2025年北京市重點中學初三1月語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中加點成語使．用．恰．當．的一項是（）A．也許是物質生活豐富讓味覺麻木了吧，面對美味大餐，我們常有味同嚼蠟的感覺。B．總決賽現場，面對歌手的突然退場，主持人看風使舵，冷靜救場。C．這伙人偽裝成政府機關人員，到處招搖撞騙，其手段之卑劣已達到了嘆為觀止的地步。D．春節期間，越來越多的人忙于搶紅包并樂此不疲。2．下列句子中加點成語使用不正確的一項是()A．兩年前，世界大學生運動會就在這美輪美奐的建筑中上演了一部青春序曲。B．茫茫人海中，能夠與一個人萍水相逢，即便是擦肩而過，也是一種難得的緣分。C．冰雪初融，江河日下，涓涓細流潤澤萬物，春天在人們不知不覺中悄然而至。D．大型武術舞臺劇《太極秀》融合聲光電技術，場面極其壯觀，令人嘆為觀止。3．下列句子順序排列最恰當的一項是（）有些學者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無形之中這種文化就被搞沒了。②我很贊同這個觀點。跟世界接軌不是消除自己的特點，而是要讓現代人認識、接受我們的傳統文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺得對于非物質文化遺產，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內心世界。④我們存在很多思想誤區，例如，有的東西一被評定為非物質文化遺產，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對非物質文化遺產的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④4．下列句子排序正確的一項是（）①寫詩，還要注意節奏，詩歌的節奏讓人讀起來朗朗上口。②寫詩，要注意語言的簡潔、凝練，高度凝練的語言營造出豐富的意蘊空間，令人難忘。③詩歌是情感的抒發。④寫詩可以直抒胸臆，也可以借助具體可感的形象來抒寫情志，更多的時候二者是有機地結合在一起的。⑤生活中的人、事、物，都可能觸發我們的情感，將這種情感分行寫出來，就有了詩的模樣了；如果再適當融入聯想和想象，就有詩的味道了。A．④②①⑤③ B．⑤④②①③C．③②①⑤④ D．③⑤④②①5．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．純粹晦暗啞雀無聲挑撥離間 B．煩躁賦與變幻多姿怒不可遏C．饋贈經綸震耳欲聾穿流不息 D．贓款凌駕接踵而至風口浪尖6．綜合性學習。對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，是中國傳統文化瑰寶。對聯講究對仗工整，平仄協調。選擇對聯也有講究，不同行業往往都會選擇與之相關的對聯，以突出其行業特點。（1）看看下面幾副對聯，想一想適合貼在什么地方？A．講臺三尺，可話古今中外；粉筆一支，能描天地河山。B．寶馬躍神州，寄情大眾；東風翔玉宇，愜意奔馳。C．風味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒，四時暖意猶香。D．坐柜臺精心理民財，繪就東西美景；迎儲戶妙手撥算珠，奏響南北樂章。A_________B_________C__________D__________（2）今年春節，一則關于某衛生院張貼“生意興隆”對聯的視頻在網絡瘋傳。視頻中，該衛生院大門口張貼的春聯為：好生意(招財進寶)開門紅，大財源(日進斗金)行旺運。橫批是“生意興隆”。此視頻引發網友熱議，紛紛表示醫院門口張貼這樣的春聯著實不妥。請就此事談談你的看法。___________________7．古詩詞名句填寫。__________，忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難（其一）》）孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖美景大氣磅礴，備受人贊賞的詩句是：__________，__________。“大愛無私，真情無悔”，李商隱在《無題》中用“__________，__________”向世人闡釋了這一高尚的品質。古往今來，仁人志士秉承忠義精神，甘愿為國獻身。林則徐以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”表明愛國情懷；韓愈用“__________，__________”盡顯赤膽忠心。（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）王安石《登飛來峰》中與杜甫的“會當臨絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句是__________，__________。作為現代中學生的我們，要像《論語》中子夏所說：“博學而篤志，__________。”廣泛地學習，專心致志地探求真理；詳細地尋求，聯系當前實際思考。歷史使命越光榮，奮斗目標越宏偉，執政環境越復雜，我們就越要增強憂患意識，主席在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上要求要從嚴治黨，做到“__________，__________”，使我們黨永遠立于不敗之地。自總書記作出“厲行節約，反對浪費”的重要批示后，“節約光榮，奢靡可恥”的理念已在全社會得到弘揚。勤儉是一切政權成敗的關鍵，正如李商隱在《詠史》中所寫：“歷覽前賢國與家，__________。”8．閱讀下面的語段，按要求作答。行者道：“你若到他水中與他交戰，卻不要戀戰，許敗不許勝，把他引將出來，等老孫下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”說聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開水路，使出那當年的舊手段，躍浪翻波，撞將進去，徑至水底之下……八戒“當年”的身份是什么？擅長什么“手段”？二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成小題。池上[唐]白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。1．請賞析“偷采白蓮回”中“偷”字的妙處。2．白居易的詩歌語言明白如話，平易淺暢。請你結合《池上》和《錢塘湖春行》的語言，舉例分析此特點。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業。但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經，則須專守一經；志在作制義①，則須專看一家文稿；志在作古文②，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖③亦然，萬不可以兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。切囑切囑，千萬千萬。此后寫信來，諸弟各有專守之業，務須寫明。且須詳問極言，長篇累牘。使我讀其手書，即可知其志向識見。凡專一業之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問我共析之。——節選自《曾文正公全集》（注釋）①制義：明清時期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②古文：唐代時稱秦漢之文為古文，即以文言寫成的散體文。③試帖：唐以來科舉考試中采用的-種詩歌體載。多用五言六韻，有一定的程式。（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！——選自諸葛亮《誠子書》1．解釋下列句子中加點的詞。（1）亦不必盡廢他業（________）（2）吾不知其心有專嗜否（________）（3）非寧靜無以致遠（________）（4）淫慢則不能勵精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三項的一項是（）A．夫君子之行 B．可以告我共賞之C．凡專一業之人 D．諸弟各有專守之業3．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）求業之精，別無他法，曰專而已矣。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。4．這兩篇文章都告誡了我們治學之道，甲文重在強調______，乙文重在強調______。11．閱讀下面的選文，完成下列小題。家庭教育不能沒有科學導航①中秋遇國慶，對于中小學生們來說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們“鰻”了。“8天時間太長，孩子學習過程中斷那么久，思維也松懈下來，還沒來得及鞏國的知識點回到課堂還得花更多時間找回來”，一些家長高大上的理由，使孩子的黃金周不再“黃金”。②假期補課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學習，才不負光陰？其實，閑暇出智慧，蘇霍姆林斯基就反復強調：“學生創造力的培養取決于他能自主掌握的時間。”不放過假期補課的機會，孩子成績才會快速提升，此種想法或許源于家長多年的切身經驗，此種望子成龍之心情也能理解，但在經驗與規律之間，后者才是值得堅守的不二法門。③許多家長常告誡孩子，學習要從硬記轉向理解，從死學轉向會學，殊不知家長自己也要從操控轉向激勵，從依循經驗走向尊重規律。多了解兒童身心發展規律，多掌握教育教學規律，才是合格家長的標志，才能給孩子終身受益的能力與智慧。相對而言，孩子能不能成才，很多時候真不在孩子本身，而在于家長的教育理念。④其實，許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比。一位家長的話似乎代表了不少父母的心聲——“許多同事的孩子不但會背唐詩宋詞，還能唱歌跳舞，有的學會了簡單的英語對話，讓我既羨慕又擔心，生怕自己的女兒落在別人后面。”這種無視孩子教育規律、只求臉上光鮮的做法，就像大國之間的軍備競賽，結果只會落得兩敗俱傷——父母勞心費力、焦慮不堪，孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學乃至厭世。而贏家只有一個，那就是賺得盆滿缽滿的培訓機構。⑤大到孩子的身心成長，小到某門學科的學習，家長們都要認清規律，懂點“科學”以外語學習為例，在許多家長的心目中，只要是外國人就是外教;從幼兒因開始就要上外教課；中國老師不如外教，教不好英語……種種認識均陷入了誤區。懂“科學”的家長們不會過于看重牌子、招生宣傳簡章，而是審查外教資格證。⑥讓孩子接受好的教育之前提，是家長自己有一雙火眼金晴，了解孩子成長規律和教育教學規律，讓家庭教育回歸到“科學”的軌道上來，孩子還小的時候，讓他們多游戲，多感受世界。學習外語時，給孩子找一個靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽讀英語繪本開始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實踐活動開闊眼界，增長見識。⑦眼下，不管是學校教育還是家庭教育，都不該過度宣揚“廢寢忘食”“爭分奪秒”的學習經，而是要回到教育常識上來，讓孩子有玩耍、發呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長們都有尊重規律的意識，家庭教育有了“科學”導航，兼顧孩子的年齡、性別等普遍規律和個性、愛好等特殊規律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。1．本文的中心論點是什么？2．第①段有何作用？3．第④段劃線句運用了哪種論證方法？有什么作用？4．下面對文章內容的理解不正確的一項是（）A．假期補課，會讓孩子成績快速提升，這種想法源于家長多年的切身經驗。B．一個合格的家長在于，多了解兒童身心發展規律，多掌握教育教學規律。C．不懂“科學”的家長會陷入知識的誤區，從而影響孩子的身心成長。D．家庭教育和學校教育，都應該讓孩子有一定的自主空間。5．現實中，超前教育不再局限于中、高考競爭，已發展到從早教識字背詩，再到雙語幼兒園“小升初”選拔學生。對于這種現象，你是怎么看待的？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是一種心靈修復吳黎宏①書是靈魂的伴侶、精神的導師、心靈的良醫，書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養性，是一種最好的心靈修復方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。大學畢業剛工作時，我工作熱情主動卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責人之心責己，恕己之心恕人”，學會了換位思考。由是．，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔，要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進工作，壓力應及時化解。對我而言，讀書可以擺脫現實的沉重，驅散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發自內心、出于精神層面的樂趣，是充實持久、不可替代的快樂。④。在快節奏的現代社會，人容易變得浮躁，其作為一名干部，不時對自己的品德修養進行校正，十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養德”；王陽明認為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然心態，能使人遠離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創傷，讓心靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創傷。心靈的傷痛可能無法從醫生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認識，重新鼓起戰勝困難的勇氣，以堅韌的意志面對挑戰，以嶄新的狀態面對人生。⑥讀書是最好的養心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。1．選文的中心論點是什么？2．根據第④段的內容，在段首橫線處補寫一句能表明本段觀點的話（句式要與前后段段首句一致）。3．請簡要分析本文的論證思路。4．文中第③段畫波浪線句主要運用了哪種論證方法？有何作用？5．請你在第⑤段省略號處，再補充一個事例。13．閱讀《中國文學肩負著構建民族精神的使命》一文，回答后面小題中國文學肩負著構建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命。它不但對個人品行的養成發揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。②文學對民族精神的構建，要從個人品行的養成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節。這種文學實踐及其對民族精神的構建，既是上古到當代的中國文學中的藝術要素，更是融入文學活動全過程的經緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和謗惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節操穩如磐石。④文學對民族精神的構建，更體現在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數，歷史發展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業的關注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎。⑤中華民族的精神構建，已綿延數千年。文學在新世紀履行構建使命時，更為我們的民族精神注入新內涵。既要弘揚傳統文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構建使命的重擔。（有刪改）1．本文的中心論點是什么？2．分析本文第②段與第④段不能調換的原因。3．文中第②段畫橫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．結合本文，按第③段畫波浪線的句式，補寫一個事實論據。三、語言表述14．結合語境補寫句子，使之構成語意連貫的排比句。人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你清醒；________________________________，_________________________________；四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。從小到大，你一定聽到過很多種呼喚。媽媽的呼喚，蘊藏真情；老師的呼喚，飽含期待；自然的呼喚，充滿神奇；時代的呼喚，彰顯責任……請以“記憶里的呼喚”為題，寫一篇作文。（提示與要求）(1)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作；(2)文中不要出現真實的地名、校名、人名等；(3)抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章；(4)為了內容的充實，文章不要小于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A項，味同嚼蠟:意思是味道如同嚼蠟一般，形容沒有味道。多指說話或文章枯燥無味。使用不恰當。B項，看風使舵:看風向轉發動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。使用不恰當；C項，嘆為觀止:贊美看到的事物好到了極點。使用不恰當；D項，樂此不疲：因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。使用恰當。故選D。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、C【解析】試題分析：先要分析詞本身的意思，注意詞語的感情色彩，根據語境判斷，可使用排除法，先總觀各項，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C中“江河日下”今用比喻義，指情況一天天地壞下去。與句意不符合，故選C。考點：正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。3、B【解析】

提示：注意理順5個句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個觀點，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內心世界。”排除D，故選B。4、D【解析】

要求學生仔細閱讀每一句話，找到中心話題“詩歌”，故③放在句首，“生活中的人、事、物，都可能觸發我們的情感”承接“情感的抒發”，故⑤放在③后。④內“具體可感的形象來抒寫情志”承接⑤內的“如果再適當融入聯想和想象”，然后分析①中“還要”承接。②中“要”。應排序為③⑤④②①。故選D。5、D【解析】

A.啞—鴉；B.與—予；C.穿—川。6、（1）A學校B汽車專賣店C飯店D銀行（2）我認為此事不妥。醫院屬于公共服務機構，是救死扶傷的地方，不應該以營利為目的，況且醫院所謂的“生意興隆”是建立在患者的疾苦之上，這顯然沒有顧及到患者的感受，“但愿世間人無病，何惜架上藥生塵”，才是起碼的醫道倫理。【解析】

（1）此題比較容易，只要理解了對聯的大意，也就找到了所貼之處。可通過理解關鍵詞解讀。如“講臺三尺”“粉筆一支”肯定得貼到學校。“寶馬躍神州”“東風翔玉宇”“奔馳”自然貼到汽車專賣店。“風味嘗鮮，百種佳肴可品；情懷下酒”自然貼到飯店。“理民財”“迎儲戶”自然貼到銀行。（2）分析醫院門口所張貼的春聯是否妥當。答案應對這種做法給予否定。醫院的天職是為民眾的健康保駕護航，不能把創收和利潤作為追逐的目標，不能把賺錢放在第一位，不能把那些重癥大病患者當作自己的大客戶。衛生院是治病救人的地方，是為人民服務的地方，不是生意場，不是掙大錢的企業。病人是衛生院的服務對象，不是客戶，更不是錢袋子。從院長和醫護人員，不能滿腦子生意經，要千萬百計讓患者少花錢就能治好病。當不能講生意興隆。7、（1）閑來垂釣碧溪上（2）氣蒸云夢澤波撼岳陽城（3）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干（4）欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（6）切問而近思（7）為之于未有治之于未亂（8）成由勤儉敗由奢【解析】試題分析：此題考查背誦默寫，既有根據上下文默寫，也有理解性默寫。理解性默寫比根據上下文默寫要難，注意根據題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“垂釣”“蒸”“撼”“蠟炬”“弊”“衰朽”“畏”“緣”“近思”“奢”等字詞的寫法。點睛：復習古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實，默寫中不能出現錯別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內容；最后，注意在平時歸類總結，這樣才能應對各類題目。8、天蓬元帥；總督天河，掌管八萬水兵，識水性。【解析】

本題考查學生對名著常識的積累能力。學生在學習中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節等，又要知道一些細節。本題涉及到課內名著《西游記》，根據自己的識記積累解答即可。八戒“當年”的身份是“天蓬元帥”，在天庭中，主管天河，掌管八萬水兵，識水性。手下還有幾十名天神猛將，地位很高，被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀9、1．“偷采白蓮回”生動形象地寫出了小娃天真可愛、活潑淘氣的童趣。2．本詩的語言通俗易懂，如“小娃撐小艇，偷采白蓮回”，明白如話，描寫了一個小孩兒偷偷地撐著小船去摘了幾個又趕緊劃了回來。又如“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，用直白的語言表明自己最愛的是白沙堤的美景。【解析】1．考查對詩歌的詞語的鑒賞。結合全文大意，所謂的“偷”并非真正意義上的偷，而小娃趁大人沒注意的時候悄悄的采摘，由此可見小娃的淘氣、天真。2．考查對詩歌的比較分析。《池上》是一首描寫兒童生活的詩。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親。整首詩如同大白話，但極富韻味，令人讀后忍俊不禁、啞然失笑。詩人在詩中敘述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。《錢塘湖春行》“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，用直白的語言，直抒胸臆表達詩人對錢塘湖美景的喜愛之情。10、1．（1）放棄、拋棄（2）喜愛，愛好（3）達到（4）放縱2．B3．（1）尋求學業之精深，沒有別的辦法說的就是要“專一”研究罷了。（2）不恬靜寡欲就無法明確志向，不排除外來干擾就無法達到遠大目標。4．專一（日專而已矣）靜心（夫學須靜也）【解析】1．此題考查對文言實詞的理解。首先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“廢”：放棄、拋棄。所以千萬不要以今釋古。而“嗜”在現代漢語中也有“喜愛，愛好”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．此題考查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點記憶課本中的經典例句。B項的“之”為代詞,代“心得”,ACD三項的“之”都為結構助詞“的”。3．此題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的:意思,把詞語放到語境中,根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“專”這幾個詞語，以及“非……無……”雙重否定句的翻譯。如“精”：精深。“專”：專一。“而已”：罷了。4．此題比較兩篇短文的異同,題干已經說明兩篇短文講了“治學之道”,但各有側重。認真閱讀,不難發現甲文中強調“日專而已矣”,乙文強調“夫學須靜也”,據此提煉概括即可。推斷實詞意思有下列方法：1、聯想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。(一)譯文:尋求學業之精深,沒有別的辦法,說的就是要“專一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個人的生計”,說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應當致力于專深一門學業。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習字帖之時，決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸體會。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學業的愛好沒有?如有志于探尋古代經典之學，就必須專守一經;如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此,作應付科舉考試中的試帖詩也是如此,千萬不可以各門學問同時進行、心志不專,如果各門學問同時進行,則必定一無所成。切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我，對于各人專守之學業,務必詳細寫明。而且須向我詳細詢問到深處,文字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻一門學業的人,必定有所心得體會,也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會,可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問題,可以向我提出來,我們共同分析。(二)譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？11、1．家庭教育要有科學導航。（或：家庭教育不能沒有科學導航）2．列舉了“黃金周”期間，一些家長的錯誤心理和做法；自然地引出文章論題；充當事實論據從反面證明中心論點。3．舉例論證；列舉了一位家長的錯誤認識，具體有力地論證了許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比的觀點；進而論證了本文的中心論點。4．A5．符合題意即可。【解析】1．本題考查中心論點的篩選與概括能力。中心論點是作者在文中所持的觀點和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會在題目，文首或是文末提出或總結得出。根據文章可知本文題目就是中心論點。2．本題考查段落作用的分析。解答此類題，需要從內容和結構兩個角度進行分析，內容上的作用在于寫出了什么，結構上的作用要看位置，開頭段的作用往往是引出中心論點（論題），激發讀者的閱讀興趣。本文第一段由“假期補課”這一現實問題引出文章的論題，充當反面論據。3．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。第三段列舉一位家長的話，證明許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比，是舉例論證；將家長無視孩子教育規律、只求臉上光鮮的做法比作大國之間的軍備競賽，證明其危害性，是比喻論證。都使論證生動形象，淺顯易懂。點睛：舉例論證的作用：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權威性，論證有力。對比論證的作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。4．本題考查內容的理解與分析。這是一道選擇題，可從文中找到相對應的內容進行分析比對，得出答案。根據第二段內容“不放過假期補課的機會，孩子成績才會快速提升，此種想法或許源于家長多年的切身經驗”，可以看出，A項有誤，故選：A。5．本題考查閱讀觀點的表達。這是一道開放題，談自己的看法，我們可以根據文章的主旨和哲理，合理運用自己所學的知識，聯系自己的生活實際學以致用。寫出自己對超前教育的看法即可，注意語句要通順，表達意思要明確。12、1．讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養性，是一種最好的心靈修復方式（讀書是一種心靈修復）2．示例：讀書可以防止（遠離）浮躁貪婪（庸俗無聊），讓心靈寧靜淡泊（澄澈）。（意對即可）3．選文首先提出中心論點“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養性，是一種最好的心靈修復方式”；接著用段首排比的方式提出分論點，逐一具體論述讀書對心靈修復的益處；最后點明讀書的意義：讀書能讓人“從容睿智地面對人生”。4．比喻論證；把“讀書可以擺脫現實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”，生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點。5．示例：西伯拘而演《周易》吳敬梓落第方寫《儒林外史》【解析】

1．此題考查對中心論點的概括。標題“讀書是一種心靈修復”就是論點。標題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。2．考查根據段落內容對段落首句的擬定。要通過第④段，把握主要內容，根據前后段段首句的結構特點，組織一句能概括此語段內容的觀點句。句式結構為“讀書可以……讓……”。如“讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊”等。一定要以讀懂段落內容為前提。3．考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結構思路的語言標志。此文沒有詞語作為標志，就要仔細閱讀文章內容，讀懂內容后用“首先……然后……接著……最后……”等術語作答。選文首先提出中心論點，然后用段首排比的方式提出分論點，最后點明讀書的意義。4．考查論證方法的類型及其表達效果。“讀書……宛如冬天在溫暖的爐前烤火”運用了典型的比喻論證方法。答作用，要找到此段的觀點句。即生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點。論證方法就是用論據證明論點的方法。5．考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統一。論據與論點是證明與被證明的關系，因此論據與論點之間應有內在聯系、有契合點才行，否則就不能證明論點。所舉事例一定要能證明第⑤段段首觀點句“讀書可以療治心理創傷，讓心靈堅韌強大”。13、1．中國文學肩負著構建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的內容與①段“它不僅對個人品行的養成發揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。”的句子相照應；②段從論述個人品行的養成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關系，不可調換。3．舉例論證，具體論證了文學對民族精神的構建要從個人品行的養成和提高入手的道理，進而論證中心論點，使論證充分，更有說服力。4．示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等。【解析】1．本題考查學生對中心論點的把握，解答此題的關鍵是熟讀課文，明確文章表達的主要內容。要判斷中心論點，可以首先看題目，有時題目就是中心論點，此文沒有題目，所以就要從另外的地方找，有的中心論點在開頭提出來，此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優秀傳統文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學生對選文結構的把握，解答此題的關鍵是結合上下文，明確這樣安排結構的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內容，第②段論述了文學對民族精神的構建，要從個人品行的養成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構建更體現在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關系，兩段之間是層層遞進關系，所以不能調換。3．本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內容。其作用要根據具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。文中第②段畫橫線句子運用很明顯用了大量事例進行論證，屬于舉例論證，具體論證了文學對民族精神的構建要從個人品行的養成和提高入手的道理，使論證充分，更有說服力。點睛：舉例論證的作用：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權威性，論證有力。對比論證的作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。4．本題考查學生補充論據的能力，解答此題的關鍵是結合論點來補充，補充的論據要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的