天津市部分學校2025屆高三下第一次測試歷史試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．二戰后，英國實施國有化的程序各不相同，但大多數由政府新建立的公司來經營這些企業。如鋼鐵企業就全部由政府持股建的“大不列顛鋼鐵公司”接管，原有的股東得到政府特別發行的債券作為補償。這反映出二戰后英國A．遏制了經濟危機的發生 B．資本主義生產關系得到局部調整C．確立了公有制主導地位 D．逐步改變了生產資料所有制性質2．近代前期，面對西方列強的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態度：前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A．側重于引導國人關注世界B．體現了資產階級的政治訴求C．成為洋務運動的理論基礎D．影響了中國近代的社會變革3．據《史記》載：黃帝死后，其孫高陽（即帝顓頊）因為品行能力出眾，繼承了他的事業；之后，黃帝的曾孫高辛（即帝嚳）接替顓頊之位。嚳死后，他的兒子摯繼位、但由于治理不善，被放勛（摯的弟弟）替代，這便是后來的帝堯。由此可知當時A．“家天下”局面已經形成 B．禪讓制度遭到破壞C．血緣關系影響王位繼承 D．黃帝族高度集權4．公元前5—前4世紀中葉，希臘盛行對城邦守護神的崇拜，每個城市都在中心地區或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權的一種標志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對他們來說都是一所神廟。古希臘對城邦的神化A．成為甄別公民身份的主要標志 B．反映了理性主義發展受到壓制C．促進了抽象化神靈形象的出現 D．目的在于塑造公民的愛國精神5．1980年以來，中國茶葉消費端從需要使用“茶票”來控制消費，到各種營銷廣告刺激消費；自由的市場環境中，就需要營業人員首先在形象氣質上能給消費者帶來好感，同時還需要具備更多的引導技能。茶葉營銷的這些變化顯示出A．經濟體制的轉軌 B．民眾生活消費觀念的變化C．經濟結構的變遷 D．農村經濟體制改革的成功6．1952年，劉少奇致信斯大林闡述中國逐步過渡到社會主義的設想。如表為信中關于各階段工業生產總值（不包括手工業）的占比情況。由此可見，該設想A．有利于國民經濟的迅速恢復 B．超越了當時的生產力發展水平C．體現了毛澤東思想的新發展 D．照搬了蘇聯社會主義建設模式7．中共中央決定，允許農民以多種形式流轉土地承包經營權，發展適度規模經營，把股份制引入土地制度建設。對此理解，正確的是A．有利于農業向現代化方向發展B．農民獲得了土地買賣的自主權C．使家庭聯產承包責任制被取代D．推動農村市場經濟體制的建立8．20世紀40年代朱自清總結了人們的普遍心情：“勝利到來的當時，我們喘了一口氣，情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實現的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了，接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了，幻滅的太快了。”當時人們的普遍愿望是A．“驅除韃虜，恢復中華”B．“要和平，爭民主”C．“還我河山，守土抗戰”D．“打倒列強，除軍閥”9．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進士到主考官那里謝恩；又命令進士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A．削弱相權加強皇權 B．防止選官結黨營私C．打擊貴族特權利益 D．推進科舉公平公正10．雷頤的《走向革命細說晚清七十年》說，太平天國的理想，起碼前期，不能說不真誠，但實踐的結果卻與自己的理想恰相對?！谌祟悮v史上，如此大規模的烏托邦實驗確實罕見，或許，這便是太平天國更深遠的意義所在。材料中的“烏托邦”是A．空想社會主義的實踐B．資本主義的美妙設想C．農民不切實際的空想D．公平公正的社會模式11．下圖是中國近代史某不平等條約的影印件，該文件底本是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關條約》 D．《辛丑條約》12．《英國政治制度史》中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯系起來看，誰也無法否認它是英國政治制度史上的一次以政變為形式的革命，而且視野拉的越長，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現為A．確立了議會至上原則 B．實現向近代民主社會的轉變C．結束了君主專制政體 D．工業資產階級開始掌握政權13．明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現象反映了A．市民階層價值追求 B．藝術的教化功能C．雕版印刷術的發展 D．進步思想的影響14．1944年10月9日，英國首相丘吉爾和蘇聯統帥斯大林對巴爾干半島的戰后控制權做了劃分（下表），從中我們可以得出的正確認識是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國（美國參與）

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A．蘇聯在東歐有明顯優勢 B．東歐是“冷戰”的前沿C．兩大陣營對抗矛盾尖銳 D．強國重新劃分勢力范圍15．馬歇爾在提出的“歐洲復興計劃”時宣稱：我們政策的目的是恢復世界上行之有效的經濟制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會條件能夠出現?！彼^“世界上行之有效的經濟制度”是指A．高度集中的計劃經濟體制 B．私有制基礎上的市場經濟體制C．國家強力推行的社會福利制度 D．世界市場的自由貿易制度16．從20世紀20年代末開始，蘇聯長期存在工農業產品價格的“剪刀差”（工業產品與農產品不等價交換，國家無償向農民征收公糧、調撥農產品和以低價收購農產品，而以較高的價格將工業產品賣給農民，從中得到有利的差價）。這一現象長期存在的主要原因是A．國家要增加物資儲備以應對復雜的國際形勢B．國家要發展農業生產以提高國家綜合實力C．國家要調動農民的生產積極性以實現國家的農業化D．國家要增加資金積累以實現國家的工業化17．唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風格來反映現實生活，突破六朝門閥只重形式，不重內容的浮雕文風，豐富、充實了詩歌的思想內容和社會意義。這說明了A．唐代詩歌形式漸趨成熟 B．文學深受政治制度影響C．唐代詩歌水平迅速提升 D．經濟決定詩歌發展水平18．中國古代封建社會的官僚機構遵循著一體化的結構原則，使一個復雜、巨大的官僚機構保持著協調運行，很難出現類似歐洲那種“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的情況。這主要是因為A．封建小農經濟占主導地位 B．封建倫理綱常思想的束縛C．選官制度制約官員的行動 D．中央集權制度的貫徹執行19．《十二銅表法》是羅馬法的基礎，也是了解早期羅馬社會的重要文獻。我們可以從中了解A．羅馬貴族為了維護特權排斥法律 B．羅馬人常以法律為工具對外擴張C．羅馬共和體制將被帝國體制取代 D．羅馬人對公平與權利的追求20．如圖為第二次世界大戰后初期蘇聯的漫畫《華盛頓的“和平鴿”》，下列關于此漫畫寓意的敘述，最確切的是A．提醒蘇聯警惕美國的陰謀 B．諷刺美國冷戰政策的實質C．揭露美國積極進行軍備競賽 D．提倡美蘇之間的和平共處21．史學家甲：“文藝復興不只是文學或藝術的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始。”史學家乙：“文藝復興是中古時代轉移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性?！币韵逻x項對上述材料的理解最為恰當的是（）A．史學家甲關注歷史的延續和連接 B．史學家乙側重歷史的新異和變遷C．兩位史學家的解釋并無明顯差別 D．兩位史學家論述視角有較大不同22．《禮記·中庸》云：“舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，而用其中于民，其斯以為舜乎!”下列人物的為政理念與該主張最接近的是A．梭倫 B．亞歷山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇23．明朝內閣首輔張居正常言“我非相，乃攝也。”此言A．言不由衷 B．謙虛矜持 C．符合實際 D．擅權邀功24．“中世紀初期的西歐，羅馬時代的城市大多皆告沒落，工商業衰敗，有的已成廢墟，它們在經濟上與農村無甚區別”。造成進入中世紀后，西歐城市沒落的直接因素是A．羅馬帝國的分裂 B．采邑改革的推行C．阿拉伯帝國的征服 D．日耳曼人的破壞25．梁啟超倡議“為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”，其反映的史觀屬于A．英雄史觀 B．傳統史觀 C．新史學觀 D．人民史觀26．“文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術”，不僅僅指它所表現的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現了文藝復興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權威C．以傳承傳統文化為宗旨 D．孕育享樂的現實主義27．“該組織于1945年4月由50個國家在美國費城召開制憲會議，10月24日憲章生效。該組織已成為當今世界最大的國際組織，為維護國際和平與安全起了積極作用?！币陨衔淖謱ο聢D代表的組織表述有誤的是A．時間B．地點C．性質D．影響28．毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中說：“每個農村都必須造成一個短時期的恐怖現象……一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們（農民）葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取?！被谶@種認識，中國共產黨A．聯合國民黨建立了革命統一戰線 B．制定了反帝反封建的民主革命綱領C．開辟了工農武裝割據的革命道路 D．明確了農民階級應掌握革命領導權29．有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，最能支持該論斷的是A．婦女對城邦事務沒有表決權B．居民中奴隸數量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D．有不少功勛卓著的公民經陶片放逐法被流放國外30．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權和專制王權D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．富國與富民是中國古代思想家、政治家關注的焦點問題。閱讀材料，回答問題。材料一百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足；因民之所利而利之。（孔子）民弱國強，國強民弱，故有道之國,務在弱民。（商鞅）材料二國用不足，由未得善理財之人故也。善理財者，民不加賦而國用饒。（王安石）善理財之人，不過頭會箕斂以盡民財。天地所生貨財百物，止有此數，不在民則在官。倉庫盈實，百姓富給，斯為善治財矣。（司馬光）（1）指出材料一中兩人對“富國與富民”的不同看法，并說明他們目的上的相同之處。（2）根據材料二并結合所學知識，從富國與富民的角度評述王安石的理財新法。32．（近代社會民主思想與實踐）路易十六統治時期（1774年即位）是舊君主制（經濟）最繁榮的時期，何以繁榮反而加速了大革命的到來？……在革命來臨之前，政府已開始進行改革，而對于一個壞政府來說，最危險的時刻通常就是它開始改革的時刻。——托克維爾《舊制度與大革命》（1856年）請回答：（1）結合所學知識回答，材料中的“大革命”爆發的原因是什么？（2）有學者認為，20世紀初辛亥革命前的中國也符合材料中托克維爾的觀點，結合所學知識簡要說明當時中國“壞政府”的改革與辛亥革命的歷史聯系。33．世界的聯系材料一新航路開辟后接踵而來的西方對新土地的殖民和占有，給歐洲帶來了福音?！瓥|西兩半球不同文化圈大匯合，加速了人類從傳統農耕文明向現代工業文明的轉變過程。——黃邦和《通向現代世界的500年：哥倫布以來東西兩半球匯合的世界性影響》材料二火車、輪船等工具的出現把世界各地的生產、流通和消費緊緊聯結在一起?！５纂娎|的鋪設、跨洲鐵路的修建，加強了洲際聯系；有線電報、有線電話和無線電報的普及，使世界通訊網絡得以形成?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三面對全球化的現實，實可謂幾家歡樂幾家愁！文學家劉心武在《獻給命運的紫羅蘭》中說：“世界已經變得越來越小，……就連南極洲冰層下的土地也已經測量清楚，大西洋中時隱時現的珊瑚島也已經記錄在案?！瓥|方人、西方人，不過是地球村中的雞犬相聞的村民而已?！彼囆g家則試圖透過漫畫反映反映另一種別樣的心聲：問題（1）依據材料一并結合所學知識，指出新航路的開辟給世界帶來了哪些影響？（2）根據材料二并由此聯想，歸納產生材料三劉心武所描述現象的主要動因。（3）你如何認識“全球化”這一歷史與現實現象？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

英國政府接管經營相關企業，體現了資本主義生產關系的局部調整，故選B項；二戰后，英國此舉是為了調整生產關系刺激生產，不是為了遏制經濟危機，排除A項；英國是資本主義國家，不可能確立公有制主導，更沒有改變生產資料所有制的性質，排除CD項。故選B。2、D【解析】

材料“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國近代的社會變革，故D正確；龔自珍的思想側重于“反求諸己”，魏源著眼于“知彼”，故A錯誤；龔自珍與魏源都屬于地主階級知識分子，其主張也沒有脫離自身階級局限，故B錯誤；洋務運動的理論基礎是“中體西用”，且認為中國的制度和文化是“體”，這與題干中龔自珍的思想不符，故C錯誤。【點睛】本題考查中國近代化道路的曲折性，解題的關鍵是對“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”的分析理解。考查中國近代化道路的曲折性，中國近代化也就是工業化和與工業化相伴隨著的政治、經濟、文化等方面的變化，就是實現社會的轉型，即從封建社會轉化為近代社會。3、C【解析】

由黃帝、顓頊、帝嚳、摯和勛的關系和地位傳承可知，黃帝時代血緣關系影響到王位繼承，C項正確；“家天下”局面是夏朝時形成的，A項錯誤；黃帝等人的權力繼承以品行能力為主，B項錯誤；早期國家時期并未形成權力的高度集中，D項錯誤。4、D【解析】

據材料“能否參加祭祀成為公民權的一種標志”“英雄骸骨對他們來說都是一所神廟”可知，古希臘對城邦的神化有助于增強公民對城邦的認同感和歸屬感，目的在于塑造公民的愛國精神，故D選項正確；材料內容沒有強調甄別公民的標志，故A選項錯誤；材料沒有體現理性主義，并且理性主義是啟蒙運動的核心思想，故B選項錯誤；抽象化神靈形象不是材料強調的主旨，故C選項錯誤。5、A【解析】

材料信息是，1980年以來，中國茶葉消費經歷了從需要使用“茶票”來控制消費，到各種營銷廣告刺激消費，再到各種營銷手段的使用。依據所學知識可知，茶葉營銷的這些變化顯示出市場化的色彩越來越濃，這反映了中國經濟體制的轉軌，故A正確；材料信息未涉及民眾生活消費觀念的變化，故B錯誤；材料和經濟結構的變遷無關，故C錯誤；材料也無法體現農村經濟體制改革，故D錯誤。6、C【解析】

國營企業在工業生產中占據優勢的情況下，1952年中國共產黨提出逐步向社會主義過渡的設想體現了毛澤東思想的新發展，C項正確；1952年時恢復國民經濟的任務基本完成，A項錯誤；國營經濟在工業中占主導的情況下，提出向社會主義過渡的設想，是為了更好的發展生產力，不是對生產力發展水平的超越，也不是在照搬蘇聯的建設模式，BD兩項錯誤。7、A【解析】

根據材料“以多種形式流轉土地承包經營權，發展適度規模經營”可知有利于農業現代化的發展，A選項符合題意。中國的土地所有權屬于國家所有，農民只有經營權，B選項排除。材料并未反映家庭聯產承包責任制被取代，C選項排除。材料未反映農村市場經濟體制的建立，反映的是一種經營方式的改變，D選項排除?！军c睛】本題主要考查農村經濟體制改革，解題關鍵在于對材料和相關知識的準確把握。8、B【解析】材料“20世紀40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰勝利到解放戰爭開始的場景，而“驅除韃虜，恢復中華”是辛亥革命時期的口號，故A項排除；“要和平，爭民主”是抗日戰爭勝利后，中國人民的愿望，故B項符合題意；“還我河山，守土抗戰”是抗日戰爭時期的口號，故C項排除；“打倒列強，除軍閥”是國民大革命時期的口號，故D項排除。9、B【解析】

根據題干可知，宋太祖時期禁止進士“謝恩”并通過親自主持殿試以防止主考官與進士形成裙帶關系，故B項正確；題干未涉及削弱相權，排除A項；題干中沒有體現對貴族特權的打擊，排除C項；科舉制一定程度上體現了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項。故選B。10、C【解析】

從材料中的“太平天國的理想……但實踐的結果卻與自己的理想恰相對”可以看出，論者是在農民不切實際的空想這一點上認為太平天國是大規模的烏托邦實驗，故C正確；太平天國運動的指導思想不是空想社會主義，這種做法不是空想社會主義的實踐，排除A；太平天國的“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，不是指關于資本主義的設想，排除B；“烏托邦”是“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會，并非公平公正的社會模式，排除D?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“太平天國的理想……但實踐的結果卻與自己的理想恰相對”，聯系所學太平天國的《天朝田畝制度》的內容和評價分析解答。11、A【解析】

根據圖片中“將香港一島給予英國”可知該條款出自中英1842年《南京條約》，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。12、C【解析】

根據所學，英國資產階級革命推翻了英國的君主專制政體，使英國逐步確立了資產階級的民主政體，故C項符合題意；ABD項都是其表現之一，但不屬于最主要的，排除。13、B【解析】

根據所學知識可知，《二十四孝圖》中主要強調孝等儒家倫理思想的核心內容，主要目的是宣揚封建的孝道；《包公打龍袍》通過故事情節體現了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰爭之苦而遠嫁塞外的故事，宣揚忠孝觀念。根據所學知識，明清時期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發展說明這時期的藝術具有教化功能，故B正確；材料體現的是明清時期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無關，故A選項錯誤；材料體現的是明清時期，徽州木刻版畫蓬勃發展，與雕版印刷術的發展無關，故C不正確；材料體現的是傳統的忠孝思想，不是進步思想的體現，故D不正確。14、D【解析】

根據圖表信息可知為英蘇對巴爾干半島戰后控制權的劃分，表明了強國重新劃分勢力范圍，原有的國際格局被二戰打破，故D項正確。A項，巴爾干半島屬于東南歐，蘇聯略占優勢，排除。B項，歐洲是美蘇“冷戰”的重心，排除。C項，1949年兩大陣營尚未形成，1955年相互對峙的美蘇兩大陣營形成，排除。15、B【解析】

馬歇爾計劃是想通過援助西歐以遏制蘇聯，因此是要建立西方的資本主義制度，而資本主義制度是建立在私有制基礎上的，故B項正確。16、D【解析】20世紀20年代末，蘇聯進行社會主義工業化建設，從蘇聯采取的措施看，國家以低價收購農產品，而以較高的價格將工業產品賣給農民，可以看出國家全力支持工業化；與增加物資儲備無聯系；重心是發展工業而非農業，打擊了農民的積極性。據以上分析，排除ABC，故選D。17、B【解析】

根據材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期”結合所學知識，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機會登上政治舞臺，導致了唐朝的文學突破六朝的陋習，充實、豐富了詩歌的社會意義，可見唐朝時期文學深受政治制度影響，故B項正確；材料的落足點是說唐朝詩歌的思想內容和社會意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升，故A、C項錯誤；材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經濟的變化對詩歌的影響，故D項錯誤。18、D【解析】

“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現的是割據，而古代中國實行中央集權，中央政府直接干預地方，其政策落實往往直達基層，因此不會出現“我的附庸的附庸，不是我的附庸”現象，選項D正確；小農經濟不是官僚系統協調運作的主要原因，排除A；封建倫理綱常不能保證“一體化結構”運行，如漢代的七國之亂雖然存在著封建倫理綱常思想，但依然發生了割據，排除B；選官制度本身不能制約官員行為，排除C。19、D【解析】

結合所學知識可知，《十二銅表法》是平民和貴族斗爭的結果，體現的是羅馬人對公平與權利的追求，D選項符合題意。羅馬貴族為了維護特權排斥法律的說法不符合史實，A選項排除。武力是羅馬對外擴張的手段，B選項排除。羅馬帝國建立的時間是公元前27年，C選項排除。20、B【解析】

從漫畫可以看到有兩三個人在把核彈裝進一只白鴿模型的身體里，這幅漫畫反映了美國表面上談和平，一方面卻在背后用核彈來威懾蘇聯等社會主義國家，這幅漫畫諷刺美國冷戰政策的實質。故B正確；漫畫的主旨是批評美國的冷戰實質，不是提醒蘇聯警惕美國的陰謀，排除A；漫畫不是揭露美國積極進行軍備競賽，排除C；冷戰時期，美蘇并不是提倡和平共處，排除D。故選B。21、D【解析】

依據材料可知，兩位史學家的視角有很大不同，史學家甲更關注歷史發生的新的變化，史學家乙更關注歷史的延續和連接，因此D選項正確。A選項錯誤，史學家甲側重的是歷史的變遷；B選項錯誤，史學家乙關注的是歷史的延續和連接；C選項錯誤，兩位史學家解釋的視角有很大不同，存在著明顯差異。故正確答案為D選項。22、A【解析】

材料“隱惡而揚善，執其兩端”體現的是梭倫改革的中庸思想，A正確；亞歷山大二世改革是對農奴赤裸的剝削，B排除；唐太宗與材料無關，C排除；明治天皇主要是學習西方的近代化歷程，D排除。故選A。23、C【解析】

內閣不是法定一級的中樞機構，與宰相不同，因此張居正的言論符合內閣制度，C正確；張居正的說明符合實際，A、B、D的描述不準確，排除。24、D【解析】

結合課本知識得出，4世紀日耳曼人入侵羅馬帝國，破壞了羅馬帝國的道路運輸，使地區與地區之間的交流和貿易日益困難，彼此隔絕，造成商業的衰退，奢侈品無法運到城市，作為商業和交通中心的城市的繁華生活無法維持，而都市文明和商業文明也隨之衰落，故D項正確；羅馬帝國的分裂與西歐的衰落無關，故A不正確；采邑制度的推行有利于封建社會的進步與發展，與題干所述無關，故B不正確；阿拉伯帝國的征服與直接原因的要求不符，故D不正確。25、C【解析】

根據所學可知，“寫全體國民的歷史”說明梁啟超主張寫國民的歷史，這種觀點不同于以往應英雄人物為核心的舊史觀，屬于新史學觀，故選C項，排除AB項；人民史觀認為人民群眾是推動歷史前進的決定性力量，與梁啟超主張不符，排除D項。故選C。26、B【解析】

據材料“文藝復興藝術首先是，而且主要是一種宗教藝術，不僅僅指它所表現的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫?！笨芍?，文藝復興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據所學可知，文藝復興傳承傳統文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關；材料沒有涉及“孕育享樂的現實主義”，D錯誤。27、B【解析】

根據材料可知，該組織是聯合國，其成立于1945年4月，由50多個國家在美國舊金山制定憲章，是當今世界最大的國際組織，其宗旨是維護世界和平與安全。材料中對聯合國制憲會議的地點表述有誤，選項B符合題意，選項A、C、D表述正確，不符合題意，排除?！军c睛】解題關鍵是對聯合國基本信息的準確掌握。28、C【解析】

考查土地革命。根據材料可知，毛澤東認識到農民階級是中國革命的主力軍，在此基礎上，中共領導并建立了農村革命根據地，開辟了工農武裝割據道路，故C項正確；反帝反封建革命綱領制定于1922年，革命統一戰線建立于1924年，中國革命領導權掌握在工人階級手中，故A、B、D錯誤。29、C【解析】

根據材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上”結合所學知識可知，雅典的民主制是建立在奴隸制基礎上的少數人的民主，民主范圍僅局限在成年男性公民，因此C選項最能支持該論斷，符合題意；婦女對城邦事務沒有表決權、居民中奴隸數量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現之一，不符合最能支持該論斷的條件，AB選項排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革時期確立的，當時雅典民主政治尚未進入黃金時期，D選項排除。30、D【解析】

馬丁?路德認為人人都可以直接與上帝溝通，否認了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權，排除C項。【點睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權，提倡個性解放，強調個人信仰自由，強調個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，從而具有鮮明的人文主義色彩，進一步發展和傳播了人文主義。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）看法：孔子認為富民是富國的基礎，商鞅主張富國須弱民。相同之處：為君主治國提供建議。（2）評述：王安石的理財新法包括青苗法、募役法、方田均稅法、農田水利法、均輸法、市易法等。（答出其中兩項即可）理財新法在抑制兼并，保障農業生產，增加政府收入等方面取得了一定的成效，在一定程度上達到富國的目的。但部分措施背離了民不加賦的本意，增加了民眾的負擔，是變法失敗的原因之一?！窘馕觥?/p>

（1）看法：根據材料“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足；因民之所利而利之”可知，孔子認為富民是富國的基礎。根據材料“民弱國強，國強民弱，故有道之國,務在弱民”可知，商鞅主張富國須弱民。相同之處：從孔子和商鞅言論的出發點來看，兩者都是為君主治國提供建議。（2）評述：根據所學知識，首先列舉王安石理財新法，如青苗法、募役法、方田均稅法、農田水利法、均輸法、市易法等。根據材料“民不加賦而國用饒”并結合所學知識可知，王安石的理財新法在抑制兼并，保障農業生產，增加政府收入等方面取得了一定的成效，在一定程度上達到富國的目的。根據材料“天地所生貨財百物，止有此數，不在民則在官。倉庫盈實”并結合王安石變法過程中出現的弊端可知，變法部分措施背離了民不加賦的本意，增加了民眾的負擔，是變法失敗的原因之一。32、（1）原因：波旁王朝的封建專制統治阻礙了法國資本主義經濟的發展；啟蒙運動為革命的爆發作了充分的思想動員；等級制度森嚴，社會矛盾尖銳；美國資產階級革命的推動等。（2）1901年，《辛丑條約》簽訂后，面臨內外交困的局面，清政府實行“新政”和“預備立憲”。這些改革客觀上為資產階級民主革