江蘇省泰州中學(xué)高三年級(jí)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試卷8.25

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

文學(xué)話語(yǔ)是一種創(chuàng)造性的語(yǔ)言，它通過(guò)獨(dú)特而有創(chuàng)造性的表述，塑造形象，表達(dá)情感，反映社會(huì)生活。

文學(xué)話語(yǔ)的存在是不可取代的，它一旦缺失，人們會(huì)明顯感到可供使用的語(yǔ)匯不足，社會(huì)也將出現(xiàn)大面積

的失語(yǔ)現(xiàn)象。相對(duì)于人們所欲表達(dá)的日新月異的內(nèi)容，周圍既有的日常語(yǔ)匯所組成的敘述和抒情，顯得疏

遠(yuǎn)而又陳舊，與人們的真實(shí)遭際有點(diǎn)格格不入，事實(shí)上就帶來(lái)了表述上的失語(yǔ)。文學(xué)話語(yǔ)能匯聚這些失語(yǔ)

的經(jīng)歷，使之脫離不可表述的黑暗，浮現(xiàn)到語(yǔ)言的層面上，得到語(yǔ)言上的定型。從這個(gè)意義上說(shuō)，文學(xué)話

語(yǔ)有能力開拓新的語(yǔ)言資源，修補(bǔ)既有表述留下的空缺，常常成為社會(huì)無(wú)意識(shí)的代言。許多時(shí)候，這種代

言可能以一呼百應(yīng)的形式號(hào)令天下，也可能以振聾發(fā)喉■的形式驚世駭俗。

通常情況下，一個(gè)新的語(yǔ)言潮汐鋪天蓋地地涌過(guò)日常用語(yǔ)，需要明顯的時(shí)間跨度作為積累。然而，令

人驚異的是，這樣的積累在文學(xué)之中常常會(huì)在一夜之間即告完成。文學(xué)可能將這個(gè)緩慢的演變凝縮起來(lái)，

這種凝縮致使新舊話語(yǔ)系統(tǒng)之間的沖突提煉得格外強(qiáng)烈。人們經(jīng)常看到，一個(gè)語(yǔ)言浪潮可能突如其來(lái)地襲

擊了文學(xué)，在文學(xué)內(nèi)部造成一場(chǎng)席卷一切的運(yùn)動(dòng)。在很短的時(shí)期內(nèi)，一批迥異于傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)作品競(jìng)相登場(chǎng)，

種種夸張其辭的辯護(hù)與反唇相譏的駁詰簇?fù)碛谥車１M管這種文學(xué)運(yùn)動(dòng)的革命對(duì)象僅僅是語(yǔ)言，但是在許

多時(shí)候，語(yǔ)言的革命往往成為一種新價(jià)值體系即將登陸的先兆。

文學(xué)中所出現(xiàn)的語(yǔ)言潮汐當(dāng)然要追溯到作家。作家是這樣一批人：他們潛心于語(yǔ)言的海洋，時(shí)刻監(jiān)測(cè)

著語(yǔ)言的動(dòng)向，進(jìn)而制造出各種語(yǔ)言事變。作家往往比常人更為迅速地洞察通行于日常用語(yǔ)之中各種詞匯

的活力衰退，洞察某些語(yǔ)言正在作為一種無(wú)形的束縛框住現(xiàn)實(shí)，悶住現(xiàn)實(shí)向外蔓延的可能。他們迫不及待

地通過(guò)文學(xué)提出一套對(duì)抗性的文學(xué)話語(yǔ)。對(duì)于那些情愿充當(dāng)先驅(qū)者的先鋒作家來(lái)說(shuō)，他們狂熱地通過(guò)語(yǔ)言

變換來(lái)搜索精神的種種可能。日常用語(yǔ)之中種種固定的表述如同流水線上的預(yù)制零件，先鋒作家不能忍受

將精神視為這些零件的固定裝配，他們破壞性地瓦解陳舊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，在一片瓦礫之中構(gòu)思新的精神詩(shī)篇。

這導(dǎo)致了先絳作家對(duì)于語(yǔ)言傳統(tǒng)的叛逆。這種叛逆并不是違反交通規(guī)則、砸爛商店的櫥窗或者擾亂咖啡館

秩序，而是擁有一個(gè)精神形式——他們企圖借助語(yǔ)言革命打開精神空間，發(fā)現(xiàn)未來(lái)的主題。

當(dāng)兩者抗衡的時(shí)候，文學(xué)話語(yǔ)時(shí)常與日常用語(yǔ)分道揚(yáng)鏡。人們或許會(huì)追問(wèn)：作家的語(yǔ)言天賦是否足以

維持文學(xué)話語(yǔ)的反抗功能？個(gè)人的語(yǔ)言駕馭才能僅僅是問(wèn)題的一個(gè)方面，更為重要的是文學(xué)話語(yǔ)的傳統(tǒng)立

場(chǎng)——美學(xué)立場(chǎng)。美學(xué)立場(chǎng)常常拋開現(xiàn)成的理性框架，拋開固有的常識(shí)范式，重新啟用感官洞悉現(xiàn)實(shí)。文

學(xué)話語(yǔ)亦即文學(xué)對(duì)于感性洞見的表白，美學(xué)立場(chǎng)成為了文學(xué)話語(yǔ)和日常用語(yǔ)相持的尺度。許多詞匯、語(yǔ)句

或者表述方式可能依然毫無(wú)障礙地運(yùn)轉(zhuǎn)于日常用語(yǔ)之中，但它們的日常用法將在美學(xué)的尺度之下遭到文學(xué)

話語(yǔ)的放逐，通過(guò)重新表述而產(chǎn)生新的語(yǔ)言效果。

日常的現(xiàn)實(shí)磨鈍了人們的感覺(jué)，人們按照習(xí)慣或者常識(shí)看待身邊的世界，強(qiáng)大的慣性致使人們的目光

陷于熟視無(wú)睹的境地，人們的所有感覺(jué)都因?yàn)椴粩嘀貜?fù)而自動(dòng)化、機(jī)械化了。文學(xué)話語(yǔ)的重要職責(zé)即是通

過(guò)語(yǔ)言重新制造陌生的效果，阻止人們的感覺(jué)繼續(xù)在日常用語(yǔ)之中沉睡，讓人們?cè)隗@訝之中重新使用眼睛，

重新見識(shí)一個(gè)嶄新的世界。列夫?托爾斯泰的陌生化手法在于，他不用事物的名稱來(lái)指稱事物，而是像描述

第一次看到該事物那樣去加以描述，就像是初次發(fā)生的事情。同時(shí)，他在描述事物時(shí)所使用的名稱，不是

該事物中已通用的那部分的名稱，而是像稱呼其他事物中相應(yīng)部分那樣來(lái)稱呼。當(dāng)然，并不是文學(xué)話語(yǔ)的

每一句話都有陌生之效，但是，一部完整的作品出現(xiàn)時(shí)，這部作品自身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)必將或顯或隱地體現(xiàn)出

陌生化的傾向。

從母語(yǔ)上看，文學(xué)話語(yǔ)與日常用語(yǔ)是同源的。一方面，文學(xué)話語(yǔ)不可能完全自鑄詞匯，另立語(yǔ)法，這

使文學(xué)話語(yǔ)與日常用語(yǔ)永遠(yuǎn)糾纏不清；另一方面，文學(xué)話語(yǔ)又時(shí)時(shí)制造一種美學(xué)分裂，它企圖掙脫日常用

語(yǔ)，從而葆有一個(gè)日常用語(yǔ)所無(wú)法企及的語(yǔ)言空間。顯而易見，文學(xué)話語(yǔ)的反抗是永無(wú)止境的。一切都如

同維特根斯坦所說(shuō)的那樣：“我們已卷入與語(yǔ)言的搏斗，我們正在與語(yǔ)言搏斗。”

（摘編自南帆《文學(xué)的維度》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在表達(dá)日新月異的內(nèi)容時(shí)，文學(xué)話語(yǔ)能夠修補(bǔ)既有表述留下的空缺，切合人們的真實(shí)遭際，成為社會(huì)無(wú)

意識(shí)的代言。

B.文學(xué)中出現(xiàn)的語(yǔ)言潮汐，以鋪天蓋地的姿態(tài)涌過(guò)日常用語(yǔ)，這是先鋒作家致力于顛覆語(yǔ)言傳統(tǒng)和語(yǔ)言規(guī)

則的結(jié)果。

C.針對(duì)日常用語(yǔ)中的詞匯活力衰退的現(xiàn)象，一些作家希望通過(guò)瓦解陳舊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，打開精神空間，發(fā)現(xiàn)

未來(lái)主題。

D.文學(xué)話語(yǔ)與日常用語(yǔ)的關(guān)系極為密切，文學(xué)話語(yǔ)雖然不能完全脫離日常用語(yǔ)而存在，但又不斷以反抗的

形式出現(xiàn)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文學(xué)話語(yǔ)作為一種價(jià)值體系即將登陸的先兆，常常在瞬間能完成對(duì)日常用語(yǔ)的積累，在文學(xué)內(nèi)部造成一

場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。

B.從美學(xué)尺度的角度看，文學(xué)話語(yǔ)只是對(duì)日常用語(yǔ)中許多詞匯、語(yǔ)句和表述方式的日常用法進(jìn)行放逐，而

不是完全拋棄。

C.如果人們不按照習(xí)慣或常識(shí)看待身邊世界，就不大可能形成強(qiáng)大的慣性，人們的感覺(jué)也不太會(huì)變得自動(dòng)

化、機(jī)械化。

D.文中列舉列夫?托爾斯泰創(chuàng)作的例子，意在論證可以通過(guò)語(yǔ)言制造陌生效果、重新見識(shí)嶄新世界的觀點(diǎn)，

增強(qiáng)說(shuō)服力。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第五段“陌生化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。（劉勰《文心雕龍》）

B.吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。（盧延讓《苦吟》）

C.刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。（鄭板橋書齋聯(lián)）

D.字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。（《紅樓夢(mèng)》甲戌本評(píng)語(yǔ)）

4.如何理解文中畫橫線部分的“已卷入”“正在”兩個(gè)詞語(yǔ)的作用？（4分）

5.有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言作為一種新興的文學(xué)話語(yǔ)，也能部分解決社會(huì)失語(yǔ)問(wèn)題。你認(rèn)為其理由有哪些？

請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

竹林的故事

廢名

出城一條河，過(guò)河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，

它們的主人是一個(gè)很和氣的漢子，大家呼他老程。

老程有一個(gè)小姑娘，非常的害羞而又愛(ài)笑。我們起初不知道她的名字，問(wèn)她，她笑而不答，有一回見

了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我們從此就呼她三姑娘，一天我們的先生不在家，我

們大家聚在門口擲瓦片，老程家的捏著香紙走我們的面前過(guò)去，不一刻又望見她轉(zhuǎn)來(lái)，不筆直的循走原路，

勉強(qiáng)帶笑的彎近我們：“先生！替我看看這簽。'‘我們圍著念菩薩的絕句，問(wèn)道：“你求的是什么呢？"她對(duì)我

們?cè)V一大串，我們才知道她的阿三頭上本來(lái)還有兩個(gè)姑娘，而現(xiàn)在只要讓她有這一個(gè)，不再三朝兩病的就

好了。

老程除了種菜，也還打魚賣。四五月間，靄雨之后，河里滿河山水，搓衣的石頭沉在河底，呈現(xiàn)綠團(tuán)

團(tuán)的坡。老程把搖網(wǎng)朝水里兜來(lái)兜去，倘若兜著了，三姑娘小小的手掌，跟著她歡躍的叫聲熱鬧起來(lái)，一

直等到蹦跳蹦跳的魚好容易給捉住了，才又坐下草地望著爸爸。流水潺潺，搖網(wǎng)從水里探起，一滴滴的水

點(diǎn)打在水上，浸在水當(dāng)中的枝條也沖擊著嚓嚓作響。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個(gè)打辮好

嗎？”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。見了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯子——家里只有

這一個(gè)，老是歸三姑娘照管——踮著腳送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程實(shí)在用不著下酒的菜，對(duì)

著三姑娘慢慢的喝了。

三姑娘八歲的時(shí)候，就能夠代替媽媽洗衣。然而綠團(tuán)團(tuán)的坡上，從此也不見老程的蹤跡了——這只要

看竹林的那邊河壩上面，高聳著一個(gè)不毛的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根吊著被雨粘住的紙幡殘

片的竹竿，就可以知道是什么意義。老程家的已經(jīng)是四十歲的婆婆，穿的衣服都是青藍(lán)大布，系鞋的帶子

也不用那水紅顏色了。獨(dú)有三姑娘的黑地綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同

三姑娘自己一樣懶懶的沒(méi)有話可說(shuō)了。

正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風(fēng)，

大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而能夠看得見三姑娘同三姑娘的媽媽嗎？不，一回也沒(méi)有看見！鑼

鼓喧天，驚不了她母女兩個(gè)，正如驚不了棲在竹林的雀子。堂嫂子們順便也邀請(qǐng)一聲“三姐”。三姑娘總是微

笑的推辭。媽媽則極力鼓勵(lì)著一路去，然而別的人漸漸走得遠(yuǎn)了，自己的不還是影子一般的依在身邊嗎？

竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對(duì)于聽?wèi)T了的人只能夠增加靜寂。打破這靜寂的終于還

是媽媽：“阿三！你老這樣守著我，到底……”

①“到底！這也什么到底不到底！我不歡喜玩！”

三姑娘同媽媽間的爭(zhēng)吵，其原因都出在自己的過(guò)于乖巧，比如每天清早起來(lái)，把房里的家具抹得干凈，

媽媽卻說(shuō)：“鄉(xiāng)戶人家呵，要這樣？”偶然出門做客，只對(duì)著鏡子把散在額上的頭毛梳理梳理，媽媽卻硬從盒

子里拿出一枝花來(lái)。現(xiàn)在站在壩上，眶子里的眼淚快要迸出來(lái)了，媽媽才不作聲。待到點(diǎn)燃了案上的燈，

才知道已經(jīng)走進(jìn)了茅屋，這期間的時(shí)刻竟是在夢(mèng)中過(guò)去了。

燈光下也立刻照見了三姑娘，拿一束稻草，一菜籃園里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。

“媽媽，這比以前大得多了！兩棵怕就有一斤。”

媽媽哪想到屋里還放著明天早晨要賣的菜呢？終于不出聲的嘆一口氣，伴著三姑娘捆了。

三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時(shí)已經(jīng)是十二三歲的姑娘。因?yàn)槭鞘钐欤?/p>

②穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般。這自然是舊的了，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有看見三姑娘穿過(guò)新衣，總之

三姑娘是好看罷了。三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去。而三姑娘始終是很習(xí)

慣的，接下銅子又把菜籃肩上。

一天三姑娘是賣青椒，我們大家商議買四兩來(lái)煮魚吃。其中有一位是最會(huì)說(shuō)笑的，向著三姑娘道：“三

姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來(lái)吃，好不好呢？”

三姑娘笑了：“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”

我們大家也都笑了：③不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來(lái)稱就了的堆里。

“三姑娘是不吃我們的飯的，我們沒(méi)有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來(lái)碰一個(gè)好姑爺。”

我這樣說(shuō)。然而三姑娘也就趕跑了。

從此我沒(méi)有見到三姑娘。到今年，我遠(yuǎn)道回家過(guò)清明，陰?kù)F天氣，走到壩上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林，我的記

憶又好像一塘春水，被微風(fēng)吹起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小徑，走來(lái)兩個(gè)婦人，一個(gè)站住了，前

面的一個(gè)且走且回應(yīng)，而我即刻認(rèn)定了是三姑娘！

“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來(lái)，為得先人來(lái)了飯也不吃！”

再?zèng)]有別的聲息：三姑娘的鞋踏著沙土，我急于要走過(guò)竹林看看，④然而也暫時(shí)面對(duì)流水，讓三姑娘

低頭過(guò)去。

（選自廢名小說(shuō)集《竹林的故事》，有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說(shuō)開頭展示了一家三口的和諧生活，這時(shí)的三姑娘洋溢著生命活力，與下文她的淡然形成對(duì)照。

B.小說(shuō)按時(shí)間先后順序敘述她的成長(zhǎng)歷程，到再相逢時(shí)戛然而止，給讀者留下了豐富的想象空間。

C.三姑娘作為鄉(xiāng)村少女，外在的樸實(shí)秀美和內(nèi)在的靈秀純澈結(jié)合在一起，盈溢著田園牧歌式的氣息。

D.“我”是小說(shuō)的線索人物，是三姑娘命運(yùn)的見證者，作者借“我”的所見所聞抒發(fā)了濃烈熾熱的情感。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.句子①中“我不歡喜玩”并非三姑娘的真實(shí)想法，而是她為了在家守護(hù)母親的托辭。

B.句子②沒(méi)有直接描寫三姑娘的容顏，但“月色一般”卻讓人可以想象她的恬靜美麗。

C.句子③中“擲在原來(lái)稱就了的堆里”，表現(xiàn)出三姑娘年輕靦腆，受不了顧客的玩笑。

D.句子④蘊(yùn)含著“我”對(duì)三姑娘的愛(ài)憐、對(duì)過(guò)往的懷念、對(duì)命運(yùn)的喟嘆等豐富的情感。

8.《竹林的故事》所展現(xiàn)的世界中籠罩著淡淡的哀愁。請(qǐng)概括文中三姑娘的哀愁。（4分）

9.有人認(rèn)為小說(shuō)題為“竹林的故事”，“竹林”是解讀小說(shuō)的關(guān)鍵；也有人認(rèn)為文眼在“水”，小說(shuō)具有“水”的

情致，你傾向于哪一個(gè)作為文本的核心意象？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

李斯問(wèn)孫卿子①曰：“秦四世有勝，兵強(qiáng)海內(nèi)，威行諸侯，非以仁義為之也，以便從事而已。”

孫卿子曰：“非女所知也。女所謂便者，不便之便也；吾所謂仁義者，大便之便也。彼仁義者，所以修

政者也。政修，則民親其上，樂(lè)其君，而輕為之死。故日：，凡在于君，將率，末事也。，秦四世有勝，iSi?

然常恐天下之二合而軋己也，此所謂末世之兵，未有本統(tǒng)也。故湯之放桀也，非其逐之鳴條之時(shí)也；武王

之誅紂也，非以甲子之朝而后勝之也②，皆前行素修也，此所謂仁義之兵也。今女不求之于本，而索之于末，

此世之所以亂也。

“禮者，治辨之極也，強(qiáng)固之本也，威行之道也，功名之總也。王公由之，所以得天下也；不由，所以

隕社稷也。故堅(jiān)甲利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴(yán)令繁刑不足以為威。由其道則行，不由其道

則廢。紂劑比干，囚箕子，為炮烙刑，殺戮無(wú)時(shí)臣下，凄然莫必其命然而周師至而令不行乎下不能用其民。

是豈令不嚴(yán)、刑不繁也哉？其所以統(tǒng)之者非其道故也。”

（節(jié)自《荀子?議兵》）

材料二：

兵所自來(lái)者久矣。黃、炎故用水火矣，共工氏固次作難矣，五帝固相與爭(zhēng)矣。遞興廢，勝者用事。人

日“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之時(shí)，民固剝林木以戰(zhàn)矣，勝者為長(zhǎng)。長(zhǎng)則猶不足治之，

故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于長(zhǎng)，長(zhǎng)之立也出于爭(zhēng)。爭(zhēng)斗之所

自來(lái)者久矣，不可禁，不可止。故古之賢王有義兵而無(wú)有修兵。

家無(wú)怒笞，則豎子、嬰兒之有過(guò)也立見；國(guó)無(wú)刑罰，則百姓之旭侵也立見；天下無(wú)誅伐，則諸侯之相

暴也立見。故怒笞不可偃于家，刑罰不可偃于國(guó)，誅伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有義

兵而無(wú)有偃兵。

（節(jié)自《呂氏春秋?孟秋紀(jì)》）

【注】①孫卿子，即荀況的尊稱。②傳說(shuō)湯在鳴條打敗了桀，周武王在甲子日打敗了紂王。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案標(biāo)號(hào)涂在答題卡相應(yīng)的位置，每涂對(duì)一處給1分，超

過(guò)三處不給分。（3分）

殺戮無(wú)國(guó)時(shí)間臣下國(guó)慎然赳莫必其命同然而周師至而令目不行乎同下回不能工用其民

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.一，全、完全，與《阿房宮賦》“六王畢，四海一”中的“一”意思相同。

B.極，達(dá)到極點(diǎn)，與《蘭亭集序》“足以極視聽之娛”中的“極”意思不同。

C.偃，止息，其義由《項(xiàng)脊軒志》“偃仰嘯歌”中“偃”這一本義引申而來(lái)。

D.相，相互，與《孔雀東南飛》“會(huì)不相從許”中的“相”意義用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李斯主張實(shí)行霸道，認(rèn)為秦國(guó)四代以來(lái)?yè)碛凶顝?qiáng)大的軍隊(duì)，威力盛行在諸侯中，不是靠仁義來(lái)形成這種

局面的。

B.荀子反對(duì)李斯的觀點(diǎn)，認(rèn)為李斯說(shuō)的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使國(guó)家強(qiáng)盛的根本，避免世

道混亂。

C.材料二以炎黃、共工、五帝、蚩尤等都曾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)為例，證明戰(zhàn)爭(zhēng)的由來(lái)、兵器的發(fā)明己經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn),

無(wú)法禁止。

D.材料二用家庭中廢除責(zé)打就會(huì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)、諸侯國(guó)中缺少刑罰就會(huì)引發(fā)侵奪等事例類比出觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章

說(shuō)服力。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）政修，則民親其上，樂(lè)其君，而輕為之死。（4分）

（2）未有蚩尤之時(shí)，民固剝林木以戰(zhàn)矣，勝者為長(zhǎng)。（4分）

14.對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，兩則材料的態(tài)度有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15?16題。

登大佐山詩(shī)①

王守仁②

曉披煙霧入青巒,山寺疏鐘萬(wàn)木寒。

千古河流成沃野,幾年沙勢(shì)自風(fēng)湍。

水穿石甲龍鱗動(dòng),日繞峰頭佛頂寬。

宮闕五云天北極,高秋更上九霄看。

注：①1498年（明弘治十一年），浚縣名宦王越死于甘州軍中。皇上輟朝一日以示哀悼。次年，新科進(jìn)士

王守仁奉旨送王越靈柩回浚縣安葬。在此期間，王守仁曾慕大石佛之名到大彳丕山來(lái)拜謁。②王守仁，字伯

安，號(hào)陽(yáng)明。明代著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)中詩(shī)人點(diǎn)明了出發(fā)時(shí)間，描寫了一幅云霧繚繞、鐘聲稀疏、萬(wàn)木蕭瑟的早晨山景圖，烘托出山寺的

幽靜。

B.頷聯(lián)中“河流成沃野”寫河流滋潤(rùn)出肥沃的原野；而“沙勢(shì)自風(fēng)湍”則表現(xiàn)出對(duì)風(fēng)勢(shì)猛烈、沙石飛揚(yáng)的憂慮。

C.頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，以“龍鱗”比喻水流穿石的形態(tài)；以“日繞峰頭”寫出山峰的高大，暗示詩(shī)人登山之高。

D.尾聯(lián)中“宮闕五云”暗指明朝皇宮，詩(shī)人借遙望國(guó)都，流露出登高望遠(yuǎn)的豪情。

16.有人評(píng)論此詩(shī)“其言也壯，其志也豪”，請(qǐng)你分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）中國(guó)古人善于在小與大的思辨中獲得啟示，司馬遷《屈原列傳》中用“”寓意言小旨大，韓愈

《師說(shuō)》中用“”批評(píng)了舍大擇小的現(xiàn)象。

（2）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫歸家心切，問(wèn)路于行人的兩句“,"。

（3）古人寫詩(shī)文時(shí)常常使用借代手法，使所寫內(nèi)容生動(dòng)形象，增添作品的感染力。如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18?19題

翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話。遠(yuǎn)處有吹噴吶的聲音，她知道那是什么事情，且知

道噴吶方向。要祖父同她下了船，把船拉過(guò)家中那邊岸旁去。為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠

還爬到屋后塔下去眺望。過(guò)不久，那一伙人來(lái)了，兩個(gè)吹一吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)

穿新衣的團(tuán)總兒子模樣的青年；另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒椽耙，一個(gè)擔(dān)禮物的人。

一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個(gè)人的臉色與花

轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，遞給老船夫。這是規(guī)矩，

祖父再不能說(shuō)不接收了。但得了錢祖父卻說(shuō)話了，問(wèn)那個(gè)人，新娘是什么地方人；明白了，又問(wèn)姓什么；

明白了，又問(wèn)多大年紀(jì)；一起皆弄明白了。吹噴吶的一上岸后，又把噴吶嗚嗚喇喇吹起來(lái)，一行人便翻山

走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那噴吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來(lái)。

18.文中畫橫線句子使用了很多的數(shù)量詞，請(qǐng)分析其作用。（4分）

19.請(qǐng)指出并賞析結(jié)尾“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗔吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己

身邊來(lái)”一句中的修辭手法。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，12分）

閱讀下面的文字，完成20?21題。

吃不完的剩飯剩菜，往往要放進(jìn)冰箱冷藏。飯菜是冷著放進(jìn)去還是熱著放進(jìn)去呢？很多人習(xí)慣把剩飯

剩菜涼一涼，等溫度降至常溫再放進(jìn)去——其實(shí)，這樣并不科學(xué)。研究表明，通常食物的溫度低于60度的

時(shí)候，①；當(dāng)溫度下降到30至40度時(shí)，細(xì)菌加快繁殖。這些細(xì)菌都會(huì)給人體健康帶來(lái)危害。所以，剩

飯剩菜不管是熱的還是冷的，②。

那么，溫?zé)岬氖ｏ埵２藭?huì)影響冰箱的壽命嗎？答案是：不會(huì)。現(xiàn)代冰箱智能化程度高，制冷功效好，

即便把滾燙的飯菜放進(jìn)冰箱，③。快速降溫能抑制細(xì)菌繁殖，避免剩菜變質(zhì)。

①專家建議，為了保障食品安全和健康，大家應(yīng)盡量降低剩飯剩菜產(chǎn)生。②隔夜涼菜有害物較多，無(wú)

論葷素都應(yīng)盡量當(dāng)餐吃完。③使用冰箱保存食物時(shí)，東西不宜太滿，且要分類放置。④食品不要在冰箱里

存放超過(guò)三天。⑤從冰箱里取出的食物一定務(wù)必加熱后再食用。⑥老人、幼兒、孕婦等免疫力低下的人群，

應(yīng)不吃甚至少吃冷凍食品。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)

字。（6分）

21.文中畫線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變

原意。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

認(rèn)識(shí)事物時(shí)，我們的判斷常常會(huì)受到一些因素的影響，如篤信古人、權(quán)威和書本，聽信大多數(shù)人的意

見等。“自古以來(lái)”“著名專家表示”“書上說(shuō)”“大多數(shù)人認(rèn)為”等常見說(shuō)法，就體現(xiàn)了這些影響。

這種現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請(qǐng)選取合適的角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

江蘇省泰州中學(xué)高三年級(jí)2024—2025學(xué)年度上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試卷答案解析8.25

1.B

【解析】B項(xiàng)中“這是先鋒作家致力于顛覆語(yǔ)言傳統(tǒng)和語(yǔ)言規(guī)則的結(jié)果”錯(cuò)，屬于強(qiáng)加因果。原文第③段“文

學(xué)中所出現(xiàn)的語(yǔ)言潮汐當(dāng)然要追溯到作家”，但這僅僅是因?yàn)椤白骷彝瘸Ｈ烁鼮檠杆俚囟床焱ㄐ杏谌粘Ｓ?/p>

語(yǔ)之中各種詞匯的活力衰退，洞察某些語(yǔ)言正在作為一種無(wú)形的束縛框住現(xiàn)實(shí)，悶住現(xiàn)實(shí)向外蔓延的可能。

他們迫不及待地通過(guò)文學(xué)提出一套對(duì)抗性的文學(xué)話語(yǔ)”，但并不能認(rèn)為這是“先鋒作家致力于顛覆語(yǔ)言傳統(tǒng)和

語(yǔ)言規(guī)則的結(jié)果。”

2.A

【解析】A項(xiàng)中“文學(xué)話語(yǔ)作為一種價(jià)值體系即將登陸的先兆”錯(cuò)，原文第②段是“語(yǔ)言的革命往往成為一種

新價(jià)值體系即將登陸的先兆”，主語(yǔ)是“語(yǔ)言的革命”，不是“文學(xué)話語(yǔ)”。同時(shí)，原文第②段是“這樣的積累在

文學(xué)之中常常會(huì)在一夜之間即告完成”，轉(zhuǎn)述為“瞬間能完成對(duì)日常用語(yǔ)的積累”，過(guò)于夸張。

3.C

【解析】根據(jù)原文第⑤段觀點(diǎn)：“文學(xué)話語(yǔ)的重要職責(zé)即是通過(guò)語(yǔ)言重新制造陌生的效果，阻止人們的感

覺(jué)繼續(xù)在日常用語(yǔ)之中沉睡，讓人們?cè)隗@訝之中重新使用眼睛，重新見識(shí)一個(gè)嶄新的世界。”可知C項(xiàng)“刪繁

就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”意味著去除繁冗，追求新穎，與文中“陌生化”表達(dá)相合，符合該觀點(diǎn)。

A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的精煉。

B項(xiàng)陳述“苦吟”，即文學(xué)須講求“練字”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的艱辛。

D項(xiàng)闡釋文學(xué)創(chuàng)作的真情實(shí)感和苦心經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的艱辛。

4.①“已卷入”強(qiáng)調(diào)人們之前就與語(yǔ)言“搏斗”的被迫無(wú)奈的（1分）；

②“正在”突出當(dāng)下人們與語(yǔ)言“搏斗”的積極主動(dòng)（1分）；

③形象地表現(xiàn)出人們與語(yǔ)言“搏斗”的永無(wú)止境（2分）。

評(píng)分建議：意思對(duì)即可，如有其他答案，言之成理可酌情賦分。

5.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言

①能夠開拓新的語(yǔ)言資源，修補(bǔ)既有表述的空缺；

②能夠解除日常用語(yǔ)中某些語(yǔ)言形成的束縛/瓦解陳舊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)；

③能夠制造陌生的效果，使人們重新見識(shí)一個(gè)嶄新的世界。

評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。

【解析】答案來(lái)自：

第①段“文學(xué)話語(yǔ)有能力開拓新的語(yǔ)言資源，修補(bǔ)既有表述留下的空缺，常常成為社會(huì)無(wú)意識(shí)的代言。”

第③段“作家往往比常人更為迅速地洞察通行于日常用語(yǔ)之中各種詞匯的活力衰退，洞察某些語(yǔ)言正在作為

一種無(wú)形的束縛框住現(xiàn)實(shí)，悶住現(xiàn)實(shí)向外蔓延的可能。他們迫不及待地通過(guò)文學(xué)提出一套對(duì)抗性的文學(xué)話

語(yǔ)。”

第⑤段“文學(xué)話語(yǔ)的重要職責(zé)即是通過(guò)語(yǔ)言重新制造陌生的效果，阻止人們的感覺(jué)繼續(xù)在日常用語(yǔ)之中沉睡,

讓人們?cè)隗@訝之中重新使用眼睛，重新見識(shí)一個(gè)嶄新的世界。”

6.D

7.C

8.（1）家庭的不幸。兩個(gè)姐姐的夭折，父親的早死，死亡的陰影籠罩著她們母女。

（2）生活的艱辛，父親去世使她早熟，與母親相依為命，撐起這個(gè)清貧的家庭。

（3）未來(lái)的不確定。竹林里閑適安靜的生活能否繼續(xù)，純凈之美能否保持，沒(méi)有答案。

評(píng)分建議：答對(duì)2點(diǎn)得滿分。

9.示例一：竹林是小說(shuō)的核心意象。

（1）竹林是小說(shuō)的主要背景，營(yíng)造了一個(gè)清靜和諧、與世無(wú)爭(zhēng)的環(huán)境。

（2）竹林代表三姑娘美麗寧?kù)o的心靈，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春氣息。

（3）竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命運(yùn)和竹林相關(guān)。

（4）竹林代表對(duì)恬淡寧?kù)o的田園生活的向往，對(duì)生命純真自然的姿態(tài)的贊美。

評(píng)分建議：理由每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可滿分。

示例二：水是小說(shuō)的核心意象。

（1）水清澈美好，與竹林共同創(chuàng)建了閑適安靜的生活環(huán)境。

（2）水的清澈美麗，正是三姑娘純凈心靈的寫照，三姑娘的性格如“水”，滿蓄著水鄉(xiāng)女兒的似水柔情。

（3）小說(shuō)情節(jié)與“水”相關(guān)，故事起于“水”，承于“水”，轉(zhuǎn)于“水”，最后合于“水”。

（4）“水”也是小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格特征，小說(shuō)語(yǔ)言素淡、柔美，充滿詩(shī)意，有一種清澈如溪流的風(fēng)格。

評(píng)分建議：理由每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可滿分。

10.BEH（原文標(biāo)點(diǎn)：殺戮無(wú)時(shí)，臣下慎然莫必其命，然而周師至而令不行乎下，不能用其民）

11.C（C“偃仰嘯歌”中“偃”是“仰臥”的意思,用的是本義。A.“四海一”中的“一”是“統(tǒng)一”的意思；B“治辨

之極也”中的“極”是“頂點(diǎn)”的意思，引申為“最高準(zhǔn)則”；D.“會(huì)不相從許”中的“相”是偏義副詞，指動(dòng)作的意

義偏重于一方）

12.C(“證明戰(zhàn)爭(zhēng)的由來(lái)、兵器的發(fā)明已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)，無(wú)法禁止”錯(cuò)誤，炎黃、共工、五帝的例子證明了戰(zhàn)

爭(zhēng)的由來(lái)很早，無(wú)法禁止；蚩尤的例子是說(shuō)明兵器的發(fā)明比蚩尤還久遠(yuǎn))

13.(1)政事治理好，百姓就親近他們的君主，喜歡他們的君主，并且樂(lè)意為君主犧牲。

評(píng)分建議：“修”“輕”各1分，大意2分。

(2)沒(méi)有蚩尤的時(shí)候，人類本來(lái)就砍削樹木作為武器進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)了，勝利者做首領(lǐng)。

評(píng)分建議：“固”“長(zhǎng)”各1分，大意2分。

14.(1)同：都認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)不能廢止。

(2)異：①材料一認(rèn)為禮為根本，戰(zhàn)爭(zhēng)為末節(jié)；②材料二認(rèn)為應(yīng)主張正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

評(píng)分建議：3分。每點(diǎn)1分。

15.B

【解析】

B項(xiàng)中“而‘沙勢(shì)自風(fēng)湍'則表現(xiàn)出對(duì)風(fēng)勢(shì)猛烈、沙石飛揚(yáng)的憂慮”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)“幾年沙勢(shì)自風(fēng)湍”是寫

幾年來(lái)沙石被風(fēng)卷動(dòng)，形成湍急的水勢(shì)，這里只是寫景，并沒(méi)有表達(dá)出對(duì)風(fēng)勢(shì)猛烈、沙石飛揚(yáng)的憂慮。

16.(1)“其言也壯”可以從詩(shī)人筆下之景看出，從山下到山頂，都為遠(yuǎn)望所見，視野開闊，境界闊大。

(2)“其言也壯”可以從“萬(wàn)”“千古”“天北極”“高”“九霄”，這些體現(xiàn)宏大氣象的詞語(yǔ)看出。

(3)“其志也豪”意味著在感情的抒發(fā)上，有對(duì)歷史滄桑的深沉的感嘆，有自己正值氣盛志滿之時(shí)，對(duì)人生

未來(lái)充滿昂揚(yáng)的斗志與飽滿的政治激情。

評(píng)分建議：結(jié)合詩(shī)歌，從意象和語(yǔ)言兩個(gè)角度分析“其言也壯”，各得2分；從情感的角度分析“其志也豪”，

得2分。

【解析】

從“其言也壯”和“其志也豪”兩個(gè)維度出發(fā)，結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行闡釋。

“曉披煙霧入青巒”，以煙霧繚繞的青巒為背景，營(yíng)造出一種朦朧而壯美的意境。隨著視線的推進(jìn)，“山

寺疏鐘萬(wàn)木寒”至“高秋更上九霄看”，從山腳到山頂，再到云霄之巔。展現(xiàn)出一幅幅壯麗的山水畫卷，體現(xiàn)

了“其言也壯”的特點(diǎn)。詩(shī)中運(yùn)用了“萬(wàn)木”“千古”“天北極”“九霄”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)本身就具有宏大的內(nèi)涵，

增強(qiáng)了詩(shī)句的表現(xiàn)力和感染力，使得整首詩(shī)氣勢(shì)磅礴，體現(xiàn)了語(yǔ)言的壯麗之美。

“千古河流成沃野，幾年沙勢(shì)自風(fēng)湍。”詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然變遷的描繪，表達(dá)了對(duì)歷史滄桑的深刻感慨，同

時(shí)也透露出對(duì)人生短暫的認(rèn)識(shí)。這種感慨并非消極，而是激勵(lì)詩(shī)人更加珍惜時(shí)光，追求更高的人生理想。

“水穿石甲龍鱗動(dòng)，日繞峰頭佛頂寬。”這兩句以自然之力象征人的意志與力量，展現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱難、

勇往直前的精神風(fēng)貌。“高秋更上九霄看”則更是表達(dá)了詩(shī)人追求高遠(yuǎn)、超越自我的理想抱負(fù)，體現(xiàn)了“其志

也豪”的特質(zhì)。

17.(1)其稱文小面其指極大小學(xué)而大遺

(2)問(wèn)征夫以前路恨晨光之熹微

(3)示例一：談笑間