海口市2025屆高三摸底考試（語文）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。①王艷：您在40余年的文學(xué)創(chuàng)作中，出版了30部長篇小說、兩部中篇小說集、兩部散文集等，可以說是非常高產(chǎn)的作家。回頭來看，您是如何走上寫作之路的?楊志軍：因?yàn)槎δ咳荆覐男【拖矚g讀書。另外，我覺得是天性，我天生喜歡讀書和寫作。當(dāng)然，之所以喜歡寫作，主要還有對(duì)青海這片土地的熱愛，是草原給了我生命的意義和寫作的可能。我喜歡自由而浪漫的草原生活，走遍了青海所有的牧區(qū)，見證了草原的變遷，像一個(gè)牧人一樣感同身受。漸漸地，就把那些觸動(dòng)心靈的感受化成筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的故事和人物。②王艷：新聞是信息，文學(xué)是藝術(shù)，從本質(zhì)上講，新聞與文學(xué)在功能、選材以及寫作過程等方面都不一樣。您覺得從寫新聞到寫小說，最大的考驗(yàn)是什么?楊志軍：新聞采寫需要不斷尋找新的線索。實(shí)際上，很多時(shí)候我是先采寫新聞，然后再根據(jù)新聞線索去寫小說，但最嚴(yán)峻的考驗(yàn)是小說不能寫得像新聞一樣。比如，1983年冬天的一天，36個(gè)農(nóng)民在青海湖鑿冰窟打漁，因?yàn)轱L(fēng)勢過大，冰面被風(fēng)吹炸裂了，36個(gè)農(nóng)民被困在浮冰上，漂在湖中。我自告奮勇去青海湖邊采訪報(bào)道，看見營救人員雖全力營救，但都無濟(jì)于事。后來，天氣變冷，氣溫降至零下40多攝氏度，浮冰重新凍到一起，36個(gè)農(nóng)民花了三四個(gè)小時(shí)才從湖心走到岸上。我當(dāng)時(shí)寫了新聞稿，但覺得還有很多值得寫的內(nèi)容，新聞文體難以表達(dá)我目睹整個(gè)事件的認(rèn)知和感觸。于是，我的第一部中篇小說《大湖斷裂》就這樣誕生了。新聞寫作和文學(xué)寫作有關(guān)聯(lián)，但最大的忌諱是小說里有新聞?wù)Z言。很多作家都是記者出身，但很多記者想寫小說卻寫不了。這是因?yàn)樗麄兞?xí)慣了新聞筆調(diào)，很難轉(zhuǎn)換成小說形式。小說創(chuàng)作需要扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)、深厚的文學(xué)修養(yǎng)以及豐富生動(dòng)的表達(dá)，甚至還有天賦。③王艷：從《環(huán)湖崩潰》《海昨天退去》到《藏獒》《伏藏》《巴顏喀拉山的孩子》，再到《雪山大地》，您的寫作一直深扎在青藏高原。您創(chuàng)作《雪山大地》的初衷是什么?創(chuàng)作靈感來自哪里?楊志軍：我一直認(rèn)為，一個(gè)人的歷史是國家歷史的一部分，一個(gè)人的情感是民族情感的一部分，一個(gè)人的思想是時(shí)代思想的一部分。所以，像我這樣一個(gè)出生在青海、扎根在青海、不停地描寫青海的人，對(duì)這片土地傾注了所有的感情。《雪山大地》其實(shí)在我的腦海里醞釀了很多年，一直在發(fā)酵。這個(gè)故事不僅僅是我的故事，更是父親和母親的故事，是所有在青藏高原灑下血汗、奉獻(xiàn)青春乃至全部人生的父輩們的故事。我見證了父輩們將自己的青春與熱血奉獻(xiàn)給青藏高原的故事以及草原牧人的生活變遷，想要把一個(gè)民族從部落制進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)這一漫長的歷史過程記錄下來，將我的感恩之情回饋給這片土地。④王艷：《雪山大地》的語言很具地方特色，夾雜著藏族諺語。民間文學(xué)和民俗文化是您作品的重要組成部分，這種極具地方性的語言風(fēng)格是如何形成的?楊志軍：藏族的諺語真的很有哲理。我在草原說的既不是藏語也不是普通話，而是藏族人已經(jīng)習(xí)慣聽聞也習(xí)慣表達(dá)的“青海話”。我在寫作的時(shí)候，會(huì)與作品中的人物“對(duì)話”，自然而然就會(huì)進(jìn)入當(dāng)?shù)厝说恼Z境。比如一個(gè)牧人說：“大夫啦，我耳朵里咣當(dāng)咣當(dāng)拖拉機(jī)開過來了。”意思就是耳鳴，如果你把它簡化為“耳鳴”，草原牧人說話的那種味道和感覺就沒了。我想盡可能多地保留一些地方性和草原味，盡可能豐富地體現(xiàn)草原牧人的語言里所包含的生活、心理、人際關(guān)系以及生存狀態(tài)的信息。一種極具地方性的語言，必須汲取民間智慧才會(huì)生動(dòng)而獨(dú)特。⑤王艷：您自稱是一個(gè)理想主義者，而《雪山大地》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材作品。您如何思考理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系?楊志軍：我的希望是：草原牧人在接受豐富的物質(zhì)文明后，還能擁有雪山大地的那種干凈、純粹。在我的理想中，他們既是文明的，又是精神飽滿的。我的作品既描寫現(xiàn)實(shí)性，也表達(dá)可能性。很多時(shí)候，作品對(duì)可能性的把握決定著故事的走向、人物的命運(yùn)和思想的傳播。理想主義一定要建立在堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，如實(shí)描摹的同時(shí)又要情緒飽滿地寫出希望。這是這片土地對(duì)我的要求，也是這個(gè)民族對(duì)我的要求。⑥王艷：每一位作家都有自己的寫作目的和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)您來說，寫作是為了什么?《雪山大地》是您心目中完美的作品嗎?楊志軍：寫作對(duì)我來說是一種生活常態(tài)，我想把自己所熟悉、所認(rèn)知的歷史和現(xiàn)實(shí)寫出來。《雪山大地》算是寫得比較自信的一部作品，但也稱不上完美。其實(shí)，寫作本身就是一件遺憾的事情。我的每一部作品都有遺憾，包括《雪山大地》在內(nèi)。在完成之初覺得很好，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候，會(huì)覺得有很多沒寫到的地方，想把它修改得更好。但是，有些遺憾是沒法修改的，人們常說“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，一旦修改了某一處，整個(gè)情節(jié)都會(huì)隨之變動(dòng)。《雪山大地》自然也是經(jīng)歷了這樣一個(gè)修改過程。文學(xué)史只提供有特色的作品，不提供十全十美的作品。我寫作是為了表達(dá)自己的內(nèi)心世界。文學(xué)在本質(zhì)上必須反映生活，但反映的生活再真實(shí)也是作家認(rèn)知到的生活，是用大腦過濾過的生活、是被選擇過的生活，這種認(rèn)知、過濾和選擇的過程，就是內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)生活、歷史光陰一次次溝通的過程，最終反映的是作家內(nèi)心深處的律動(dòng)。我希望自己的內(nèi)心世界更豐富、更博大，具有雪山大地的姿態(tài)、青藏高原的遼闊。為了達(dá)到這個(gè)目的，除了不斷體驗(yàn)和認(rèn)知生活，還要不斷地否定和批判自己，在此基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)大自己、豐富自己。（摘編自《將感恩之情回饋給腳下這片土地》——訪第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家楊志軍）1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)“新聞寫作和文學(xué)寫作有關(guān)聯(lián)”說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.新聞寫作與文學(xué)寫作不同，即便有很多值得寫的內(nèi)容也難以表達(dá)作者的認(rèn)知和感觸。B.本質(zhì)上，新聞是信息，起到傳播信息，滿足人們對(duì)信息的需求。而文學(xué)是藝術(shù)，表達(dá)作家內(nèi)心深處的律動(dòng)。C.新聞重采訪，對(duì)新聞來說，需要不斷尋找新的線索；對(duì)文學(xué)來說，作品主要靠加工，不能寫得像新聞一樣。D.新聞?dòng)浾呦雽懶≌f卻寫不了，在于他們習(xí)慣的新聞筆調(diào)很難轉(zhuǎn)換成小說形式。扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)、深厚的文學(xué)修養(yǎng)、豐富生動(dòng)的表達(dá)甚至天賦都是小說創(chuàng)作所需要的。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.之所以走上寫作的道路，楊志軍認(rèn)為不僅源于個(gè)人對(duì)文學(xué)的熱愛，而且草原給了他生命的意義和寫作的可能。B.通過記者與楊志軍的對(duì)話，讓讀者了解嘉賓從事新聞寫作的經(jīng)歷以及這段經(jīng)歷對(duì)小說創(chuàng)作的影響。C.《雪山大地》的語言很具地方特色，是因?yàn)樨S富地表達(dá)了草原牧人的語言里所包含的生活、心理、人際關(guān)系以及生存狀態(tài)的信息。D.楊志軍在創(chuàng)作中，談到理想來源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，但它不等于現(xiàn)實(shí)，而是能情緒飽滿地寫出希望，是現(xiàn)實(shí)的升華。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（3分）A.訪談緊扣楊志軍的代表性作品《雪山大地》展開，問題清楚，各自獨(dú)立，體現(xiàn)了主持人良好的素養(yǎng)。B.通過這篇訪談，我們不僅可以知曉作者創(chuàng)作作品的心路歷程，也對(duì)整部作品有了初步的了解。C.訪談結(jié)合父輩與幾代草原建設(shè)者艱辛探索的社會(huì)大背景，對(duì)《雪山大地》這部作品的時(shí)代意義進(jìn)行了重點(diǎn)探求。D.訪談從創(chuàng)作前的準(zhǔn)備談起，涉及作品的選材、語言、手法等方面，問題環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。4.結(jié)合訪談，你能了解《雪山大地》這本書有哪些特點(diǎn)?請根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容概括說明。（4分）5.在楊志軍看來，作家應(yīng)該怎樣處理文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?請簡要概述。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。想起外婆吐舌頭的樣子李娟想起外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭。通常這一動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)在她老人家做了錯(cuò)事之后。而她做了錯(cuò)事通常會(huì)先掖著瞞著。比如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片掃一掃，剩下的糖撮一撮，換個(gè)一模一樣的罐子裝了原樣擺著。直到你問她：糖為什么突然少了半罐子?她才吐吐舌頭，笑瞇瞇地坦白。金魚死后，魚缸一直空在那里，空了很久。有一天卻發(fā)現(xiàn)魚缸有些不對(duì)勁兒，似乎縮小了許多。端起來左看右看，沒錯(cuò)，是瘦了兩三寸。逮住外婆一問，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市場買回一個(gè)。大約是原樣大小的有些貴了，便買了小一號(hào)。還自以為神不知鬼不覺呢。當(dāng)然，被揭穿后，也只是吐了一下舌頭而已。吐舌頭的外婆，飛快地把舌頭吐一下，“對(duì)不起”和“氣死你”兩種意味水乳交融。而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了。休想讓她為做錯(cuò)的事情多愧疚一絲一毫。然后又想到外婆的竹林。外婆的老家不是我的老家，我從沒有在那里生活過。但想到外婆正是在那里的一間老瓦房里生活了近半個(gè)世紀(jì)，就覺得那里實(shí)在是一個(gè)無比溫柔之處。老屋前前后后種著重重竹林，我從坡上走下來，一走進(jìn)竹林，就聽到外婆的聲音。她正在塌了半邊的老屋門口和一群鄉(xiāng)下女子說笑。她手持長長的竹竿（后來，她用這竹竿為我從橘子樹上捅下來許多鮮艷的橘子），站在那里大聲揶揄其中一個(gè)女鄰居，好像是在模仿她夫妻倆之間的什么事。所有人笑得前仰后合。那女人又急又氣，掄起巨大的竹掃帚揮打外婆的屁股。我站在半坡的竹林里看了好一會(huì)兒。當(dāng)外婆和我們一起生活時(shí)，我們是否也給過她同樣的快樂?那時(shí)她八十五歲了，已經(jīng)離開我們兩年，獨(dú)自回到鄉(xiāng)下的舊居，在廢墟里僅剩的半間老屋里生活。我一邊大聲喊外婆，一邊從坡上走下來。所有人都回頭仰望我來的方向。外婆答應(yīng)著，意猶未盡地繼續(xù)數(shù)落著那個(gè)女人，繼續(xù)大笑，一邊向我迎上來。我從上往下看到舊屋天井里的青石臺(tái)階，看到一根竹管從后山伸向屋檐下的石槽，細(xì)細(xì)的清泉注滿了石槽。世界似乎一開始就如此古老。從來沒想過，離開熟悉的地方會(huì)是這么可怕的事情！之前兩天，我緊趕慢趕，還是晚了一步。差了十個(gè)鐘頭。接到噩耗后，我仍然坐在夜班車上繼續(xù)往家趕，往已經(jīng)離去了的外婆身邊趕。我知道她還在等我。我不能勘破生死，但也能漸漸明白死亡并不可怕。死亡不是斷然的中止，而是對(duì)另外一場旅行的試探吧?外婆生前有那么多強(qiáng)烈的意愿。她掙扎著要活，什么也不愿放棄。她還有那么多的掛念。然而一旦落氣，面容那么安和、輕松。像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認(rèn)了一個(gè)錯(cuò)誤。外婆走了以后那遼闊空曠的安靜感，是她最后為我所做的事情。以前念小學(xué)的時(shí)候，很多個(gè)清晨我起床一看，早飯又是紅苕稀飯和酸菜，就賭氣不吃，餓著肚子去上學(xué)。因?yàn)槲抑溃灰粫?huì)兒，外婆一定會(huì)追到學(xué)校來給我捎一只滾燙的紅糖鍋盔……那時(shí)我都上六年級(jí)了，六年級(jí)班設(shè)在六樓。八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開始慢慢地爬樓梯。在早自習(xí)的瑯瑯書聲中，一階一階向上。爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門前……那是我所能體會(huì)到的最初的、最寬廣的安靜感……在外婆給我?guī)淼囊粓鲇忠粓霭察o之中，生命中的惡意一點(diǎn)點(diǎn)消散，漸漸開始澄明懂事起來。今天的我，似乎達(dá)到了生命中前所未有的勇敢狀態(tài)，又似乎以后還會(huì)更加勇敢。又想起那一次，我拎了一只公雞去鄉(xiāng)下看外婆。獨(dú)自走過漫長孤獨(dú)的山路，幾經(jīng)周折才找到陌生的老屋。外婆迎上來對(duì)我說：“我很想你，我天天都在想你。”外婆，你不要再想我了，你忘記我吧！忘記這一生里發(fā)生過的一切，忘記竹林，忘記小學(xué)的六樓。吐一吐舌頭，繼續(xù)你綿綿無期的命運(yùn)。外婆，“痛苦”這東西，天生應(yīng)該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒。滿不在乎的人不是無情的人……若是自己也能活到九十六歲，仍然清清靜靜、了無牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已……（選自《我的阿勒泰》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭。通常這一動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)在她老人家做了錯(cuò)事之后。說明外婆有不解釋的安靜感，也是對(duì)結(jié)果的坦然和放下。B.外婆離世時(shí)的安詳輕松和生前對(duì)“我”熱烈的愛就像安靜的力量，使今天的“我”能夠抵御生命的惡意，更堅(jiān)定地面對(duì)人生的困境。C.外婆答應(yīng)著，意猶未盡地繼續(xù)數(shù)落著那個(gè)女人，繼續(xù)大笑。表明外婆對(duì)女鄰居的揶揄帶有嘲諷的意味，可見兩人平日的關(guān)系存在隔閡。D.李娟對(duì)外婆看似無情實(shí)則深情地說，忘記我和過去發(fā)生的一切，是覺得外婆的離去不是斷然的中止，而是對(duì)另外一場旅行的試探，希望外婆能了無牽掛地開始新的旅程。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.描寫人物，要注意選取典型事例，寫出人物特征。選取外婆打碎糖罐子和魚缸兩件事情，被揭穿后的這一“吐舌頭”習(xí)慣性動(dòng)作，表現(xiàn)外婆犯錯(cuò)誤時(shí)不好意思的下意識(shí)反應(yīng)。B.和典型事例同樣重要的，是真實(shí)感人的細(xì)節(jié)。寫八十歲的外婆揣著鍋盔“爬至六樓”，這與《喜看稻菽千重浪》中“挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的‘形象’”在寫作手法上完全一致。C.“像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認(rèn)了一個(gè)錯(cuò)誤”和“滿不在乎的人不是無情的人”前后照應(yīng)，凸顯外婆的樂觀和豁達(dá)。D.本文采用“回憶法”，這是一種寫“親情”類文章經(jīng)常會(huì)用到的方法。表面上按照時(shí)間順序來敘述外婆的生前和離世，背后則隱含著作者對(duì)人生領(lǐng)悟的深刻變化。8.文本圍繞外婆“吐舌頭”這一習(xí)慣性動(dòng)作展開敘述，產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?請簡要分析。（4分）9.本文情真意切，作者情感狀態(tài)豐富飽滿，請結(jié)合全文分析作者寄寓的情感態(tài)度?（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）材料二：熙寧三月己未，上諭王安石曰：聞?dòng)腥蛔阒f否?王安石曰：不聞。上曰：陳薦言外人云：今朝廷謂天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守。昨?qū)W士院進(jìn)試館職策，專指此三事，此是何理?朝廷亦何嘗有此?已別作策問矣。安石曰：陛下躬親庶政，無流連之樂、荒亡之行，每事惟恐傷民，此亦是懼天變。陛下詢納人言，無小大，惟言之從，豈是不恤人言?然人言固有不足恤者，茍當(dāng)于理義，則人言何足恤?熙寧五年八月辛丑，貶太子中允、同知諫院、權(quán)同判吏部流內(nèi)銓唐垌為潮州別駕。垌初以王安石薦得召見，驟用為諫官。數(shù)論事不聽，遂因百官起居，越班扣陛請對(duì)。上諭止之，垌堅(jiān)請上殿讀疏，論王安石用人變法非是。上怒其詭激，故貶。垌疏留中，其略云：安石用曾布為腹心，張琥、李定為爪牙，劉孝孫、張商英為鷹犬，元絳、陳繹為廝役。逆意者久不召還，附同者雖不肖為賢。又作奸令章惇變李定獄事，又擅議宗廟事，有輕神祖之心。保甲以農(nóng)為兵，兇年必致怨叛。免役損下補(bǔ)上人人怨咨而令監(jiān)司壓塞州縣事不上聞。又保甲事，曾布蔽塞人情，欺誣人主，以為情愿。又置市易司，都人有致餓死者。以安石比李林甫、盧杞。自文彥博以下，皆畏安石。又言：王珪奴事安石，猶懼不可。翌日執(zhí)政進(jìn)呈，安石曰：垌素狂，不足深責(zé)。乃改授大理評(píng)事、監(jiān)廣州軍資庫。節(jié)選自《皇宋通鑒長編紀(jì)事本末·王安石事跡下》10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）免役損下A補(bǔ)上B人人C怨咨D而E令監(jiān)司壓F塞州縣G事H不上聞。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.恤，顧念，憂慮，與《答司馬諫議書》中“士大夫多以不恤國事”的“恤”含義相同。B.固，本來，原來，與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義相同。C.茍，假設(shè)，如果，與《陳情表》中“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”的“茍”字含義不同。D.爪牙，壞人或惡勢力的幫兇和助手，與《勸學(xué)》中的“蚓無爪牙之利”中的“爪牙”兩字含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一中王安石認(rèn)為學(xué)者所爭論的在于名和實(shí)是否相符，名實(shí)已定，天下的道理就清楚了。B.材料二中王安石認(rèn)為皇帝親自處理政務(wù)，沒有沉溺于享樂，也沒有縱欲無度的荒政行為，每件事都考慮是否傷害到百姓，這本身就是對(duì)天變的敬畏。C.材料二中唐埛原本因王安石的推薦而得到宋神宗的召見，并被迅速提拔為諫官，但他多次提出意見均未被采納。D.材料二唐埛堅(jiān)持請求在朝會(huì)上宣讀奏章，直接向宋神宗陳述自己對(duì)王安石變法的看法、宋神宗憤怒于王安石的狡猾偏激，將王安石貶官。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）辟邪說，難壬人，不為拒諫。（4分）（2）逆意者久不召還，附同者雖不肖為賢。（4分）14.材料一中司馬光認(rèn)為王安石變法“生事”“征利”，唐埛亦有此意，請結(jié)合材料二分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成15~16題。代陳思王①白馬篇鮑照白馬驛角弓，鳴鞭乘北風(fēng)。要途②問邊急，雜虜入云中。閉壁自往夏，清野逐還冬。僑裝多闕絕，旅服少裁縫。埋身③守漢境，沉命對(duì)胡封。薄暮塞云起，飛沙被遠(yuǎn)松。含悲望兩都，楚歌登四墉④。丈夫設(shè)計(jì)誤，懷恨逐邊戎。棄別中國愛，要冀胡馬功。去來⑤今何道，卑賤生所鐘。但令塞上兒⑥，知我獨(dú)為雄。【注】①陳思王：曹植②要途：迎于途中。③埋身：埋葬身軀。④四墉：四周城墻。⑤去來：離去和歸來。⑥兒：小兒，指胡虜。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.鮑照，南朝宋文學(xué)家，其作品《擬行路難》（其四）以“瀉水”起興，不同凡響，本詩前四句則塑造一位戎服急馳、奔赴前線的戰(zhàn)士形象。B.“北風(fēng)”二字一語雙關(guān)，既點(diǎn)明時(shí)令特點(diǎn)北風(fēng)呼嘯，渲染出軍情的緊急，又可借指北邊極遠(yuǎn)之地，交代地點(diǎn)，筆墨精煉勁健。C.兩都指西漢的西都長安、東都洛陽。楚歌即楚人之歌，因其聲音高亢，引申為勝利之歌。戰(zhàn)士南望長安、洛陽，心情復(fù)雜，但依然高唱楚歌登上城墻英勇作戰(zhàn)。D.“含悲”“懷恨”“棄別”，契合從戎兵士的角色，“卑賤”之語表露作者心緒，透露出詩人對(duì)于自己生命價(jià)值和存在意義的探索。16.《代陳王思白馬篇》和《行路難》（其四）兩首詩表達(dá)的情感有何異同?請結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）中秋節(jié)，學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ザ赐ズ斡[，同學(xué)們乘著小船在廣闊的洞庭湖上，欣賞月光下洞庭湖像鏡子一樣皎潔的水面，小慧同學(xué)不禁想起了張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的文句“______，______。”（2）春節(jié)期間，媽媽帶小成去泰山游覽，登上山頂，看到青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空，小成馬上拍照定格這美麗的瞬間，發(fā)了一個(gè)朋友圈，并用姚鼐《登泰山記》中的詩句：“______，______”作為這條朋友圈的文案。（3）古代詩人在寫詩時(shí)，常常巧用數(shù)字入詩，使枯燥的數(shù)字煥發(fā)出盎然詩意，請寫出上下兩句都帶數(shù)字的詩詞：“______，______。”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。不論是晴天雨天，白鷺都站在那里，像一個(gè)總在冥想?yún)s始終不得開悟的修行者。它看也不看這棵楓楊樹上的熱鬧。它一直站著，一站就是幾個(gè)小時(shí)。偶爾飛出去，在天空中盤旋幾圈，或者在河灘淺水里散一會(huì)兒步，它又回到青楊樹上，并且總站在同一根樹枝上。這時(shí)候，青楊的葉芽兒剛剛冒出一點(diǎn)。整棵樹才有那么一點(diǎn)點(diǎn)剛剛蘇醒還睡眼朦朧的綠意。那棵楓楊呢?已經(jīng)成為整個(gè)河岸上最繁華喧囂的鬧市。這都與白鷺無關(guān)。春天的白鷺仍然生活在另一個(gè)世界里，不知道在堅(jiān)持什么。它顯得孤獨(dú)又驕傲。18.文中畫線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）19.文中“那棵楓楊呢?已經(jīng)成為整個(gè)河岸上最繁華喧囂的鬧市。”運(yùn)用了什么修辭手法，有什么表達(dá)效果?（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，