負(fù)責(zé)人所在單位：職業(yè)技術(shù)學(xué)院填表日期：2022年3月8日2022年3月制填寫數(shù)據(jù)表注意事項字(包括標(biāo)點符號);課題名稱兒童閱讀的去功利化與成人責(zé)任研究據(jù)別題型究負(fù)責(zé)人別族出生年月19**年9月行政職務(wù)專業(yè)職務(wù)副教授長學(xué)生管理最后學(xué)歷最后學(xué)學(xué)士位本學(xué)院電子信箱址湖北省江漢市漢江大道8號0身份證號手機(jī)號碼姓名出生年月長歷簽名向惜1教科院康偉2師校企合作丁琦1孫晨2思政教育士胡銀濤9智慧校園葉子威6教育信息化婷7思政教育預(yù)期最終成果(必含研究報告和研究論研究報告、論文單位配套經(jīng)費(單位：萬元)2預(yù)計完成時間果成果名稱序成果形式及級別單位完成時間職業(yè)教育信息化的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢4課題國家級中華職業(yè)教育社黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代價值研究2課題省級職業(yè)教育社CRP(校園資源計劃)系統(tǒng)建設(shè)與應(yīng)用2課題省級湖北省科學(xué)技術(shù)廳試論高職院校思想政治教育時效性的影響因素及對策撰論文省級蘭州教育學(xué)院學(xué)報網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下高職院校思想政治工作的開展策略撰論文省級現(xiàn)代職業(yè)教育高職思想政治課實踐教學(xué)中的項目教學(xué)法的應(yīng)用分析撰論文省級求知導(dǎo)刊如何在高職思政課教學(xué)中融入職業(yè)素質(zhì)教育撰論文省級新校園·本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬創(chuàng)新點；摘要：兒童功利化閱讀的源頭在成人世界，三類人群在不同層面起著決定性的影響。從終身學(xué)習(xí)視角看，應(yīng)為兒童營造優(yōu)質(zhì)的閱讀氛圍，突破狹隘的知識取向，把求善和審美作為兒童閱讀的重要目標(biāo)，為兒童的人格完善和今后的成長打下堅實的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：兒童閱讀；去功利化；成人責(zé)任閱讀是人類精神成長的階梯，對于兒童而言，意義尤為重大。從一定程度上我們可以說，有質(zhì)量的兒童閱讀將決定著未來社會的走向。眾所周知，由于兒童自主性的缺乏，兒童閱讀必然要在成年人的參與及指導(dǎo)下進(jìn)行，對于兒童的精神成長，成人負(fù)有極大的責(zé)任。當(dāng)前一個極為突出的問題是，成人世界中功利主義盛行，它已被自覺不自覺地帶入到了兒童閱讀之中，給少兒的成長和教育帶來了諸多隱患。為此，我們將以兒童閱讀的去功利化問題為視角，審視和討論其中的成人責(zé)任，希望我們的淺見能拋磚引玉，引起大家對這一問題的關(guān)注和討論。一、成人的角色擔(dān)當(dāng)與兒童閱讀功利化問題對于成人而言，童閱讀中，三類人群具有重要的影響力：一是教育者；二是兒童讀物的生產(chǎn)和經(jīng)營者，也即童書作者和出版者；三是從業(yè)者。他們的行為對于兒童閱讀是否走向功利化，以及程度的深淺有著決定性的影響。認(rèn)清每一人群的角色擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)責(zé)任意識是他們乃至每個而言，兒童閱讀的選擇權(quán)很大程度上被他們所掌控。雖然我們現(xiàn)在提倡兒童的自主閱讀，但是完全的自主，在兒童年齡段事實上并不存在，一方面幼童對閱讀材料不能作出判斷時，家長就是唯一選擇者；另一方面，在將一定的閱讀自主權(quán)交給孩子時，最后的決定權(quán)還是在家長手上。往往要行使最后的否決權(quán)。這個時候家長的思路和培養(yǎng)方針就顯得極為重要了。然而，現(xiàn)在必須面對的一個問題是，在社會風(fēng)氣日益浮躁的今天，還有多少家長能在兒童閱讀中不為社會功利所動呢?有專家在進(jìn)行深入的調(diào)研之后指出：“父母在給兒童選購圖書時帶有一定的功利性，總希望兒童讀物中富含大量知識和信息，通過閱讀能使孩子認(rèn)識很多字。我們曾經(jīng)在活動中給家長推薦很優(yōu)秀的適合一個不爭的事實是，這種現(xiàn)象并非個別存在，許多家長將孩子的閱讀定位于知識數(shù)量和速度的比拼，在貪多求快、求“實用效果”的心理下，他們的閱讀期待是使孩子成為“天才型”的“小大人”,兒童閱讀成為了成人世界的投影。于是真正的經(jīng)典好書被忽略，兒童閱讀規(guī)律得不到足夠的重視。之風(fēng)盛行的今天，教師們在長期培養(yǎng)和短期成果之間也常常面臨痛苦的抉擇。當(dāng)下，各種層次的學(xué)習(xí)競賽層出不窮，以教科書為目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化考試及其成績，成為教師評比晉級的重要依據(jù)。在這種狀態(tài)下，所謂放棄“與學(xué)習(xí)無關(guān)”的閱讀這一類的偽問題甚囂塵上，許多教師以大量教輔書、范文、題庫等閱讀材料充斥兒童的頭腦，兒童對書本的親近感往往被中斷，而代之以厭惡和疲勞。在現(xiàn)行機(jī)制下這是教師成果的必然，甚至也是家長們的期待。一定程度上對于教師來說，已不是要不要功利化閱讀，而是敢不敢拋棄的問題。覺不自覺地選擇功利化閱讀，那么第二類人群的社會道德感，則是決定他們在兒童閱讀功利化中擔(dān)負(fù)何種角色的重要依據(jù)。對這類人群來說，最核心的問題是，在兒童精神產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售過程中，市場利益與道德良知必須很好地加以協(xié)調(diào)，如果兩者發(fā)生沖突，市場必須讓位于公益。生兩大問題，一是問題讀物對兒童的毒害，二是兒童讀物的跟風(fēng)制作，會帶動功利化閱讀。第一個問題雖然極為嚴(yán)重，但不在本文討論之列，就論題所及，我們關(guān)注的是第二個問題。當(dāng)來到圖書市場可以發(fā)現(xiàn)，首先，為了社會的一般喜好，現(xiàn)在的兒童書籍即使是中國作品，從名稱到內(nèi)容，洋味都特別重，似乎這樣就可以與時代接軌。然而，我們要問的是，時尚倒是時尚，民族性何在?長此以往，兒童今后如何建構(gòu)中國化的精神世界?其次，某某大全之類的書特別多，打著名著、系列的旗號，似乎一冊在手，就可以立刻占據(jù)知還是少兒的知識接受度上都是有問題的，它給購買者帶來的是浮躁閱讀。再次，有些書籍中，圖畫、卡通的部分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于文字，雖受到兒童甚至有些家長的歡迎，但是隨之而來是淺閱讀乃至偽閱讀的嚴(yán)重問題。以上問題的產(chǎn)生，其實質(zhì)是，為市場的短暫利益所動，迎合的主要是社會功利性要求，不注重研究兒童特點及教育規(guī)律，從而使得兒童閱讀的功利化，不僅沒有在產(chǎn)反而被強(qiáng)化。除了以上兩種人群，從業(yè)者在兒童閱讀中的作用也日益重要。力量在不斷影響著兒童，所以的兒童責(zé)任問題已成為不可回避的課題。現(xiàn)在的不僅影響兒童閱讀的習(xí)慣及喜好，甚至直接面對著兒童。最典型的例子就是，除了平面報刊外，上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁，已極童閱讀不同程度地受到大眾流行文化的影響(如韓流、日流),另一方面也反映了兒童閱讀快餐化休閑化的傾向。”另外，“據(jù)抽樣，小學(xué)二年級至初二年級學(xué)生中每天上網(wǎng)的約占五成，……38。5%的調(diào)查對象甚至表示更愿意生活在虛擬的世界。”[2]總之，當(dāng)前兒童問題的產(chǎn)生，源頭主要在成人世界，當(dāng)面對著日益嚴(yán)重的兒童閱讀功利化問題時，要問的是，成人們，你們盡責(zé)了嗎?你們應(yīng)如何盡責(zé)?每個家長的心愿，為達(dá)成這一目標(biāo)，近年來家長們對于兒童的早期教育表現(xiàn)出了前所未有的熱情，這從當(dāng)下各種少兒培訓(xùn)班的興盛中就可以得到證明。為了突出早期學(xué)習(xí)的重要，某些人不惜宣揚(yáng)“不要輸在起跑線上”。但是功利主義的盛行，使我們在此不得不加以提示的是，固然不要輸在起跑線上，但更不能因為急功近利，而跌倒在終點線外。兒童是未來，成人今天所做的一切，都是為了他們將來的成才，人生如果是一場長跑競賽，他們才不過剛剛起步。當(dāng)前的讀書狀況，而忘了學(xué)習(xí)是終身的事情，忘記了兒童規(guī)律和知識內(nèi)在特點。試問，人為催發(fā)出來的“神童”,如果不能在成年后的學(xué)習(xí)生活中做出成績和貢獻(xiàn)，這種培養(yǎng)的意義及價值何在呢?在有三個方面的問題值得高度關(guān)注，首先，終身學(xué)習(xí)在兒童階段怎么實現(xiàn)?兒童階段是打基礎(chǔ)的時候，這時候的學(xué)習(xí)對于日后當(dāng)然具有重要的意義。也正因為如此，父母們總是喜歡將他們的孩子送入各種各樣的培訓(xùn)班，以為這樣就踏入了成才之路。可以注意到的是，這些培訓(xùn)班主要是一些技能性的訓(xùn)練，大致分為美術(shù)、音樂表演等才藝的學(xué)習(xí)；語言學(xué)習(xí)，主要是外語培訓(xùn)；還有就是體育訓(xùn)練。這里面缺少的恰恰就是面對文本的閱讀。或許有人會說，不是還有外語學(xué)習(xí)嗎?還有作文訓(xùn)練呢。但是請注意，這種培訓(xùn)一般是技術(shù)化的，不是真正意義上的沉下心來讀書。事實上，孩子們的閱讀時間就是這樣被擠占的，在素質(zhì)發(fā)展的借口下，一種最重要的素質(zhì)：讀北京某編輯陳川林的例子，“現(xiàn)在的孩子一是沒有好書可讀，二是沒有時間讀書。他的女兒正在上小學(xué)一年級，時間表排得滿滿的，每天下午要上課后班，回到家吃完飯就趕緊做作業(yè)，晚上8點半就要上床睡覺。為了保證做作業(yè)的時間，已學(xué)了3年的鋼琴課停電視也不讓看。周六、周日兩個下午學(xué)游泳，一個上午學(xué)畫畫，一個上午學(xué)英語。她還有多少時間來閱讀?”[3]這樣的例子是十分典型的，即使剩下的看書時間，也被教科書用去極大部分甚至全部，那么,不讀書的中國孩子用什么來起跑呢?又有什么后勁進(jìn)行后面的競賽呢?其次，閱讀結(jié)構(gòu)的合理化問題。兒童時期知識發(fā)展的意義是為今后打下深厚的基礎(chǔ)，所以真正經(jīng)典的、基礎(chǔ)的知識訓(xùn)練是絕不可少的。但是，現(xiàn)在市面上的很多兒童閱讀材料在所謂素質(zhì)教育的幌子下，一味求新求變，在貧乏的“創(chuàng)新”思路下，低級趣味及無厘頭大行其道，真正具有科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)的兒童讀物反而受到排擠。經(jīng)典的兒童讀物少之又少，甚至傳統(tǒng)的經(jīng)典還被惡搞，如孫悟空、唐僧、姜子牙等成為戀愛高手，加之一些稀奇古怪的腦筋急轉(zhuǎn)彎、玄怪魔法故事等充斥少兒的大腦。此外，在學(xué)科知識上追求難度，似乎超越常人的小神童可以呼之欲出，最典型的莫過于以奧數(shù)、神奇記憶等為代表的那些所謂高難度的知識書籍，這些超難度的知識耗費了兒童大量的閱讀時間，更主要的是，它們對于今后的學(xué)習(xí)并無明顯的持續(xù)性作用，除了滿足家長以及孩子暫時的虛榮感，并無其他好處。在當(dāng)下，一方面是少兒培養(yǎng)“階段性成果”的輝煌，另一面卻是成人世界的黯然失色，這種培養(yǎng)模式的效果到底如何，其實是不言而喻的。所以，為了孩子未來的成長和最終成就，今天，我們并不需要孩子具有多么奪人眼目的“天才成果”,需要的是平實的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和知識積累，為了明天他們積蓄更大的知識力量，閱讀必須丟棄功利，讓他們的心沉浸在閱讀的世界，親近那些千百年來經(jīng)典的知識形象，廣泛地獲取最基礎(chǔ)的精神養(yǎng)分，這已是家長、教師不可推卸的責(zé)任。要求。可如今在功利化的社會氛圍下，這也成了一件不易辦到的事情。閱讀在很多地方已成為了一種表演，除了前面所說的起點線上的比拼，還有就是現(xiàn)在盛行的閱讀秀的危害。例如，現(xiàn)在一些地方讓幼兒來參評國學(xué)寶寶、英語寶寶等，當(dāng)這些少兒在搖頭晃腦地朗誦經(jīng)典或者英語詩文時，文本的意義如何已不重要，書本只是活動的一個道具，它助長的是孩子們的表演欲，對于閱讀材料的理解反倒遠(yuǎn)去。筆者就見過中宣揚(yáng)兒童倒背《道德經(jīng)》的故事，真正有國學(xué)常識的人，是絕不可能同意這樣的學(xué)習(xí)方式的。總之，選秀帶來的是心浮氣躁，使得淺閱讀或偽閱讀趁勢而上，擾亂的是正常的知識通道。如果家長、教師指望通過這種方式產(chǎn)生將來的大師、巨匠，那就未免可笑可悲了。觀念中，閱讀除了求取知識之外，還有求善和審美的功能，它們大的問題，所以古人才會有“讀書養(yǎng)性”、“腹有詩書氣自華”一類的然而，在當(dāng)下的閱讀實踐中，書本往往被看做獲取知識的源泉，而其本有的教化求善和審美維度被大大弱化。在兒童閱讀中，由于家長、教師等功利主義的潛在影響，他們雖能認(rèn)同求善與審美的重要性，但是在實踐中往往被所謂的智育等問題牽引，而難于將閱讀或?qū)W習(xí)中求善性與審美性加以落實。以求善的德育問題為例，有調(diào)查表明，“平均有85%的家長認(rèn)為在家庭教育中進(jìn)行道德教育對孩子更重要，但在一系列選擇性題目中，家長們的回答顯示，排在前三位的都沒有德育，家長們最關(guān)心和實際認(rèn)為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)等智育問題。”[4]兒童閱讀的最終目的是為了使孩子得到全面健康的精神成長，求善、審美的缺失對于孩子的道德素養(yǎng)和美學(xué)境界都將產(chǎn)生嚴(yán)重的制約，既使閱讀功能受損，更不利于少兒的精神成逐步發(fā)展的過程，童年經(jīng)驗在人的一生中具有不可替代的作用和價逐漸實現(xiàn)超我，建立完善的人格，促進(jìn)人性的健康成長。空白或淺層次，將極大影響孩子的成長。所以應(yīng)該從兒童閱讀開始就注意培養(yǎng)孩子的德性。當(dāng)然，兒童閱讀需要的是鮮活和感性的人和事，我們就通過一本本書籍向他們展現(xiàn)，在閱讀氛圍的建構(gòu)中，讓書本中那些激動人心的形象和故事，激勵他們求善向上、奮勇向重要。在兒童閱讀中什么是美的?孩子們或許會說美麗的色彩、漂亮的圖畫、可愛的卡通形象，等等。如果成人的認(rèn)識也僅停留于此，在兒童閱讀中就會助長淺閱讀乃至偽閱讀的風(fēng)尚，成人所具有的引導(dǎo)之責(zé)也將由此而缺位。作為成年人應(yīng)該幫助孩子認(rèn)識到深層次的美，這種美將從簡單的好看、快樂等感官刺激中升華出來。這種升華之美首先是前面所論及的，由求善而來的人性之美，它將幫助孩子在閱讀中陶冶情操，磨礪心性。例如，在孔融讓梨的故事中體會到美德為何而美，懂得人類因善而美。這種升華所帶來的快樂，是將孩子引領(lǐng)到道德的高地，對于他們今后的成長將意義深遠(yuǎn)。其次，閱讀所帶來的美感還應(yīng)該有一種探索之美，在兒童的眼中，這個世界是那么的神奇，他們充滿好奇的心會提出無數(shù)的問題，通過閱讀將他們的好奇心和想象力充分地激發(fā)出來，不要用大人的高姿態(tài)去教訓(xùn)他們，而應(yīng)該在兒童本位上去和他們共同了解這個世界的秘密。彩斑斕，也為他們將來的科學(xué)之路搭設(shè)了一座美麗的橋，這遠(yuǎn)比那些奧數(shù)的輝煌成績和少兒選秀中惹人贊許的表演更為意義重大。其實只要我們把眼光放遠(yuǎn)點，不為時下的功利意識所左右，兒童閱讀將成為一件充滿魅力的事情，不僅對于兒童，對于成人也是如此。學(xué)習(xí)的理念關(guān)注孩子的閱讀，既看到起點的意義，更應(yīng)注重終點的成就，在去功利化閱讀中，優(yōu)化閱讀結(jié)構(gòu)，構(gòu)建沉潛的讀書氛圍，[1]伍新春。閱讀的功利化傾向[J]。父母必讀，2004。(12[2]多元文化視野下的兒童發(fā)展：<2005—2006上海少年兒童發(fā)展報告〉解讀[J]。上海教育，2007,(8上)。[3]王海鷹。中國兒童閱讀現(xiàn)狀[0E/LB]新華[4]高巖。兒童的德性成長與家庭教育[J]。當(dāng)代教育論壇，2005,(9下)。同的數(shù)量級別，然后與指標(biāo)體系相乘后求和研究結(jié)論，為高職院校高質(zhì)量發(fā)展實現(xiàn)提供有益1、堅持問題導(dǎo)向，聯(lián)系工作實際，確定研究方向；·已取得相關(guān)研究主要成果的社會評價(引用、轉(zhuǎn)載、獲獎及被采納情況),主要參考文獻(xiàn)(研究成果限填5項，參考文獻(xiàn)限填10項);·主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗、組成結(jié)構(gòu)(如職務(wù)、專業(yè)、年齡等);·完成課題的保障條件(如研究資料、實驗儀器設(shè)備、配套經(jīng)費、研究時間及所在單位條件等)。(一)已取得相關(guān)研究主要成果的社會評價課題負(fù)責(zé)人及主要參與人員近五年取得的主職護(hù)理“工學(xué)交替能力遞進(jìn)”人才培養(yǎng)模式改革研究項目；2發(fā)表了“基于職教集團(tuán)平臺的湖北省高職護(hù)理品牌專業(yè)建設(shè)的2、作為項目負(fù)責(zé)人，完成如