頻仍，導致水利設施遭到破壞，B項正確；材料未涉及同前朝的對比，排除A項；從材料數據來看，各道水利分布呈現不均衡的特征，排除C項；南方和北方的水利設施有一定的差距，排除D項。故選B項。11.唐朝前期，科舉出身者多來自北方，后期來自南方蘇州、杭州等地的人數明顯增加，且更多的貧寒子弟和工商子弟應舉及第。此現象表明（）A.應舉范圍擴大，促進了社會的流動 B.科舉已成為唐朝官員選拔的主渠道C.在省城舉行的會試中已實行南北卷 D.世家大族仍在社會中扮演重要角色〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是唐朝時期。根據材料及所學可知，科舉取士的依據是考試成績，唐朝前期科舉出身者多來自北方，后期來自南方地區的人數明顯增加，使使更多的貧寒子弟和工商子弟應舉及第，這利于應舉范圍的擴大，促進了社會階層的流動，A項正確；材料未涉及其他的選官方式，并不能直接得出科舉取士是官員選拔的主要渠道，排除B項；南北卷是明代科舉依考生地域分南北不同比例錄取進士的制度，排除C項；科舉制打破了世家大族對官場的壟斷局面。材料未涉及世家大族的影響力，排除D項。故選A項。12.北宋時期，一支猶太移民遷徙到東京，受到朝廷友好接待并定居下來，與當地民族相處中逐漸將異域元素融入中國習俗。這反映出中華文化的（）A.本土性 B.連續性 C.包容性 D.凝聚性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問題可知本題是本質題。依據材料時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。根據材料概況可知：猶太移民遷移到中國后，當地民族相處中逐漸將異域元素融入中國習俗，表明中華文化對外來文化具有很強的包容性，C項正確；材料反映的是中華文化對異域文化的吸收，而非固守本土文化，排除A項；材料未涉及中國文化發展過程的延續性，涉及的是對異域文化的吸收，排除B項；材料未涉及中華文化具有凝聚，維護統一的作用，排除D項。故選C項。13.金朝確立以“尚書省”為一省制的中央政務機關，其下設六部。1260年，忽必烈下詔建立一省制行政系統，設中書省“以總權綱”。對元朝“一省制”評述正確的是（）①基本沿用蒙古族的傳統制度②承襲了金朝中央官制的特點③借鑒了中原地區分權的做法④順應了大事速決快行的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是元朝時期的中國。材料“金朝確立以‘尚書省’為一省制的中央政務機關”“忽必烈下詔建立一省制行政系統”體現的是元朝對金朝中央官制的繼承和發展，②符合題意；元朝的一省制，有利于解決三省體制下權力制衡，效率低下的問題，順應了大事速決快行的要求，④符合題意；元朝的一省制并未繼承蒙古族的傳統制度，①錯誤；元朝的一省制體現的集權趨勢，③錯誤。結合上述分析可知C項正確，排除ABD項。故選C項。14.元朝時很多回族人在各地任官，他們外任時往往有一批回族百姓跟隨，定居后仍長期保持自身的文化風俗。這一現象的深遠影響表現在（）A.人口遷徙激化了不同社會習俗的矛盾B.回族形成“大分散、小集中”的特色C.定居后回族人和當地民族逐漸相融合D.加強周邊民族與中原內地的文化聯系〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是影響題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：元朝時期的中國。根據材料“他們外任時往往有一批回族百姓跟隨，定居后仍長期保持自身的文化風俗”和所學可知，元朝時期，回族百姓并未同當地民族融合，反而保持著自身特色，從長遠來看，這有利于加強周邊民族與中原內地的文化聯系，D項正確；人口遷徙有助于減少社會習俗之間的矛盾，排除A項；材料體現的是回族長期保持自身的文化風俗，并未形成“大分散、小集中”的特色，排除B項；材料體現的是回族保持自身特色，并未同當地民族融合，排除C項。故選D項。15.元朝以都城為中心建立了完備的驛站體系，并仿南宋建立急遞鋪傳遞緊急文書和詔令。由此可見，“驛站一急遞鋪體系”（）①提高了政府的行政效率②使邊疆與內地管理一體化③主要是為官方提供服務④首創了文書行政管理制度A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題。時空是中國古代元朝時期。根據所學知識可知，驛站和急遞鋪體系是中國古代用于傳遞政府公文、軍情等重要信息的交通和通信系統。這一體系在元代得到了進一步的發展和完善。這一體系主要為官方提供服務，提高了政府的行政效率，①③正確，可知B項正確。驛站和急遞鋪體系是交通和通信系統，不涉及邊疆地區的管理，②錯誤，排除C項；首創的說法不符合史實，④錯誤，排除D項。故本題選B項。16.如表為元朝時中西交流的部分代表人物及其事跡，中西大規模交流得以實現的條件是（）人物事跡普蘭諾·卡爾平尼最早到達蒙古帝國時期的都城哈剌和林的歐洲人列班·掃馬先至伊兒汗國，后到歐洲，是最早訪問歐洲各國的中國旅行家馬可·波羅沿陸上絲綢之路來華，在中國游歷17年，曾任元朝官員A.亞歷山大建立地跨歐亞非的帝國 B.元朝對內陸邊疆實施有效統治C.蒙古西征打開了東西方交流通道 D.戚繼光重創倭寇穩定沿海形勢〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是正向題。根據材料關鍵信息可知準確時空是：元朝時期的中國。根據材料“最早到達蒙古帝國時期的都城哈剌和林的歐洲人”“先至伊兒汗國，后到歐洲，是最早訪問歐洲各國的中國旅行家”“沿陸上絲綢之路來華，在中國游歷17年，曾任元朝官員”和所學可知，元朝時期的中西交流代表人物，經過陸路來到中國，這主要是因為元朝對內陸邊疆實施有效統治，政治環境穩定，B項正確；亞歷山大帝國與元朝不屬于同一時空維度，排除A項；早在漢朝時期，就已經開辟的絲綢之路，打開了東西方交流通道，排除C項；戚繼光抗倭是在明朝，排除D項。故選B項。17.中國傳統史學在不同的時期均有開創性的成就。以下成就接時序排列正確的是（）①《晉書·裴秀傳》記載繪制地圖的方法②編撰出中國第一部紀傳體斷代史③開創各民族史學家合作修史之先例④中國第一部紀傳體通史問世A.①②④③ B.②①④③ C.③①②④ D.④②①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代（中國）。據所學知識可知，①《晉書·裴秀傳》記載繪制地圖的方法——這發生在《史記》和《漢書》之后，裴秀是西晉時期的人物；②編撰出中國第一部紀傳體斷代史——這指的是《漢書》，由班固編撰于東漢時期；③開創各民族史學家合作修史之先例——這通常指的是《遼史》、《金史》和《宋史》的編纂，這些史書是元朝時期由不同民族的史學家合作完成的；④中國第一部紀傳體通史問世——這是指《史記》，由司馬遷編撰于西漢時期。時間先后順序是④②①③，故D項正確，A、B、C項錯誤。故選D項。18.最早發現咖啡的地方是埃塞俄比亞。在清朝由商人傳入中國，1819年中國出版的《華英詞典》出現了對“咖”的釋義，“咖啡”一詞也出現在通俗文學里。推動此現象出現的主要原因是（）幾家番館掩朱扉。煨鴿牛排不厭肥。一客一盆憑大嚼。飽來隨意飲高馡。——1887年印行的《申江百詠》A.戰爭帶來的文化碰撞與交鋒 B.商品的全球流動C.全球勞動力市場結構的改變 D.新舊大陸物種的交流〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據題干“最早發現咖啡的地方是埃塞俄比亞。在清朝由商人傳入中國，1819年中國出版的《華英詞典》出現了對‘咖’的釋義，‘咖啡’一詞也出現在通俗文學里”，并結合所學知識可知，咖啡在中國的傳播是西方殖民活動的結果，新航路開辟后，世界市場逐步形成，推動了商品的全球流動，B項正確；咖啡的傳播是西方殖民活動推動的結果，戰爭只是殖民活動的其中一種方式，題干中并沒有明確的信息提及戰爭，排除A項；題干的主旨是商品的流動而不是勞動力結構的改變，排除C項；埃塞俄比亞在非洲，不是新大陸，排除D項。故選B項。19.京師大學堂譯學館創立于1901年，清政府望其“習外國語言文字以求外國之學術??保存靈粹舊墟于國文，??趨重于倫理”。這反映出在回應殖民侵略的過