天津路華中學高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“斜杠青年”是指不滿足單一職業(yè)、擁有多重身份的年輕人，他們通常會用“／”來介紹自己的身份，如：作家／插畫師／攝影師。隨著“互聯(lián)網”的發(fā)展，不少年輕人選擇多重職業(yè)。日前，中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網，對1988名18～35歲青年進行的一項調查顯示，52.3%的受訪青年確認身邊有“斜杠青年”，56.7%的受訪青年認為“斜杠青年”可以高效利用時間，充實生活。其實，想想那些名人大家，只懂得一招的人并不多，許多人都是多才多藝的。比如，愛因斯坦喜歡拉小提琴，馬克思一生酷愛數(shù)學，歌德寫《顏色論》，孔子更是多才多藝，馮驥才從籃球到寫作到繪畫到風俗文化研究等等，他們都是“斜杠青年”。（摘編自《法制晚報》）材料二：隨著“互聯(lián)網”的發(fā)展，不少年輕人選擇多重職業(yè)。斜杠后面連接的不僅僅是年輕人的多重身份，也凸顯時代的寬容與進步。隨著高新技術的廣泛應用，當今社會呈現(xiàn)出學科交叉、知識融合、技術集成的重大特征，需要大量的“復合型人才”，一部分充滿活力朝氣，敢于挑戰(zhàn)的青年主動淬煉自己，掌握多項技能，在很多領域大顯身手。而現(xiàn)代人的就業(yè)觀、擇業(yè)觀已經和之前大不相同，社會對于這種多元職業(yè)選擇秉持一種開放、認可的態(tài)度，使得“斜杠青年”層出不窮。由此可見，“斜杠青年”背后是科技進步、思想開放的強大背景。（摘編自“南通網”）材料三：調查顯示對于“斜杠青年”的優(yōu)勢，56.7%的受訪青年認為是高效利用時間，充實生活；52.0%的受訪青年覺得可以接觸不同人群，拓展人際關系圈：46.3%的受訪青年認為職業(yè)體驗更豐富，選擇更多樣。其他的優(yōu)勢還有：賺取更多的經濟收入(45.5%)；興趣專業(yè)化，全面發(fā)展和提升自身能力(33.7%)以及減少單一職業(yè)的枯燥，獲得更多的生活樂趣(24.8%)等。與此同時45.5%的受訪青年指出“斜杠青年”往往每份工作都是“半吊子”，沒有一項突出的技能，40.1%的受訪青年認為“斜杠青年”會增加職業(yè)規(guī)劃的迷茫感：40.0%的受訪青年覺得“斜杠青年”的工作缺乏保障。此外還有：要平衡各職業(yè)間的關系，浪費時間和精力(39.8%)；收入不穩(wěn)定(27.9%)以及投入到每項工作的時間少，影響工作質量(27.5%)等。（摘編自《中國青年報》）材料四：就營造適合斜杠青年成長的社會環(huán)境而言，目前也還有一些觀念和制度上的阻力需要突破。一方面，一些社會職業(yè)偏見仍未完全消除，比如不乏有人將斜杠青年視為“一心多用”甚至是“不務正業(yè)”的代表；另一方面，在現(xiàn)實的就業(yè)環(huán)境中，多數(shù)企業(yè)和公司對兼職依然有著明確的“禁令”，或是兼職模式所對應的勞動關系和法律，仍不成熟。這無形中抬高了做斜杠青年的成本。社會的多元化，經濟組織方式的變革，必然催生越來越多元化的人和生活方式，斜杠青年群體的出現(xiàn)就是其中的一個具體體現(xiàn)。但在實際當中，斜杠青年群體仍需要克服自我層面的認知缺陷和社會層面的阻力。這是在樂見斜杠青年群體壯大的同時，必須正視的現(xiàn)實。（摘編自《華西都市報》）4.根據(jù)材料內容，下列關于“斜杠青年”的說法，不正確的一項是A.“斜杠青年”具有多種職業(yè)、多重身份，他們許多人都是多才多藝的，充滿活力與朝氣，勇于挑戰(zhàn)，掌握著多項技能。B.“斜杠青年”的出現(xiàn)與民眾就業(yè)觀、擇業(yè)觀的變化以及社會對多重職業(yè)選擇的態(tài)度不無關系。C.“斜杠青年”有著自己獨特的優(yōu)勢，他們可以高效地利用時間，充實生活，可以接觸不同人群，拓展人際關系圈。D.社會的發(fā)展越來越需要大量的復合型人才，多才多藝的“斜杠青年”受到了社會的廣泛認可。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A.材料闡釋“斜杠青年”，并以一些著名人物為例加以具體解釋，使讀者對這一概念能有一定的了解。B.根據(jù)材料二可知，“互聯(lián)網+”的發(fā)展以及時代的寬容與進步，是“斜杠青年”出現(xiàn)的強大背景，其出現(xiàn)有一定的必然性。C.目前，“斜杠青年”還面臨一定的觀念和制度上的阻力，但只要他們能克服自我認知的缺陷和社會層面的阻力，就能持續(xù)壯大。D.四則材料都提及了“斜杠青年”出現(xiàn)的原因，其中包括“互聯(lián)網+”的發(fā)展、社會多元化、經濟組織方式的變革等。6.你認為怎樣才能成為一名出色的“斜杠青年”？根據(jù)上述材料簡要概括。參考答案：4.D

5.A

6.①培養(yǎng)自己多方面的興趣愛好，掌握多項技能；②勇敢接受挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的才能；③能夠有突出的技能，做好所承擔的工作；④克服自我層面的認知缺陷，平衡各職業(yè)間的關系。【4題詳解】試題分析：本題考查對文中重要概念的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章，圍繞“斜杠青年”這一概念，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。D項，“受到了社會的廣泛認可”不恰當。材料四中說“有人將斜杠青年視為‘一心多用’甚至是‘不務正業(yè)’的代表。”這就表明多才多藝的“斜杠青年”并沒有受到社會的廣泛認可。故選D。【5題詳解】試題分析：本題考查對文中重要內容的分析與評價的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。B項，于文無據(jù)，錯在“其出現(xiàn)有一定必然性”，因為材料二沒有相應的體現(xiàn)。C項，無中生有，錯在“只要他們能克服自我認知的缺陷和社會層面的阻力，就能持續(xù)壯大。”材料四只是說“在實際當中，斜杠青年群體仍需要克服自我層面的認知缺陷和社會層面的阻力。這是在樂見斜杠青年群體壯大的同時，必須正視的現(xiàn)實。”材料四中并沒說明只要克服了問題就能持續(xù)壯大。D項，曲解文意，錯在“四則材料都提及了‘斜杠青年’出現(xiàn)的原因”。材料三只是說明了“斜杠青年”的優(yōu)勢和面臨的問題，并沒有提及這一群體出現(xiàn)的原因。故選A。【6題詳解】試題分析：本題考查對文中重要內容的分析、篩選、整合的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后對文中重要內容要認真分析、篩選、整合。帶著“怎樣才能成為一名出色的“斜杠青年””這樣的問題閱讀四則材料，會發(fā)現(xiàn)答案主要在材料三和材料四中。一度這兩則材料，找到有效的答題區(qū)間。材料三，“調查顯示對于“斜杠青年”的優(yōu)勢，56.7%的受訪青年認為是高效利用時間，充實生活；52.0%的受訪青年覺得可以接觸不同人群，拓展人際關系圈：46.3%的受訪青年認為職業(yè)體驗更豐富，選擇更多樣。其他的優(yōu)勢還有：賺取更多的經濟收入(45.5%)；興趣專業(yè)化，全面發(fā)展和提升自身能力(33.7%)以及減少單一職業(yè)的枯燥，獲得更多的生活樂趣(24.8%)等。”這些優(yōu)勢就提示“斜杠青年”要培養(yǎng)自己多方面的興趣愛好，掌握多項技能，還要勇敢接受挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的才能。材料四，“在實際當中，斜杠青年群體仍需要克服自我層面的認知缺陷和社會層面的阻力。”材料三，“此外還有：要平衡各職業(yè)間的關系，……”這就要求“斜杠青年”要克服自我層面的認知缺陷，平衡各職業(yè)間的關系。材料三中說“45.5%的受訪青年指出“斜杠青年”往往每份工作都是“半吊子”，沒有一項突出的技能，40.1%的受訪青年認為“斜杠青年”會增加職業(yè)規(guī)劃的迷茫感：40.0%的受訪青年覺得“斜杠青年”的工作缺乏保障。”這寫問題的出現(xiàn)就要求“斜杠青年”要能夠有突出的技能，做好所承擔的工作。綜上分析，本題從三個方面簡要概述即可。【點睛】解答實用類文本的選擇題的方法：①讀全文，概括主要內容：②抓標題，概括主要內容；③辨文體，概括主要內容；④找線索，概括主要內容；⑤理層次，概括主要內容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。第二步：篩選文中的關鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關鍵性的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步：評。價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結合文學作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎，以辯證法為基本的分析法，并結合文學作品創(chuàng)作特有的藝術規(guī)律，對作品進行分析和評價，而不應依據(jù)個人的好惡去隨意評說。文章是傳記，傳記最重要就是真實性，時間、時間力求準確。本題中錯誤的選項基本都屬于，曲解文意，只要回到文本中一一對照，便可發(fā)現(xiàn)錯誤。2.閱讀下面的文字,完成8~10題。(10分)中國文化與新的世紀張岱年20世紀是中國由衰轉盛、由弱轉強的世紀,中國從一個半封建半殖民地的國家轉變成為一個獨立的具有世界影響的國家。在這100年中,中國文化發(fā)生了巨大的轉變。

在中國,關于中西文化問題的討論,有一百多年了。經過長期的討論,至少有兩個問題,多數(shù)人已達到了一定的共識,這就是:(一)必須努力吸取近代西方文化的先進成就;(二)必須弘揚中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

西方近代,從16世紀以來,轉入工業(yè)化時代,自然科學、社會科學取得了巨大的成就。對于西方的近代科學,我們必須虛心學習。學習西方的近代科學,不但要學習科學知識,學習科學技術,還要學習科學方法、科學精神。西方科學家有一種為求真理而求真理的鉆研精神,這是西方科學家取得成就的內在基礎。而西方的科學方法則是取得成果的關鍵。經過一百來年的提倡,中國已經涌現(xiàn)出了一些有成就的科學家,取得了一些顯著的成績。希望當代中國的科學家對于世界學術做出卓越的貢獻。

一個民族立足于世界,必須具有民族的自尊心與自信心,才能具有獨立的意識。而民族的自尊心與自信心的基礎是對于本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有一定的理解。

中國文化,在16世紀以前,一直居于世界文化的前列。16世紀以后,雖然落后了,但是近代以來能急起直追,奮發(fā)圖強,證明中華民族具有努力前進的積極精神。這積極精神的內在基礎就是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這優(yōu)秀傳統(tǒng)的內容也相當繁復,而其核心是自強不息的剛健精神與以和為貴的兼容精神。從古以來,中國的思想家肯定意志的獨立、人格的尊嚴。孔子說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”孟子說:“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。”“不可奪”的志即是獨立的意志。比生命更可貴的是人格的尊嚴。這是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的一項重要內容。堅持意志獨立、人格尊嚴,必能克服艱難險阻,而表現(xiàn)為剛健自強精神,這是中華民族不斷前進的思想源泉。中國文化更以和為貴,特別強調人與自然的統(tǒng)一和人與人之間的和諧。這是中國文化的又一個顯著的特點。多數(shù)中國哲學家宣揚“天人合一”,即肯定人與自然是一個整體而不是敵對的關系,更重視“人和”,即肯定人民團結的價值。這些都是具有重要意義的。1840年的鴉片戰(zhàn)爭,中國沒有抗擊西方侵略勢力的能力,中國文化的缺點暴露出來了。20世紀中,西方發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn),也暴露了西方文化的缺點。在今天,綜合中國文化與西方文化的優(yōu)點,而克服、避免其缺點,是完全可能的。中國文化在21世紀必有新的巨大發(fā)展。8.下列對中國文化的理解,不正確的一項是A.中國文化在20世紀的100年中,發(fā)生了由衰轉盛、由弱轉強的巨大變化,這是伴隨著中國由屈辱走向強大而發(fā)生的。B.16世紀,一直居世界文化前列的中國文化轉為落后。近代以來,為改變中國文化落后狀況,中華民族奮起直追,奮發(fā)圖強。C.注重獨立意志、人格尊嚴是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要內容。孔子認為人應保持獨立意志,孟子認為人格尊嚴比生命更可貴。D.中國文化中,剛健自強精神是民族前進的思想源泉,強調人與自然統(tǒng)一、人與人和諧的以和為貴精神對民族發(fā)展意義重大。9.下列說法不符合原文意思的一項是A.中國人討論中西文化問題歷時長久,在一些問題上達到共識,其中包括怎樣對待西方文化和怎樣對待中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。B.中國在20世紀學習西方近代科學,收獲頗豐:涌現(xiàn)出大量有成就的科學家,他們以顯著的成績?yōu)槭澜鐚W術做出了卓越的貢獻。C.一個民族如果對本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)不理解,就會喪失民族自尊心和自信心,更不會有民族獨立意識,無法立足于世界。D.剛健精神和兼容精神是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心,而中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是中華民族努力前進的積極精神的內在基礎。10.應如何正確對待西方文化?請簡要概括文章的觀點。(4分)參考答案：8.A(“由衰轉盛、由弱轉強”的是“中國”,而非“中國文化”)9.B(“大量”與原文不符,原文為“一些”;對世界學術做出卓越的貢獻是作者對當代中國科學家的希望,而非20世紀中國科學家的成就)10.①吸取近代西方文化中的先進成就,特別是西方近代科學的科學方法、科學精神。②進一步加強與西方文化的交流,綜合中國文化與西方文化的優(yōu)點,克服、避免它們的缺點。(答出一點得2分,答出兩點得4分)

略3.閱讀下面的文章，完成21—25題。我遠來是為的這一湖水①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學生啊。一個享譽世界的文化講壇也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……②1938年，在北中國已經放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學院、法學院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風景秀麗的南湖邊，讓他們住進最好的房子。蒙自海關、法國領事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領事館敞亮氣派，高樹挺拔。哥臚士洋行是整個蒙自最豪華的西式建筑，海關大院則像一座花園。③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，烏兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：我遠來是為的這一園花。你問我的家嗎？我的家在遼遠的藍天下。

我遠來是為的這一湖水。

我走得有點累，

讓我枕著湖水睡一睡。

讓湖風吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。……我在這小城里學著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠的藍天下。④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢險，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風樓。聽風樓，聽的是“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)”嗎？⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學禮堂集會。會上，北京大學同學會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔負起應盡的責任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學競就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標識墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓“剛毅堅卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話：“第十級諸同學由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。”朱自清先生的題詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認識了我們的內地，我們的農村，我們的國家。諸君一定會不負所學，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的。”⑦我慢慢進到樓內，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號。現(xiàn)在這個樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進不大的臥室，一股書香仿佛立時灌了滿懷。先生，久仰了！屋內擺設依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠去了。⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會來到湖上的荼亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚。”⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行。……在抗戰(zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意。”⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩。“當小火車緩慢地從蒙自站駛出時，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒。”這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。?我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。（取材于王劍冰同名散文）【鏈接材料】春暉中學，坐落在風景秀麗的白馬湖畔，前身為1908年創(chuàng)辦的春暉學堂。早期的春暉中學，首開浙江中學界男女同校之先河；薈萃了一大批名師，夏丐尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等先后在此執(zhí)教。學校推行新教育，傳播新文化，“一洗從來之積弊”，贏得了“北南開，南春暉”的美譽。21.下列與文章內容相關的表述，不正確的一項是（3分）（

）A．馮友蘭的題詞用“屢經艱苦”，簡潔地寫出了西南聯(lián)大學生所經受的“苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。B．“田田蓮葉撥弄著微風”的“田田”形容荷葉相連的樣子，漢樂府《江南曲》有“蓮葉何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用過這個詞。C．文中引用的“大風起兮云飛揚，……”句，出自相傳為劉邦所作的《大風歌》，“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”廣為流傳。D．文中的成語“世外桃源”，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。22.下列對作品的理解和賞析，不準確的一項是（3分）（

）

A．作者借追懷抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活，展現(xiàn)了他們

“剛毅堅卓”的精神風貌。B．“聽風樓”的“聽風”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風，也指風聲喚起了家國之思、激發(fā)了抵御外侮的豪情。C．第⑦段結尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠去的情形，飽含作者對聞先生的崇敬與追思。D．后生學子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。23.作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”，請根據(jù)文意，對此詩的這一特點加以賞析。（6分）

24.蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧靜中又奔涌著激情”。結合全文，說說你對這兩句話的理解。（6分）

25.根據(jù)文章，回答(1)(2)題。（6分）

(1)從西南聯(lián)大“剛毅堅卓”的校訓看，“校訓”應具備哪些基本特點？（3分）

(2)根據(jù)下面鏈接材料，為創(chuàng)建之初的春暉中學擬一則不少于4字的校訓。（3分）

參考答案：21．（3分）D22．（3分）D23．（6分）《南湖短歌》運用反復、排比、首尾呼應等手法（1分），借對蒙自南湖風光的欣賞和贊美（1分），強烈抒發(fā)對南湖給予西南聯(lián)大師生學習環(huán)境和精神慰藉的感激之情（1分），也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠家鄉(xiāng)的濃烈思念（1分）。意思對即可。24.（6分）在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧靜的讀書生活（2分）；在寧靜的讀書生活中，聯(lián)大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復河山的愛國激情，積極抗日救國（4分）。25.（6分）（1）語言簡潔（1分），體現(xiàn)學校精神或辦學理念（1分），對師生有激勵引導作用（1分）。（2）符合“校訓”在內容、形式方面的要求及春暉中學的辦學理念即可（3分）。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。古人云：“千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比膊①也。”言圣賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之；何況操履藝能，較②明易習者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“無友不如己者。”顏、閔③之徒，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微借風聲，延頸企踵，甚于饑渴。校其長短，核其精粗，或彼不能如此矣。所以魯人謂孔子為東家丘，昔虞國宮之奇，少長于君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。梁孝元④前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草隸；孝元書記，一皆使之。軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法，時云：“丁君十紙，不敵王褒數(shù)字。”吾雅愛其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典簽⑤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問云：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊為佳手，姓名為誰？那得都無聲問？”編以實答。子云嘆曰：“此人后生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。”于是聞者稍復刮目。稍仕至尚書儀曹郎，末為晉安王侍讀，隨王東下。及西臺⑥陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒于揚州；前所輕者，后思一紙，不可得矣。[注]①比膊：指肩并肩。②較：明顯。③顏、閔：指孔子的弟子顏回、閔損。④梁孝元：指梁朝孝元帝⑤典簽：官職名。⑥西臺：古時指江陵。（節(jié)選自[南北朝]顏之推《顏氏家訓?慕賢》）4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）(3分)A．頗善屬文，殊工草隸

工：擅長B．無友不如己者

友：朋友C．儻遭不世明達君子

儻：假如D．及西臺陷歿，簡牘湮散

湮：埋沒

5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）(3分)A．言圣賢之難得，疏闊如此

師道之不傳也久矣

B．不納其諫，以至亡國

且以一璧之故逆強秦之歡，不可C．此人后生無比，遂不為世所稱

遂見用于小邑D．每相狎侮，不加禮敬

便可白公姥，及時相遣歸6．下列對原文的理解，不正確的一項是（

）(3分)A．作者開篇引用古人的話強調圣賢難得，為文章的中心“慕賢”作了鋪墊，接著用形象的比喻闡述了環(huán)境對人一生成長的重要性，告誡人們交友須謹慎。B．第二段作者批判了“貴耳賤目，重遙輕近”的流俗，并以孔子、宮之奇為例，指出這種流俗必會造成亡國的后果。c．第三段通過記述“頗善屬文，殊工草隸”的平民出身的丁覘不被重視的事例，揭露了封建士族等級制度下，賢才常被埋沒的社會現(xiàn)象。D．作者認為，人在少年時，心志與情緒都未確定，往往會受到所交往之人的熏漬、濡染，因此擇友非常重要。“但優(yōu)于我，便足貴之”這種觀點在今天仍有現(xiàn)實的借鑒意義。7.將原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。(5分)譯文：

(2)他鄉(xiāng)異縣，微借風聲，延頸企踵，甚于饑渴。(5分)譯文：

參考答案：4.B.(友：結交，名詞活用為動詞。)5.A.(之：均為結構助詞，取消句子獨立性。B.以：連詞，相當于“而”/介詞，因為；C.遂：副詞，竟然/連詞，于是；D.相：副詞，互相/偏指一方，相當于第一人稱代詞“我”。)6.B.(以孔子、宮之奇為例，主要是為了批判“貴耳賤目，重遙輕近”的流俗，虞國國君重遙輕近，不納宮之奇之諫，以至亡國，是從國君角度來說重遙輕近的嚴重后果，但并不帶有普遍意義。此項犯了以偏概全的錯誤。)7.(1)因此和好人在一起，如同進入種滿芝蘭的花房，時間久了,自然也會變得無比芬芳；若是和壞人在一起，如同進入滿是鮑魚的店鋪，時間一久,自然會染上腥臭。（5分）(2)對身居他鄉(xiāng)異縣的人，只要他稍稍有些名聲，就會伸長脖子、踮起腳跟，如饑似渴地想見一見。（5分）【參考譯文】古人說：“一千年出一位圣人，還近得像從早到晚之間；五百年出一位賢人，還密得像肩碰肩。”這是講圣人賢人是如此稀少難得。假如遇上世間所少有的明達君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在亂離之時，長成在兵馬之間，遷移流亡，見聞已多，遇上名流賢士，沒有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少時候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動，即使無心去學習，也會潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易于學習的東西呢！因此和好人在一起，如同進入種滿芝蘭的花房，時間久了,自然也會變得無比芬芳；若是和壞人在一起，如同進入滿是鮑魚的店鋪，時間一久,自然會染上腥臭。墨子看到染絲的情況，感嘆絲染在什么顏色里就會變成什么顏色。所以君子在交友方面必須謹慎。孔子說：“不要和不如自己的人做朋友。”像顏回、閔損那樣的人，哪能常有，只要有勝過我的地方，就很可貴。世上的人大多有所壅蔽不能通明，重視所說的而輕視看見的，重視遠處的而輕視身邊的。從小到大常往來的人中，如果有了賢士哲人，也往往輕慢，缺少禮貌尊敬。而對身居他鄉(xiāng)異縣的人，只要他稍稍有些名聲，就會伸長脖子、踮起腳跟，如饑似渴地想見一見。其實比較二者的短長，審察二者的精粗，很可能遠處的還不如身邊的，此所以魯人會把孔子叫做“東家丘”。從前虞國的宮之奇從小生長在虞君身邊，虞君對他很隨便，聽不進他的勸諫，終于落了個亡國的結局，真不能不留心啊！梁元帝從前在荊州時，有個叫丁覘的，只是洪亭地方的普通百姓，很善于寫的作文章，尤其擅長寫草書、隸書，元帝的往來書信，都叫他代寫。可是，軍府里人輕賤他，對他的書法不重視，不愿自己的子弟模仿學習，一時有“丁君寫的十張紙，比不上王褒幾個字”的說法。我是一向喜愛丁覘的書法的，還經常加以珍藏。后來，梁元帝派掌管文書的叫惠編的送文章給祭酒官(蕭子云)看，蕭子云問道：“君王剛才所賜的書信，還有所寫的詩文，真出于好手，此人姓什么叫什么，怎么會毫無名聲？”惠編如實回答，蕭子云嘆道：“此人在后生中沒有誰能比得上，竟然不為世人稱道，也算是奇怪事情！”從此后，聽到這話的對丁覘稍稍刮目相看，丁覘也逐步做上尚書儀曹郎。最后丁覘做了晉安王的侍讀，隨王東下。到元帝被殺，西臺陷落，書信文件散失埋沒，丁覘不久也死于揚州。以前那輕視丁覘的人，以后想要得到丁覘的一紙書法，也不可能了。

略5.閱讀下面《孟子》《論語》選段，回答問題。（6分）

孟子謂樂正子曰：“子之從于子敖來，徒餔啜①也，我不意子學古之道而以餔啜也。”（《孟子·離婁上》）周霄②問曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。士之失位也，猶諸侯之失國家也。”周霄曰：“晉國③亦仕國也，未嘗聞仕如此其急。仕如此其急也，君子之難仕，何也？”孟子曰：

“古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。”（節(jié)選自《孟子·滕文公下》）

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒④在其中矣；學也；祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”（《論語·衛(wèi)靈公》）

．

【注】①餔啜：吃喝。②周霄：戰(zhàn)國時魏人。晉國：這里指當時的魏國。④餒：饑餓。

(1)下列各項中，對上面選段的理解，不正確的一項是(

)（3分）

?

A、樂正子只是追求吃喝，孟子認為學古之道的目的不應如此短淺

B、孟子認為士的官位很重要，如果不能保證，就會導致諸侯失去國家。

C、古人認為哪怕是在迫切求官的過程中，也不能背棄正道。

D、孔子認為讀書就能預見有俸祿的將來，比起耕地的農人還要偶爾挨餓已經好得多了。

(2)結合上面的選段，請簡要說明你對儒家“學”“仕”“道”三者關系的理解。（3分）

參考答案：6.

參考答案：9.A（糾正，匡正）10.C11.D（①是交代二人辯論這件事，⑤是說別人對轅固的誹謗）12.B13.⑴湯王、武王不是秉承天命而得天下，而是臣殺君。⑵此后學者沒有敢講明秉承天命、放逐誅殺一類事情的。⑶景帝認為轅固生清廉正直，任命他為清河王的太傅三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．“天舟一號”是首艘我國自主研制的貨運飛船，它能獨﹣立飛行3個月，具與“天宮二號”空間實驗室交會對接、實施推進劑在軌補加、開展空間科學實驗和技術試驗等功能．B．近日，教育部下發(fā)通知，規(guī)定小學入學年齡截止日不再限于8月31日，具體截止日將由各省統(tǒng)籌確定．由于各省目前沒有明確說法和新政策，學校和家長都表示極為關注．C．中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會表示，我國雖然禁止食用穿山甲，但是依舊允許合法藥用，仍存在相關的行政許可信息不透明、穿山甲的經營利用管理專用標識管理松散等．D．在新的形勢下，我們應該樹立新的文化發(fā)展觀，推進文化體制創(chuàng)新和特色文化內涵，著力開發(fā)富有時代精神和中國特色的文化產品．參考答案：B【考點】病句辨析修改．【分析】本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級為表達運用E．解答時可運用緊縮法，先將句子的附加成分（定語、狀語、補語）去掉，提取出主干（主語、謂語、賓語），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當?shù)恼Z病；如果主干沒語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內部是否存在語序不當?shù)膯栴}．【解答】A．語序不當，“是首艘我國自主研制的貨運飛船”中“首艘”應放在“貨運飛船”的前面．B．正確．C．成分殘缺，“仍存在相關的行政許可信息不透明、穿山甲的經營利用管理專用標識管理松