PAGE四理性之光與浪漫之聲[課時作業]一、選擇題1．啟蒙思想家們深信：啟蒙必需依靠科學，科學能揭示“自然之光”，也能點燃“理性之光”，引導人們從黑暗走向光明。這說明()A．近代科學追求王權公允B．科學技術是走向理性的唯一條件C．自然科學推動理性發展D．資本主義經濟發展推動了科技的進步解析：從“科學能揭示‘自然之光’，也能點燃‘理性之光，”可知科學揭示的是自然界的發展規律，利用自然規律和科學方法促使人們學會用自己的頭腦思索問題。答案：C2．康德說，假如現在有人問：“我們目前是不是生活在一個啟蒙了的時代？”那么回答就是：“并不是，但的確是在一個啟蒙的時代。”康德意在說明()A．人的主體地位并未真正確立B．啟蒙運動始終會持續C．人的社會價值沒有得到認可D．理性是啟蒙時代核心解析：依據康德說的話可知提倡人的主體地位的啟蒙并未完成，所以這意味著人的主體地位尚未真正確立，故A項正確；依據材料可知：啟蒙已經到來，但是尚未實現，但是是否始終持續，在材料中未體現，故B項錯誤；材料中康德確定啟蒙時代的存在，故人的社會價值是逐步確定的，故C項錯誤；理性是啟蒙時代核心這種說法是正確的，但是與材料無關，故D項錯誤。答案：A3．康德生活在嚴格實行新聞檢查制度的普魯士的統治之下。他一再強調，必需有“公開運用自己理性的自由”，并且認為，“唯有它才能帶來人類的啟蒙”。這表明()A．啟蒙的目的就是獲得言論自由B．普魯士人無法進行真正的思索C．康德將宣揚理性與反對專制相結合D．康德為爭得自己的自由而提倡啟蒙解析：必需有“公開運用自己理性的自由”，說明啟蒙的目的是獲得運用理性的自由；“康德生活在嚴格實行新聞檢查制度的普魯士的統治之下”卻仍強調“理性的自由”，說明白康德將宣揚理性與反對專制相結合，故C項正確。答案：C4．啟蒙思想家康德說：“通過一場革命或許還可以實現推翻個人專制以及貪欲心和權勢欲的壓迫，但卻決不能實現思維方式的真正改革。”在此，康德強調()A．革命的進步性不大 B．人民的思想較落后C．思想革命的必要性 D．專制思想根深蒂固解析：據材料“通過一場革命或許還可以實現推翻個人專制以及貪欲心和權勢欲的壓迫”可以看出康德認為政治革命可以推翻專制統治，故A項錯誤；材料中沒有提及人民的思想較落后，故B項錯誤；據材料“通過一場革命或許還可以實現推翻個人專制以及貪欲心和權勢欲的壓迫，但卻決不能實現思維方式的真正改革”可以看出康德認為應當進行思想革命，故C項正確；康德強調的是思想革命的重要性而沒有強調專制思想根深蒂固，故D項錯誤。答案：C5．盧梭聲稱，可以從感情、感覺和心靈學到閱歷的教訓，學到理性所恒久不能確立的真理。他的這種思想()A．擺脫了自然法則的制約B．充溢了啟蒙運動的自由理念C．凸顯了激進的政治色調D．否定了理性啟蒙的歷史作用解析：依據材料可知，盧梭認為理性之外的真理可以從感情、感覺和心靈的教訓中獲得，體現了充溢了啟蒙運動的自由理念，B項正確；材料沒有提到自然法則的相關信息，解除A項，盧梭的“人民主權”體現了激進的政治色調，但與材料無關，解除C項；D項說法與史實不符，解除。答案：B6．盧梭說：行政權力的受任者絕不是人民的主子，而只是人民的官吏，只要人民情愿就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這絕不是訂立契約的問題，而只是聽從的問題。這表明他主見()A．制定契約防止官吏濫用職權B．官吏行使權力需接受人民監督C．反對用暴力手段解決官民對立D．個人意志凌駕于公共權力之上解析：由“只要人民情愿……可以撤換他們”“對這些官吏來說……只是聽從的問題”可以看出，官吏行使權力時須要接受人民的監督，B項符合題意。答案：B7．啟蒙運動時期，盧梭對理性的質疑引發了一種浪漫主義思潮，其主要局限性之一是()A．傾向于相對主義和主觀主義B．完全從個人角度和利益動身C．為張揚特性而造成混亂無序D．使人文精神得到了圓滿體現解析：浪漫主義思潮為張揚特性而造成了混亂和無序，且排斥和拒絕現代科學技術，故C項符合題意。A、B兩項與智者運動相關，D項是啟蒙運動的意義。答案：C8．現代化是人類孜孜以求的目標。歷史學家認為，歐洲近代早期的文藝復興、工業革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現代化進程。這些運動的共同之處是()A．促使人類獨立、自覺、自信意識的形成B．摧毀了天主教的精神枷鎖C．使宗教寬容主見被廣泛接受D．確保了代議制的逐步建立解析：本題考查近代歐洲社會的思想解放運動。此題可用解除法解答，B、C兩項不符合工業革命，D項不符合文藝復興。答案：A二、非選擇題9．閱讀下列材料，回答問題。材料一人文主義者阿爾伯說：“大多的時候，落在人們頭上的華蜜或不幸取決于他們自己。”——馬克垚《世界歷史·中古部分》材料二詩人但丁很早就說過：“神圣的種子不落在家族，而落在個人身上。”人文主義的鼻祖彼特拉克同樣說過：“真正的名貴并非天成，而是自為的。”——馬克垚《世界歷史·中古部分》材料三(盧梭在他的小說《新愛洛綺絲》中，借一位開明貴族之口說)在一個國家里，貴族只不過是有害而無用的特權。你們如此夸耀的貴族頭銜有什么令人敬重的？你們貴族對祖國的光榮、人類的華蜜有什么貢獻？你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級顯赫目空一切的國家里，除去專制的暴力和對人民的壓迫以外，還有什么？——劉宗緒《世界近代史》材料四到處都有對自由的限制。然則，哪些限制是有礙啟蒙的，哪些不是，反而是足以促進它的呢？——我回答說：必需恒久有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。——康德(1)材料一、二的人文主義思想的側重點各是什么？這些觀點產生的相同緣由是什么？(2)概括材料三、四的主要思想，與材料一、二相比，有哪些新發展？(3)總體上看，上述思想對西方歷史產生了什么深遠影響？對我們今日的社會發展有何啟示？解析：第(1)問，從材料一中可依據作者認為個人的華蜜或不幸取決于他們自己，看出強調個人的作用，材料二則反對個人的華蜜或不幸取決于出身，矛頭對準等級制度；其緣由結合文藝復興興起的背景歸納即可。第(2)問，從材料三中看出盧梭反對貴族特權等，材料四明確提出了“理性”；對人文主義的發展，可通過對比得出。第(3)問，可結合教材整理歸納，啟示可以從有利的方面或者應當避開的方面分析。答案：(1)材料一側重人應當樹立自信念以迎接華蜜或不幸；材料二否定封建的門第觀念。緣由：隨著資本主義萌芽的產生，文藝復興運動興起，人文主義思想隨之活躍。(2)主要思想：否定貴族特權，抨擊專制主義制度，崇尚法律與自由，運用自己理