遼寧省鞍山市新甸職業(yè)中學(xué)2021年高二語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成

題。第六次物種大滅絕□

郭建光有科學(xué)家預(yù)測(cè)，如果按現(xiàn)在每小時(shí)3個(gè)物種滅絕的速度，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物種將會(huì)滅絕或?yàn)l臨滅絕。根據(jù)計(jì)算機(jī)模擬，這一速度比生物自然滅絕的速度快1000倍，比物種形成的速度快100萬(wàn)倍。兩年前，聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》執(zhí)行秘書(shū)朱格拉夫就曾發(fā)出警告：人類正處在自恐龍滅絕后的第六次物種大滅絕的危急關(guān)頭，而導(dǎo)演這一悲劇的正是人類自身。在李欣海看來(lái)，從某種程度上說(shuō)，這些言論并非全然是危言聳聽(tīng)。作為供職于非政府組織(NGO)美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)(TNC)的生物學(xué)專家，他多年來(lái)一直致力于生物多樣性保護(hù)研究和實(shí)踐。

目前，由他負(fù)責(zé)的中國(guó)生物多樣性保護(hù)遠(yuǎn)景規(guī)劃，有一個(gè)饒有意味的名字：“藍(lán)圖”計(jì)劃。李欣海總是抓住一切機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)，任何一種生物都有獨(dú)特的價(jià)值，甚至被一些人痛斥為草原破壞者的鼠兔，也具備顯著的生物多樣性保護(hù)意義。“鼠兔被大量毒殺后，以鼠兔為基本食物的動(dòng)物或斷了口糧，或因中毒而死掉。”他說(shuō)，“每一種生物都是食物鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，任何種群的滅絕都可能破壞生態(tài)平衡，引發(fā)一場(chǎng)災(zāi)難。”一個(gè)常識(shí)是，人類不能獨(dú)自存在。物種的大規(guī)模減少，直接削弱了人類的生存基礎(chǔ)，而且還會(huì)通過(guò)食物鏈引發(fā)其他物種的滅絕。因此，保護(hù)所有生物及其基因和生存環(huán)境，即生物多樣性的工作迫在眉睫。1992年在巴西舉行的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，一項(xiàng)旨在保護(hù)瀕臨滅絕的植物和動(dòng)物，最大限度保護(hù)地球上多種多樣的生物資源，以造福子孫后代的《生物多樣性公約》出臺(tái)，并于次年12月29日正式生效。《公約》第一次承認(rèn)保護(hù)生物多樣性是“人類的共同任務(wù)”，是發(fā)展過(guò)程的一個(gè)組成部分，并提出了“保護(hù)生物多樣性”“可持續(xù)利用生物多樣性的組成部分”及“公平合理地分享來(lái)自遺傳資源的商業(yè)性利用和其他利用的利益”三大目標(biāo)。中國(guó)在大會(huì)上簽署了此《公約》，成為世界上率先加入《公約》的少數(shù)國(guó)家之一。實(shí)際上中國(guó)的形勢(shì)并不容樂(lè)觀。在這個(gè)龐大的國(guó)家里，由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和人口的快速增加，生態(tài)環(huán)境和自然資源承受著越來(lái)越大的壓力，生物多樣性正受到高度威脅。據(jù)了解，中國(guó)生物物種數(shù)量正以每天新增一個(gè)瀕危甚至走向滅絕的速度減少，農(nóng)作物栽培品種數(shù)量正以每年15%的速度遞減，瀕危植物物種比例高達(dá)15%～20%，瀕危物種達(dá)4000～5000種。損失是巨大的。根據(jù)《中國(guó)履行〈生物多樣性公約〉十年進(jìn)展》報(bào)告，僅外來(lái)物種入侵一項(xiàng)，每年的經(jīng)濟(jì)損失就高達(dá)500億元。2002年，《生物多樣性公約》第六次締約國(guó)會(huì)議呼吁，各締約國(guó)應(yīng)從紙上談兵轉(zhuǎn)向?qū)嶋H行動(dòng)，加強(qiáng)努力，采取措施，在2010年以前停止正在以驚人速度發(fā)生的生物多樣性流失。中國(guó)作為締約國(guó)之一，積極響應(yīng)呼吁，開(kāi)始采取措施降低生物多樣性流失的速度。“藍(lán)圖”計(jì)劃應(yīng)運(yùn)而生。2006年，TNC與國(guó)家環(huán)保總局等合作伙伴簽訂了合作備忘錄，正式啟動(dòng)中國(guó)生物多樣性保護(hù)遠(yuǎn)景規(guī)劃項(xiàng)目。該項(xiàng)目為期3年，由中國(guó)政府與TNC各出資300萬(wàn)美元，擬協(xié)助中國(guó)官方建立生物多樣性保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)，規(guī)劃生物多樣性優(yōu)先保護(hù)區(qū)域，并為其制定相應(yīng)的保護(hù)策略。(摘自2009年2月13日《中國(guó)青年報(bào)》)1．下列對(duì)《公約》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

()A．旨在保護(hù)瀕臨滅絕的植物和動(dòng)物，最大限度保護(hù)地球上多種多樣的生物資源，以造福子孫后代。B．首次承認(rèn)了保護(hù)生物多樣性不僅是人類的共同任務(wù)，也是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的一個(gè)重要組成部分。C．提出了“保護(hù)生物多樣性”“可持續(xù)利用生物多樣性的組成部分”“公平合理地分享來(lái)自遺傳資源的商業(yè)性利用和其他利用的利益”三大目標(biāo)。D．出臺(tái)伊始，所有締約國(guó)都在積極行動(dòng)，采取措施，來(lái)阻止正在以驚人速度發(fā)生的生物多樣性流失。2．下列對(duì)“生物多樣性的工作迫在眉睫”原因的表述，不正確的一項(xiàng)是

()A．由于人類自身的原因，人類正處在自恐龍滅絕后的第六次物種大滅絕的危急關(guān)頭。B．任何一種生物都有獨(dú)特的價(jià)值，甚至被一些人痛斥為草原破壞者的鼠兔，也具備顯著的生物多樣性保護(hù)意義。C．物種的大規(guī)模減少，直接削弱了人類的生存基礎(chǔ)，而且還會(huì)通過(guò)食物鏈引發(fā)其他物種的滅絕。D．由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展等因素，生態(tài)環(huán)境和自然資源承受著越來(lái)越大的壓力，生物多樣性正受到高度威脅。3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

()A．現(xiàn)在每小時(shí)有3個(gè)物種滅絕，40多年后的2050年，地球上四分之一到一半的物種將會(huì)滅絕或?yàn)l臨滅絕。B．鼠兔作為食物鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，被大量毒殺后，以鼠兔為基本食物的動(dòng)物或斷了口糧，或因中毒而死掉，這將可能因破壞生態(tài)平衡而引發(fā)一場(chǎng)災(zāi)難。C．我國(guó)生物多樣性保護(hù)的工作并不樂(lè)觀，生物多樣性受到了高度的威脅，其主要原因是我國(guó)人口數(shù)量每年劇增。D．正在以驚人速度發(fā)生的生物多樣性流失給我國(guó)帶來(lái)了嚴(yán)重而巨大的經(jīng)濟(jì)損失，每年就高達(dá)500億元。參考答案：1．D2．B3．B1.D項(xiàng)和原文信息不符，原文說(shuō)“2002年，《生物多樣性公約》第六次締約國(guó)會(huì)議呼吁，各締約國(guó)應(yīng)從紙上談兵轉(zhuǎn)向?qū)嶋H行動(dòng)……”這表明之前大多數(shù)國(guó)家尚未行動(dòng)起來(lái)。2.B項(xiàng)表述不屬于“生物多樣性的工作迫在眉睫”的原因。3.A項(xiàng)原文的表述“如果按現(xiàn)在每小時(shí)3個(gè)物種滅絕的速度”，僅是一種假設(shè)；C項(xiàng)無(wú)中生有，文中沒(méi)有表述主要原因問(wèn)題；D項(xiàng)屬于以偏賅全，文中說(shuō)“僅外來(lái)物種入侵一項(xiàng)，每年的經(jīng)濟(jì)損失就高達(dá)500億元”。2.閱讀下面的文字，完成1—3題。 審美與功利的糾結(jié)是一個(gè)古老而又新鮮的命題。兩者既對(duì)立又統(tǒng)一。完全脫離審美的功利和完全脫離功利的審美的文藝都是不存在的。崇尚審美的學(xué)者是淡化功利的。如康德主張審美具有主觀性、先驗(yàn)合理性、不涉概念，即感性形態(tài)的“無(wú)目的的合目的性”。還有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)文藝的“無(wú)用之用”。唯美主義者則把審美視為神圣，把功利視為對(duì)審美的褻瀆。有的又特別強(qiáng)調(diào)文藝的功利性，特別是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，認(rèn)為“文學(xué)是戰(zhàn)斗的”，力倡革命的功利主義。和平發(fā)展時(shí)期，也重視文藝家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，希冀文藝能推動(dòng)時(shí)代變遷和歷史轉(zhuǎn)折，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面自由發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的審美和功利的矛盾、沖突更加凸顯。被強(qiáng)化和泛化了的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速了文藝商品化進(jìn)程，使一些主張、推崇純審美的文化精英和書(shū)齋學(xué)者陷入十分尷尬的境地。其實(shí)，文化貿(mào)易古已有之。精神產(chǎn)品作為商品進(jìn)行消費(fèi)和流通實(shí)在是常見(jiàn)的事。舊社會(huì)的藝術(shù)家，因生活所迫，投稿養(yǎng)家、賣(mài)畫(huà)為生，屢見(jiàn)不鮮。民間的戲曲和武藝班子的演藝活動(dòng)活躍于城鎮(zhèn)的街頭巷尾。具有工藝水準(zhǔn)、審美品位、觀賞價(jià)值的器物和文物往往被人們競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。即便文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師們，如達(dá)·芬奇、拉斐爾也難免放低身姿，平抑自身的矜持和尊貴，出賣(mài)自己的作品。這些藝術(shù)巨匠們并不因?yàn)閺氖逻@種特殊的商業(yè)活動(dòng)而出賣(mài)藝術(shù)良心，降低畫(huà)作的神奇魅力和審美格調(diào)。實(shí)際上，完全排除功利屬性、商品屬性和經(jīng)濟(jì)效益的文藝創(chuàng)作，或完全脫離審美屬性和社會(huì)效益的文藝生產(chǎn)都是不存在的。兩者只能偏重，而不可偏廢。應(yīng)當(dāng)尋找兩者恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)和合理的傾斜度。審美與功利的關(guān)系往往表現(xiàn)出融合、傾斜或極端的三種狀態(tài)。而文藝產(chǎn)品又承擔(dān)著為國(guó)家提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力的職能。因此，在確保文藝的審美品位和藝術(shù)格調(diào)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地攫取更大的經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造豐厚的精神財(cái)富。所以，如何對(duì)待利益，就成了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。遵循市場(chǎng)規(guī)律，可以獲取更大的文化利益。不加分析地鄙薄文化利益是不現(xiàn)實(shí)的。中國(guó)古代文化中存在著一種忽視利益的理念和傳統(tǒng)。一些先哲比較看重“仁”“善”“義”而比較輕視“利”，甚至將“利”“義”對(duì)立起來(lái)，這種“去利益化”已顯得不合時(shí)宜。一個(gè)民族和國(guó)家，只有在根本的利益的推動(dòng)下，才能強(qiáng)大繁榮。利益原則對(duì)人的心理和行為的誘惑與驅(qū)動(dòng)，是很難抗拒的。馬克思、恩格斯認(rèn)為，“這種利益是如此強(qiáng)大有力，以致順利地征服了馬拉的筆、恐怖黨的斷頭臺(tái)、拿破侖的劍，以及教會(huì)的十字架和波旁王朝的純血統(tǒng)”。“見(jiàn)利忘義”固然不善，但“忘利取義”又可能導(dǎo)致利益和價(jià)值的虛無(wú)主義。我們應(yīng)當(dāng)“善取”利益，“義分”利益。只遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，無(wú)視藝術(shù)規(guī)律和審美規(guī)律，或只強(qiáng)調(diào)藝術(shù)規(guī)律和審美規(guī)律，拒斥經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，都是不妥當(dāng)?shù)模ㄕ幾躁戀F山《審美與功利的博弈》）

1．

下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．一些主張、推崇純審美的文化精英和書(shū)齋學(xué)者，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文藝商品化的

現(xiàn)實(shí)，陷入十分尷尬的境地。B．精神產(chǎn)品作為商品進(jìn)行消費(fèi)和流通在古今中外都是常見(jiàn)的事，舊社會(huì)的藝術(shù)家、歐

洲文藝復(fù)興時(shí)期的作家都出賣(mài)自己的作品。C．歷史上，一些藝術(shù)巨匠們因?yàn)閺氖鲁鲑u(mài)自己作品的特殊商業(yè)活動(dòng)而出賣(mài)藝術(shù)良心，

降低畫(huà)作的神奇魅力和審美格調(diào)。D．應(yīng)當(dāng)尋找審美與功利恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)和合理的傾斜度。審美與功利的關(guān)系往往表現(xiàn)出

融合、傾斜或極端的三種狀態(tài)。2．

下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.審美與功利是對(duì)立的統(tǒng)一，因?yàn)橥耆撾x審美的功利和完全脫離功利的審美的文藝

都是不存在的。B．舊社會(huì)，民間戲曲和武藝班子在城鎮(zhèn)的街頭巷尾的演藝活動(dòng)，是典型的將精神產(chǎn)品

作為商品消費(fèi)的行為。C．目前，我們的文藝產(chǎn)品要承擔(dān)著為國(guó)家提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合

國(guó)力的職能。D．我們的先哲都比較看重“仁”“善”“義”而比較輕視“利”，甚至完全“去利益

化”，這是該徹底淘汰的。3．

根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)在確保文藝的審美品位和藝術(shù)格調(diào)的同時(shí)，盡可能地提高

經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造更多的精神財(cái)富。B．我們可以在遵循市場(chǎng)規(guī)律的前提下，獲取更大的文化利益，那種鄙薄文化利益的態(tài)

度已與現(xiàn)實(shí)格格不入。C．在審美與功利問(wèn)題上，“見(jiàn)利忘義”當(dāng)然是遭人唾棄的，但“忘利取義”又很可能

導(dǎo)致利益和價(jià)值的虛無(wú)主義。D．公平、合理而適度地謀求文化的利益和價(jià)值是正常的，但應(yīng)有原則，即獲取利益應(yīng)

“善取”，分配利益應(yīng)“義分”。參考答案：1.C（3分）(“出賣(mài)藝術(shù)良心，降低畫(huà)作的神奇魅力和審美格調(diào)”錯(cuò)，文本中為“不因?yàn)閺氖逻@種特殊的商業(yè)活動(dòng)而出賣(mài)藝術(shù)良心，降低畫(huà)作的神奇魅力和審美格調(diào)”)2．D（3分）(原文說(shuō)“一些先哲”，D項(xiàng)說(shuō)成“我們的先哲”，擴(kuò)大了范圍；再是原文說(shuō)“已顯得不合時(shí)宜”，而選項(xiàng)說(shuō)“這是該徹底淘汰的”，表述絕對(duì)化。)3．B（3分）(B項(xiàng)內(nèi)容在第四自然段，原文是“不加分析地鄙薄文化利益是不現(xiàn)實(shí)的”，而選項(xiàng)卻是“那種鄙薄文化利益的態(tài)度已與現(xiàn)實(shí)格格不入”，選項(xiàng)少了限制語(yǔ)“不加分析地”，擴(kuò)大了范圍，“不現(xiàn)實(shí)”變成“格格不入”程度加重。)3.閱讀下面的文字，完成16－18題。春意掛上了樹(shù)梢蕭紅

三月花還沒(méi)有開(kāi)，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來(lái)。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風(fēng)如輕紗一般浮動(dòng)在街道上，院子里。春末了，關(guān)外的人們才知道春來(lái)。春是來(lái)了，街頭的白楊樹(shù)躥著芽，拖馬車(chē)的馬冒著氣，馬車(chē)夫們的大氈靴也不見(jiàn)了，行人道上外國(guó)女人的腳又從長(zhǎng)統(tǒng)套鞋里顯現(xiàn)出來(lái)。笑聲，見(jiàn)面打招呼聲，又復(fù)活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺(jué)，櫥窗里的花已經(jīng)開(kāi)了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時(shí)候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子。

“天真暖啦!走路都有點(diǎn)熱。”

看著她轉(zhuǎn)過(guò)商市街，我們才來(lái)到另一家店鋪，并不是買(mǎi)什么，只是看看，同時(shí)曬曬太陽(yáng)。這樣好的人行道，有樹(shù)，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢(mèng)，春的謎，春的暖力……這一切把自己完全陷進(jìn)去。聽(tīng)著，聽(tīng)著吧!春在歌唱……

“大爺，大奶奶……幫幫吧!……”這是什么歌呢，從背后來(lái)的？這不是春天的歌吧！

那個(gè)叫化子嘴里吃著個(gè)爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的。“我的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧!唉唉……！”

有誰(shuí)還記得冬天？陽(yáng)光這樣暖了!街樹(shù)躥著芽!

手風(fēng)琴在隔道唱起來(lái)，這也不是春天的調(diào)，只要一看那個(gè)瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺(jué)得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒(méi)有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無(wú)腿。

世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會(huì)唱這樣難聽(tīng)的歌。

汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一套衣裳。那是淡綠色的，和樹(shù)枝發(fā)出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見(jiàn)我們，趕忙把信送進(jìn)衣袋去。

“大概又是情書(shū)吧!”郎華隨便說(shuō)著玩笑話。

她跑進(jìn)屋去了。香煙的煙縷在門(mén)外打了一下旋卷才消滅。

夜，春夜，中央大街[注]充滿了音樂(lè)的夜。流浪人的音樂(lè)，日本舞場(chǎng)的音樂(lè)，外國(guó)飯店的音樂(lè)……七點(diǎn)鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個(gè)很響的擴(kuò)音機(jī)哇哇地叫起來(lái)，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會(huì)疑心是從玻璃發(fā)著震響。一條完全在風(fēng)雪里寂寞的大街，今天第一次又號(hào)叫起來(lái)。

外國(guó)人!紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街……有的連起人排來(lái)封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機(jī)一樣唱起來(lái)，但這也只限于年輕人。這好像特有的年輕人的集會(huì)。他們和姑娘們一道說(shuō)笑，和姑娘們連起排來(lái)走。中國(guó)人來(lái)混在這些卷發(fā)人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個(gè)也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……卷發(fā)的人用俄國(guó)話說(shuō)她漂亮。她也用俄國(guó)話和他們笑了一陣。

中央大街的南端，人漸漸稀疏了。

墻根，轉(zhuǎn)角，都發(fā)現(xiàn)著哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊，還望得見(jiàn)那邊快樂(lè)的人群。還聽(tīng)得見(jiàn)那邊快樂(lè)的聲音。

三月，花還沒(méi)有，人們嗅不到花香。

夜的街，樹(shù)枝上嫩綠的芽子看不見(jiàn)，是冬天吧？是秋天吧？但快樂(lè)的人們，不問(wèn)四季總是快樂(lè)；哀哭的人們，不問(wèn)四季也總是哀哭!

1936年5月

（選自《蕭紅散文集》）

【注】中央大街：指哈爾濱大街，當(dāng)時(shí)的哈爾濱正處于日偽統(tǒng)治之下。

16．文章的最后兩段有何作用？（4分）

17．文中汪林是一個(gè)什么樣的形象？作者塑造這一形象的目的是什么？（5分）

18.

春天來(lái)了，卻讓人無(wú)法感到春意。文章卻以“春意掛上了樹(shù)梢”為題，作者如此安排有何用意？（6分）參考答案：16．一方面與上文呼應(yīng)，說(shuō)明春意尚淺，花香未濃，嫩芽也無(wú)法在夜里看見(jiàn)（1分）。另一方面也暗示雖然春已至，但并非人人能感受到春的氣息（1分）。喻指北方的人們依舊生活在冬天，依舊過(guò)著痛苦的生活（1分）。引發(fā)作者的議論，從而揭示文章主旨（1分）。

17．汪林是一位衣食無(wú)憂，心中只有自我，并不關(guān)心底層人民冷暖的小姐形象（2分）。作者通過(guò)這一形象，與底層人民的生活形成鮮明的對(duì)比（1分），反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)富人們的冷漠，揭示出三十年代日偽統(tǒng)治下社會(huì)的冷酷，反襯出下層人民的辛酸和痛苦（2分）。

18．這是作者有意為之，標(biāo)題與主題相矛盾，收到了一種隱微的反諷效果（2分）。題目詩(shī)意、浪漫，內(nèi)容卻出乎意料，造成了“期待落空”，讓讀者獲得了全新的審美體驗(yàn)（2分）。作者用飽含憂慮的筆觸抒寫(xiě)了“春意”下的不平等，呼吁著真正的人間春意掛滿樹(shù)梢（2分）。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬理，字伯循，三原人。同里尚書(shū)王恕家居，講學(xué)著書(shū)。理從之游，得其指授。楊一清督學(xué)政，見(jiàn)理與呂柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，馬生、呂生之經(jīng)學(xué)，皆天下士也。”登鄉(xiāng)薦，入國(guó)學(xué)，與柟及林慮馬鄉(xiāng)，榆次寇天敘，安陽(yáng)崔銑、張士隆，同縣秦偉，日切劘于學(xué)，名震都下。高麗使者慕之，錄其文以去。連遭艱，不預(yù)試。安南使者至，問(wèn)主事黃清曰：“關(guān)中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。正德九年舉進(jìn)士。一清為吏部尚書(shū)，即擢理稽勛主事。調(diào)文選，請(qǐng)告歸。起考功主事，偕郎中張衍瑞等諫南巡。詔跪闕門(mén)，予杖奪俸。未幾，復(fù)告歸。教授生徒，從游者眾。嘉靖初起稽勛員外郎與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮下詔獄再予杖奪俸屢遷考功郎中故戶部郎中莊繹者正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏瑾敗落職。至是奏辨求復(fù)，當(dāng)路者屬理，理力持不可，寢其事。五年大計(jì)外吏，大學(xué)士賈詠、吏部尚書(shū)廖幻以私憾欲去廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。理力爭(zhēng)曰：“三人督學(xué)政，名著天下，必欲去三人，請(qǐng)先去理。”乃止。明年大計(jì)京官，黜張璁、桂萼黨吏部郎中彭澤，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政參議，請(qǐng)辭去。居三年，起光祿卿，未幾告歸。閱十年，復(fù)起南京光祿卿，尋引年致仕。三十四年，陜西地震，理與妻皆死。理學(xué)行純篤，居喪取古禮及司馬光《書(shū)儀》、朱熹《家禮》折衷用之，與呂柟并為關(guān)中學(xué)者所宗。穆宗立，贈(zèng)右副都御史。天啟初，追謚忠憲。（節(jié)選自《明史·馬理傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏/瑾敗/落職/B.嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫(kù)藏/瑾敗落職/C.嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾/核天下庫(kù)藏/瑾敗落職/D.嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾/核天下庫(kù)藏/瑾敗/落職/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.遭艱指遭遇父母之喪，也稱為“丁憂”，官員遭艱，須辭官回原籍為父母守喪。B.吏部是中國(guó)古代的官署之一，主管文武官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。C.大計(jì)，指每三年一次對(duì)官吏政績(jī)的考察，考察結(jié)果是朝廷賞罰官吏的重要依據(jù)。D.關(guān)中，地名，因其西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，故而得名。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.馬理師從名士，文章名聲很大。他曾師從同鄉(xiāng)尚書(shū)王恕及學(xué)政楊一清，他的文章得到楊一清的贊譽(yù)，也受到高麗使者的追捧。B.馬理因言獲罪，而且一犯再犯。他連同張衍瑞等人勸阻皇帝南巡，被施以杖刑，奪去俸祿，后又因與余寬等人爭(zhēng)辯再次被處罰。C.馬理?yè)?jù)理力爭(zhēng)，敢為官員請(qǐng)命。馬理贊譽(yù)魏校等三人名聲卓著，甚至不惜賭上自己的官位為這三人請(qǐng)命，最終保全了這三人。D.馬理學(xué)問(wèn)純熟，為人行為篤實(shí)。他與呂柟同為關(guān)中學(xué)者宗師，服喪期間將古禮與司馬光《書(shū)儀》、朱熹《家禮》的規(guī)定折衷使用。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）“關(guān)中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。（2）至是奏辨求復(fù)，當(dāng)路者屬理，理力持不可，寢其事。參考答案：10.A

11.B

12.A

13.（1）“關(guān)中馬理先生在哪里，為何沒(méi)有出來(lái)做官？”他就是這樣被外國(guó)人看重。（2）這時(shí)又有人奏請(qǐng)核查，當(dāng)權(quán)者提出讓馬理?yè)?dān)任此事，馬理極力堅(jiān)持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。句中“與郎中余寬等”作“伏闕爭(zhēng)大禮”的狀語(yǔ)，不要點(diǎn)開(kāi)；“劉瑾核天下庫(kù)藏”作整個(gè)句子的賓語(yǔ)，不要斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“文武官吏”錯(cuò)，武官的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)歸兵部，而非吏部。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，A項(xiàng)，馬理并未師從楊一清。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，安在：賓語(yǔ)前置句，在哪里；仕：出來(lái)做官；為……所：表被動(dòng)，被；當(dāng)路者：當(dāng)權(quán)者；屬：讓；寢：停止。參考譯文：馬理，字伯循，三原人。同鄉(xiāng)尚書(shū)王恕閑居在家，講學(xué)著書(shū)。馬理與他交游，受到他的指教。楊一清督察學(xué)政，看到馬理、呂柟、康海的文章，大加贊賞，說(shuō)：“康生的文章，馬生、呂生的經(jīng)學(xué)成就都很高，（他們）都是天下的才子。”馬理鄉(xiāng)試中舉，進(jìn)入國(guó)學(xué)，與呂柟及林慮人馬鄉(xiāng)，榆次人寇天敘，安陽(yáng)人崔銑、張士隆，同縣秦偉等人每日切磋學(xué)問(wèn)，名震京都。高麗使者仰慕他們，把他們的文章抄錄帶回本國(guó)。馬理因父母相繼去世，沒(méi)有參加科舉考試。安南使臣到京后，問(wèn)主事黃清說(shuō)：“關(guān)中馬理先生在哪里，為何沒(méi)有出來(lái)做官？”他就是這樣被外國(guó)人看重。正德九年中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)楊一清做吏部尚書(shū)，立即提升馬理為稽勛主事。不久調(diào)任吏部文選司，他告假歸家。后被起用擔(dān)任考功主事，與郎中張衍瑞等勸阻皇帝南巡。皇帝（不僅不采納他們的意見(jiàn)，而且）命令他們跪在宮殿門(mén)口，施以杖刑，奪去俸祿。不久，馬理又告假返鄉(xiāng)。他在家鄉(xiāng)教授生徒，向他求學(xué)的人很多。嘉靖初年，朝廷起用他擔(dān)任稽勛員外郎，與郎中余寬在朝廷大殿上爭(zhēng)論大禮問(wèn)題。皇帝下詔將他們逮捕入獄，再施以杖刑，剝奪俸祿。之后多次調(diào)任考功郎中。已故戶部郎中莊繹，正德年間首次提議由劉瑾考核天下庫(kù)藏。劉瑾事敗后，莊繹也被削職。這時(shí)又有人奏請(qǐng)核查，當(dāng)權(quán)者提出讓馬理?yè)?dān)任此事，馬理極力堅(jiān)持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。嘉靖五年，考核地方官吏，大學(xué)士賈詠、吏部尚書(shū)廖紀(jì)出于私怨，想要免去廣東副使魏校、河南副使肖鳴鳳、陜西副使唐龍的職務(wù)。馬理?yè)?jù)理力爭(zhēng)說(shuō)：“這三個(gè)人督察學(xué)政，名聞天下，如果一定要免掉這三個(gè)人，請(qǐng)先把我馬理免掉。”這件事才罷休。第二年考核京官，罷黜張璁、桂萼的黨羽吏部郎中彭澤，而張璁、桂萼竟得到皇帝的同意，留用彭澤。馬理提升為南京通政參議，請(qǐng)求辭官而去。在家閑居三年，又被起用擔(dān)任光祿寺卿，不久又告假回家。過(guò)了十年，再度被起用擔(dān)任南京光祿寺卿，不久告老還鄉(xiāng)。嘉靖三十四年，陜西地震，馬理與妻子都不幸蒙難。馬理的學(xué)問(wèn)品行純正深厚，居喪按古禮及司馬光《書(shū)儀》、朱熹《家禮》的規(guī)定折衷使用，與呂柟都是關(guān)中學(xué)者的宗師。穆宗即位，追贈(zèng)他為右副都御史。天啟初年，追封他忠憲的謚號(hào)。5.閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）至言賈山臣聞忠臣之事君也，言切直則不用而身危，不切直則不可以明道，故切直之言，明主所欲急聞，忠臣之所以蒙死而竭知也。地之磽①者，雖有善種，不能生焉；江皋河瀕，雖有惡種，無(wú)不猥大。昔者夏、商之季世，雖關(guān)龍逢、比干②之賢，身死亡而道不用。文王之時(shí)，豪俊之士皆得竭其智，芻蕘采薪之人皆得盡其力，此周之所以興也。故地之美者善養(yǎng)禾，君之仁者善養(yǎng)士。雷霆之所擊，無(wú)不摧折者；萬(wàn)鈞之所壓，無(wú)不糜滅者。今人主之威，非特雷霆也；勢(shì)重，非特萬(wàn)鈞也。開(kāi)道而求諫，和顏色而受之。用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡。又乃況于縱欲恣行暴虐，惡聞其過(guò)乎！震之以威，壓之以重，則雖有堯、舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折者哉？如此，則人主不得聞其過(guò)失矣；弗聞，則社稷危矣。今陛下念思祖考，術(shù)追厥功，圖所以昭光洪業(yè)休德。使天下舉賢良方正之士，天下皆③焉，曰將興堯、舜之道，三王之功矣。天下之士莫不精白④以承休德。今方正之士皆在朝廷矣，又選其賢者使為常侍諸吏，與之馳驅(qū)射獵，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之墮于事也，諸侯聞之，又必怠于政矣。陛下即位，親自勉以厚天下，損食膳，不聽(tīng)樂(lè)，減外徭衛(wèi)卒，止歲貢；去諸苑以賦農(nóng)夫，出帛十萬(wàn)余匹以振貧民；平獄緩刑，天下莫不說(shuō)喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑輕于它時(shí)而犯法者寡，衣食多于前年而盜賊少，此天下之所以順陛下也。臣聞山東吏布詔令民雖老羸癃疾扶杖而往聽(tīng)之愿少須臾毋死思見(jiàn)德化之成也。今功業(yè)方就，名聞方昭，今從豪俊之臣，方正之士，直與之日日獵射，擊兔伐狐，以傷大業(yè)，絕天下之望，臣竊悼之。詩(shī)曰：“靡不有初，鮮克有終。”臣愿少衰射獵，以夏歲二月，定明堂，造太學(xué)，修先王之道。風(fēng)行俗成，萬(wàn)世之基定，然后唯陛下所幸耳。大臣不得與宴游，方正修潔之士不得從射獵，使皆務(wù)其方以高其節(jié)，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。如此，則陛下之道尊敬，功業(yè)施于四海，垂于萬(wàn)世子孫矣。（節(jié)選自《漢書(shū)·列傳第二十一》，文字略有刪改）【注】①磽（qiāo）：地堅(jiān)硬不肥沃。②關(guān)龍逢：夏朝末年的大臣，因忠諫兩為君王桀所殺。比干：商朝忠臣，直言進(jìn)諫，被紂王剖心。下文的孟賁（bēn）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)的勇士，傳說(shuō)能生拔牛角。③（xīn）：欣喜。④精白：精誠(chéng)，純潔。12．對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．雖有惡種，無(wú)不猥大

猥：眾，多。B．圖所以昭光洪業(yè)休德

休：美善。C．臣恐朝廷之解弛

解：分解，分化。D．損食膳，不聽(tīng)樂(lè)

損：減少。13．下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．①臣聞忠臣之事君也

②杳不知其所之也B．①開(kāi)道而求諫，和顏色而受之

②臣與將軍戮力而攻秦C．①又選其賢者使為常侍諸吏

②惜其用武而不終也D．①以夏歲二月，定明堂

②伏惟圣朝以孝治天下14．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臣聞山東吏布詔令／民雖老羸／癃疾扶杖／而往聽(tīng)之／愿少須臾毋死／思見(jiàn)德化之成也B．臣聞山東吏／布詔令民／雖老羸癃疾／扶杖而往聽(tīng)之／愿少須臾毋死思／見(jiàn)德化之成也C．臣聞山東吏布詔令／民雖老羸癃疾／扶杖而往聽(tīng)之／愿少須臾毋死／思見(jiàn)德化之成也D．臣聞山東吏／布詔令民／雖老羸癃疾扶杖而往聽(tīng)之／愿少須臾毋死思／見(jiàn)德化之成也15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是A．作者在第一節(jié)用土地與種子的關(guān)系設(shè)喻說(shuō)理，將深?yuàn)W的道理寓于日常經(jīng)驗(yàn)之中，以此來(lái)說(shuō)明臣子應(yīng)當(dāng)盡忠竭慮、直言進(jìn)諫。B．作者認(rèn)為當(dāng)朝皇帝雖然在招賢納士方面做得不錯(cuò)，將賢良方正之士聚集到了朝廷，但沒(méi)有使他們的全部精力用在治國(guó)安民上。C．作者先是對(duì)當(dāng)朝皇帝采取的愛(ài)民惠民等措施予以肯定，然后再說(shuō)對(duì)其日日射獵游玩感到傷心，這樣進(jìn)諫更容易讓皇帝接受。D．末段作者提出興辦教育等具體措施，希望皇帝踐行以建立萬(wàn)世之業(yè)；引用《詩(shī)經(jīng)》中的話，意在勸誡皇帝做事要持之以恒，善始善終。16．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡，又乃況于縱欲恣行暴虐，惡聞其過(guò)乎！（2）去諸苑以賦農(nóng)夫，出帛十萬(wàn)余匹以振貧民；平獄緩刑，天下莫不說(shuō)喜。參考答案：12．C13．B14．C15．A16．⑴采用他們的建議，并且能使他們的身份顯赫，士人尚且害怕，不敢盡自己全力（進(jìn)諫），更何況對(duì)那些放縱私欲任意施暴、厭惡聽(tīng)到自己過(guò)錯(cuò)的君王（竭力進(jìn)諫）呢！（重點(diǎn)注意“顯”“自盡”“恣”“惡”的翻譯和語(yǔ)句的通順。）⑵廢除（或：放棄）各游玩打獵的園林來(lái)給農(nóng)民，拿出十萬(wàn)多匹布帛來(lái)救濟(jì)貧民；公正判案放寬（或：減輕）刑罰，天下百姓沒(méi)有不高興喜歡的。（重點(diǎn)注意“賦”“振”“緩”“說(shuō)”的翻譯和語(yǔ)句的通順。）12．試題分析：此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。C解：懈怠，松弛。本題的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。13．試題分析：B都是連詞，表修飾。A①助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；②動(dòng)詞，去。C①指示代詞，其中的；②人稱代詞，它，指代趙國(guó)。D①介詞，在；②介詞，用。考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。14．試題分析：這里可根據(jù)實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)找名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開(kāi)能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對(duì)話，就要弄清誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)話，講的什么話。如是說(shuō)理性文章，則要弄明白談了哪些問(wèn)題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一樣，古文中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞（代詞），謂語(yǔ)多是動(dòng)詞，主語(yǔ)、謂語(yǔ)與賓語(yǔ)是句子的主干，而謂語(yǔ)是句子的核心。因此，抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，分析動(dòng)詞與它前后詞語(yǔ)之間的關(guān)系，就能正確斷句。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。15．試題分析：A作者以土地與種子的關(guān)系作比，用以說(shuō)明君主應(yīng)善待士人，有仁愛(ài)之心。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。16．試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B6.閱讀下面文言文，完成下列各題。蔡襄，字君謨，興化仙游人。舉進(jìn)士，為西京留守推官、館閣校勘。范仲淹以言事去國(guó)，余靖論救之，尹洙請(qǐng)與同貶，歐陽(yáng)修移書(shū)責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄作《四賢一不肖詩(shī)》，都人士爭(zhēng)相傳寫(xiě)，鬻書(shū)者市之，得厚利。契丹使適至，買(mǎi)以歸，張于幽州館。慶歷三年，仁宗更用輔相，親擢靖、修及王素為諫官，襄又以詩(shī)賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。襄喜言路開(kāi)，而慮正人難久立也。乃上疏曰：“朝廷增用諫臣，修、靖、素一日并命，朝野相慶。然任諫非難，聽(tīng)諫為難；聽(tīng)諫非難，用諫為難。三人忠誠(chéng)剛正，必能盡言。君有過(guò)失，不救之于未然，傳之天下后世，其事愈不可掩，此之謂彰君過(guò)，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)。”夏竦罷樞密使，韓琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罷竦而用琦與仲淹士大夫賀于朝庶民歌于路至飲酒叫號(hào)以為歡且退一邪進(jìn)一賢豈遂能關(guān)天下輕重哉蓋一邪退則其類退，一賢進(jìn)則其類進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)，海內(nèi)有不泰乎！雖然，臣切憂之。天下之勢(shì)，譬猶病者，陛下既得良醫(yī)矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和扁①，難責(zé)效矣。”以母老，求知福州，改福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)古五塘溉民田，奏減五代時(shí)丁口稅之半。進(jìn)知制誥，遷龍圖閣直學(xué)士、知開(kāi)封府。以樞密直學(xué)士再知福州。徙知泉州，距州二十里萬(wàn)安渡，絕海而濟(jì)，往來(lái)畏其險(xiǎn)。襄立石為梁，其長(zhǎng)三百六十丈，種蠣于礎(chǔ)以為固，至今賴焉。又植松七百里以庇道路，閩人刻碑紀(jì)德。治平三年，丁母憂。明年卒，年五十六。乾道中，賜襄謚曰忠惠。

（節(jié)選自《宋史?蔡襄傳》）【注】①和扁：秦和與扁鵲，古代名醫(yī)。13．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．陛下罷竦而用琦／與仲淹士大夫賀于朝／庶民歌于路／至飲酒叫號(hào)以為歡／且退一邪進(jìn)一賢豈遂能／關(guān)天下輕重哉B．陛下罷竦而用琦與仲淹／士大夫賀于朝／庶民歌于路／至飲酒叫號(hào)以為歡／且退一邪進(jìn)一賢／豈遂能關(guān)天下輕重哉C．陛下罷竦而用琦／與仲淹士大夫賀于朝庶民／歌于路至飲酒叫號(hào)／以為歡且退一邪／進(jìn)一賢豈遂能／關(guān)天下輕重哉D．陛下罷竦／而用琦與仲淹士大夫／賀于朝庶民歌于路／至飲酒叫號(hào)以為歡／且退一邪進(jìn)一賢／豈遂能關(guān)天下輕重哉14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．字，古人在本名以外所取的表示德行或與本名涵義相關(guān)的名字，如蘇軾字子瞻；古代女子不取字。B．諫官，古代官職之一，是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。“諫”為“規(guī)勸、勸諫”之意。C．丁口，即男女人口，古代戶政名，既是統(tǒng)計(jì)人口的基本計(jì)量單位，也是派征丁銀、徭役的依據(jù)單位。D．丁憂，據(jù)儒家傳統(tǒng)孝道觀念，朝廷官員在位期間遭逢父母去世，須辭官回家守喪，叫丁憂，又叫丁艱。15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蔡襄是非分明。對(duì)范仲淹、余靖、尹洙、歐陽(yáng)修和高若訥的恩怨，以及后來(lái)余靖、歐陽(yáng)修和王素的升官，他均作詩(shī)表明了自己鮮明的褒貶態(tài)度。B．蔡襄忠心勸諫。他認(rèn)為君王選用諫官并非難事，難的是聽(tīng)諫和用諫；君王的過(guò)失應(yīng)在出現(xiàn)之前就要得到補(bǔ)救，這樣，天下才能安定太平。C．蔡襄體恤民情。在福州和泉州為官期間，蔡襄開(kāi)塘灌田、奏減賦稅、立石為橋、植松庇路，切切實(shí)實(shí)為老百姓做了不少實(shí)事和好事。D．蔡襄深受賞識(shí)。他做過(guò)留守推官、館閣校勘，掌管過(guò)諫院，擔(dān)任過(guò)福州和泉州的知府以及福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使等官職，死后被賜謚號(hào)為忠惠。16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①此之謂彰君過(guò)，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無(wú)其實(shí)。②醫(yī)雖良術(shù)，不得盡用，則病且日深，雖有和扁，難責(zé)效矣。參考答案：13．B14．A15．B

16．①這就叫彰揚(yáng)君主的過(guò)失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無(wú)實(shí)際的效果。（“彰”、“其實(shí)”）②醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。（“日”、第二個(gè)“雖”）14．試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。A項(xiàng)，“古代女子不取字”表述有誤，古代女子一般及笄時(shí)取字，如唐代女詩(shī)人薛濤字洪度、魚(yú)玄機(jī)字幼微等。15．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，根據(jù)原文信息可知，“海內(nèi)有不泰乎”的原因并非“任諫非難，聽(tīng)諫為難……君有過(guò)失，不救之于未然”，而是“蓋一邪退則其類退，一賢進(jìn)則其類進(jìn)。眾邪并退，眾賢并進(jìn)”。后面一句因果關(guān)系不成立。16．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。（1）“彰”譯為彰揚(yáng)，“其實(shí)”譯為實(shí)際的效果。（2）“日”譯為日漸，第二個(gè)“雖”譯為即使。點(diǎn)睛：對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蔡襄，字君謨，興化仙游人。科舉考中進(jìn)士，任西京留守推官、館閣校勘。范仲淹因言事被貶離開(kāi)京城，余靖爭(zhēng)論要救助他，尹洙請(qǐng)求與范仲淹一起貶謫，歐陽(yáng)修上書(shū)責(zé)斥司諫高若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作《四賢一不肖詩(shī)》，京城人士爭(zhēng)相傳送抄寫(xiě)，賣(mài)書(shū)的人買(mǎi)了這首詩(shī)，也獲得了厚利。契丹使者剛好到宋朝，買(mǎi)了此詩(shī)返歸，在幽州旅館張貼。慶歷三年（1043），仁宗更換宰相，親自提拔余靖、歐陽(yáng)修及王素任諫官，蔡襄又寫(xiě)詩(shī)祝賀，三個(gè)人一同推薦蔡襄，仁宗即任命蔡襄掌管諫院事務(wù)。蔡襄為進(jìn)諫之路開(kāi)放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長(zhǎng)久立于朝廷，于是上書(shū)說(shuō)：“朝廷增加任用諫官，歐陽(yáng)修、余靖、王素一天之間一同任命，朝廷內(nèi)外互相慶賀。然而擔(dān)任諫官不難，聽(tīng)取進(jìn)諫卻是難事；聽(tīng)取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。他們?nèi)硕贾艺\(chéng)剛正，一定能暢所欲言。君主有過(guò)失，不在未出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過(guò)失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無(wú)實(shí)際的效果。”夏竦被罷免樞密使職務(wù)，韓琦、范仲淹在位，蔡襄說(shuō)：“陛下罷免夏竦而任用韓琦與范仲淹，士大夫在朝廷祝賀，百姓也在道路上唱歌慶賀，乃至用飲酒叫喊的方式來(lái)表達(dá)歡喜之情。況且貶退一邪人，進(jìn)用一賢士，難道就能關(guān)系到天下的輕重嗎？這是因?yàn)橐恍氨毁H退那么其同類也被貶退，一賢被進(jìn)用那么其同類也被進(jìn)用。眾邪一同被貶退，眾賢一同被進(jìn)用，國(guó)家能有不安定太平的嗎？雖然這樣，但我很憂慮。天下的大勢(shì)，譬如病人，陛下已經(jīng)得到良醫(yī)了，對(duì)之信任不疑，不只使病好了，而且還使百姓長(zhǎng)壽。醫(yī)生雖然有高明的醫(yī)術(shù)，如果不能盡用，那么病將會(huì)日漸加重，即使有秦和與扁鵲這樣的名醫(yī)，也難以取得效果了。”因母親年老，蔡襄請(qǐng)求任福州知州，改任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，開(kāi)拓古五塘灌溉民田，上奏請(qǐng)求減少省五代時(shí)丁口稅的一半。進(jìn)升知制誥，升任龍圖閣直學(xué)士、任知開(kāi)封知府。以樞密直學(xué)士的身份第二次任福州知州。移任泉州知州。距離泉州城二十里的萬(wàn)安渡，人們隔海而渡，往來(lái)畏其險(xiǎn)惡。蔡襄立石為橋梁，梁長(zhǎng)三百六十丈，在基底種植牡蠣來(lái)穩(wěn)固橋梁，至今人們過(guò)海仍依賴于這種方式。又種植松樹(shù)七百里來(lái)蔭庇道路，閩人刻碑記載他的功德。治平三年（1066），其母親去世。第二年蔡襄去世，終年五十六歲。乾道年中，賜蔡襄謚號(hào)叫“忠惠”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某位同學(xué)參加高考自主招生面試時(shí)的自我陳述，其中有五處表述不妥，請(qǐng)寫(xiě)出句子序號(hào)并修改。尊敬的某大學(xué)自主招生領(lǐng)導(dǎo)：您好！①我叫張曉涵，今年18歲，現(xiàn)在就讀