上海市寶山區市級名校2025屆高三一診考試歷史試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在宗法制下，國人一方面對活著的長輩絕對的順從、孝敬；另一方面對死去的先祖隆重祭祀，以祈求他們的保佑。這說明宗法制A．致使國人注重血緣關系 B．推動孝親思想深入人心C．導致男權意識經久不衰 D．造就了濃厚的家庭意識2．西漢時期災異頻發，每當災害發生，皇帝常常下罪己詔。據統計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達33次。這反映了A．“三綱五?！睂W說B．“罷黜百家，獨尊儒術”的主張C．“大一統”的主張D．“天人感應”學說3．1929年4月，紅四軍第四軍政治部在江西南部于都發布了134條標語，主要包括“針對國民黨以及帝國主義、共產黨和紅軍的性質及任務、目前時局、共產青年團和青年婦女以及商人和工人利益等等”。這些標語的發布A．有利于土地革命斗爭順利開展 B．壯大了反抗日本法西斯的力量C．推動了國民革命運動達到高潮 D．揭開了武裝反抗國民黨的序幕4．1933年，美國圖書館協會估計，自1929年以來新增的借書人大約在200萬到300萬之間，總的圖書流通增長了將近50%；每20個成年人當中大約有19個人是報紙的讀者。這一現象反映出美國當時A．國民素質得到大幅提升B．文化產業拉動了經濟增長C．民眾精神世界渴望慰籍D．科技革命推動出版業發展5．1870年，清政府修改《大清律例》，規定：“內地奸民在洋行充當通事買辦，設計誘騙愚民，雇于洋人承工?！T拐已成，為首斬立決，為從絞立決”，“其華民情甘出口……仍準其立約”。這反映出A．誘騙華工出國成為列強侵華的主要手段B．清政府以華工出國來討好西方列強C．清政府已初步意識到維護主權的重要性D．中國律例的修訂具有半殖民地色彩6．晚清中央和各地方設具有傳習性質的工藝局，其中直隸各屬傳習工場藝徒人數達2712人。直隸各屬民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業工徒，據此可知A．政府行為對工業化的推動作用 B．滿足中國搶占國際市場的需求C．民族資本主義的黃金時期到來 D．近代企業帶有傳統官營的色彩7．“昔者五帝，地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下……法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。”材料中實現“法令由一統”的政治制度是A．禪讓制B．宗法制C．郡縣制D．分封制8．二戰后存在兩種比較突出的現象，一是各類經濟組織（如歐盟、亞太經合組織等）舉行與經濟有關的峰會（如G20峰會）大大增加，二是軍事沖突此起彼伏（如伊拉克戰爭、利比亞戰爭等）。對此現象理解有誤的是A．經濟民主化成為歷史潮流 B．強權政治威脅世界和平C．一超多強格局遭受巨大挑戰 D．和平與動蕩成為當今世界形勢的特點9．國民政府制定的計劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進去，比我們專為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛?、政治、人事、經濟調配適當，必可造成統一局面?！痹摗坝媱潯背霈F于A．北伐戰爭時期 B．紅軍長征時期C．抗日戰爭時期 D．解放戰爭時期10．明中期，“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計”。嘉靖年間，歙縣在京徽商出資出力創建了會館，令來者“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍?！边@表明①徽商活動范圍廣，在都城有一定影響②血緣關系是徽商集團不斷發展的紐帶③民間自發集資，為同鄉商民提供服務④明朝政府對會館發展起到決定性作用A．①② B．①③ C．①④ D．③④11．司馬遷在《史記?李斯列傳》中評論：“秦無尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無戰攻之患?！边@本質上A．肯定了秦朝統一的歷史意義 B．肯定了秦朝地方行政體制建設的功效C．敏銳地指出了分封制的弊端 D．指出分封制與郡縣制最主要的不同點12．據統計，1860年松江府的總人口約為300萬人，年產土布3千多萬匹。按照當時的生產情況估計，共需1億8千多萬個勞動日：以每家5口，每戶1.5名織布者計，需要松江所有家庭每年織布202.8天。據此可知，當時松江地區A．農家“耕”“織”分離 B．精耕細作技術的發展C．農戶收入多賴家庭副業 D．農產品商品化程度高13．“他是中國古代社會的最后一位君主，又是近代中國的第一位君主”。“他”是A．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光緒皇帝 D．宣統皇帝14．在人類歷史的進程中，不同時期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，有的主張建立一個理性與永恒正義的王國。與上述主張分別對應的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達·芬奇／蘇格拉底C．米開朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅15．“申根區”是指履行1985年在盧森堡申根鎮簽署《申根協議》的26個歐洲國家所組成的區域。對于國際旅行者而言，該區域內的各個國家之間幾乎不存在邊境管制。這反映了當今世界A．人口遷移自由無限制B．政治多極化趨勢加強C．國家主權被消解殆盡D．經濟呈現區域集團化16．1915年，查拉為達達主義下了定義“自由：達達，達達，達達，這是忍耐不住的痛苦的嚎叫，這是各種束縛、矛盾、荒誕的東西和不合邏輯的事物的交織，這就是生命”。下列西方美術作品符合達達主義審美情趣的是A．《拾穗者》 B．《自由引導人民》 C．《帶胡須的蒙娜麗莎》 D．《撐陽傘的女人》17．凡爾賽——華盛頓體系中，涉及中國主權問題的條約是①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國公約》A．①② B．②③ C．③④ D．①④18．1970年，歐共體正式建立了歐洲政治合作機制，旨在通過成員國首腦、外長定期會議協調歐共體成員國的外交政策立場，使歐洲在國際事務中發揮更重要的作用和影響。這反映出歐共體A．各國外交政策趨同 B．國際地位提高C．實現了政治一體化 D．獨立傾向增強19．政府權力“從創建伊始就要將限制自身權力的機制設置其中”的國家是A．法國 B．俄國 C．德國 D．美國20．20世紀初某思想家大聲疾呼：“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現在及將來之民族，不適世界之生存而歸消滅也！”該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營造空間B．剔除傳統糟粕，重建儒家信仰C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢D．遵循進化理論，任憑自然選擇21．如表是中國近代早期的四大毛紡織廠創建時的資本來源狀況（單位：萬兩）。據此可知A．清政府改變了傳統的抑商政策B．民族資本主義工業被政府實際控制C．資金不足是民族工業最大困境D．政府為實現自救積極創辦近代工業22．“人是萬物的尺度”這一觀點體現了普羅塔哥拉鮮明的反傳統傾向，它既否定了傳統的神本主義，也破除了絕對權威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”23．民族國家的形成和資本主義生產關系的發展推動了英、法兩國政治制度的轉變，其主要結果是A．封建等級制形成 B．等級君主制形成C．君主專制形成 D．民主制度形成24．下圖為一學術講座的海報。下列各項中與講座主題內容不相符的是A．自由主義的興起 B．英國國有化政策C．凱恩斯主義失靈 D．“福利國家”制度25．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到：“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后，顯示了一個革命先行者同王朝的決裂；黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下，顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉折；袁世凱割辮于就任民國大總統前夕，顯示了一個名義上是共和主義者，但內心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權衡?！睂Υ死斫庹_的是()A．孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B．黎元洪割辮體現了其人堅持革命的傾向C．袁世凱割辮反映了民主科學已深入人心D．三人割辮折射了近代民主革命成為潮流26．明清之際，在經濟發生轉向的江南地區，當時的許多歷史文獻中“紳商”一詞使用的頻率已經很高，一些地區出現了“儒商”，這表明A．商人將儒家思想運用于商業經營中 B．傳統的社會結構呈現轉型的跡象C．傳統的價值觀念在發生根本的變化 D．新型資本主義生產關系萌芽出現27．明末小說家馮夢龍改編《白蛇傳》時，不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變為反對禮教、追求婚戀自由的故事，而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學的主角，這在明代文學中屢見不鮮。上述變化反映了明代A．重農輕商觀念根本改變 B．市民階層興起瓦解了傳統倫理C．經濟發展沖擊等級秩序 D．工商業發展出現新興社會群體28．亞里士多德評論梭倫改革：其“最重要的一點是禁止借貸以人身為擔保，接下來是凡愿意者皆被允許替遭受不公正對待的人申冤，第三點，人們說最主要的是憑借這一點大眾才獲得了力量——向陪審法庭申訴的制度”。這說明梭倫改革A．推動了雅典民主政治發展進程 B．協調了債權者與債務者的關系C．緩和了雅典貴族和平民的矛盾 D．促使雅典公民享有平等的權利29．漢武帝下詔：“郡國長吏，在其治區，乃竟無孝子廉吏，可應國家選舉，可證其職責之未盡，遂下令議不舉者罪。”此后，郡國每年薦舉孝廉一名。這表明漢武帝A．通過頒布推恩令削弱地方諸侯B．積極宣揚無為而治的政治主張C．重視教化在治國理政中的作用D．創新設計了分科考試的選官制30．法蘭西第三共和國內閣更換頻繁，但在1879年到1940年的94屆政府中，74屆內閣中至少有一名成員來自前內閣，有40屆內閣一半以上的部長來自前內閣。這一現象A．鞏固了議會權力中心的地位 B．體現了各派政治妥協的特征C．利于維護統治的延續與穩定 D．導致內閣行政權力過度集中二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．人生觀、價值觀，不僅關系著個體成長成才，也關乎著國家發展進步、民族精神氣質。閱讀材料，回答問題。材料一此時人們仍是教會母親的兒子……但是，人們的人生觀已經改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂?！魁垺度祟惖墓适隆罚?）根據材料一概括出，“此時”“人們的人生觀”發生了怎樣的“改變”？并結合所學知識分析，發生這種“改變”的主要推動因素有哪些？材料二在歐洲資本主義革命初期，新興的資產階級希望擺脫封建主義束縛，對封建主義的等級貴賤價值觀進行批判，提出了“自由、平等、博愛”的制度性價值承諾，由此順理成章地舉起動員各個階層人民的旗幟……隨著資產階級奪得了統治權，資產階級也逐漸把其核心價值觀調整為“民主、自由、人權”，從而仍能在一定程度上繼續掌握資本主義社會的道德制高點?！n震《從人類歷史發展看社會主義核心價值觀》（2）依據材料二，指出資本主義社會價值取向的變化，并結合所學知識分析其產生的影響。材料三1925年5月《中國青年》收到一封署名“準陰兒”的讀者來畫，詢問惲代英“怎樣打破灰色的人生”。這位讀者是復旦大學的學生，信中提到因為家庭的變化、教會學校的強迫、身體較弱、社會的黑暗、國家的危亡和帝國主義的侵略，使其走到厭世的路，“人生愈覺變成灰色了”，像是一只小船在大洋飄泊，不知將來作何歸宿？惲代英（注：中國共產黨早期領導人）的回答是，你不愿居此悲苦之境，“要去設法應付他，去做一個改革社會國家與打倒帝國主義的人”。而且要結交一些勇敢的朋友，與他們結伴前進，“你若能研究得到一種信念，知道國家社會一定是可以改造的，那譬如你在黑暗中間見了燈光”，灰色人生的問題自然得到解決?！鯕丁盁灐钡谋举|是什么——“主義”與中國近代私人領域的致治化》（3）根據材料并結合所學知識，分析19世紀20年代中國青年人生觀變得迷茫、厭世的原因。惲代英的回答反映了怎樣的人生觀？這種人生觀的流行對近代歷史有何積極影響？32．閱讀材料，完成下列要求。材料《舊唐書·楊炯傳》說：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為‘四杰’”。四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習，但已經有所改革，初步扭轉文學風氣。王勃明確反對當時士大夫爭相效仿的“上官體”“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持。他們的詩歌從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風格也較清俊。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規范化，音調鏗鏘。他們的詠史詩、詠物詩、山水詩或描寫邊塞的詩，較接近社會現實；為五言律詩奠定了基礎，并且使七言古詩發展成熟。他們的詩作與當時流行的宮體詩區別開來，昭示著一個時代的來臨。杜甫在《戲為六絕句》中寫道：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”——摘編自《王勃集序》《初唐四杰對唐詩改革的影響》等（1）根據材料并結合所學知識，概括“初唐四杰”在詩歌創作上有哪些重要改革？（2）根據材料并結合所學知識，說明“初唐四杰”的詩歌創作改革產生的重要作用。33．閱讀下列材料，回答有關問題。材料一唐高祖李淵對于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業田。唐代還為唐朝立下大功之人和對唐朝統治具有重大意義之人，進行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內，作為對功臣的表彰?！办罕怼?，就是由朝廷對孝悌節義者進行表彰，在其住所或家鄉設立建筑等形式進行宣揚，甚至將相關事跡報送給史館，載入國史?！幾浴缎绿茣返炔牧隙?015年12月《國家勛章和國家榮譽稱號法》的通過，對我國國家榮譽制度的基本原則、制度體系、制度內容進行了系統的規定。到目前，我國主要國家榮譽稱號和政府獎勵的種類有：軍事類的八一勛章、獨立自由勛章等；經濟類的全國勞動模范、全國先進工作者等；科技類的國家最高科學技術獎、國家技術發明獎等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學、醫學類等。2007年開始評選“全國道德模范”。經地方和各系統的推薦后，利用媒體和網絡廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率分別占30%、30%和40%的權重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎名單?！幾耘響炎妗段覈鴩覙s譽制度建設的回顧與展望》等（1）依據材料一并結合所學知識，指出唐朝榮譽制度的主要內容并分析其實施的目的。（2）依據材料二并結合所學知識，說明我國國家榮譽制度建設的特點，并分析該制度的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

材料表明，在宗法制影響下，形成了國人對長輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統.致使孝親道德觀念深人國人心中，B項正確。由于人們重視血緣關系,所以出現了宗法制，A顛倒因果，排除；題干關注的是長輩、先祖，并未涉及男權，排除C；材料強調的是宗法制對孝親思想的影響，與家庭意識無關，排除D。2、D【解析】

依據所學知識可知，材料信息“西漢時期災異頻發，每當災害發生，皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應”學說，故D項正確；“三綱五?！敝傅氖恰熬秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱”和“仁、義、禮、智、信”，故A項錯誤；“罷黜百家，獨尊儒術”指的是尊奉儒家為統治思想，故B項錯誤；“大一統”主張指的是國家無論在經濟上、政治上還是思想文化上都是統一的，不容分割的的主張，故C項錯誤。3、A【解析】

根據題意中的時間可知此時正處于土地革命時期，根據標語的內容可知這些標語的發布有利于土地革命斗爭的順利開展，故選A項；1929年中日矛盾尚未成為主要矛盾，壯大反抗日本法西斯力量的說法無從體現，排除B項；此時國民革命運動已經不存在，排除C項；揭開武裝反抗國民黨的序幕的是1927年的南昌起義，排除D項。故選A。4、C【解析】

根據材料所述1929到1933年大危機時期，圖書借閱和報紙閱讀人數的顯著提高，結合所學知識可知，當時民眾急需找到精神慰籍，C項正確；成年人讀書報增多，不能說明國民整體素質大幅提升，A項錯誤；材料只有讀書報人數增多，并無相關產業受益的信息，B項錯誤；材料沒有提供出版業的發展和科技革命的信息，D項錯誤。5、D【解析】

1860年中英中法《北京條約》規定，允許華工出國，材料中說明只要華工情愿出國，就允許訂立合同，這反映了中國律例的修訂具有半殖民地色彩，D正確；19世紀末列強侵華的主要手段是“資本輸出”，而不是“誘騙華工出國”，A錯誤；BC與材料不符，排除。6、A【解析】

依據材料“民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業工徒”來看，晚清時期政府推動了工廠的建立和技術人才的培養，對中國近代工業化產生了推動作用。A正確；此時中國尚不能維護國內市場，更不用提及搶占國際市場，B錯誤；民族資本主義的黃金時期時中國處于民國政府統治時期，清政府已被推翻，C錯誤；工藝局有官辦色彩不能代表整個近代企業都帶有官營的色彩，D錯誤。故選A。7、C【解析】

由材料“法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及”可以推斷出應該是與秦始皇有關，而秦朝統一之后，全面推行郡縣制，故C項正確；A項是原始社會的權力繼承制度，排除；B項是西周時期推行的以血緣關系為基礎的權力繼承制度，排除；D項是西周時期實行的地方行政體制，排除?！军c睛】“法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及”是關鍵信息。8、C【解析】當今國際局勢正呈現出一超多強的局面，多極化格局尚未建立。材料所述現象是“一超多強”格局下國際形勢的表現，不是表明遭受巨大挑戰。C項說法錯誤，但符合題意，故答案為C項。二戰后的局部戰爭有大國插手，反映了強權政治威脅世界和平；局部戰爭反映了當今世界形勢動蕩；各類經濟組織的建立反映出經濟民主化的趨勢。其他三項說法正確，但不符合題意，排除A、B、D項。9、B【解析】

根據“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長征的路線之一，故B項正確；北伐時還沒有國民政府，排除A項；抗戰時期國共合作，與材料不符，排除C項；解放戰爭時期共產黨的軍隊并沒有“入黔”，且與材料所述的形勢不符合，排除D項。10、B【解析】

材料“歙人（徽商）聚都下（北京）者，已以千萬計”體現的是徽商活動范圍較廣，①正確；材料“無論崇卑，咸得解裝于斯，而從容別定館舍”體現的是會館主要是為同鄉商民提供服務，③正確，因此B符合題意；徽商的紐帶是鄉土親緣關系，并非都是血緣關系，②錯誤，A排除；材料未涉及政府和會館之間的關系，④錯誤，CD排除。故選B。11、B【解析】

司馬遷認為秦王朝廢除了分封避免了諸侯相互征戰的出現，實際上是肯定了秦朝地方行政體制建設的功效，故選B項，排除C項；司馬遷肯定的是郡縣制，不是秦統一的意義，更沒有將郡縣制與分封制進行比較，排除AD項。故選B。12、C【解析】

19世紀中期，松江地區生產出的大量土布，需要當地大量人口將大部分時間都在棉紡織業上，體現了當時松江地區農戶收入多賴家庭副業，C項正確；松江人用大半時間從事土布生產，不能說明當時當地農家的“耕”“織”分離，不是“精耕細作技術”的發展的結果，也與“農產品”商品化程度高不符，ABD三項錯誤。13、B【解析】

從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國古代與近代這一時期，結合所學可知，道光皇帝在位的時間是1820-1850年，包含了1840年中國近代史的開端，正好處在這一時期，故B項正確；排除ACD項。14、C【解析】

米開朗琪羅屬于文藝復興時期人文主義藝術家，主張人生的目的是追求現實生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個理性與永恒正義的王國，故答案為C項。霍布斯和洛克屬于英國早期啟蒙思想家，排除A項；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時期的思想家，主張“美德即知識”，排除B項；孟德斯鳩和狄德羅都是法國啟蒙思想家，排除D項。15、D【解析】

根據“26國歐洲國家所組成的區域內”對“國際旅行者”，“幾乎不存在邊境管制”，結合所學可知，申根區的出現反映了歐洲為代表，世界范圍內的“區域集團化”得到發展，D項正確；申根區是對“國際旅行者”而言而不是對人口遷移所說，A項錯誤；這是一個旅行自由的協議，與政治多極化無關，B項錯誤；協議對成員國某一方面加強合作，不能反映當今世界國家主權被消解殆盡，C項錯誤。16、C【解析】

《帶胡須的蒙娜麗莎》是對傳統的一種顛覆，符合邏輯符合達達主義的特點，故C選項正確；《拾穗者》是現實主義美術，不符合達達主義特征，故A選項錯誤；《自由引導人民》是浪漫主義美術，不符合題意，故B選項錯誤；《撐陽傘的女人》是印象畫派的作品，與材料內容不符，故D選項錯誤。17、D【解析】

1919年-1920年召開的巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國在中國山東的特權轉讓給日本，故①正確；1921年--1922年召開的華盛頓會議上簽訂的《九國公約》使中國重新回復到幾個帝國主義國家共同支配的局面，故④正確，所以選D；《四國條約》是美英法日四國簽訂的，相約“互相尊重它們在太平洋島嶼屬地和島嶼領地的權利”，與中國無關，故②錯誤；《限制海軍軍備條約》是美英法日意五國簽訂的關于各自主力艦和航空母艦的總噸位，與中國無關，故③錯誤，所以ABC錯誤。18、D【解析】

依據材料信息結合所學可知，歐共體力圖對外“用一個聲音講話”，擺脫美國的控制，反映出歐共體獨立傾向的增強，因此D選項正確；協調各成員國外交政策立場不等于各國外交趨同，A選項錯誤；材料體現的是歐共體的宗旨和要求，并未突出其結果，B選項錯誤；歐洲政治一體化仍是趨勢，至今尚未實現，C選項錯誤。故選D。19、D【解析】

根據所學內容可知，美國在創建后不久就實行了三權分立和聯邦制度，對中央和地方權力都進行了制衡，符合題意，故選D項；法國、俄國都是具有悠久君主專制的國家，與“創建伊始就要將限制自身權力的機制設置其中”不符，排除AB項；德國統一后保留了濃厚的封建專制殘余，也與材料內容不符，排除C項。故選D。20、A【解析】

根據“20世紀初”寧可“國粹消亡”，也要爭取民族的生存與未來，結合所學知識可知，這一徹底批判正統思想的活動是新文化運動，A項正確；材料不是要重建儒家信仰，當時康梁的變法已經失敗，中國人要抗爭要生存而不是等自然來選擇，BCD三項是錯誤的。21、D【解析】

材料反映政府不同程度參與近代企業的創建，故D符合題意；材料沒有涉及清王朝的經濟政策，故A不符合題意；材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主，故B不符合題意；民族工業最大困境是外國資本主義的壓迫和本國封建主義的束縛，故C不符合題意。故選D。22、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學生對不同歷史內容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符。考點：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學派【名師點睛】智者學派和蘇格拉觀點的異同：相同

都體現了理性精神和人文主義

不同

哲學研究重點不同

智者學派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學派

知識是為了適應民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學派

基本上適應民主政治的發展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現危機、民主制度弊端暴露時期

23、C【解析】試題分析：民族國家是指近代以來通過資產階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體建立起來的國家，民族國家的形成為國家的政治制度提供了統一性框架，資本主義的生產關系的發展為其提供了經濟基礎，兩者的結合促成了君主專制的形成?？键c：歐美代議制的確立與發展?英國君主立憲制的確立、法國大革命的曲折進行24、A【解析】

依據英國的崛起可知，自由主義興起是在第一次工業革命時期，與‘二戰后’的時間不符。A符合題意；二戰后英國實行混合型經濟體制，國有企業迅速發展，B不符合題意；20世紀70年代資本主義國家面臨經濟滯脹的狀況，仍然采取凱恩斯主義會加劇經濟滯漲的狀態，因此凱恩斯主義失靈了，C不符合題意；二戰后資產階級為了緩和階級矛盾并維護其統治地位，通過政府所推行各種社會福利措施，形成了“福利國家”制度，D不符合題意。故選A。25、D【解析】

辛亥革命時期的割辮體現出的是革命的精神，不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流，D正確；孫中山割辮表明了革命的立場，A錯誤；黎元洪屬于舊官僚，顯然不傾向于革命，割鞭子顯然是處于無奈，B錯誤；民主科學是新文化運動時期口號，袁世凱割辮是欺騙革命的需要，C錯誤。26、B【解析】

依據材料中信息可知，明清之際江南地區“紳商”、“儒商”等的出現說明一些士紳和讀書人也開始參與經商，傳統的“士農工商”社會結構呈現轉型的跡象，因此B選項正確；材料并未體現儒家思想在商業經營中的運用，A選項錯誤；C項說法過于絕對，不符合史實，排除；材料未涉及資本主義萌芽的內容，D選項錯誤。故選B。27、D【解析】

明朝時期由于工商業的發展，城市市民階層擴大，為小說創作提供了豐富素材，“反對禮教、追求婚戀自由”的價值觀也適應了市民階層的需要，故答案為D項；A項中的“根本”說法絕對，排除；傳統倫理受到沖擊，但并未瓦解，排除B項；材料沒有涉及等級秩序的變化，排除C項。28、A【解析】

材料“禁止借貸以人身為擔?！奔础皬U除了債務奴隸制，……申冤……申訴”說明平民可參與司法和行政事務。由此可知，梭倫改革一定程度上維護了平民利益，推動了雅典民主政治的發展進程。A正確；協調債務者之間的關系不符合材料主旨，B排除；材料只顯示維護了平民利益，對貴族和平民的矛盾未涉及，C排除；雅典公民分為四個等級，他們的權利不平等，D排除。故選A。29、C【解析】

依據材料中“舉薦孝廉”等信息可知，漢武帝時期實行的察舉制以德行和才能為標準為國家選用官員，德被置于首位，表明漢武帝重視道德教化的作用，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未體現推恩令及削弱地方諸侯的內容；B選項錯誤，漢武帝推行儒法結合的治國理念，拋棄了漢初實行的道家無為而治的政治主張；D選項錯誤，分科考試是科舉制的特征，漢武帝時期并未實行。故正確答案為C選項。30、C【解析】

第三共和國時期，前后屆內閣成員的有效承接有助于統治的延續和穩定，C正確；題干未體現議會的權力中心地位，排除A；閣員屬于哪一派別并未明確，因此不能得出政治派別的妥協，排除B；內閣行政權力集中不是四三共和國時期的政治現象，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）改變：以人為中心，反對神學束縛；反對禁欲主義，追求現世的幸福。推動因素：商業城市興起，出現資本主義萌芽，新興資產階級力量壯大，不滿教會對精神世界的控制，保留了大量古代希臘羅馬文化的遺存。（2）變化：由“自由、平等、博愛”調整為“民主、自由、人權”。影響：進一步鞏固資產階級政權；完善資產階級民主政治；推動人民群眾的覺醒和人權斗爭。（3）原因：近代民族危機（帝國主義侵略）；新文化運動對傳統文化進行批判；西學東漸的沖擊。人生觀：將個人價值的實現與救亡圖存、改造社會結合在一起。影響：促進廣大青年進一步覺醒；推動了國民大革命（北伐）等新民主主義革命的斗爭?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問“改變”，依據材料中“此時人們仍是教會母親的兒子”得出：以人為中心，反對神學束縛；依據材料中“試圖在今生、在地球上建立他們的天堂”得出：反對禁欲主義，追求現世的幸福。第二小問“推動因素”，依據所學結合文藝復興的背景，從經濟、階級力量、文化的角度進行分析作答即可。（2）第一小問“變化”，依據材料中“提出了‘自由、平等、博愛’的制度性價值承諾”“調整為‘民主、自由、人權’”得出：由“自由、平等、博愛”調整為“民主、自由、人權”。第二小問“影響”，依據材料中“資產階級奪得了統治權”得出：進一步鞏固資產階級政權；完善資產階級民主政治；依據材料中“掌握資本主義社會的道德制高點”并結合所學得出：