2025屆廣西南寧市“4N”高中聯(lián)合體高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規(guī)律C．強調(diào)認(rèn)識世界的主宰 D．重視對人自身的探討2．古代中國歷朝統(tǒng)治者都非常重視刑事審判權(quán)的行使。宋代在各路設(shè)提點刑獄司，掌管一路的司法、刑獄，并規(guī)定凡死刑需報中央，由刑部復(fù)核執(zhí)行，有時皇帝還派人到各地處理案件，并經(jīng)常用各種手段控制刑事審判權(quán)。其目的是A．提高依法辦事的行政效率 B．建構(gòu)與維護(hù)統(tǒng)治秩序C．建立自上而下的監(jiān)察體系 D．解決官員的腐敗問題3．下表是近代中國棉紗，棉布的進(jìn)口狀況，據(jù)此分析正確的是()項目1872年1881年棉紗5萬擔(dān)1．1萬匹棉布2．2萬擔(dān)3．1萬匹A．中國長期處于貿(mào)易逆差B．中國淪為列強原料產(chǎn)地C．民族工業(yè)在困境中發(fā)展D．加速棉紡織業(yè)紡織分離4．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”這里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書省 C．理藩院 D．行中書省5．東漢建立伊始，令劉秀深感不安并急于解決的是A．國困民窮 B．王國坐大 C．豪強膨脹 D．宰相擅權(quán)6．下表為不同史籍關(guān)于宗法的歷史敘述。據(jù)此可知，宗法制及宗法觀念()記述出處“（小史）掌邦國之志，奠系世，辨昭穆。”《周禮·春官》“姓者，統(tǒng)其祖考之所出；氏者，別其子孫之所自分。”（北宋）劉恕《通鑒外紀(jì)》“譜系之作，所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗。”（清）李希蓮《重修李氏族譜序》A．始于西周并在古代中國長期傳承 B．逐漸滲透到社會和民眾日常生活C．有利于促進(jìn)民族交融和國家統(tǒng)一 D．成為傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體7．孟子曰：“有布縷之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，緩其二。用其二而民有殍，用其三而父子離。”與材料所述思想相似的是A．商鞅提出重農(nóng)抑商政策B．秦始皇頒布“黔首自實田”的法令C．唐太宗時期推行輕徭薄賦政策D．王安石的方田均稅法8．正如英國歷史學(xué)家約翰·坎農(nóng)所說：“貴族權(quán)力在1761年達(dá)到頂峰”，英國“從外觀上看和原來別無二致，所有稀奇古怪的東西都被保留下來，但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)。”材料可用來說明英國A．資產(chǎn)階級革命的必然性B．議會改革的必要性C．貴族寡頭政治的必然性D．工業(yè)革命的必要性9．14世紀(jì)中葉，歐洲爆發(fā)了俗稱“黑死病”的大瘟疫，整個歐洲無論是普通民眾，還是貴族、教士，連一些國王和大主教都未能幸免。面對死亡，很多人祈求上帝庇佑，但無濟(jì)于事。后來民眾嘗試采取改善衛(wèi)生條件等措施，使得疫情得到了有效控制。這場浩劫A．促使了資產(chǎn)階級代議制的普及 B．推動了人文主義發(fā)展C．直接促成了近代自然科學(xué)興起 D．引發(fā)了歐洲宗教改革10．“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點的八七會議，堅定了土地革命和武裝斗爭的總方針”。對這次起義的描述有誤的是①參加軍隊稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④11．1931年9月25日，日本《讀賣新聞》稱“帝國政府于滿洲并無領(lǐng)土欲求，我所期待的是帝國臣民安居樂業(yè)，以資本與勞力獲得參加地區(qū)開發(fā)機(jī)會”。據(jù)此可知，這篇報道的實質(zhì)是A．掩蓋日本政府的侵略野心B．推脫發(fā)動九一八事變的責(zé)任C．為全面侵華進(jìn)行輿論宣傳D．強烈反對對偽滿洲國的批評12．宋朝對官員的優(yōu)待達(dá)到了歷史的高峰。除享有穩(wěn)定的俸祿職田收入外，還可以封妻蔭子，免夫役和二稅。即使犯法，也可用“官當(dāng)”代替刑罰。宋朝的優(yōu)待A．激發(fā)了文人的創(chuàng)新精神 B．導(dǎo)致官員人數(shù)不斷膨脹C．推動了官僚政治的建立 D．是科舉制度發(fā)展的必然13．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義14．1933年上海《申報月刊》發(fā)起中國現(xiàn)代化問題的專題征文討論。收到的26篇論文或隨筆中，主張走西方私人資本主義道路的只有1篇，傾向“社會主義”現(xiàn)代化方法和統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的占絕大多數(shù)。這表明當(dāng)時A．社會主義已經(jīng)成為時代潮流B．知識界要求增強國力的迫切愿望C．國民黨的統(tǒng)治失去民眾支持D．中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴(kuò)大15．下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫名稱主題《女子自強》婦人攜帶兩名幼子向教書先生請教，年畫上文字大意為：女性只有自強，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識日益凸顯C．女性維權(quán)意識強烈 D．封建禮教內(nèi)容與時俱進(jìn)16．清人秦榮先《上海縣竹枝詞》寫道：廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車。直喚嬌娘幫出力，汗淫粉頰賽紅霞。這里的“踏車”A．推動交通工具的近代化B．利用水力提高了農(nóng)田抗早能力C．使農(nóng)業(yè)擺脫自然的束縛D．表明灌溉技術(shù)沒有突破性發(fā)展17．有學(xué)者指出：“史學(xué)雖不是史料的單純排列，史學(xué)卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論不是原型一擺，就算成功了的。中國社會史的理論斗爭，總算熱鬧過去了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭斗，斷斷是不能出現(xiàn)的。”這段話的主旨是A．史學(xué)研究依賴于史料學(xué) B．理論爭斗推動了史學(xué)發(fā)展C．史學(xué)理論的價值有限 D．理論建構(gòu)離不開史料研究18．漢初，黃老學(xué)派認(rèn)為：君、臣、民都是集體構(gòu)造中不可缺失的部分，只有“主執(zhí)度，臣循理”，君臣互不相擾，才能真正實現(xiàn)國家的富強安定。這反映出黃老思想A．蘊含著綱常倫理主張 B．繼承了貴賤有序思想C．致力于平衡階層利益 D．適應(yīng)了漢初集權(quán)需要19．古希臘奧林匹亞賽會的項目中，既有僅僅比拼身體和技能優(yōu)勢的“裸體競技”，也有富人、政治領(lǐng)袖和僭主們熱衷的“馬賽”。對此合理的解釋是A．公民按等級享有不同的權(quán)利 B．公民需共同承擔(dān)城邦事務(wù)C．運動會按財產(chǎn)分配比賽項目 D．運動會旨在維護(hù)貴族統(tǒng)治20．15世紀(jì)時梵蒂岡一個圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美。”這里說的“發(fā)明”是指A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．活字印刷D．裝訂書籍21．“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿(mào)易’后才走向世界”。下列組合與之相關(guān)的是A．絲綢之路與《史記食貨志》B．開通京杭大運河與《本草綱目》C．發(fā)現(xiàn)新大陸與《農(nóng)政全書》D．歐美實現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》22．如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》，他對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術(shù)和黑人藝術(shù)中尋找種單純率真的畫風(fēng)，創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù)。該畫表達(dá)作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國”夢想C．對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D．對工業(yè)文明的叩問與反思23．如圖為1961—1971年聯(lián)合國大會上關(guān)于恢復(fù)新中國合法席位的投票情況。總體來看，此種變化反映出A．中國綜合國力不斷提升 B．國際社會需要中國發(fā)揮作用C．第三世界主導(dǎo)了聯(lián)合國 D．中美之間的關(guān)系實現(xiàn)正常化24．每個時代都有自己獨特的標(biāo)志和特征，下列時代標(biāo)志和特征對應(yīng)正確的是A．清末：租界、水師、中山裝、軍閥B．民國：黃包車、旗袍、上海灘、黑色禮帽C．文革：大字報、洋布、語錄、買辦D．20世紀(jì)80年代：自行車、QQ、錄音機(jī)、搖滾樂25．唐宋至明清，受對外貿(mào)易的推動，白銀大量流入中國，明后期更是達(dá)到空前水平。據(jù)估計，17世紀(jì)的前三十多年中，每年流入中國的白銀總量約達(dá)25—26.5萬公斤。導(dǎo)致17世紀(jì)白銀大幅流入國內(nèi)的原因是A．海禁政策已經(jīng)廢除 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化刺激C．世界市場已現(xiàn)雛形 D．重農(nóng)抑商政策松弛26．近代外國領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國東南沿海的時間當(dāng)在A．鴉片戰(zhàn)爭后 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭后C．中日甲午戰(zhàn)爭后 D．中法戰(zhàn)爭后27．邁爾斯教授說：“伯里克利向參加政治活動的公民發(fā)薪水，以及大規(guī)模的向公民發(fā)放贈品和賞金制度……這些惡習(xí)使勞動變成一種不體面的行為。破壞了節(jié)儉，助長了懶惰”材料表明伯里克利的此項改革A．?dāng)U大了雅典公民參政的機(jī)遇 B．助長了雅典民主政治的狹隘性C．影響了雅典城邦財富的積累 D．削弱了雅典民主的美徳和力量28．據(jù)《宋史》記載，西夏國主“元昊自制蕃書命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書之間。他還教國人“記事用蕃書，而譯《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語。”此舉A．推動文化的交流認(rèn)同 B．凝聚了勞動人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾29．有人認(rèn)為：“1980年是現(xiàn)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起步過程中的重要年份。”事件能為此觀點提供佐證的有①鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話②中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件③中共中央和國務(wù)院決定對廣東、福建兩省的對外經(jīng)濟(jì)活動實行特殊政策和靈活措施④中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠(yuǎn)程運載火箭A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國內(nèi)“世界意識”已經(jīng)普遍盛行，甚至出現(xiàn)用以“萬國”、“全球”、“世界”等說法替代“普天之下”意義上的“天下觀”，以“外國”、“異邦”等說法替代傳統(tǒng)“四夷觀”，這一時期“世界意識”的增強A．維護(hù)了官方的正統(tǒng)意識 B．豐富了“中體西用”的內(nèi)涵C．根源于民族危機(jī)的加深 D．開啟了外交理念的近代化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一清代是中國歷史上的疫災(zāi)多發(fā)期。面對肆虐的疫情，（清代前期）政府將應(yīng)對疫災(zāi)視為荒政的一部分，設(shè)立施醫(yī)局。施醫(yī)送藥，但僅是臨時臨事的偶然之舉。與官方相比，以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會慈善機(jī)構(gòu)為主的社會力量對瘟疫的救療要積極主動的多，他們與官府合作興辦專門治療疾疫的醫(yī)藥局，在夏秋時施醫(yī)送藥。由于科學(xué)落后，地方社會也常常舉行“迎神賽會”、“年終度歲”等集體的祈神活動。——摘編自余新忠《清代江南疫病救療事業(yè)探析》材料二清末衛(wèi)生防疫大事記時間機(jī)構(gòu)、章程意義同治12年海港檢疫中國海港檢疫之始光緒28年天津衛(wèi)生局現(xiàn)行章程中國地方實行衛(wèi)生行政的序幕光緒30年北洋衛(wèi)生局中國第一個區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)光緒31年巡警部—警保司—衛(wèi)生科全國制度性衛(wèi)生行政起步宣統(tǒng)3年民政部擬定防疫章程全國第一部全國性防疫法規(guī)宣統(tǒng)3年奉天萬國鼠疫研究會中國歷史上第一次真正意義上的國際會議材料三建國初期黨和國家面對各種嚴(yán)重流行的疫病，把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項重大的政治任務(wù)，加強領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)動群眾，配合生產(chǎn)，深入宣傳，努力把這項工作做好。1953年12月召開全國衛(wèi)生會議，制定了新中國“面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。地方政府對于組織群眾，說服教育以及各項防疫具體工作，均予以積極推動。在黨和政府以及廣大人民的不懈努力下，成功的消滅或控制了各種疫病的流行和蔓延，為以后新中國的防疫工作打下了牢固的基礎(chǔ)，大大推動了新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會全面進(jìn)步。——摘編自李洪河《建國初期的衛(wèi)生防疫事業(yè)探析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較清朝前期與清末疫病防治的差異，并分析清末疫病防治變化的原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識概括建國初期疫病防治取得巨大成績的原因，并簡析其意義。32．材料亞歷山大·漢密爾頓（1755年一1804年）是美國開國元勛之一。在為獨立后的美國選擇什么樣的政治體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路這兩個根本性的建國方略上。他都作出了歷史性貢獻(xiàn)。面對獨立之初美國的嚴(yán)峻形勢，1781年至1782年，漢密爾頓以《大陸主義者》為題連續(xù)發(fā)表6篇文章，集中闡明只有一個強有力的中央政府才能治理一個大陸：此后他又積極倡議召開費城會議并推動了《美利堅合眾國憲法》的制定。聯(lián)邦政府成立以后，美國選擇什么樣的發(fā)展道路成為當(dāng)時最緊迫的任務(wù)。1791年12月，漢密爾頓向國會提交了《關(guān)于制造業(yè)的報告》。報告詳細(xì)論述了為什么要鼓勵制造業(yè)以及怎樣鼓勵和支持制造業(yè)。在參照西歐各國政策的基礎(chǔ)上，報告提出了11條保護(hù)制造業(yè)的措施，包括：征收保護(hù)關(guān)稅，禁止原材料出口，免除制造業(yè)出口關(guān)稅，提供便利匯兌和信貸等。盡管這份報告在當(dāng)時未被國會通過，但它對美國后來的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，被譽為“美國工業(yè)化的憲章”。——摘編自張進(jìn)銘《漢密爾頓的建國思想及對美國的歷史性貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納漢密爾頓建國方略的內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述漢密爾頓在美國歷史上的地位。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興以來，西方醫(yī)學(xué)開始了由經(jīng)驗醫(yī)學(xué)向?qū)嶒炨t(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變。1543年，比利時人維薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》，建立了人體解剖學(xué)，近代西方醫(yī)學(xué)開始興起。17世紀(jì)英國人哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)。18世紀(jì)，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學(xué)。19世紀(jì)中葉，德國病理學(xué)家微爾嘯倡導(dǎo)細(xì)胞病理學(xué)。19世紀(jì)下半葉法國巴斯德教授創(chuàng)立經(jīng)典免疫學(xué)，在其研究所工作的俄國人梅契尼科夫系統(tǒng)闡述了某些傳染病的免疫現(xiàn)象。19世紀(jì)，“尸診法在臨床上推廣應(yīng)用，血壓測量、體溫測量等成為臨床診斷輔助手段，預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對策已逐漸成為立法和行政面對的問題。1860年英國南丁格爾創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校，使護(hù)理學(xué)成為一門科學(xué)。——摘編自林成滔《科學(xué)簡史》等材料二中國近代以來，中醫(yī)學(xué)在傳承中尋求變革，但傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法依然流行。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為藥食同源，注重個人的養(yǎng)生與保健，以陰陽五行學(xué)說解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化，采用望、聞、問、切四診法診斷，針灸治療使用廣泛。中國近代，無論是清政府還是中華民國政府，醫(yī)療制度側(cè)重于服務(wù)達(dá)官貴人，對百姓影響甚少。而先進(jìn)知識分子認(rèn)為，國民健康不僅是個人的私事，更是國家的公事。國家必須盡到責(zé)任，維護(hù)國民健康，培養(yǎng)國民民族氣魄與健全體格。個人必須配合政策，盡好國民的責(zé)任。——摘編自皮國立《碰撞與匯通：近代中醫(yī)的變革之路》材料三中華人民共和國成立后，建立起省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)，方便患者就醫(yī)。在傳染病防治方面，我國推行計劃免疫，有效控制了很多嚴(yán)重威脅人類健康的重大疫病，如百日咳、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、肺結(jié)核等，并出臺相應(yīng)的法律法規(guī)。醫(yī)療機(jī)構(gòu)為患者服務(wù)的意識日趨強化，各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)明確了為人民健康服務(wù)的意識。推行醫(yī)療保險制度和救助制度，確保全民病有所醫(yī)。注重公共衛(wèi)生建設(shè)，強化全民衛(wèi)生意識。——摘編自張棟《新中國以來醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展軌跡》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代西方醫(yī)學(xué)的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國近代醫(yī)學(xué)相較于西方的不同之處，并說明中國近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”寓意是指個人成長的三個階段：幼年不能獨立行走用四肢，中青年獨立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說明了古希臘人對個人成長的關(guān)注和思考，所以答案選D，ABC三項與上述題意特征不符。考點：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】2、B【解析】

宋代采用各種手段控制刑事審判權(quán)，是為了加強中央對地方的控制，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定，故選B；宋代加強控制刑事審判權(quán)，對待死刑需要復(fù)核，某種程度上是為了防止冤假錯案的出現(xiàn)，但是卻降低了行政效率，排除A；控制刑事審判權(quán)不屬于監(jiān)察體系的內(nèi)容，排除C；材料主旨和解決官員腐敗無關(guān)，排除D。故選B。3、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，棉紗的大量進(jìn)口加速了棉紡織業(yè)紡與織的分離，故D項正確。表格只反映出中國棉紗、棉布的進(jìn)口狀況，缺少出口額，無法推斷中國是否處于貿(mào)易逆差地位，故A項錯誤；表格只反映出中國成為列強的商品市場，故B項錯誤；由表格中國棉紗、棉布的進(jìn)口狀況無法推斷其對民族工業(yè)的影響，故C項錯誤。4、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國的佛教。5、A【解析】

西漢末年朝政腐敗，王莽奪權(quán)后加劇了社會動蕩，激起各地農(nóng)民起義，劉秀經(jīng)過十幾年的戰(zhàn)斗，最終于25年稱帝，建立東漢，由于連年征戰(zhàn)劉秀急于獲得安定的環(huán)境，采取了不少措施來安定民生，恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟(jì)，答案為A；王國問題是西漢時期的，B錯誤；豪強勢力膨脹也是令劉秀不安的問題，但是建國初期鞏固政權(quán)需要豪強地主的幫助，所以不是急于解決的，C錯誤；當(dāng)時東漢剛建立，還不存在宰相擅權(quán)，D錯誤。6、B【解析】

根據(jù)“奠系世，辯昭穆”“姓者，統(tǒng)其祖考之所處”“譜系之作，所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風(fēng)俗”可知編修家譜體現(xiàn)了宗法制，宗法觀念逐漸滲透到社會和民眾日常生活，故B正確；材料信息不能體現(xiàn)宗法制及宗法觀念始于西周并在古代中國長期傳承，也與民族交融無關(guān)，排除AC；材料無法體現(xiàn)傳統(tǒng)史學(xué)的主要內(nèi)容和載體是宗法制及宗法觀念，D錯誤。7、C【解析】

材料中的“用其二而民有殍，用其三而父子離”等信息表明孟子認(rèn)為橫征暴斂會給民眾生活帶來嚴(yán)重困難，政府應(yīng)當(dāng)推行輕徭薄賦政策。故答案為C項。材料沒有反映孟子主張重農(nóng)抑商，排除A項；“黔首自實田”反映的是土地私有制，材料信息沒有涉及，排除B項；方田均稅法是清丈土地整理田賦地籍的制度，與材料主張輕徭薄賦不同，排除D項。8、B【解析】材料中關(guān)鍵點是時間，材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，再根據(jù)“但實際上它比原來更狹隘、更具有寡頭性質(zhì)”肯定了答案的正確性，所以本題選擇B選項。A選項時間錯誤，資產(chǎn)階級革命遠(yuǎn)早于1761年；C選項沒有理解材料的真實含義；D選項與此無關(guān)。點睛：解答本題可以采取排除法，首先根據(jù)材料中給出的時間是1761年，這個時間點上對于英國發(fā)生的是非常重要的議會改革，由此就可以確定選項為B選項，其余選項都不符合要求，故排除。9、B【解析】

民眾面對疫情，從求助上帝無效，到改善衛(wèi)生條件措施控制疫情，加之國王和大主教都未能幸免，這必然引發(fā)民眾對現(xiàn)實生活的關(guān)注，對宗教信仰的懷疑，有助于推動人文主義的發(fā)展，B正確；當(dāng)時歐洲資本主義正處于萌芽時期，不足以建立代議制，排除A；黑死病和自然科學(xué)興起不存在直接的因果聯(lián)系，排除C；宗教改革不是由黑死病引發(fā)的，排除D。10、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點的八七會議”可知，這次起義對八七會議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，為八七會議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時，中共仍然沿用國民革命軍的旗號，沒有打出工農(nóng)紅軍旗號，故①錯誤；遵義會議是中國從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯誤。綜上所述，故B項符合題意，排除ACD。故選B。11、A【解析】

材料中《讀賣新聞》表面上強調(diào)日本在滿洲沒有領(lǐng)土野心，但實際上妄圖掩蓋日本發(fā)動九一八事變并占領(lǐng)東北，欲把東北變成其殖民地的野心，故答案為A項。B項不符合題干中“實質(zhì)”的要求，排除；九一八事變時，日本是局部侵華，還未發(fā)展到全面侵華的階段，排除C項；當(dāng)時還未建立偽滿洲國，排除D項。12、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，宋朝對官員的優(yōu)待大大鼓勵了士子從政為官，這在壯大了統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時，還導(dǎo)致了冗官，即官員人數(shù)不斷膨脹，故B正確；這一措施對激發(fā)文人的創(chuàng)新精神沒有直接關(guān)系，故A錯誤；郡縣制是官僚政治建立的標(biāo)志，故C錯誤；宋朝對官員的優(yōu)待和科舉制度發(fā)展沒有必然關(guān)系，故D錯誤。13、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。”可知，文藝復(fù)興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。14、B【解析】

本題考查國共十年對峙的相關(guān)知識點，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀和分析能力。材料未涉及國民政府的統(tǒng)治失去了民心支持，故C錯誤；材料只是統(tǒng)計發(fā)表的論文，看不出社會主義已經(jīng)成為時代潮流，故A錯誤；材料信息無法表明中共根據(jù)地的發(fā)展影響日益擴(kuò)大，D項錯誤；從表中統(tǒng)計的論文來看，只有一篇支持走資本主義道路，其他均支持社會主義和計劃經(jīng)濟(jì)，而此時的蘇聯(lián)正形成了高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)，即斯大林模式，知識分子對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)可，表明知識界要求增強國力的迫切愿望，故B正確。故選B。15、B【解析】

材料中的“女子自強”“婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會生產(chǎn)實踐活動”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時女性的自主意識，故選B項；材料未體現(xiàn)底層婦女地位和女性維權(quán)意識，故排除A、C兩項；材料沒有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項。16、D【解析】

本題考查古代中國水利工程和灌溉工具。【詳解】根據(jù)材料“廿三五月雨麻花，大旱農(nóng)夫苦踏車”可見是指灌溉工具翻車，依靠人力，故排除A和B，選擇D。材料中不能獲取C選項的信息，故排除。【點睛】古代中國水利工程和灌溉工具朝代三國曹魏唐朝宋朝明清灌溉工具翻車筒車?yán)盟喔雀咿D(zhuǎn)筒車?yán)盟喔蕊L(fēng)力水車?yán)蔑L(fēng)力灌溉水利工程戰(zhàn)國時期的都江堰；漢朝時期的漕渠、白渠、龍首渠17、D【解析】

從材料“但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進(jìn)一步的理論爭斗，斷斷是不能出現(xiàn)的”可以看出史學(xué)理論的構(gòu)建離不開史料，故D正確；材料強調(diào)的是史料對于史學(xué)研究的作用，但“依賴于”的說法過于絕對，故A不正確；材料沒有體現(xiàn)理論斗爭的信息，故B不正確；C向本身說法不正確。18、C【解析】

黃老學(xué)派認(rèn)為君、臣、民都是不可或缺的，各安其位才能實現(xiàn)國家富強安定，反映出其強調(diào)集體、注意平衡各階層之間的利益，C項正確；綱常倫理、貴賤有序與“君臣互不相擾”、共構(gòu)“集體”不符，AB兩項錯誤；漢初實行黃老思想治國，不是為了集權(quán)，D項錯誤。19、B【解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘奧林匹亞賽會的項目中針對不同愛好者各種競技項目的設(shè)置，體現(xiàn)了公民在城邦中的主體地位，B符合題意；A是在梭倫改革的內(nèi)容，材料未涉及，排除；C、D違背史實，排除。20、C【解析】

試題分析：根據(jù)材料“上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價格下降，與價格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)，而15世紀(jì)時活字印刷術(shù)傳入歐洲，對其造成的影響是最大的，故C項正確，排除B項；造紙術(shù)于8世紀(jì)時傳到歐洲，與材料時間不符，排除A項；D項與材料主旨無關(guān)，排除D項。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請在此輸入詳解！21、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，新航路的開辟，促進(jìn)了各大陸間物種的交流，如美州的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、番薯等傳入中國，徐光啟的《農(nóng)政全書》就有記載，C與材料相符；《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說中的皇帝到漢武帝時期的歷史，與材料不符，A錯誤；《本草綱目》是李時珍的醫(yī)學(xué)著作，與材料不符，B錯誤；《物種起源》是介紹達(dá)爾文的進(jìn)化論著作，與材料不符，D錯誤。22、D【解析】

畫家生活在第二次工業(yè)革命時期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦，表達(dá)了他對工業(yè)文明的反思，故選D；畫家創(chuàng)作的時代是19世紀(jì)末，世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，故A項錯誤；新古典主義遵循唯理主義觀點，認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對的，故B項錯誤；保羅·高更對傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感，材料沒有反映出傳承的一面，故C項說法錯誤。23、B【解析】

依據(jù)材料時間“1961-1971年”并結(jié)合中國外交狀況可知，支持中國的國家數(shù)量逐漸上升，表明國際社會需要中國發(fā)揮作用。B正確；支持中國的國家增多，不一定代表中國綜合國力上升，A排除；主導(dǎo)的說法不符合史實，C排除；中美關(guān)系正常化的時間在1972年，D排除。故選B。24、B【解析】

考點：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)、習(xí)俗、交通、大眾傳媒的發(fā)展變遷·清末以來的中國社會生活變遷；史學(xué)理論與常識·史觀·社會史觀。【詳解】試題分析：本題可采用排除法。中山裝、軍閥，都是辛亥革命后的時代標(biāo)志，不符合“清末”的時代特征，A項被排除；洋布、買辦都是鴉片戰(zhàn)爭后中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不符合“文革”的時代特征，C項被排除；中國在1993年才有第一條互聯(lián)網(wǎng)專線，QQ則是21世紀(jì)的新事物，不符合“20世紀(jì)80年代”的時代特征，D項被排除。B項所述四項全部符合“民國”這一時代特征。故選B。25、C【解析】

依據(jù)材料“17世紀(jì)”“白銀大量流入中國，明后期更是達(dá)到空前水平”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，世界市場開始形成，世界各國的聯(lián)系逐漸加強，而中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國處于入超地位。C正確；17世紀(jì)前期海禁政策未被廢除，A排除；材料指的是中國在對外貿(mào)易中處于入超地位，與農(nóng)產(chǎn)品商品化無關(guān)，B排除；材料指的是對外貿(mào)易，明清時期進(jìn)行對外貿(mào)易的主要是政府領(lǐng)導(dǎo)的，與重農(nóng)抑商無關(guān)，D排除。故選C。26、A【解析】

試題分析：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使?jié)M清政府開始一步步成為列強統(tǒng)治中國的工具,隨著中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始遭到嚴(yán)重破壞，中國逐漸由一個獨立自主的國家淪為半殖民地半封建國家。而近代外國領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國東南沿海的時間就是在鴉片戰(zhàn)爭之后，故A項符合題意。考點：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會的變化【詳解】27、D【解析】

材料是對伯里克利的公職津貼制的批判，認(rèn)為這種行為會主張懶惰，削弱了雅典民主的美德和力量，D正確；ABC與材料無關(guān)，未涉及，排除。28、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯誤；西夏文不是漢字，C錯誤；不能說加強文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯誤。29、B【解析】

1980年鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話，1980年中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件，1980年中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠(yuǎn)程運載火箭，①②④正確，故選B；③是1979年，排除，故排除ACD。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1980年”，聯(lián)系1980年中國的重大事件分析解答。30、C【解析】

根據(jù)材料，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國內(nèi)普遍盛行“世界意識”，舊的“天下觀”和“四夷觀”逐漸被新說法取代，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時中國人世界意識的增強，源于民族危機(jī)的不斷加深，C選項正確；用“世界意識”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“天下觀”和“四夷觀”，不是對官方正統(tǒng)意識的維護(hù)，與中體西用內(nèi)涵的發(fā)展無關(guān)，AB兩選項錯誤；中國開啟外交理念的近代化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，D選項不符合史實。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）差異：前期主要是社會力量主動，官民合作，清末是政府主導(dǎo)；前期防疫措施呈零散性（不系統(tǒng)）偶然性特征，清末逐步建立起完備的衛(wèi)生防疫制度（創(chuàng)建專業(yè)的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、頒布防疫法律規(guī)章）；前期防御措施迷信色彩濃厚，清末注重預(yù)防，專業(yè)性和科學(xué)性增強；前期以地方區(qū)域自我防治為主，清末積極參與國際合作。原因：中外聯(lián)系日益密切；社會變革的推動；西方先進(jìn)技術(shù)和制度的傳入；近代科學(xué)知識的普及；政府社會治理意識和能力增強。（2）原因：黨和中央政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)；地方政府和基層干部有力的貫徹執(zhí)行；群眾的積極參與；實行現(xiàn)代防疫措施，發(fā)揮了體制優(yōu)勢。意義：保障了人民的生命健康和安全（遏制了疫病的流行，減少了人口死亡）；初步建立了有效的疾病防控機(jī)制；增強了人民的防疫意識；穩(wěn)定了社會秩序，鞏固了政權(quán)（夯實了黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，贏得了人民的擁護(hù)）；有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為以后疫病防控提供了借鑒。【解析】

（1）差異：根據(jù)材料一“以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會慈善機(jī)構(gòu)為主的社會力量對瘟疫的救療要積極主動的多，他們與官府合作興辦專門治療疾疫的醫(yī)藥局，在夏秋時施醫(yī)送藥”可知前期主要是社會力量主動，官民合作；根據(jù)材料二“中國第一個區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)”“全國制度性衛(wèi)生行政起步”等可知清末是政府主導(dǎo)；根據(jù)材料一“政府將應(yīng)對疫災(zāi)視為荒政的一部分，設(shè)立施醫(yī)局。施醫(yī)送藥，但僅是臨時臨事的偶然之舉”表明前期防疫措施呈零散性、偶然性特征，根據(jù)材料二“中國第一個區(qū)域性防疫機(jī)構(gòu)”“全國制度性衛(wèi)生行政起步”“全國第一部全國性防疫法規(guī)”清末逐步建立起完備的衛(wèi)生防疫制度；根據(jù)材料一“由于科學(xué)落后，地方社會也常常舉行‘迎神賽會’、‘年終度歲’等集體的祈神活動。”表明前期防御措施迷信色彩濃厚，根據(jù)材料二內(nèi)容可知清末注重預(yù)防，專業(yè)性和科學(xué)性增強；據(jù)材料二“中國歷史上第一次真正意義上的國際會議”可總結(jié)出前期以地方區(qū)域自我防治為主，清末積極參與國際合作。原因：根據(jù)材料在清末學(xué)習(xí)西方建立的一系列防疫的法規(guī)和機(jī)構(gòu)，表明中外聯(lián)系日益密切；還可以從社會變革的推動；西方先進(jìn)技術(shù)和制度的傳入；近代科學(xué)知識的普及；政府社會治理意識和能力增強等方面分析回答。（2）原因：根據(jù)材料三“建國初期黨和國家面對各種嚴(yán)重流行的疫病，把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項重大的政治任務(wù)，加強領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)動群眾，配合生產(chǎn)，深入宣傳，努力把這項工作做好。”可知黨和中央政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)材料“地方政府對于組織群眾，說服教育以及各項防疫具體工作，均予以積極推動”可知地方政府和基層干部有力的貫徹執(zhí)行；根據(jù)材料“在黨和政府以及廣大人民的不懈努力下，成功的消滅或控制了各種疫病的流行和蔓延，為以后新中國的防疫工作打下了牢固的基礎(chǔ)”群眾的積極參與；實行現(xiàn)代防疫措施，發(fā)揮了體制優(yōu)勢。意義：根據(jù)材料“在黨和政府以及廣大人民的不懈努力下，成功的消滅或控制了各種疫病的流行和蔓延，為以后新中國的防疫工作打下了牢固的基礎(chǔ)，大大推動了新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會全面進(jìn)步。”可以從保障了人民的生命健康和安全；初步建立了有效的疾病防控機(jī)制回答；根