【創新設計】-學年高中語文2-相關讀物試題新人教版選修《中國文化經典研讀》(時間：45分鐘滿分：60分)1．下列句子中不含通假字的一項是()(3分)A．將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備B．曷嘗不法圣人哉C．罔罟之所布D．闔四竟之內解析A項中，“匱”同“柜”；C項中，“罔”同“網”；D項中，“竟”同“境”。答案B2．下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是()(3分)A．曷嘗不法圣人哉法：效法。B．為之權衡以稱之權：秤錘。C．則是重利盜跖也重：重視。D．削曾、史之行削：減除。解析C項，重：增益。答案C3．下列句子中加點詞的意義和用法不同的一組是()(3分)A．亦將有以利吾國乎盜亦有道乎B．則圣人之利天下也少是乃圣人之過也C．上下交征利，而國危矣而天下始人含其巧矣D．國之利器不可以示人殫殘天下之圣法解析B項，助詞，用在句中舒緩語氣；助詞，用在句末表判斷語氣。A項，助詞，表疑問語氣；C項，助詞，表陳述語氣；D項，助詞，的。答案B4．下列語句中加點的詞，與現代漢語意思相近的一項是()(3分)A．世俗之所謂至知者B．跖不得圣人之道不行C．為之權衡以稱之D．滅文章，散五采解析A項“世俗”與現代漢語意思相近，都指“世俗之人，一般人”。B項“不行”在文中的意思是“不能成為強盜”；C項“權衡”指“秤砣和秤桿”；D項“文章”指“文辭，文飾”。答案A5．下列句子中句式特點不同于其他三句的一項是()(3分)A．夫妄意室中之藏，圣也B．此世俗之所謂知也C．彼圣人者，天下之利器也D．天下未之有也解析D項為賓語前置句，其他三項是判斷句。答案D6．默寫。(4分)(1)______________，______________；憂民之憂者，民亦憂其憂。(2)______________，______________；敬人者，人恒敬之。答案(1)樂民之樂者民亦樂其樂(2)愛人者人恒愛之閱讀文本選段，完成7～11題。故曰：魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭。殫殘天下之圣法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞師曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩而棄規矩、攘工倕之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者，皆外立其德而爚亂天下者也，法之所無用也。7．下列加點的詞解釋不正確的一項是()(3分)A．國之利器不可以示人示：顯露。B．擿玉毀珠，小盜不起擿：扔掉。C．殫殘天下之圣法殫：害怕。D．則天下不鑠矣鑠：炫耀。解析C項，“殫”的意思是“盡，全”。答案C8．下列語句中加點的詞，意義和用法相同的一項是()(3分)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①魚不可脫于淵,②故跖之徒問于跖曰))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①故絕圣棄知，大盜乃止,②是乃圣人之過也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①掊斗折衡，而民不爭,②毀絕鉤繩而棄規矩))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而天下始人含其明矣,②而天下始人有其巧矣))解析A項，①介詞，表處所，從；②介詞，表對象，向。B項，①副詞，才；②判斷，是。C項，①連詞，表順承；②連詞，表并列。D項，都是代詞，指“天下人”。答案D9．下列六句話分別編成四組，全部是莊子“絕圣棄知”主張的一項是()(3分)①國之利器不可以示人②擿玉毀珠，小盜不起③滅文章，散五采，膠離朱之目④削曾、史之行，鉗楊、墨之口⑤毀絕鉤繩而棄規矩⑥天下之德始玄同矣A．①②④⑤B．②③④⑤C．①③④⑥D．②③⑤⑥解析①是老子的觀點，莊子在這里只是引用這種觀點，是為了說明“仁義圣智”不能向別人顯示。⑥是莊子展示的“絕圣棄知”的后理想社會，不屬于其主張。答案B10．下列有關文意的表述，不正確的一項是()(3分)A．莊子認為斷絕圣人，摒棄智慧，社會就會安定，大盜就能中止；丟棄那些貴重的器物，不崇尚珠寶金玉，人們就不會偷盜。B．莊子認為是斗斛、秤桿等量器的出現，造成了百姓的爭斗，要解決這種爭斗，最好的辦法是“掊斗折衡”。C．莊子基于自己被壓迫的階層和對為統治者服務的儒家的仇恨，明確提出要折斷工倕的手指，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴。D．莊子認為，天下出現邪惡的原因，在于曾參、史魚、楊朱、墨翟、師曠、工倕、離朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷亂了天下人。解析C項，表述錯誤，“莊子基于自己被壓迫的階層”才對統治者和儒家仇恨在文中沒有依據。莊子的思想是對當時混亂的社會的深刻認識，與自己所處的階層無關。答案C11．把文中畫橫線的文字翻譯成現代漢語。(7分)(1)殫殘天下之圣法，而民始可與論議。(3分)譯文：________________________________________________________________________(2)人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。(4分)譯文：________________________________________________________________________解析翻譯的重點在文言實詞含義的把握，注意“殫”“殘”“含”“知”“德”“僻”等詞的含義。答案(1)盡皆摧毀天下的圣人之法，百姓方才可以談論是非和曲直。(2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不會出現迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不會出現偏離正道之事。閱讀下面文言文，完成12～16題。莊暴見孟子莊暴①見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？”孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾②乎！”他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸③？”王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎？今之樂猶古之樂也。”曰：“可得聞與？”曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”曰：“不若與眾。”“臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉疾首蹙安頁而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極④也，父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙安頁而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。”“今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵⑤于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！”【注】①莊暴：人名，即下文提到的莊子。②庶幾：差不多。這里指“差不多治理好了，有希望了”。③諸：相當于“之乎”。④鐘鼓之聲、管龠之音：這里泛指音樂。⑤至于此極：到了極點。這里形容痛苦之極。⑥田獵：在野外打獵。12．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(3分)A．直好世俗之樂耳直：只是，不過。B．舉疾首蹙安頁而相告曰舉：舉起。C．獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孰：哪一個。D．今王與百姓同樂，則王矣王：為王，稱王。解析B項，應該解釋為“全、都”。答案B13．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)A．暴未有以對也未有義而后其君者也B．則齊其庶幾乎弒其君者必百乘之家C．寡人非能好先王之樂也萬乘之國D．舉欣欣然有喜色而相告曰不遠千里而來解析B項分別為語氣副詞，表揣測語氣；第三人稱代詞，他的。A項均為語氣詞，表陳述語氣。C項均為助詞，的。D項均為連詞，表修飾關系。答案B14．下列各項的文言特殊句式和例句相同的一項()(3分)例句：然而不王者，未之有也A．暴見于王B．王嘗語莊子以好樂C．王庶幾無疾病與，何以能田獵也D．今王鼓樂于此解析例句和C項都是賓語前置句。A項是被動句，B、D兩項都是狀語后置句。答案C15．對本文的寫作特點賞析有錯的一項是()(3分)A．莊暴與孟子的談話是一個引子，只有短短幾句，由莊暴之言，提出齊王“好樂”，而孟子的簡單回答，則直接提出了本文的論題。B．“父子不相見，兄弟妻子離散”的悲慘局面與“欣欣然有喜色”不同的政治局面對比舉例論證，突出說明“今王與百姓同樂，則王矣”的重要性，進一步升華主題。C．作者開門見山地把自己的論點擺出來，巧妙地運用對話的方式，在談話中自然地轉換話題，借題發揮，從齊王好樂切入，歸結到與民同樂的主旨上。D．在下文孟子面對齊王展開論述與民同樂的觀點前，引出一段莊暴與孟子的對話，至少有這樣幾個作用：正面提出論題；制造議論懸念；以莊暴無言以對齊王，說明此論題的難度，反襯孟子論辯術的高明。解析C項開門見山切入好樂話題，但沒有擺出觀點，觀點在結尾。答案C16．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析(1)注意特殊句式“直……耳”的翻譯。(2)注意關鍵詞“之”“極”的翻譯，另外注意古今異義詞“至于”“妻子”。(3)注意關鍵詞“庶幾”，賓語前置句“何以”。答案(1)我并不是喜歡先王的音樂，只是喜歡世俗流行的音樂罷了。(2)我們的大王喜歡打獵，怎么讓我們到了這種極端痛苦的地步啊？父子不能相見，兄弟妻子兒女流離失散。(3)我們的大王差不多沒有疾病吧？為什么能演奏音樂呢？【參考譯文】莊暴進見孟子，說：“我被大王召見，大王把喜好音樂的事告訴了我，我沒有話應答。”接著問道：“喜好音樂怎么樣啊？”孟子說：“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很好了吧！”幾天后，孟子在覲見宣王時問道：“大王曾經把喜好音樂的事告訴了莊子，有這回事嗎？”宣王變了臉色，說：“我并不是喜好先王的音樂，只不過喜好世俗流行的音樂罷了。”孟子說：“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很好了吧！現在的音樂如同古代的音樂。”宣王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨自一人欣賞音樂快樂，與他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”宣王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂。”孟子說：“和少數人一起欣賞音樂快樂，與多數人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”宣王說：“不如與多數人一起欣賞音樂更快樂。”孟子說：“那就讓我來為大王講講音樂吧！假如現在大王在演奏音樂，百姓們聽到大王演奏音樂的音聲，都愁眉苦臉地說：‘我們大王喜好音樂，怎么使我們到了這樣極端痛苦的地步呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻