高一下學期7月期末考試語文試題（含解析）2023-2024學年廣東省深圳市高一（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（42分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

①為開辟中國文學創作的新局面，“五四"文學的主倡者幾乎一邊倒地否定“文以載道”。因而出現了一個矛盾現象：一方面，文論界持續百年地批判“文以載道”，在文學史研究中那些受到批判的載道派作家又轉身獲得很高的地位。“文以載道”被誤解為是一個功利主義觀點。殊不知，它能成為中國文論的超級概念，哪來如此殊榮？

②其一，“文以載道"提出的不是“兩項式”問題，而是“三項式"問題。持“兩項式”的看法，在創作之前，文是文，待到創作時，拿起“這個文"去載“那個道”。如果這“道"又是某個抽象觀念，“文以載道”包括三個問題，多出的這個“載"就是指創作主體。即使將“載”理解成“記載”，他在記載中必然體現自己的傾向性。這時候，再用“這個文”去記載“那個道”，它將“道”轉換成“載”，再將“載”轉換成“文"。“文”不是表現從外部搬來的陌生的“道”，這時候的“道”與其說是客體對象，不如說是主體體驗。于是“載道"成了“言志抒情”，忽略三項式的事實，怎么能夠正確認識“文以載道"？

③其二，“道”的內涵不是對應特定時期的統治思想或利益，也不是僅指特定的道德觀念，它指萬物的本原，這是從本體論探尋宇宙萬物的起源及意義。就此而言，它指不同思想流派的思想傳統。在儒家，指的是仁義之道，指的是自然之道；在佛教，它與統治者某一時期采用何種統治術相關，但這些統治術不能體現這些思想傳統的整體義涵。在多數情況下，但不是完全采用孔孟的仁政思想。第三，指萬物之道，這與具體統治的關系也甚遠。如在主張“文"與“道”相關時，蘇軾強調描寫“人情物態”，明人情之冷暖，創作變成了表現具體的自然現象與社會現象。故強調“文以載道”，久可以通向歷代治亂變遷，微可以通向一物一人之形態特征。

④其三，其中的“文"與道雖是關聯的，卻又具有自身活動規律而獨立發展。大作家與大文論家既是文與道關系的肯定者，無情就無法創作；“麗文”表明文的美麗可愛、光彩四射，文章要氣韻飽滿。曾國藩認為創作應掃除舊習，在干干凈凈的基礎上創立新的，“文以載道"要創造的是“天地之至文”的大文學景觀。在“天人合一"觀念影響下，“文”的構成除了“人文"外，三者之間是相通相生的。

⑤_____？因為現代人要解決的問題不同于古代。“文以載道”要表現天地自然之大、歷史過往之久、人情物態之微等，現代創作則側重要求反映現實人事的當下境遇等。古今創作雖有交叉處，但已經異趣。用現代眼光去看古代，但卻以現代為唯一標準，以古代為挑選對象，結果只是現代樣式的替代品。這樣的“現代轉換"不能在差異中豐富現代，只能在數量中充實現代。提出“古今文論的雙向轉換”，強調主觀認知和客觀事物的對立，注重理性分析，則認為主客之間是相互作用相互交融的。雖然今人認為古人的認識缺乏理性清晰度，但今人一味區分主客，而難以揭示文學與天地自然的那種難解難分的狀態。因此，古代文論和現代文論之間需要相互轉換，創造出“天地之至文"這樣一種文學情狀并展示在現代人面前，讓他們去比較、去吸收，創造不出氣象萬千的大文學景觀。

（摘編自劉鋒杰《“文以載道”研究三問題》）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是___________

A.被批判的載道派作家在文學史研究中的地位，并未因為長期以來文論界對“文以載道"的激烈批判而降低。B.“文以載道”并非功利主義的觀點，而是代表著中國文學精神——比如，實際上卻并未完全依此施行，如“仁政"并未完全施行仁政思想。

D.主張“古代文論的現代轉換”的學者以現代為唯一標準，將古代文論視為過時的遺存，有厚今而薄古的傾向。

（2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是___________

A.“言志抒情"就是“載道”，也就是說“道"可包含在創作主體的體驗中，這說明“道”本身就帶有主觀性。

B.《赤壁賦》關于“變與不變"的論斷，可印證蘇軾對“道”的理解，其行文特點也符合他主張的“文而沛然"。

C.劉勰追求“文”的美麗、絢爛，曾國藩注重“文"的干凈、新穎，兩人都重“文”

D.“文以載道"主張主客融合，雖缺乏理性清晰度，卻能揭示文學與天地自然的關聯

（3）下列各項中，“道”的內涵不屬于第3段論述的“道"的范疇的一項是___________

A.道生一，一生二，二生三

B.為政之道，以順民心為本。

C.行文之道，神為主，氣輔之。

D.以自然之道，養自然之身。

（4）下列填入第5段橫線上的語句，最恰當的一項是___________

A.為什么現代人會誤讀“文以載道”

B.為什么古今的文學觀念差別如此之大

C.為什么“文以載道"不能解決現代問題

D.為什么現代文學創作面臨的問題難以解決

（5）作者在指出對“文以載道”的錯誤理解的同時，有針對性地提出自己的觀點。請結合文本，完成下面的表格。

錯誤理解作者觀點

第2段①___②___

第3段③___④___

第4段⑤⑥___

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，24分）

2．（24分）閱讀下面的小說，完成下列各題。

圈馬谷

了一容

圈馬谷在喀納斯草原腹心，牧人們常聚在這里馴馬、遛馬，交流馬術和畜牧知識。此刻圈馬谷的馬圈門口站著一群人

哈兒早晨就從三道灣出發，空曠的大草原上，潮濕的花草樹木正散發出馬奶般的芳香。當哈兒看見圈馬谷時，那座用粗木橡圍成的馬圈在大峽谷里一片茂盛的草坡下面，顯得頗為壯觀。萬千草木在風的作用下相互摩擦碰撞

哈兒才十四五歲，此行的目的就是在圈馬谷找個活計干。他謙卑誠懇地向每一戶牧民申請，但人家一看他是個（①），都說：“不論是鍘草的、放牧的，還有砌墻的、脫土坯的，你再到前面看看吧！"

哈兒記得那些已經在草原上找到工作的人們，臉上流淌著勞動帶給人的榮耀和滿足。其實，誰都明白（②）了。他笑一笑，繼續向前。

快到午飯時間了，哈兒擠在圈馬谷馬圈門口的人群當中，一股炭火燃燒的煙味從馬圈右側的板棚旁邊飄了過來。他想起了家鄉

哈兒走近一家打馬鐙的鐵鋪，一對父子正在忙碌。父親拿長鉗子夾住燒紅的鋼筋，用一只小錘子輕輕敲擊，兒子的大錘就準確無誤地應聲而落。鏗鏘、鏗鏘、鏗鏘！父親一下，兒子一下，父親一下，聽得久了，卻又仿佛是：兒子一下，兒子一下，父親一下。兩人你來我往，完全沉浸在勞動的快樂之中。哈兒對這個草原青年的非凡膂力心生敬意，身體里的血液仿佛也熱了起來。

守護爐火的小女兒問哈兒：“你是路過圈馬谷的嗎？”

“不，我是來圈馬谷找活計的。"

“哦，那你得去問牛虎阿卡，他是這兒的壯辣辣！”辣辣是一種野菜，肯定會遭到拒絕，等時機成熟再說吧。

這當兒，一匹年輕兒馬的嘶聲從馬圈那邊傳來。人們都說，沒有人能夠降伏這匹烈性子的家伙。

馴馬師手里揚著套馬桿，對這匹像老虎一樣迅猛的棗騮馬（③）。但棗騮馬不肯屈服，猛然掄起套馬桿，套在了棗騮馬的脖子上。棗騮馬拖著他沖出馬圈，也甩出了套馬索。兩個馴馬師一左一右拽著套馬桿，仰著身子，推土機似的推起草地上厚厚的泥土和草皮。草屑和泥土像子彈一樣嗚嗚亂飛，射向四周。

人群旋風般跟著馴馬師往草地那邊去，那片空闊草地變成了馬和人相互角逐的競技場。哈兒的血液也被這（④）的場面點燃了。他自小愛馬，流傳著可汗騎兵的故事。他也練過武術，肉體已然因各種摔打洗禮變得異常皮實。

兩個馴馬師最終支撐不住，只得一前一后丟開了套馬桿。此時，哈兒跟一頭獵豹似的，眼看棗騮馬瘋跑過來，猛然從草坎子上一躍而起，就是為了等待這一躍。

所有在場的人被這一幕驚得下巴都快要掉了，幾個女人和孩子嚇得大氣都不敢出。有人驚叫：“勺子！勺子！哪來的這么個勺料子啊？"

棗騮馬被這突如其來的襲擊嚇了一跳，開始拖著哈兒瘋狂馳騁。草棵和各種荊棘密集地抽打在哈兒身上，一粒粒血滴灑落在茂密的草叢深處，驢絆重。所以，他不怕馬摔，也沒能將哈兒從身上甩掉，這個人就跟焊在它脖子上似的。牧人們既擔心卻又希望這一幕能夠繼續下去

棗騮馬逐漸感到疲憊和沮喪，但依舊跑呀跑，終于跑累了、跑乏了，鼻孔張得像簸箕似的，冒著熱氣，速度也一點一點慢了下來。最后它不得不停下來歇息，乖乖地認命，哈兒睜開眼睛，就像上樹那樣，完成了從少年到一個牧人的過渡。當哈兒駕馭著棗騮馬回到圈馬谷馬圈門前的草坡上時，人們為他歡呼雀躍。

牛虎走到哈兒跟前，笑著說：“哎，巴郎子

“阿卡，我是想尋一份活計來的！”哈兒靦腆地說。

“活計有呢，給我放馬行嗎？"

“行，阿卡！”

哈兒忍著渾身劇烈的疼痛，一瘸一拐跟著鐵匠鋪的丫頭去吃飯，趁人不注意，活計，______！他看見那兩個馴馬師正懊惱地躺在馬圈旁邊的草地上，整個圈馬谷沉浸在一片歡聲笑語里。

（有刪改）

（1）下列依次填入小說括號內的詞語，全部正確的一項是___________

A.①瘦骨伶仃②稱心如意③奮起直追④扣人心弦

B.①瘦骨伶仃②心滿意足③奮起直追④驚心動魄

C.①瘦骨嶙峋②稱心如意③緊追不舍④扣人心弦

D.①瘦骨嶙峋②心滿意足③緊追不舍④驚心動魄

（2）下列填入最后一段橫線上的句子，最恰當的一項是___________

A.活計也并不是那么容易尋得的

B.也并不是那么容易尋得活計的

C.活計必須克服許多困難才能尋得

D.必須克服許多困難才能尋得活計

（3）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是___________

A.小說的情節主要集中于圈馬谷的一天之內，重點講述了哈兒從一個少年過渡為一個牧人的過程。

B.牧民們拒絕為哈兒提供工作，而牛虎阿卡為他提供了放馬的工作，可見牛虎阿卡更有識人之明。

C.哈兒會因思鄉而孤獨傷感，也會在向牛虎尋求工作時感到難為情，這些細節表現少年內心的敏感。

D.哈兒形象有立體感，他因疼痛而忍不住流淚，有脆弱的一面，有好強的一面。

（4）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是___________

A.畫線句子在整飭中又有變化，表現勞動的鏗鏘節奏、默契配合；兒子變成主導

B.作者用草原上的獵豹來形容哈兒，既與他身材瘦小卻又皮實、敏捷的形象一致，又突顯了他勇敢的品質。

C.小說善用襯托，通過描寫棗騮馬無比暴烈的性子、兩位馴馬師懊惱慚愧的心理，正面襯托出哈兒的了不起。

D.大草原的各種景物、對話里的方言詞、與“馬"相關的元素一再地出現，使得小說具有鮮明的地域特色。

（5）從哈兒開始馴馬到騎馬歸來，牧民對他的態度逐漸發生變化。請梳理概括。

（6）哈兒飛身抱馬看似突然卻合乎情理，小說為此做好哪些鋪墊？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）

3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

諫論

蘇洵

夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣。君能納諫，非真能納諫之君。欲君必納乎，向之論備矣。欲臣必諫乎

夫君之大天也人之不能抗天亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之。猶懼其怯懦阿諛，使一日不得聞其過，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設，則人之情又何苦而抗天哉？自非性忠義、不悅賞、不畏罪

今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，且告之曰：“能跳而越，此謂之勇恥怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，必跳而越焉，其怯者猶未能也。須臾，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉，猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，勇怯半者也，故賞而后諫焉。畏罪者，故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞為千金，使其前有所趨，后有所避，此三代所以興也。末世不然，遷其賞于不諫，遷其刑于諫，宜乎臣之噤口卷舌或賢君欲聞其過，亦不賞之而已。嗚呼！不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無他

今之諫賞，時或有之，不諫之刑茍增其所有，有其所無，則諛者直況忠直者乎！誠如是，欲聞儻言而不獲，吾不信也。

（選自《老泉文鈔諫論（下）》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。涂對一處得1分，超過三處不得分。

夫君A之B大C天也D人之E不能F抗G天H亦明矣。

（2）下列與例句句式不同的一項是___________

例：此三代所以興也

A.此亡秦之續耳（《鴻門宴》）

B.假舟楫者，非能水也（《勸學》）

C.是造物者之無盡藏也（《赤壁賦》）

D.師者，所以傳道受業解惑也（《師說》）

（3）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是___________

A.就，接近，與成語“避難就易”中“就"含義相同。

B.恥，意動用法，與“項伯殺人（《鴻門宴》）中“活”用法不同。

C.遷，遷移，與“終繼五國遷滅"（《六國論》）

D.或，有時，與“或師焉（《師說》）中“或”含義不同。

（4）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是___________

A.蘇洵認為關于臣子如何讓君主納諫的論述已經很多了，在本文中重點論述君主應如何使臣子進諫。

B.臣子因懾于君主的威嚴或因自身缺少聞過則改的習慣，往往不愿進諫，需要用獎懲措施進行激勵。

C.激勵不同性格的人跨越深淵的辦法要因人而異，同理，使不同的人進諫也要合理使用獎賞與刑罰。

D.國家興盛或衰敗與能否正確賞罰臣子密切相關，因此，對今天刑賞制度的不合理之處要保持警醒。

（5）翻譯句子。

①把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

茍增其所有，有其所無，則諛者直

②將課文中的句子翻譯成現代漢語。

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

讀淵明集

文同

吏人已散門闌靜，公事才休耳目清。

窗下好風無俗客，案頭遺集有先生。

文章簡要惟華袞①，滋味醇醲是太羹②。

也待將身學歸去，圣時爭奈正升平。

[注]①華袞：古代王公貴族的多彩的禮服。②太羹：不加五味的肉湯。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是___________

A.“靜"清”二字與結句“正升平"相呼應，強調正值盛世，天下太平。

B.頷聯將場景從首聯的辦公環境切換至書房，聚焦在“案頭”的淵明集上。

C.詩人借視覺的華美和味覺的醇厚，形象地表達自己讀淵明集的美妙感受。

D.從詩人的角度來看，在盛世為官不應該選擇辭別官場、歸隱田園這條路。

（2）詩歌第三聯充分表達詩人對淵明集的喜愛之情，其他各聯也含蓄表達這種情感。請結合第一、二、四聯簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

5．（8分）補寫出下列句子的空白處。

（1）蓋將自其變者而觀之，。（蘇軾《赤壁賦》）

（2）一人之心，。（杜牧《阿房宮賦》）

（3）有善始者實繁，。（魏征《諫太宗十思疏》）

（4）是故燕雖小國而后亡，。（蘇洵《六國論》）

（5）王安石《桂枝香金陵懷古》中“，"兩句，借用典故感嘆王朝的接連覆亡。

（6）古詩詞中常以冰雪比喻高潔的人格，比如“，”。

三、整本書閱讀（本題共1小題，9分）

6．（9分）閱讀下面文字，完成下列各題。

吳泓老師認為讀《紅樓夢》時，可以采取“瞻前顧后"法，通過梳理相關情節、理清來龍去脈，還可以采取“左顧右盼”法，結合人物與周遭其他人物的互動關系，把握其形象。例如，對王熙鳳稱贊林黛玉的這段話：“天下真有這樣標致的人物，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。"我們可以這樣分析：表面上；實際上，她是在奉承賈母；由此可見，熙鳳為人八面玲瓏。

（1）下列解讀運用“瞻前顧后”法，與《紅樓夢》原文內容不符合的一項是___________

A.梳理黛玉試探寶玉、寶玉“訴肺腑"等細節，發現寶黛關系越來越親密。

B.梳理香菱創作三首詠月詩的過程，發現她不但聰敏伶俐，而且十分虛心好學。

C.將寶玉第二次摔玉與第一次比較，可以看出他與封建家庭的矛盾終于白熱化。

D.將抄檢大觀園與前面的大觀園題詩進行比較，更能看出賈府由盛轉衰的變化。

（2）請仿照材料中運用“左顧右盼”法的例子，對林黛玉的回答進行品評。

賈母因問黛玉念何書，黛玉道：“剛念了《四書》。"黛玉又問姊妹們讀何書，賈母道：“讀什么書！不過認幾個字罷了。”……寶玉便走向黛玉身邊坐下，因問：“妹妹可曾讀書？"黛玉道：“不曾讀書，只上了一年學

四、寫作（60分）

7．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

本試卷現代文閱讀Ⅱ中，少年哈兒完成了從少年到一名牧人的過渡。對于每個人來說，這種提升層級、轉變角色的過渡都非常重要，又往往需要滿足很多條件，經歷不少波折。

以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2023-2024學年廣東省深圳市高一（下）期末語文試卷

參考答案與試題解析

一、現代文閱讀（42分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

①為開辟中國文學創作的新局面，“五四”文學的主倡者幾乎一邊倒地否定“文以載道"。因而出現了一個矛盾現象：一方面，文論界持續百年地批判“文以載道”，在文學史研究中那些受到批判的載道派作家又轉身獲得很高的地位。“文以載道"被誤解為是一個功利主義觀點。殊不知，它能成為中國文論的超級概念，哪來如此殊榮？

②其一，“文以載道”提出的不是“兩項式"問題，而是“三項式”問題。持“兩項式"的看法，在創作之前，文是文，待到創作時，拿起“這個文”去載“那個道"。如果這“道”又是某個抽象觀念，“文以載道"包括三個問題，多出的這個“載”就是指創作主體。即使將“載"理解成“記載”，他在記載中必然體現自己的傾向性。這時候，再用“這個文"去記載“那個道”，它將“道"轉換成“載”，再將“載"轉換成“文”。“文"不是表現從外部搬來的陌生的“道”，這時候的“道"與其說是客體對象，不如說是主體體驗。于是“載道”成了“言志抒情”，忽略三項式的事實，怎么能夠正確認識“文以載道”？

③其二，“道"的內涵不是對應特定時期的統治思想或利益，也不是僅指特定的道德觀念，它指萬物的本原，這是從本體論探尋宇宙萬物的起源及意義。就此而言，它指不同思想流派的思想傳統。在儒家，指的是仁義之道，指的是自然之道；在佛教，它與統治者某一時期采用何種統治術相關，但這些統治術不能體現這些思想傳統的整體義涵。在多數情況下，但不是完全采用孔孟的仁政思想。第三，指萬物之道，這與具體統治的關系也甚遠。如在主張“文”與“道"相關時，蘇軾強調描寫“人情物態”，明人情之冷暖，創作變成了表現具體的自然現象與社會現象。故強調“文以載道”，久可以通向歷代治亂變遷，微可以通向一物一人之形態特征。

④其三，其中的“文”與道雖是關聯的，卻又具有自身活動規律而獨立發展。大作家與大文論家既是文與道關系的肯定者，無情就無法創作；“麗文"表明文的美麗可愛、光彩四射，文章要氣韻飽滿。曾國藩認為創作應掃除舊習，在干干凈凈的基礎上創立新的，“文以載道”要創造的是“天地之至文"的大文學景觀。在“天人合一”觀念影響下，“文"的構成除了“人文”外，三者之間是相通相生的。

⑤_____？因為現代人要解決的問題不同于古代。“文以載道"要表現天地自然之大、歷史過往之久、人情物態之微等，現代創作則側重要求反映現實人事的當下境遇等。古今創作雖有交叉處，但已經異趣。用現代眼光去看古代，但卻以現代為唯一標準，以古代為挑選對象，結果只是現代樣式的替代品。這樣的“現代轉換”不能在差異中豐富現代，只能在數量中充實現代。提出“古今文論的雙向轉換”，強調主觀認知和客觀事物的對立，注重理性分析，則認為主客之間是相互作用相互交融的。雖然今人認為古人的認識缺乏理性清晰度，但今人一味區分主客，而難以揭示文學與天地自然的那種難解難分的狀態。因此，古代文論和現代文論之間需要相互轉換，創造出“天地之至文”這樣一種文學情狀并展示在現代人面前，讓他們去比較、去吸收，創造不出氣象萬千的大文學景觀。

（摘編自劉鋒杰《“文以載道"研究三問題》）

（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是D

A.被批判的載道派作家在文學史研究中的地位，并未因為長期以來文論界對“文以載道”的激烈批判而降低。B.“文以載道"并非功利主義的觀點，而是代表著中國文學精神——比如，實際上卻并未完全依此施行，如“仁政”并未完全施行仁政思想。

D.主張“古代文論的現代轉換"的學者以現代為唯一標準，將古代文論視為過時的遺存，有厚今而薄古的傾向。

（2）根據原文內容，下列說法不正確的一項是A

A.“言志抒情”就是“載道”，也就是說“道”可包含在創作主體的體驗中，這說明“道"本身就帶有主觀性。

B.《赤壁賦》關于“變與不變”的論斷，可印證蘇軾對“道"的理解，其行文特點也符合他主張的“文而沛然”。

C.劉勰追求“文"的美麗、絢爛，曾國藩注重“文”的干凈、新穎，兩人都重“文"

D.“文以載道”主張主客融合，雖缺乏理性清晰度，卻能揭示文學與天地自然的關聯

（3）下列各項中，“道"的內涵不屬于第3段論述的“道”的范疇的一項是C

A.道生一，一生二，二生三

B.為政之道，以順民心為本。

C.行文之道，神為主，氣輔之。

D.以自然之道，養自然之身。

（4）下列填入第5段橫線上的語句，最恰當的一項是A

A.為什么現代人會誤讀“文以載道"

B.為什么古今的文學觀念差別如此之大

C.為什么“文以載道”不能解決現代問題

D.為什么現代文學創作面臨的問題難以解決

（5）作者在指出對“文以載道"的錯誤理解的同時，有針對性地提出自己的觀點。請結合文本，完成下面的表格。

錯誤理解作者觀點

第2段①“文以載道”是“兩項式"問題②“文以載道”是包含“載"的“三項式”問題

第3段③道是統治思想和特定的道德觀念④道有三重內涵，包括更廣闊的問題

第4段⑤只重文道關系不重文⑥“文"有自身活動規律，獨立發展

【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內容，結合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料相關說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對相關詩文名句及相關內涵的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的內涵，仔細比對各個選項的詩文名句，正確選擇。

（4）本題考查學生的語句銜接能力，涉及的是語言連貫的知識。答題時要讀懂材料相關內容，結合語境選出填寫正確的選項。

（5）本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。答題時要讀懂文本相關內容，根據表格的提示，結合具體內容進行概括。

【解答】（1）D.主張“古代文論的現代轉換”的學者，對“將古代文論視為過時的遺存"持反對態度。

故選D。

（2）A.“這說明‘道’本身就帶有主觀性”錯。創作主體在記載“道"中必然體現自己的主觀傾向性，根據后一段對“道”的解釋。

故選A。

（3）A.符合“萬物的本原"；

B.符合“思想傳統”；

C.體現的是第四段“文"的規律，不適合作為第三段“道”的論據。

D.符合“萬物之道"。

故選C。

（4）文章開頭一段就談到了“文以載道”被誤解的問題。接下來的三段作者論證了其內涵。最后一段中，古代文論難免會成為過時的遺存而遭到輕視"兩句話。因此，認識對象是古代文論“文以載道”。

故選A。

（5）第2段，結合“‘文以載道’提出的不是‘兩項式’問題，①錯誤理解：“文以載道"是“兩項式”問題。

第3段，結合“‘道’的內涵不是對應特定時期的統治思想或利益，而是包括更廣泛的宇宙問題、所有現象物問題，③錯誤理解：道是統治思想和特定的道德觀念，包括更廣闊的問題。

第5段，結合“‘文’與道雖是關聯的。大作家與大文論家既是文與道關系的肯定者，⑤錯誤理解：只重文道關系不重文，獨立發展。

答案：

（1）D

（2）A

（3）C

（4）A

（5）①“文以載道"是“兩項式”問題

②“文以載道"是包含“載”的“三項式"問題

③道是統治思想和特定的道德觀念

④道有三重內涵，包括更廣闊的問題

⑤只重文道關系不重文

⑥“文”有自身活動規律，獨立發展

【點評】選擇題干擾項設置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，24分）

2．（24分）閱讀下面的小說，完成下列各題。

圈馬谷

了一容

圈馬谷在喀納斯草原腹心，牧人們常聚在這里馴馬、遛馬，交流馬術和畜牧知識。此刻圈馬谷的馬圈門口站著一群人

哈兒早晨就從三道灣出發，空曠的大草原上，潮濕的花草樹木正散發出馬奶般的芳香。當哈兒看見圈馬谷時，那座用粗木橡圍成的馬圈在大峽谷里一片茂盛的草坡下面，顯得頗為壯觀。萬千草木在風的作用下相互摩擦碰撞

哈兒才十四五歲，此行的目的就是在圈馬谷找個活計干。他謙卑誠懇地向每一戶牧民申請，但人家一看他是個（①），都說：“不論是鍘草的、放牧的，還有砌墻的、脫土坯的，你再到前面看看吧！"

哈兒記得那些已經在草原上找到工作的人們，臉上流淌著勞動帶給人的榮耀和滿足。其實，誰都明白（②）了。他笑一笑，繼續向前。

快到午飯時間了，哈兒擠在圈馬谷馬圈門口的人群當中，一股炭火燃燒的煙味從馬圈右側的板棚旁邊飄了過來。他想起了家鄉

哈兒走近一家打馬鐙的鐵鋪，一對父子正在忙碌。父親拿長鉗子夾住燒紅的鋼筋，用一只小錘子輕輕敲擊，兒子的大錘就準確無誤地應聲而落。鏗鏘、鏗鏘、鏗鏘！父親一下，兒子一下，父親一下，聽得久了，卻又仿佛是：兒子一下，兒子一下，父親一下。兩人你來我往，完全沉浸在勞動的快樂之中。哈兒對這個草原青年的非凡膂力心生敬意，身體里的血液仿佛也熱了起來。

守護爐火的小女兒問哈兒：“你是路過圈馬谷的嗎？”

“不，我是來圈馬谷找活計的。"

“哦，那你得去問牛虎阿卡，他是這兒的壯辣辣！”辣辣是一種野菜，肯定會遭到拒絕，等時機成熟再說吧。

這當兒，一匹年輕兒馬的嘶聲從馬圈那邊傳來。人們都說，沒有人能夠降伏這匹烈性子的家伙。

馴馬師手里揚著套馬桿，對這匹像老虎一樣迅猛的棗騮馬（③）。但棗騮馬不肯屈服，猛然掄起套馬桿，套在了棗騮馬的脖子上。棗騮馬拖著他沖出馬圈，也甩出了套馬索。兩個馴馬師一左一右拽著套馬桿，仰著身子，推土機似的推起草地上厚厚的泥土和草皮。草屑和泥土像子彈一樣嗚嗚亂飛，射向四周。

人群旋風般跟著馴馬師往草地那邊去，那片空闊草地變成了馬和人相互角逐的競技場。哈兒的血液也被這（④）的場面點燃了。他自小愛馬，流傳著可汗騎兵的故事。他也練過武術，肉體已然因各種摔打洗禮變得異常皮實。

兩個馴馬師最終支撐不住，只得一前一后丟開了套馬桿。此時，哈兒跟一頭獵豹似的，眼看棗騮馬瘋跑過來，猛然從草坎子上一躍而起，就是為了等待這一躍。

所有在場的人被這一幕驚得下巴都快要掉了，幾個女人和孩子嚇得大氣都不敢出。有人驚叫：“勺子！勺子！哪來的這么個勺料子啊？"

棗騮馬被這突如其來的襲擊嚇了一跳，開始拖著哈兒瘋狂馳騁。草棵和各種荊棘密集地抽打在哈兒身上，一粒粒血滴灑落在茂密的草叢深處，驢絆重。所以，他不怕馬摔，也沒能將哈兒從身上甩掉，這個人就跟焊在它脖子上似的。牧人們既擔心卻又希望這一幕能夠繼續下去

棗騮馬逐漸感到疲憊和沮喪，但依舊跑呀跑，終于跑累了、跑乏了，鼻孔張得像簸箕似的，冒著熱氣，速度也一點一點慢了下來。最后它不得不停下來歇息，乖乖地認命，哈兒睜開眼睛，就像上樹那樣，完成了從少年到一個牧人的過渡。當哈兒駕馭著棗騮馬回到圈馬谷馬圈門前的草坡上時，人們為他歡呼雀躍。

牛虎走到哈兒跟前，笑著說：“哎，巴郎子

“阿卡，我是想尋一份活計來的！”哈兒靦腆地說。

“活計有呢，給我放馬行嗎？"

“行，阿卡！”

哈兒忍著渾身劇烈的疼痛，一瘸一拐跟著鐵匠鋪的丫頭去吃飯，趁人不注意，活計，______！他看見那兩個馴馬師正懊惱地躺在馬圈旁邊的草地上，整個圈馬谷沉浸在一片歡聲笑語里。

（有刪改）

（1）下列依次填入小說括號內的詞語，全部正確的一項是D

A.①瘦骨伶仃②稱心如意③奮起直追④扣人心弦

B.①瘦骨伶仃②心滿意足③奮起直追④驚心動魄

C.①瘦骨嶙峋②稱心如意③緊追不舍④扣人心弦

D.①瘦骨嶙峋②心滿意足③緊追不舍④驚心動魄

（2）下列填入最后一段橫線上的句子，最恰當的一項是A

A.活計也并不是那么容易尋得的

B.也并不是那么容易尋得活計的

C.活計必須克服許多困難才能尋得

D.必須克服許多困難才能尋得活計

（3）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是B

A.小說的情節主要集中于圈馬谷的一天之內，重點講述了哈兒從一個少年過渡為一個牧人的過程。

B.牧民們拒絕為哈兒提供工作，而牛虎阿卡為他提供了放馬的工作，可見牛虎阿卡更有識人之明。

C.哈兒會因思鄉而孤獨傷感，也會在向牛虎尋求工作時感到難為情，這些細節表現少年內心的敏感。

D.哈兒形象有立體感，他因疼痛而忍不住流淚，有脆弱的一面，有好強的一面。

（4）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是C

A.畫線句子在整飭中又有變化，表現勞動的鏗鏘節奏、默契配合；兒子變成主導

B.作者用草原上的獵豹來形容哈兒，既與他身材瘦小卻又皮實、敏捷的形象一致，又突顯了他勇敢的品質。

C.小說善用襯托，通過描寫棗騮馬無比暴烈的性子、兩位馴馬師懊惱慚愧的心理，正面襯托出哈兒的了不起。

D.大草原的各種景物、對話里的方言詞、與“馬"相關的元素一再地出現，使得小說具有鮮明的地域特色。

（5）從哈兒開始馴馬到騎馬歸來，牧民對他的態度逐漸發生變化。請梳理概括。

（6）哈兒飛身抱馬看似突然卻合乎情理，小說為此做好哪些鋪墊？請簡要分析。

【分析】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力。答題時要讀懂相關語境，做出正確的選擇。

（2）本題考查學生的語句銜接能力，涉及的是語言連貫的知識。答題時要讀懂文本相關內容，結合語境選出填寫正確的選項。

（3）本題考查學生對小說相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（5）本題考查學生對人物態度變化的梳理概括能力。答題時要讀懂相關內容，找到人物不同情形下的不同反應，結合語境梳理概括態度變化。

（6）本題考查學生對小說相關鋪墊的理解和分析能力。答題時要讀懂小說相關內容，結合具體內容進行分析。

【解答】（1）①瘦骨嶙峋：強調瘦小。瘦骨伶仃：強調瘦弱孤單，選擇“瘦骨嶙峋”。

②心滿意足：強調感到滿足。稱心如意：某個事物讓人滿意，選擇“心滿意足"。

③緊追不舍：強調緊緊追趕，不會放棄。語境是形容馴馬師追逐奔跑的棗騮馬。

④驚心動魄：形容使人驚駭緊張到極點。扣人心弦：事物牽動人心。語境形容馴馬場面緊張驚駭。

故選D。

（2）接連使用“活計”，語意更連貫。排除BD。

“活計也并不是那么容易尋得的"是少年成功尋得活計后的一聲感慨，“不是那么容易”含有將困難看輕。“必須克服許多困難才能尋得"更像是面難困難時給自己做思想工作。

故選A。

（3）B.“牛虎阿卡更有識人之明”錯，牧民們不給哈兒提供工作是因為沒有看到哈爾的表現，所以不能說牛虎阿卡更有識人之明。

故選B。

（4）C.“正面襯托出哈兒的了不起"錯，描寫“兩位馴馬師懊惱慚愧的心理”，是從反面襯托哈兒的了不起。

故選C。

（5）①不理解和批評：哈兒飛身抱馬，“有人驚叫：‘勺子！哪來的這么個勺料子啊，是個“勺子"。

②擔心又期待：哈兒馴馬時，“牧人們既擔心卻又希望這一幕能夠繼續下去”牧民們既擔心他的安危。

③敬佩和贊賞：哈兒騎馬歸來，“當哈兒駕馭著棗騮馬回到圈馬谷馬圈門前的草坡上時，給我放馬行嗎，牛虎愿給他工作。

（6）①哈兒才十四五歲，此行的目的就是在圈馬谷找個活計干，但人家一看他是個瘦骨嶙峋的小娃娃。他找工作卻一再受挫。

②見到父子兩人打鐵的情景，“哈兒對這個草原青年的非凡膂力心生敬意，他的情緒受到了感染而逐漸高漲。

③“他自小愛馬，老家那個村子曾駐扎過成吉思汗的大軍。他也練過武術，表明他既了解馬也有著良好的體魄。

④“那片空闊草地變成了馬和人相互角逐的競技場。哈兒的血液也被這驚心動魄的場面點燃了"兩位馴馬師勇敢地接受挑戰，進一步激發哈兒的勇氣與決心，骨子里的草原人的勇氣讓他挑戰馴馬。

答案：

（1）D

（2）A

（3）B

（4）C

（5）①不理解和批評：哈兒飛身抱馬，牧民們認為他行為莽撞。②擔心又期待：哈兒馴馬時，又希望他能夠成功，牧民們為他歡呼雀躍。

（6）①哈兒找工作卻一再受挫，心里憋著一股勁要用行為證明自己，哈兒情緒受到了感染而逐漸高漲，表明他既了解馬也有著良好的體魄，進一步激發哈兒的勇氣與決心。

【點評】“規范作答”不能忘記的原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）

3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

諫論

蘇洵

夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣。君能納諫，非真能納諫之君。欲君必納乎，向之論備矣。欲臣必諫乎

夫君之大天也人之不能抗天亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之。猶懼其怯懦阿諛，使一日不得聞其過，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設，則人之情又何苦而抗天哉？自非性忠義、不悅賞、不畏罪

今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，且告之曰：“能跳而越，此謂之勇恥怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：“跳而越者予千金，必跳而越焉，其怯者猶未能也。須臾，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉，猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，勇怯半者也，故賞而后諫焉。畏罪者，故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞為千金，使其前有所趨，后有所避，此三代所以興也。末世不然，遷其賞于不諫，遷其刑于諫，宜乎臣之噤口卷舌或賢君欲聞其過，亦不賞之而已。嗚呼！不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無他

今之諫賞，時或有之，不諫之刑茍增其所有，有其所無，則諛者直況忠直者乎！誠如是，欲聞儻言而不獲，吾不信也。

（選自《老泉文鈔諫論（下）》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。涂對一處得1分，超過三處不得分。

夫君A之B大C天也D人之E不能F抗G天H亦明矣。

（2）下列與例句句式不同的一項是B

例：此三代所以興也

A.此亡秦之續耳（《鴻門宴》）

B.假舟楫者，非能水也（《勸學》）

C.是造物者之無盡藏也（《赤壁賦》）

D.師者，所以傳道受業解惑也（《師說》）

（3）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是C

A.就，接近，與成語“避難就易"中“就”含義相同。

B.恥，意動用法，與“項伯殺人（《鴻門宴》）中“活"用法不同。

C.遷，遷移，與“終繼五國遷滅”（《六國論》）

D.或，有時，與“或師焉（《師說》）中“或"含義不同。

（4）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是B

A.蘇洵認為關于臣子如何讓君主納諫的論述已經很多了，在本文中重點論述君主應如何使臣子進諫。

B.臣子因懾于君主的威嚴或因自身缺少聞過則改的習慣，往往不愿進諫，需要用獎懲措施進行激勵。

C.激勵不同性格的人跨越深淵的辦法要因人而異，同理，使不同的人進諫也要合理使用獎賞與刑罰。

D.國家興盛或衰敗與能否正確賞罰臣子密切相關，因此，對今天刑賞制度的不合理之處要保持警醒。

（5）翻譯句子。

①把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

茍增其所有，有其所無，則諛者直

②將課文中的句子翻譯成現代漢語。

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）

【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據句意、虛詞和結構判斷。

（2）本題考查理解和現代漢語不同的句式和用法的能力。文言句式有省略句，判斷句，被動句和倒裝句，倒裝句又包括主謂倒裝，賓語前置，介詞結構后置，定語后置句。

（3）本題考查對詞語和相關內容的理解能力，答題關鍵在于平時的積累與識記，聯系語境進行分析。

（4）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪"調”“換"補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。

（6）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括。

【解答】（1）句意：國君地位高如天。人不能抵抗上天。

“夫君之大天也"判斷句，其中“夫君之大”是主語，在主語和謂語后BD處斷開，其后H處斷開。

故選：CDH。

（2）例：判斷句，“此……也“表判斷，商，周三代興盛的原因啊。

A.判斷句，“此……耳"表判斷。

B.不是判斷句，者：.……的人，并非善于游泳。

C..判斷句，“也”表判斷。

D.判斷句，“……者……也"表判斷，教授學業。

故選：B。

（3）C.錯誤。遷移。句意：把獎賞給了不進諫者。

故選：C。

（4）B.“缺少聞過則改的習慣”曲解文意，原文“使一日不錯聞其過的意思是，不是臣子自己缺少聞過則改的習慣。

故選：B。

（5）①重點詞語：“茍”，如果，阿諛奉承的人，奸佞的人，設立現在所沒有的懲罰，奸佞的人會變得忠誠。

②重點詞語：“博”，廣泛地，每天，檢查；“知”，見識、省察，行動不犯錯誤了。

答案：

（1）CDH

（2）B

（3）C

（4）B

（5）①如果增加現在已有的獎賞，設立現在所沒有的懲罰，奸佞的人會變得忠誠。

②君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察，行動不犯錯誤了。

參考譯文：

諫論

蘇洵

臣子能進諫，就不是真正能進諫的臣子，卻不能使臣子一定進諫。想要國君一定接受進諫。想要臣子一定進諫。

國君如同天一樣大，這是很明白的，所以設立獎賞來鼓勵進諫，使國君一天聽不到自己的過錯。人之常情，沒有人會逃避獎賞而去接受刑罰？獎賞和刑罰不設立？如果不是本性忠義、不害怕獲罪？國君又怎么能完全得到本性忠義的人來任用呢？

現在有三個人，一個勇敢與怯懦各半。有和他們一起面臨深谷的情況，這叫做勇敢。”那個勇敢的人以怯懦為恥，那個勇敢與怯懦各半的人和怯懦的人就做不到，不然就沒有，一定會跳過去。不久，那么怯懦的人不等告訴。這樣看來，關鍵在于用形勢驅使他們罷了，就像深谷難以跨越一樣、不喜歡獎賞，是勇敢的人。喜歡獎賞的人，所以獎賞之后才進諫，是怯懦的人。先王知道勇敢的人不能經常得到，把刑罰當作猛虎，后面有所躲避，這就是三代興盛的原因，把獎賞給予不進諫的人，難怪臣子閉口不言。偶爾有賢明的國君想聽聽自己的過錯。唉！沒有猛虎？這沒有別的原因。

如今的進諫有賞賜，不進諫的刑罰。如果增加現在已有的（獎賞），那么阿諛奉承的人會正直。何況忠誠正直的人呢，想聽到正直的言論卻不能得到。

【點評】掌握正確的文言文閱讀方法：

第一步，初讀文章，整體感知，把握大意。初步明確什么時間，什么人，什么事，前因后果，誰說了什么話，讀懂個大概即可。

第二部，細讀文章，認真研讀字、詞、句，在這一步讀中，要結合選項的內容一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用所學知識，完成較為簡單的題目。

第三部，在讀文章，加深理解。這一步要解決較難的題目，加深對文意的理解，糾正前兩步中出現的偏差，是進一步深入和復核的過程。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

讀淵明集

文同

吏人已散門闌靜，公事才休耳目清。

窗下好風無俗客，案頭遺集有先生。

文章簡要惟華袞①，滋味醇醲是太羹②。

也待將身學歸去，圣時爭奈正升平。

[注]①華袞：古代王公貴族的多彩的禮服。②太羹：不加五味的肉湯。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A

A.“靜"清”二字與結句“正升平"相呼應，強調正值盛世，天下太平。

B.頷聯將場景從首聯的辦公環境切換至書房，聚焦在“案頭”的淵明集上。

C.詩人借視覺的華美和味覺的醇厚，形象地表達自己讀淵明集的美妙感受。

D.從詩人的角度來看，在盛世為官不應該選擇辭別官場、歸隱田園這條路。

（2）詩歌第三聯充分表達詩人對淵明集的喜愛之情，其他各聯也含蓄表達這種情感。請結合第一、二、四聯簡要分析。

【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生分析詩歌思想感情的能力。解答時要結合詩歌內容，從詩句中找出關鍵性信息進行分析，聯系前后句子進行分析，把握詩人的內心感受。

【解答】（1）A.“靜"清”二字點明詩人閱讀淵明集時的環境和心境，無法與結句天下“正升平"構成呼應，天下太平”。

故選A。

（2）①精選時機，鄭重其事，“吏人已散"公事才休”“靜"清”表明選擇在了卻公務，開始讀淵明集。

②經常翻閱，情有獨鐘，“文章簡要"滋味醇醲”形象地表達自己讀淵明集的美妙感受，經常翻閱的是案頭的淵明集。

③產生共鳴，心有戚戚，“也待將身學歸去"讀罷淵明集、歸隱田園的愿望。

答案：

（1）A

（2）①精選時機，鄭重其事，獨屬個人的清凈時刻。②經常翻閱。書房中有許多高雅的作品。③產生共鳴。讀罷淵明集。

【點評】理解詩歌的方法：

（一）關注標題，明確內容和情感

標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注作者，知人論世多關聯

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。

（三）關注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

5．（8分）補寫出下列句子的空白處。

（1）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（蘇軾《赤壁賦》）

（2）一人之心，千萬人之心也。（杜牧《阿房宮賦》）

（3）有善始者實繁，能克終者蓋寡。（魏征《諫太宗十思疏》）

（4）是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。（蘇洵《六國論》）

（5）王安石《桂枝香金陵懷古》中“嘆門外樓頭，悲恨相續"兩句，借用典故感嘆王朝的接連覆亡。

（6）古詩詞中常以冰雪比喻高潔的人格，比如“孤光自照，肝肺皆冰雪”。

【分析】本題考查學生對古詩文名句的識記理解能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，書寫時注意字跡清楚，尤其要注意不要出現多字、少字、錯別字的情況。

【解答】故答案為：

（1）則天地曾不能以一瞬（重點字：瞬）

（2）千萬人之心也

（3）能克終者蓋（重點字：寡）

（4）斯用兵之效也（重點字：效）

（5）嘆門外樓頭悲恨相續（重點字：續）

（6）孤光自照肝肺皆冰雪（重點字：孤）

【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態，培養識記興趣。

2．多種方式相結合，提高識記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識記成果。

4．留心特別詞句，規避識記誤區。

三、整本書閱讀（本題共1小題，9分）

6．（9分）閱讀下面文字，完成下列各題。

吳泓老師認為讀《紅樓夢》時，可以采取“瞻前顧后"法，通過梳理相關情節、理清來龍去脈，還可以采取“左顧右盼”法，結合人物與周遭其他人物的互動關系，把握其形象。例如，對王熙鳳稱贊林黛玉的這段話：“天下真有這樣標致的人物，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。"我們可以這樣分析：表面上；實際上，她是在奉承賈母；由此可見，熙鳳為人八面玲瓏。

（1）下列解讀運用“瞻前顧后”法，與《紅樓夢》原文內容不符合的一項是C

A.梳理黛玉試探寶玉、寶玉“訴肺腑"等細節，發現寶黛關系越來越親密。

B.梳理香菱創作三首詠月詩的過程，發現她不但聰敏伶俐，而且十分虛心好學。

C.將寶玉第二次摔玉與第一次比較，可以看出他與封建家庭的矛盾終于白熱化。

D.將抄檢大觀園與前面的大觀園題詩進行比較，更能看出賈府由盛轉衰的變化。

（2）請仿照材料中運用“左顧右盼”法的例子，對林黛玉的回答進行品評。

賈母因問黛玉念何書，黛玉道：“剛念了《四書》。"黛玉又問姊妹們讀何書，賈母道：“讀什么書！不過認幾個字罷了。”……寶玉便走向黛玉身邊坐下，因問：“妹妹可曾讀書？"黛玉道：“不曾讀書，只上了一年學

【分析】（1）本題考查學生對經典名著人物、情節和基本內容的整體把握能力。解答時，要明確相關的名著內容，再判斷選擇。

（2）本題考查學生仿寫句子、對人物形象的理解分析能力。解答時，要明確“左顧右盼”法的特點，再分析作答。

【解答】（1）C.“可以看出他與封建家庭的矛盾終于白熱化"解讀有誤。寶玉第一次摔玉是因為林妹妹沒有玉；那么第二次摔玉則是為了在林妹妹面前驗證他對這份愛情的態度。與第一次摔玉相比、決心也更為堅定。這兩次摔