魯迅先生在《狂人日記》中說：“中國的歷史，滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化環境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂，可就是這樣如此可憐的要求，也會被社會冷漠的拒絕，這就是魯迅先生所說的“想做奴隸而不得”。在一場魯鎮的年終盛典中，一個可憐的女人竟然連祝福他人的權利都被無情剝奪，究竟是何原因呢？今天就讓我們一起走進《祝福》，一起走進這個可憐的女人。魯迅壹【學習目標】1.了解魯迅掌握其作品。2.理清文章結構。3.掌握小說三要素及小說情節安排基本技巧。【重點難點】掌握小說三要素及小說情節安排基本技巧小說常識：

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。小說三要素人物：典型的藝術形象情節環境：自然環境、社會環境（序幕）開端發展

高潮結局（尾聲）小說常識：①順敘：按時間（空間）順序來寫，情節發展脈絡分明，層次清晰。②倒敘：把后發生的情節或結局先行提出，然后按順序敘述。造成懸念，引人入勝。③插敘：在敘述主要事件的過程中，插入另一與之有關的事件。對主要情節或中心事件做必要補充，使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實豐滿。④補敘：在敘述主要事件的過程中，插入簡要補充。對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代，照應上下文。⑤平敘：(指敘述兩件或多件同時發生的事)使頭緒清楚，照應得體。情節安排基本技巧（即小說記敘順序）：魯迅1881-1936作者簡介

原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。“魯迅”是1918年發表《狂人日記》時的筆名。中國現代著名文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人之一。魯迅青年時期曾留學日本，為尋求救國救民的真理而棄醫從文。五四運動前后，魯迅以文學為武器，參加反帝反封建的斗爭，被稱為文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。知人論世魯迅1881-1936作者簡介

主要作品有:小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》雜文集《而已集》《三閑集》《二心集》南腔北調集》《且介亭雜文》知人論世

20世紀20年代，中國的帝制政權雖被推翻，但封建社會的基礎并沒被徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等這些中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是套在人民尤其是婦女頭上的精神枷鎖。魯迅選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻地揭露封建思想文化的流弊和余毒。創作背景寒暄渣滓唾棄咀嚼送灶炮烙蹣跚牲醴

陳摶老祖窈陷一瞥不更事朱拓

草窠馴熟荸薺蹙縮儼然xuānzàotuántàbíqijǔjuézǐpáoluòyǎokēcùlǐtuòpánshānpiēxùnyǎngēng正音形嗚咽歆享醉醺醺執拗沸反盈天惴惴咬文嚼字躊躇膽怯負疚窺探怔怔形骸間或兩頰桌帷

監生訕訕yèyíngqièháiwéiniùxīnzhuìjiùjiànjiànchóuchúxūnjiáokuījiáshànzhèng正音形解題

“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年幸福。整體感知

按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲”的順序把全文分為六部分；

情節內容序幕結局開端發展高潮尾聲34—5354—6566—111112“我”回到魯鎮，見到“祝福”的景象。“我”聽到祥林嫂的死訊。祥林嫂外逃到魯鎮當女工、被劫。被迫改嫁深山。夫亡子死后，再到魯鎮。捐獻門檻，被逐，淪為乞丐。“我”見到魯鎮“祝福”場景及感受。1—23—33合作探究

本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？本文采取了倒敘的敘述方式，這樣有什么表達效果呢？結構上：把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，吸引讀者閱讀興趣（情節安排）內容上：造成了濃厚的悲劇氣氛，一邊是魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，二者形成強烈的對比，震撼人心，揭示了小說反封建的主題。（小說主題）

在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人”二字的歷史上！人物（1）表現人物的手法正面描寫——直接描寫：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、細節描寫、心理描寫等。側面描寫——間接描寫：借助次要人物襯托、借助事物形象（物象）表現、借助環境烘托等。（2）各種描寫手法的運用與作用①肖像、神態、動作描寫：更好展現人物的內心世界及性格特征。②語言描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。

描摹人物的語態，使形象刻畫栩栩如生、躍然紙上。③心理描寫：表現人物思想和內在情感（矛盾/焦慮/擔心/喜悅/興奮等），表現人物思想品質，刻畫人物性格，推動情節發展。它往往和外貌、語言、行動交叉在一起。④細節描寫：更細膩地展示人物某一特征。場景細節描寫、服飾細節描寫、動作細節描寫、心理細節描寫、語言細節描寫等，成功的細節可以增強藝術感染力，是文學創作和記敘文不可忽視的技巧。答題方向從三個方面考慮主要人物的作用(1)考慮對情節的作用分析主要人物的性格特點，考慮其對情節的推進作用。人物性格發生了變化，情節是否發生了變化。(2)考慮對主題的作用分析人物形象的典型性，考慮對文章主題的作用，也就是作者塑造人物的用意：反映社會現實和寄托情感。(3)考慮對社會的作用也就是分析人物形象的社會意義，結合社會現實深切理解人物對當代社會的思想指導等方面的作用，以及分析人物形象的藝術價值給人們帶來的某種啟示，這也是作品的真正寫作意圖。答題方向從五個方面考慮次要人物的作用(1)思考“自身作用”次要人物不只是一個線索或情節上的關聯人物，有的自身還有鮮明的性格特點，其具有的作用首先是自身的作用和價值。(2)牽線搭橋，推動情節在一些小說中，主要人物的一舉一動、一顰一笑，往往從次要人物的眼睛里看出來；對人物的感受、評論，往往從次要人物的嘴里說出來。通過次要人物的見聞，把故事相關的情節自然地融合在一起，推動情節發展。他們的出現主要擔當特定的角色，完成一定的敘事功用。(3)側面襯托，個性鮮明側面襯托，就是通過對其他人物、事件的敘述和描寫，來襯托主要人物。通過次要人物的活動來襯托主人公的活動和形象，從而達到塑造人物形象的效果。也就是說，次要人物可以將原本單調的故事情節襯托得活靈活現，凸現人物品質，表達思想感情，使主要人物更加鮮明清晰。答題方向(4)渲染氣氛，奠定基調很多小說中次要人物的出現為主要人物的活動提供了具體環境，起到了渲染氣氛、奠定感情基調的作用。渲染氣氛的次要人物多是群體人物。(5)揭示主題，增添魅力小說中的次要人物不只和主要人物息息相關，也和作品的主題思想血肉相連。也就是說，次要人物的設置是為塑造主要人物服務的，更是為揭示小說主題服務的。小說對次要人物的刻畫貌似平淡輕松，實則蘊含著厚重的力量，既揭示了小說的主題，又增添了小說的藝術感染力。如《祝福》中的“我”就揭示了當時社會中具有現代意識的小資產階級知識分子在新舊歷史交替時期種種精神上的矛盾。-22-

在小說中,“我”是個值得關注的角色。首先,同散文中的“我”是作者本身不同,小說中的“我”是作品中的角色,不一定是作者。其次,小說中的“我”主要是文本中的人物,有時也可能擬人化為作品中的一個動物。再次,小說中的“我”既可以是主角,又可以是配角,更多的時候是配角,只有這樣,“我”才意蘊豐富。高考對“我”的考查主要有兩點:形象特點和作用。分析概括“我”的形象特點同分析概括其他人物形象一樣,重點是分析概括“我”的作用。“我”有四重作用,當認真體會和把握。特別提示：“我”——小說中的特殊人物和特殊作用-23-

①敘述者:起線索作用,作為“有限視角”。作為“有限視角”的好處是“我”既是故事情節的講述者,又是其中的參與者、見證者,使小說顯得真實親切,拉近了小說與讀者的距離,便于抒情。缺點是只能局限于敘述者的所見所聞,是“有限的講述”。②親歷者、見證者:增強故事的真實性。③參與者:一般作為次要人物襯托主要人物,有時也是主要人物。④代言者(體驗者):

代替作者議論、抒情,表達主旨和情感傾向。“我”的作用基礎感知1.祥林嫂是一個怎樣的人物形象？

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、堅強，但在舊社會不但不能掌握自己的命運，反而飽受精神折磨，成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。

①“女人的臂膊都在水里浸得通紅”但“拜的卻只限于男人”這一社會背景決定了祥林嫂毫無地位可言；②從“經歷苦難卻仍有活力到反抗改嫁再到失去活力的變化”可以看出祥林嫂的堅強，以及她深受封建社會的壓迫；③從祥林嫂初到魯四老爺家干活勤快以及別人那時對她的評價可以看出她的樸實勤勞。魯四老爺大罵新黨“事理通達心氣和平”的對聯皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦。“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”自私，冷酷無情，自覺維護封建制度和封建禮教。迂腐保守虛偽3.魯四老爺是一個怎樣的人物形象？魯四老爺

魯四老爺是地主階級知識分子的典型，是封建禮教的頑固擁護者。

①“皺眉”，罵新黨，告誡四嬸不讓祥林嫂在祝福時沾手，稱祥林嫂“謬種”，支持祥林嫂的婆婆要她回去，

體現其維護封建秩序，迂腐守舊，同時也體現了他的冷酷、自私；②罵新黨、對祥林嫂的態度與其對聯上“事理通達心氣平和”的對比體現其虛偽。

合作探究3.魯鎮的眾生是一群怎樣的人物形象？魯鎮的人們祥林嫂再到魯鎮時，人們“音調和先前很不同”“笑容也冷冷的了”對于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對她進行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關心。被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。合作探究小說中的“我”是一個怎樣的人？在文中起什么作用？“我”

⑴人物形象：“我”是一個對魯四老爺充滿厭惡,對魯鎮保守、冷漠的社會氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識分子，雖然無力拯救祥林嫂，卻是小說中唯一深切同情祥林嫂悲劇命運的人。

我與祥林嫂的對話是建立在擔心祥林嫂的基礎上的，這體現了我對祥林嫂的同情；我屢次想問祥林嫂的事，又擔心魯四老爺以為我也是一個謬種，最終也沒有問，表現了我的無奈、徘徊。

⑵作用：“我”是小說的視角,祥林嫂的故事就是通過“我”的觀察和敘述才得以展現的。“我”也是祥林嫂故事的唯一的批判者，正是從“我”的視角出發，祥林嫂這樣一個普普通通的底層命運悲劇才得以被關注和審視。環境分類及作用1.分類環境描寫分為自然環境描寫和社會環境描寫。自然環境是指人物活動的時間、地點、季節、氣候、景物等。社會環境是指人物活動的社會背景，地方風俗、社會關系等。2.作用⑴社會環境——故事發生的時代背景。①交待人物活動及其成長的時代背景，揭示了各種復雜的社會關系；②交代人物身份，表現人物性格；或影響或決定人物性格；③揭示社會本質特征，揭示主題。⑵自然環境——人物活動的具體場景，如時間、地點、氣候、景色、場面等。①自身的、獨立的審美價值：表現地域風光，提示時間、季節和環境特點；②渲染氣氛，為后邊刻畫人物作鋪墊；③烘托人物性格，或某種心理；④展開、推動情節發展；⑤深化主旨（要把主題是什么答出來）；⑥象征和暗示。《祝福》中的環境描寫辛亥革命與“五四”運動后魯鎮祝福社會環境（雪景）自然環境合作探究1.魯鎮的環境是怎樣的？魯鎮的自然環境

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。

天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，漫天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂作一團糟。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加沉寂。

我在朦朧中又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了市鎮。魯鎮的社會環境民俗祝福：與土地長相廝守的農民只能依靠天吃飯，因而用最大的熱情祈求上蒼的庇護。歲末“祝福”就是魯鎮人每年必做的大事。小說多次描寫“祝福”的虔誠儀式。渲染“祝福”濃郁氣氛。等郎媳（童養媳）：祥林嫂從婆家出逃時是“二十六七歲”，死去的丈夫比她小十歲。據《浙江風俗簡志》像這樣嫁了一個小丈夫的，被稱為“等郎媳”

捐門檻：祥林嫂聽柳媽的說道，傾其一生積蓄，到鎮西頭的土地廟捐了門檻，作為自己的替身讓千人踩、萬人踏以圖可以減輕自己的罪過。寡婦哭嫁：寡婦再嫁被認為是失節，宋代以后稱為社會的道德規范。因此寡婦再嫁時常常用哭泣表示向前夫謝罪，以減少輿論的責難。衛老婆子說“回頭人（寡婦）哭嫁我們見得多了”并非虛妄之言。忌諱說死：直言死亡在我國從來為禁忌。魯鎮人把“死”替換成了“老”。祥林嫂也對地獄充滿了恐懼。冬至祭祀：一為祭天，二為祭祖。熱鬧又陰冷、沉郁、蕭瑟封建的、迷信的、落后的、閉塞的冷漠的、麻木的、讓人窒息和絕望的壹貳魯鎮是一個

的江南小鎮2.誰應該對祥林