選必一第三單元法律與教化學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．“感動中國年度人物”評選活動自2002年10月啟動以來持續至今，已成為每年年終全國人民不可或缺的精神大餐。近年來，“最美媽媽”“最美護士”“最美教師”等“最美”人物的評選不斷涌現，這些“最美"來自民間，傳播于網絡，最后匯聚成全國上下的主旋律。這些活動A．改善了城鄉人民生活水平 B．促進了良好社會風尚形成C．提高了全社會的文明程度 D．加快了民主法治建設進程2．2020年8月11日，國家主席習近平簽暑主席令，決定授予在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中做出杰出貢獻的鐘南山“共和國助章”，授予張伯禮、張定宇、陳藏“人民英雄”的國家榮譽稱號。這一決定（

）A．豐富了新時代特色理論體系 B．對精神文明建設起推動作用C．利于中國快速戰勝重大疾病 D．全面提升了公民的道德素質3．1982年通過的《中華人民共和國憲法》中提到：“國家在社會主義公有制基礎上實行計劃經濟。國家通過經濟計劃的綜合平衡和市場調節的輔助作用，保證國民經濟按比例地協調發展。”據此可知，當時A．修憲旨在順應市場經濟需要 B．未改變對計劃經濟體制的認識C．國民經濟比例出現嚴重失調 D．法律保障經濟體制改革的進程4．《中華人民共和國憲法》（1982年）規定，企業事業和國家機關退休人員的生活受到國家和社會的保障；公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質幫助的權利。2004年《中華人民共和國憲法修正案》規定“國家建立健全同經濟發展水平相適應的社會保障制度”。這主要說明我國（

）A．法制建設取得重大進展 B．社會保障體系日益完善C．公民社會福利水平降低 D．弱勢群體利益得到保障5．在新中國法制史上，有一部法律被視為“人民權利的宣言書與守護神”，也被稱為社會主義市場經濟的“基本法”。它的編纂歷時66年，孕育過程經歷了4次大起大落。這部法律最可能是（

）A．《中華人民共和國土地改革法》 B．《中華人民共和國民法典》C．《中華人民共和國經濟合同法》 D．《中華人民共和國憲法》6．中古西歐的教會學校教授數學、天文、音樂、文學等，雖以宗教為目的，但時刻不忘告誡人們須孝敬父母，不許偷盜、殺人等，這表明教會學校（

）A．推動自然科學發展 B．強化思想文化控制C．重視宗教倫理教化 D．促進理性思維形成7．西方有兩大法律體系：一支是以羅馬法為基礎的大陸法系：另一支是以英國普通法為基礎的英美法系。羅馬法形成和發展的一個重要時期是公元1-3世紀；英美法系則形成于18世紀.19世紀、20世紀后傳遍世界。從時間背景分析，兩大法律體系的形成和發展主要受哪一因素影響A．嚴格先進的法律理念 B．工業資本主義的發展C．領土擴張和軍事征服 D．成文法形式易于傳播8．1764年7月,意大利人貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出:在法官判決之前,一個人是不能被稱為罪犯的。（

）A．正當審判程序原則 B．無罪推定原則 C．天賦人權原則 D．人人平等思想9．古羅馬時期，法律規定兒子必須繼承父親的職業。由于工資低微、工作時間長、賦稅苛重，或在職業上沒有興趣，成千上萬的人放棄了自己的職業。由此可知，這一規定（

）A．說明羅馬法具有人文關懷 B．適應了帝國擴張的需要C．不利于古羅馬工商業發展 D．推動了社會階層的流動10．近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現形式，以民法為典型，以演繹為思維特點；英美法系以判例法為主要表現形式，以普通法為基礎，以歸納為思維特點。據此可推知（

）A．地理環境影響了法律體系的特點 B．歐洲法律體系都是羅馬法的延續C．歐洲法律體系并非都源于羅馬法 D．羅馬法具有超越時空的重要意義11．朱元璋選用深通法律的學者編訂律令，經過縝密的商定，去繁減重，編成《大明律》，又為簡化公文，于洪武十二年立《案牘減繁式》頒示各衙門，使公文明白好懂。由此可見，明初（

）A．建立了完備的法律體系 B．重視法令和吏治的建設C．以法治國成為上下共識 D．大部分老百姓明曉律令12．宋人筆下涌現出諸多“好孩子”形象。比如，趙令赫“幼而秀穎，自異于群兒中。記識敏悟，四歲受《孝經》,六歲通《論語》,七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”。這表明宋代（

）A．儒學逐漸向基層滲透 B．律令儒家化特征明顯C．鄉約逐漸帶有強制力 D．政府對社會控制松弛13．春秋決獄又稱“經義決獄”，是用儒家經義來對犯罪事實進行分析、定罪、量刑的一種審判案件的推理判斷方式，董仲舒曾收集整理了232個案例，指導律吏，稱《春秋決獄比》。這表明漢代（

）A．司法受儒學影響 B．關注人情冷暖 C．弱化宗法觀念 D．強化法制體系14．朝鮮《高麗律》的篇章內容取法于《唐律》；日本文武天皇制定的《大寶律令》以《唐律》為藍本：越南李太尊時期頒布的《刑書》大都參用《唐律》。這反映了（

）A．唐朝文化對周邊國家產生了巨大影響 B．《唐律》成為中華文化的代表C．《唐律》被世界各國廣泛采用 D．這些國家完全采用中華法系15．西周時期，“孝”走出了家族倫理的范圍，由子女對父母的義務，擴大為諸侯對天子的義務，家庭中的父子關系又延伸為政治上的君臣關系。這反映出當時（

）A．倫理和政治實現了結合 B．宗法制度成為分封制度的基礎C．奴隸制貴族政治的形成 D．家國一體的政治局面開始形成二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

《治要孝經廣要道章》引孔子的話：“移風易俗，莫善于樂；安上治民，善于禮。”在孔子看來，禮樂是治國的基本方式之一。從個體來看，通曉禮樂，以禮殘行是一個人立足于社會的根本，君子好禮、學禮并非僅僅自立；從治國來看，孔子主張“為國以禮”，君子好禮、行禮，就不單單是個人之“修身”，也是“治國平天下”的重要途徑。董仲舒提出“春秋決獄”的社會治理辦法，即以六經中的思想作為判常的依據，犯罪者的動機是否合“禮”，對審判結果會造成直接的重大影響。中國歷史上的“禮”“法”合流，是以“禮”入”法”而成，即是漢廷尉陳憲疏中所說的現象：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也。”——摘編自王樂《中國傳統社會治理中的禮治》材料二

西方社會治理理論建立在推崇個人權利至上的基礎上，把私有制、私人占有、自我所有權看作天經地義的，甚至是神圣不可侵犯的。亞當斯密將“看不見的手”“公正的旁觀者”“經濟理性人”“守夜人”等經典隱喻緣合起來，提出了一個有關未來文明社會的烏托邦；諾齊克提出“最小國家”體現了自由至上的理念；哈耶克堅持從個人主義出發，強調維護個人自主。——摘編自張國清、何怡《西方社會的治理危機》(1)根據材料一并結合所學知識，概括中國古代社會治理思想的特點并分析其原因。（12）(2)根據材料一、二并結合所學知識，指出西方社會治理思想與中國古代相比的不同之處，（8）并分析其局限性。17．法律作為政治制度的一部分，有一個更替嬗變的發展過程。閱讀下列材料，回答問題。材料一中國古代法律最早成文于春秋時期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系。元朝對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中卻廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍本制定《大明律》，在司法實踐中又特別重視“例”，曾數次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開創了律例合編的體例，時人稱之為“《大明律例》，一部禮經。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”清朝法律延襲《大明律》，同樣非常重視“例”，制定了《大清律例》。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》材料二13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則。光榮革命后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國等很多國家在學習英國法律基礎上制定了本國法律，構成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國民法典》。《法國民法典》繼承了羅馬法傳統，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”。“英美法系”和“大陸法系”有以