五年級語文上冊第七單元課文知識梳理講義2024-2025學年五年級語文上冊課文知識梳理

第七單元

第21課：《古詩詞三首》

1．課題解讀

《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長相思》三首古詩詞，或寫山間傍晚的景色，或寫夜泊楓橋時的所見所聞，或寫長途羈旅風光。從不同角度描寫了不同時間、不同地點的景物。初步體會文中的靜態描寫和動態描寫，想象畫面、聯系生活實際，體會場景描寫和細節描寫的表達效果。

2．課文重點解讀

（1）明月松間照,清泉石上流。

理解：詩意:皎潔的明月在松林間灑下清光,清清的泉水從石頭上流過。詩句前一句是靜態描寫,后一句是動態描寫。

（2）竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

理解：詩意:竹林中笑語喧嘩,是洗衣服的女子結伴歸來。蓮葉輕輕搖動,是漁船在順流而下。這兩句詩都是動態描寫,用歸浣女的歡歌笑語以及漁舟歸來荷葉晃動的場景,以動襯靜,襯托出月夜山村的清幽寧靜。

（3）月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

理解：詩意:月亮漸漸落下去了,烏鴉啼叫,到處彌漫著寒霜。我對著江邊的楓樹和漁船上的燈火,滿心愁緒難以入眠。詩句前一句是動態描寫,后一句是靜態描寫。所見所聞,以動襯靜,用烏鴉的啼叫襯托月夜的靜謐。

（4）風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。

理解：詞意:整夜風雪交加,聲音嘈雜,打碎了將士們的思鄉之心,再也睡不著了,因為故鄉沒有這種風雪之聲。這句詞表達了詩人的思鄉之情。

3．主題概括

（1）《山居秋暝》的作者是唐代詩人王維,有“詩佛"之稱。詩歌通過描寫秋雨過后山中的清幽風光和山居村民的淳樸風尚,表達了詩人寄情山水田園,對閑適、無憂無慮的生活的向往之情。

（2）《楓橋夜泊》的作者是唐代詩人張繼。是一首七言絕句。描寫了一個秋天的夜晚,詩人泊船蘇州城外的楓橋的所見、所聞、所感,描繪了江南水鄉秋夜幽美的景色,表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。

（3）《長相思》的作者是清代詞人納蘭性德。作者用質樸的語言描繪出將士長途跋涉的情景,抒發了思鄉之情。

4．學有所得

輕扣詩詞的大門，傾聽詩人們的心聲《山居秋暝》寄托著詩人對理想境界的追求；《楓橋夜泊》表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思鄉之情；《長相思》表達了詞人羈旅思鄉之情。讓我們多讀多背，用心感悟這些美好的情感吧！

5．結構導圖

6．問題探究

（1）先看下面的資料，然后品讀尾聯，想一想《山居秋暝》這首詩種詩人心中生出了怎樣的情感呢？

中年的王維利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。

理解：山中的生活悠閑自在，生機勃勃。這一聯表達了詩人對山林美景的喜愛，對山林生活的向往之情。

（2）嘗試著說一說《楓橋夜泊》這首詩詩句的意思。

理解：漫天寒霜里，月亮在烏鴉的啼叫聲中慢慢西沉。江邊楓葉搖曳，漁船上的燈火點點，面對這些景象，詩人心中充滿愁緒。此時，姑蘇城外寒山寺半夜敲響的鐘聲傳入客船。

（3）品讀古詩，邊讀邊想象畫面：《楓橋夜泊》這首詩寫在什么時間？詩人看到了什么？

理解：這首詩寫在深秋夜半，詩人抬頭仰望，看到月亮逐漸沉落，江邊的楓樹與點點的漁火默默相對，江邊停著一只孤單的來自他鄉的客船。

（4）《楓橋夜泊》詩人感受到了什么？眼前的景色又給你怎樣的感覺？你覺得詩中的哪一個字最能表達詩人此時此刻的情感？

場面清冷、寂靜，能感受到詩人因為避難他鄉、遠離故土而產生的孤獨感。

愁

（5）觀察《長相思》和前兩首詩形式上有什么不同。

詞

（6）想象將士們“山一程，水一程”的畫面。你想到了什么樣的山？什么樣的水？從中感受到了什么？“千帳燈"讓你想象到了一幅什么畫面？

山：崇山峻嶺懸崖峭壁

水：波濤滾滾巨浪滔天

將士們行軍的遙遠與艱辛。

（8）難道將士們的家鄉真的沒有風雪聲嗎？詩人在家里聽到風雪交加的聲音和在塞外征途中聽到有什么不同呢？

家里：是溫暖、舒適、寧靜、祥和的。家鄉有親人、朋友相伴。

塞外征途中：聽到的卻只有嘈雜的風雪聲。思鄉

7．課外拓展

（1）作者簡介

王維唐代詩人、畫家，字摩詰。其作品以山水詩最為后世所稱。官至尚書右丞，故世稱“王右丞”。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟"。有“詩佛”之稱。傳世有《王右丞集》。

張繼字懿孫，湖北襄州(今湖北襄陽)人，唐代詩人，他的詩爽朗激越，不事雕琢。對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。

納蘭性德字容若。納蘭明珠長子。清朝詞人。清詞三大家之一。有《納蘭詞》《通志堂集》等流傳。納蘭性德的詞以“真"取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色”。

（2）寫作背景

《山居秋暝》這首詩當作于王維隱居終南山下輞川別業時，此時已是“中歲頗好道，晚家南山陲"（《終南別業》）的后期了。公元736年（開元二十四年），唐玄宗時期最后一個開明的宰相張九齡被李林甫等排擠罷官，朝政日趨昏暗，王維的政治熱情冷卻下來，對政治抱著消極的態度。公元740年（開元二十八年）后，他在終南山構筑了別墅，過著半官半隱的生活。

《楓橋夜泊》張繼于公元753年（天寶十二年）考取了進士。而就在公元755年（天寶十四年）一月爆發了安史之亂，公元756年（天寶十五年）六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

《長相思》公元1682年（康熙二十一年）二月十五日，云南平定，康熙帝出關東巡，祭告奉天祖陵。詞人作為康熙帝御前侍衛隨駕出行。塞上風雪凄迷，苦寒的天氣引發了詞人對京師中家的思念，于是寫下了這首詞。

（3）學習一首古詩，你一般會用什么方法來理解詩意呢？

理解：結合注釋理解結合插圖展開想象

自學古詩的方法

①讀一讀：讀準字音，讀出節奏。

②說一說：根據注釋，說說詩意。

③劃一劃：畫出詩中的景物名稱。

④想一想：詩句讓你想象到了什么樣的畫面。

（4）詞

詞，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期，所以詞又稱“宋詞”。詞的句子有長有短，便于歌唱，因而詞是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。詞有詞牌，如“西江月"蝶戀花”等，是漢語填詞所依據的曲調名稱，所以作詞也叫“填詞"。

（5）詩人筆下別樣的秋

秋天在詩人筆下是多情的。

秋是思念。唐代詩人張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”

秋是希望。唐代詩人劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。"

秋是憂愁。唐代詩人孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”

第22課：《四季之美》

1．課題解讀

這是一篇優美的散文。作者抓住每個季節不同的方面，通過動態描寫來體現四季不同的美，表達出對四季的喜愛之情。

2．課文重點解讀

（1）春天最美是黎明。東方一點兒一點兒泛著魚肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩云。

理解：主要描寫天空、云。作者是抓住景物的靜態美，描寫了景物的色彩，如“泛著魚肚色的天空"染上微微的紅暈”“飄著紅紫紅紫的云"。

（2）東方一點兒一點兒泛著魚肚色的天空，染上微微的紅暈，飄著紅紫紅紫的彩云。

理解：“泛”表示大面積微微出現，“染"增強了顏色的立體感，“飄”體現了天空的動態美。這些詞語表現了春天早晨天空的獨特景致。

（3）夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有無數的螢火蟲翩翩飛舞。即使是蒙蒙細雨的夜晚，也有一兩只螢火蟲，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實迷人。

理解：第一句總寫夏天最美是夜晚；第二、三句概括介紹了夏天夜晚的美景。

（4）即使是蒙蒙細雨的夜晚,也有一只兩只螢火蟲,閃著朦朧的微光在飛行,這情景著實迷人。

理解：這段話運用了動態描寫,描寫了螢火蟲在夜晚的細雨中飛行的情景,用“迷人"一詞進行修飾,展現出螢火蟲飛行的情態之美。

（5）秋天最美是黃昏。夕陽斜照西山時,動人的是點點歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去。成群結隊的大雁,在高空中比翼而飛,更是叫人感動。夕陽西沉,夜幕降臨,那風聲、蟲鳴,聽起來也愈發叫人心曠神怡。

理解：這段話的中心句:秋天最美是黃昏。這段話主要描寫的景物有:歸鴉、大雁、夕陽、風聲、蟲鳴等,其中夕陽斜照是靜態描寫,烏鴉歸巢、大雁比翼、風聲、蟲鳴是動態描寫,動靜結合,把一幅秋日黃昏圖生動地呈現在我們眼前。

3．主題概括

這篇課文按一年四季的順序描寫了春天的黎明、夏天的夜晚、秋天的黃昏、冬天的早晨等不同時間的景致。作者用細致的筆觸描寫出不同時間、不同景物的動態變化，營造了美的氛圍。

4．學有所得

我發現春天有絢麗多彩的黎明，夏天有美麗而充滿勃勃生機的夏夜，秋天有令人感動的、讓人心曠神怡的黃昏，冬天有閑逸和諧的早晨。每個季節都有獨特的美。通過細細品讀，積累了很多優美的詞語，如“紅紫紅紫、漆黑漆黑、蒙蒙、翩翩、點點、熊熊”等疊詞。這些詞語讀起來朗朗上口，使景物充滿動感和美感。

5．結構導圖

6．問題探究

（1）課文是按照什么順序來寫的？

理解：作者是按照時間順序，從春夏秋冬四個季節來寫的。

（2）你覺得作者最喜歡哪一種夏夜之美？你是怎么看出來的？

理解：夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有無數的螢火蟲翩翩飛舞。即使是蒙蒙細雨的夜晚，也有一只兩只螢火蟲，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實迷人。

（3）“秋天最美是黃昏"這一段中，作者的描寫有哪些獨特之處呢？

理解：我覺得作者的獨特之處在于她沒有寫秋天里我們司空見慣的楓林、落葉，而是重點描寫了歸鴉和大雁，并賦予了它們人的情感，使畫面有了動態感。

（4）歸鴉為什么用點點？大雁為什么用成群結隊？蟲鳴為什么用聽？

理解：烏鴉數量不多，且分布散亂，所以用點點，這是視覺描寫。

大雁南飛，成群結隊，這樣寫比較真實可感。這是視覺描寫。

夜幕降臨后，看不到蟲子，但是可以聽到叫聲，這是聽覺描寫，這樣寫符合常理。

（5）作者運用了什么描寫方法寫出了對冬天早晨的贊美？

理解：運用了動靜結合的描寫方法既寫出了冬天早晨的三種情況下的不同美景，又點出了自己的喜愛與贊美之情，容易讓人產生豐富的想象。

（6）讀下面的句子，聯系上下文，體會其中的動態描寫。

①即使是蒙蒙細雨的夜晚，也有一只兩只螢火蟲，閃著朦朧的微光在飛行，這情景著實迷人。

②夕陽斜照西山時，動人的是點點歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去。

③成群結隊的大雁，在高空中比翼而飛，更是叫人感動。

理解：這三句話都是動態描寫。第一句話描寫了螢火蟲在夜晚的細雨中飛行的情景，用“迷人”一詞進行修飾，展現出螢火蟲飛行的情態之美。第二句話描寫烏鴉歸窠，烏鴉數量不多，且分布散亂，所以用點點，這是視覺描寫，突出“動人"。第三句話描寫大雁南飛，成群結隊，比較真實可感，點出其讓人“感動”。這些動態的景物描繪，賦予景物以運動感、活力感、變化感，使景物栩栩如生，具有很強的感染力。

7．課外拓展

（1）作者簡介

清少納言(約966-約1025)，日本平安時期著名的女作家，中古三十六歌仙之一。清是姓，少納言是她的官職。她與紫式部、和泉式部并稱平安時期的三大才女。隨筆作品《枕草子》。

（2）仿照課文，用幾句話寫一寫自己印象最深的某個景致。

寫作指導：

①調動各種感官描寫景致。從景致的形態、顏色、聲音、味道、性質等著筆，調動人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺來發現美，多角度、多側面地描寫，力求豐富細膩，有立體感，讓人有如身臨其境，很有“實在"的感覺。

②寫出景致的特點。有了特點才有區別。我們要學會按一定的順序觀察，然后抓住特點進行描寫。

③恰當運用修辭手法。寫作時恰當地運用某種修辭手法，可以使描述形象生動，增強文字的感染力。

寫作示例：黃昏時的沙湖美艷動人。湖面很平，湖水清澈見底，水的顏色由淺到深，銀白、淺藍、墨綠，界限分明。天上的白云和兩側的山峰清晰地倒映在水里，天、山、湖融為一體。在這平靜的湖水中，唯一活動的是鴨子。一群白鴨邊游邊叫，一會兒張開翅膀撲打水面，濺起無數的水花；一會兒用腳掌在水中撥動，蕩起一圈圈波紋。

（3）《枕草子》

被后世譽為“日本散文鼻祖”的《枕草子》是清少納言一生除卻和歌以外傳世的唯一作品，在這部幾乎可以說是凡事必錄，被作者戲言為“筆也寫禿了"的作品中充溢著作者本人所感受到的四季變化的微妙之美以及屬于平安時代的斑駁的風俗世相、復雜的人情世界以及日常生活中的瑣碎小事的瞬間之美。

第23課：《鳥的天堂》

1．課題解讀

本文記敘了作者和朋友兩次經過“鳥的天堂”時見到的不同景象，第一次是傍晚，靜態的大榕樹大而茂盛，極具生命力；第二次是早晨，刻畫了“鳥的天堂"里的鳥聲、鳥、鳥形、鳥姿，創造了一個群鳥或飛或鳴的熱鬧情景。全文展現了一派美麗動人的南國風光，表達了對自然和生命的熱愛和贊美。

2．課文重點解讀

（1）那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上面,不留一點兒縫隙。那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。

理解：這幾句話是靜態描寫,從綠葉的數量和顏色來寫大榕樹,贊美了榕樹的蓬勃生機。

（2）我有機會看清它的真面目，真是一株大樹，枝干的數目不可計數。

理解："真是一株大樹”，作者在這里強調的是“一株大樹"。它承接課文的上一段，對大家關于榕樹的爭論給出了答案，說榕樹只有“一株”，而不是“我"說的“許多株”也不是“另一個朋友"說的“兩株”。“不可計數"是“沒有辦法清點、無法計算”的意思。結合上下文對榕樹的具體描寫，我們可以體會到，這株榕樹“枝干的數目不可計數"的原因，是“枝上又生根，有許多根直垂到地上，伸進泥十里”。

（3）那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。

理解：榕樹葉子的顏色綠得發亮，給人以翠色欲滴的感覺。作者從綠色中感受到有一種生命力在涌動，贊美榕樹充滿活力的蓬勃生機。

（4）我們繼續拍掌,樹上就變得熱鬧了,到處都是鳥聲,到處都是鳥影。大的,小的,花的,黑的,有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的在撲翅膀。

理解：這兩句話是動態描寫,“大的"小的”“花的"黑的”寫了鳥的外形和顏色,“叫"飛”“撲"寫出了鳥的動作。從這兩句話中,我們了解到這里的鳥種類多、數量多,還感受到鳥生活得自由、快樂。

（5）我注意地看著，眼睛應接不暇……

理解："應接不暇”是指優美的風是很多，看不過來從大榕樹上飛出的烏兒太多太多，作者眼前捕捉到了這只，又錯過了那只。這成群的鳥兒生活在大榕樹上，營造出了熱鬧、活潑、自由、歡樂的環境。茂盛的大榕樹，吸引了如此眾多的烏兒在此棲息，真是不折不扣的鳥的天堂。

（6）昨天是我的眼睛騙了我,那“鳥的天堂"的確是鳥的天堂啊!

理解：這里第一個“鳥的天堂”加了引號,是作者引用別人的話,指的是河上的那株榕樹。第二個“鳥的天堂"沒加引號,是因為鳥兒在那里生活得十分自由、幸福,真像在天堂一樣,在作者心里,大榕樹就是鳥的天堂。

3．主題概括

本文作者是巴金,原名李堯棠,現代文學家、出版家、翻譯家。主要作品有:“激流三部曲”《家》《春》《秋》,“愛情三部曲"《霧》《雨》《電》。作者和朋友先后兩次經過鳥的天堂,分別是傍晚和早晨,傍晚描寫的是靜態的大榕樹,早晨描寫的是動態的群鳥活動的場景。

4．學有所得

充滿生機的大榕樹，縱情歌唱的鳥兒，構成了一幅美麗動人的南國風景畫。大榕樹與鳥兒的相輔相成，體現了人與自然和諧相處的重要性，以后我們要自覺地保護自然環境，讓地球成為最美麗的家園。

5．結構導圖

6．問題探究

（1）作者和他的朋友去了幾次“鳥的天堂”？分別在什么時候？兩次分別看到了什么？

理解：兩次一棵茂盛的大榕樹許多鳥

作者兩次去“鳥的天堂”，第一次是在黃昏，鳥都棲息了，因此作者著重描寫了“鳥的天堂”本身——大榕樹的奇特景象，這是靜態描寫；第二次是在次日早晨，作者著重寫了“天堂"里的居民——鳥熱鬧活動的景象，這是動態描寫。

（2）說說作者為什么感嘆“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊”。

理解：加引號的“鳥的天堂"指大榕樹，表示特定的稱謂；不加引號的“鳥的天堂”，是因為作者親身感受到鳥兒們在這里生活得自由自在，所以在作者心里，大榕樹就是鳥的天堂；大榕樹能成為鳥的天堂，和當地農民的保護分不開，體現了人與自然的和諧之美。

（3）寫作借鑒

理解：動態描寫，既指景物本身的動態，也指人物或動物的活動。如果景物是靜態的，要么借助外力，如刮風讓靜物動起來；要么運用擬人，展開想象，讓無生命的活起來，如“一水護田將綠繞，兩山拍闥送青來"。

示例：①榕樹正值茂盛的時期，好像在把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。這美麗的南國的樹！

②起初周圍是靜寂的。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。

解析：作者在描寫大榕樹時，從葉子的繁茂展現了大榕樹旺盛的生命力，屬于靜態描寫；寫鳥時，抓住鳥的活動寫鳥的歡快和熱鬧，屬于動態描寫。作者運用動靜結合的寫法，生動地體現了大榕樹不愧是“鳥的天堂”這一主題。

7．課外拓展

（1）作者簡介

巴金本名李堯棠，字芾甘，筆名巴金，中國當代作家，代表作有《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》。《激流三部曲》：《家》《春》《秋》。散文集《隨想錄》。“五四"新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現代文壇的巨匠。2003年11月，被國務院授予“人民作家”榮譽稱號。2005年10月17日，因病在上海逝世巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，“真"是巴金文學思想的生命，是核心，“善”是巴金文學思想的基點，是價值。

（2）創作背景

鳥的天堂"實際是指大約有500年樹齡的一株大榕樹，它位于廣東省新會市南部天馬村天馬河上的一座小島上。五百年前，這里原有一個泥墩，一棵榕樹，經長期繁衍，成為覆蓋有二公頃的小島。島上的榕林棲息著數十多種小鳥，尤以白鶴和灰鶴最多。白鶴朝出晚歸，灰鶴暮出晨歸，一早一晚，相互交替，翩翩飛舞，嘎嘎而鳴，蔚為壯觀。20世紀30年代，著名作家巴金游后寫了《鳥的天堂》，1982年他親筆題了“小鳥天堂”四字，更為這風景區增色不少。

（3）動態描寫與靜態描寫

本文先寫樹后寫鳥，一靜一動，對比強烈。靜態描寫時，盡管只寫了樹，但又處處為寫鳥作鋪墊。第二部分表面寫鳥，但又與樹相關。突出了大榕樹確實是鳥自由生活的樂園，不愧為“鳥的天堂"。教學時，教師一定要引導學生抓住重點詞句，想象畫面，體會動態描寫和靜態描寫的特點。

（4）為什么榕樹會獨木成林？

理解：俗話說“單絲不成線，獨木不成林。但是榕樹卻能“獨木成林”。榕樹是一種壽命長、生長快，側枝和側根都非常發達的樹。它的主干和枝條上可以長出許多氣生根，向下垂落。氣生根接觸地面后，便落地入土，不斷增粗，成為支柱根，支柱根不分枝不長葉，具有吸收水分和養料的作用，同時還支撐著不斷向外擴展的樹枝，使樹冠不斷擴大。這樣柱根相連，柱枝相托，枝葉擴展，就成為了遮天蔽日、獨木成林的奇觀。

（5）寫幾句呼吁保護鳥兒的宣傳語。

保護鳥類，為環境增姿添彩。

地球上沒有鳥類，那是一個沒有活力的世界。

同在藍天下，人鳥共家園。

關愛生靈，保護鳥類。

讓人類在大自然愉快前行，讓鳥兒在天空中自由翱翔。

第24課：《月跡》

1．課題解讀

這篇散文描寫了童年時代的一段美好往事，按照“盼月亮——尋月亮——議月亮"的順序展開。中秋之夜，一群孩子從堂屋追到院子，從院子追到河灘，尋找月亮的蹤跡，充滿童趣。

2．課文重點解讀

（1）我們這些孩子，什么都覺得新鮮，又常常什么都覺得不滿足。

理解：在孩子們的眼里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，他們對任何事物都充滿好奇，心里有無數個為什么，總想打破砂鍋問到底，所以，對孩子們來說，什么都是“新鮮”的，什么都讓他們“覺得不滿足"。

（2）中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。

理解：“盼”和“悶"寫出了孩子們等待月亮出來的急切心情，表現了孩子們對月亮的喜愛。

（3）我們看時,那竹窗簾兒里,果然有了月亮,款款地，悄沒聲地溜進來,出現在窗前的穿衣鏡上了。

理解：月亮“款款地，悄沒聲地溜進來”，這句話讓人覺得月亮像一個淘氣的孩子，躡手躡腳地走了進來;又讓人覺得月亮像一位美麗絕倫的少女邁著輕盈的步子緩緩走來。

（4）捧著,一動不動的,手剛一動，它便酥酥地顫,使人可憐兒的樣子。

理解：“生活中不是缺少美，而是缺少發現”，只要你愿意去發現，美無處不在，希望無處不在。“它就有了哩”富含童真童趣。

（5）院子中央處，是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒有開，卻有了累累的骨朵兒了。

理解：運用比喻的修辭手法，把桂樹“累累的骨朵兒"比喻成“繁星兒”，生動形象地寫出了桂花骨朵兒的細密白亮的特點，表達作者的喜愛之情。

（6）我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了。

理解：“我們"是月亮的主人，擁有了月亮，就擁有了天空，表現了孩子們豐富的想象力，照應了文章的開頭。

3．主題概括

這篇文章的作者賈平凹描寫了幼年時候，中秋節時從盼月到尋月再到議月的過程。文章的重點在“尋月”中，作者用兒童視角介紹了中秋時分對鏡中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月等，表達出人們對美好事物的向往和追求。告訴人們，只有想方設法去努力追求，才能得到的道理。

4．學有所得

美，無處不在。生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。月亮對于我們來說，是司空見慣的，但作者卻發現了不一樣的美。讓我們都做生活的有心人，去發現生活中的各種美吧！

5．結構導圖

6．問題探究

（1）讀課文，想一想課文寫了什么？

理解：這篇課文記敘了童年時代幾個孩子在中秋月夜追尋月亮的過程。

（2）當奶奶告訴孩子們月亮上有桂花樹時，孩子們都有什么反應？

理解：孩子們先是驚詫，一會兒，身臨其境。好像到了無比美妙的境界，似乎自己就在月中，月桂就是院子中間的那棵桂樹。

（3）后來孩子們又在院子里的什么地方找到了月亮？

我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺的鍬刃上找到了。

（4）奶奶是一一個怎樣的人物形象

奶奶對生活充滿激情,是一一個童心未泯的人。同時,奶奶也是一一位高明的教育家。她注重引導孩子們關注外界,探索自然,善于調解孩子們之間的矛盾,善于引導孩子們發現美、感受美。

她是文章中的關鍵人物。中秋之夜,她給孩子們講述美好的神話故事,她引導孩子們賞月、尋月,最終讓孩子們得到了心理上的最大滿足,從而揭示了文章的主旨。

（5）文章為什么要以“月跡"為標題？

月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月亮的變化軌跡，尋月的過程就是尋找美的過程。通過記敘尋月的過程，描繪了美麗的月色，贊美孩子們美麗純潔的心靈，表達孩子們追求美好事物的純真愿望。同時告訴我們一個道理：美好的東西是屬于每個人的，只要我們努力去尋找，就能找到自己所想要的美好事物。

7．課外拓展

（1）作者簡介

賈平凹，1952年生于陜西省丹鳳縣一農民家庭。父親為其取名賈李平，后圖口音方便，便喊他為平娃。陜西話中，“娃”“凹"同音，用“凹”替代“娃"。

從西北大學畢業后曾在陜西人民出版社擔任過編輯，后調到西安文聯從事專業創作。著有小說集《商州散記》、《天狗》；長篇小說《浮躁》、《廢都》；散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》等。

（2）描寫月的詩詞

水調歌頭

[宋]蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

習作

即景

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