PAGE1-王何必曰利(45分鐘，58分)一、基礎應用(32分，選擇題每小題2分)1.對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是 ()A.上下交征利，而國危矣征：謀取B.二王我將有所遇焉 遇：契合，投合C.懷利以相接 接：交接、交往D.孳孳為善者，舜之徒也 徒：弟子【解析】選D。D項。徒：類。2.下列句子中加點的詞與例句中加點詞的意義和用法相同的一項是 ()例：孟子遇于石丘A.是三軍之士樂罷而悅于利也B.而相泣于中庭C.是何異于刺人而殺之D.寡人之于國也【解析】選B。B項與例句相同，介詞，在。A項，介詞，引出賓語，不譯；C項，介詞，表比較，和；D項，介詞，對于。3.下列句子中，句式類型與其他三項不同的一項是 ()A.而良人未之知也B.然而不王者，未之有也C.先生將何之D.孟子遇于石丘【解析】選D。A、B、C三項皆為賓語前置。D項，介詞結構后置。4.下列句子中的加點詞，意義相同的一項是 ()【解析】選D。兩個“后”都是意動用法。5.下列對文章內容的分析與推斷，不正確的一項是 ()A.本文的三則短文，都運用了正反對比說理的方法，使文章論證有力，中心突出。B.前兩則短文中的“仁義”，與第三則短文中的“善”，其內涵是一樣的。C.孟子說理喜愛開宗明義。這正是孟子的主見不被許多諸侯國君接納的緣由。D.孟子數落宋的真正目的，是希望宋能用“仁義”去勸告秦、楚二王。【解析】選C。C項中“孟子說理喜愛開宗明義”是對的，可后半部分“這正是孟子的主見不被許多諸侯國君接納的緣由”是錯誤的，真正的緣由應當是孟子的重仁義輕利的主見不合時宜。6.將下列句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。(5分)譯文：

(2)雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。(5分)譯文：

答案：(1)這樣君與臣、父與子、兄與弟舍棄私利，懷著仁義之心來相互交往，這樣卻不成就王業的，還從未有過。(2)雞叫就起來勤勉行善的人，跟舜是一類。雞叫就起來勤勉求利的人，跟跖是一類。7.用一句話概括下面這則故事的寓意。不超過25個字。(6分)有個牙科醫生，第一次給病人拔牙，特別驚慌，他剛把牙齒拔下來，不料手顫抖，牙齒掉進了病人的喉嚨。“特別愧疚，”醫生說，“你的病已經不屬于我的職責范圍，你找喉科醫生去吧！”喉科醫生檢查過后，說：“牙齒落到胃里去了，你找胃病專家吧！”胃病專家用X光給病人檢查之后說：“牙齒落到腸子里去了，你找腸科教授吧！”……最終，病人屁股朝天地出現在肛門科室，醫生用內窺鏡一看，驚訝地叫道：“天呀！你的屁眼里怎么長了顆牙齒？快找牙科醫生去吧！”答：

【解析】本題屬于壓縮語段題。要留意故事中的循環特點，圍繞醫生相互推諉責任來考慮，就能明白故事的寓意。答案：諷刺做事不負責任，相互推諉的現象。8.下面是某同學據心理學家探討的記憶規律改編的框架圖，請把這個框架圖改寫成一段70字左右的話。要求內容完整，表述精確，語言連貫。(6分)答：

答案：輸入信息經過留意過程的學習后，便成為人的短時記憶，但假如不剛好復習，這些記住了的東西就會被遺忘，而經過了剛好復習，這些短時記憶就會成為長時記憶，長時間保存于大腦中。二、拓展閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成后面題目。虞舜者，名曰重華。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。舜事父及后母與弟，日以篤謹，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏。舜父瞽叟頑，母囂，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不行得；即求，嘗在側。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳②。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜纟希衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井為匿空旁出舜既入深瞽叟與象共下土實井舜從匿空出去瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰：“本謀者象。”象與其父母分，于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣！”舜復事瞽叟愛弟彌謹。于是堯乃試舜五典百官，皆治。舜入于大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。舜謂四岳曰：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹為司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，維是勉哉。”舜曰：“契，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。”舜曰：“皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居，維明能信。”舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三禮？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絜。”伯夷讓夔、龍。舜曰：“然。以夔為典樂，教稚子③，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。”(節選自《史記·五帝本紀》，有刪改)【注】①媯(ɡuīruì)：水名，在山西省永濟市南歷山(今首陽山)。②苦窳(yǔ)：粗糙質劣。③稚(zhì)子：貴族子弟。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(2分) ()A.舜乃以兩笠自扦而下/去/得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿空旁/出/舜既入深/瞽叟與象共下土實井/舜從匿空出/去/B.舜乃以兩笠自扦而下去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿/空旁出/舜既入深/瞽叟與象/共下土實井/舜從匿/空出去/C.舜乃以兩笠自扦而下/去得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿空/旁出/舜既入深/瞽叟與象共下土實井/舜從匿空/出去/D.舜乃以兩笠自扦而下/去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井為匿空旁出/舜既入深/瞽叟與象共下土實井/舜從匿空出/去/【解析】選D。原文標點為：舜乃以兩笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。10.對文中加點詞語相關內容的說明，錯誤的一項是(2分) ()A.五典是“五常”的又一種說法，指五種倫理道德。語出《尚書·泰誓下》：“狎辱五常。”唐孔穎達疏云：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”B.攝，代理，古代官職中表示代理的還有：代、署、權、判、假、暫。C.司徒，這個官職始置于周代，主管民事、戶口、籍田、徒役等。漢哀帝時，改丞相為大司徒，與大司馬、大司空并列為“三公”，清代時，俗稱戶部尚書為大司徒。D.五服，古代王畿外圍，以五百里為一服，由近及遠分為侯服、甸服、綏服、要服、荒服，合稱五服。服，侍候天子之意。【解析】選B。“暫”在古代不表示代理官職的意思。11.下列對原文有關內容的概括分析，不正確的一項是(2分) ()A.舜的父親瞽叟續弦之后，生了一個兒子象，瞽叟特別喜愛象，經常想殺死舜。有一次瞽叟與象放火燒倉庫，還有一次往井里倒土石，但舜都逃過了。即使如此，舜照舊特別孝順地侍奉父母。B.舜以孝順出名后，四岳向堯帝舉薦舜治理天下，堯帝為了考察舜，就把兩個女兒嫁給他，還讓九個兒子和舜共處。結果舜順當通過了堯帝的考察，為堯帝治理天下。C.堯帝年紀大了之后，舜代行天子之職，在堯帝逝世后，舜就立刻成為天子，舜于是讓四岳舉薦人才來治理國家。每個被舉薦的人，都同意舜的任命，大家都相互謙讓著為舜辦事。D.舜任命典樂的官員，要求官員教化貴族弟子，要正直溫柔，寬厚嚴厲，剛正不暴虐，簡捷不高傲，達到八音協調一樣，不相互錯亂侵擾，神人相和的境界。【解析】選C。“舜就立刻成為天子”錯，原文是“攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。”；“每個被舉薦的人，都同意舜的任命”錯，原文“伯夷讓夔、龍。舜曰：‘然。’”12.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)舜事父及后母與弟，日以篤謹，匪有解。(5分)譯文：

(2)象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：“我思舜正郁陶！”(5分)譯文：

答案：(1)舜很恭順地侍奉父親、后母及后母弟，一天比一天地忠誠謹慎，沒有一點懈怠。(2)象于是住在舜的屋里，彈著舜的琴。舜回來后去探望他。象特別驚愕，繼而又擺出悶悶不樂的樣子，說：“我正在惦念你呢，想得我好心悶啊！”13.請簡要概述舜如何通過了堯帝的考察。(3分)答：

答案：舜以自己的品德影響了堯的兒女、四周的人和自己的家人；舜去理順五種倫理道德和參加百官的事，都干得很好；舜進入山林的時候，遇到暴風雷雨也不迷路誤事。【拓展練習】14.對下列加點詞的說明，不正確的一項是 ()A.舜耕歷山，漁雷澤漁：打魚B.堯二女不敢以貴驕事舜親戚 事：侍奉C.堯乃知舜之足授天下 足：足夠D.伯夷讓夔、龍 讓：責怪【解析】選D。讓：推讓。附【譯文】虞舜，名叫重華。舜的父親瞽叟是個瞎子，舜的生母死后，瞽叟又續娶了一個妻子生下了象，象桀驁不馴。瞽叟喜愛后妻的兒子，經常想把舜殺掉，舜都躲過了；趕上有點小錯兒，就會遭到重罰。舜很恭順地侍奉父親、后母及后母弟，一天比一天地忠誠謹慎，沒有一點懈怠。舜，是冀州人。舜在歷山耕過田，在雷澤打過魚，在黃河岸邊做過陶器，在壽丘做過各種家用器物，在負夏跑過買賣。舜的父親瞽叟愚昧，母親頑固，弟弟象桀驁不馴，他們都想殺掉舜。舜卻恭順地行事，從不違反為子之道，友愛兄弟，孝順父母。他們想殺掉他的時候，就找不到他；而有事要找他的時候，他又總是在身旁侍候著。舜二十歲時，就因為孝順出了名。三十歲時，堯帝問誰可以治理天下，四岳全都舉薦虞舜，說這個人可以。于是堯把兩個女兒嫁給了舜來視察他在家的德行，讓九個兒子和他共處來視察他在外的為人。舜居住在媯水岸邊，他在家里做事更加謹慎。堯的兩個女兒不敢因為自己出身名貴就高傲地對待舜的親屬，很講究為婦之道。堯的九個兒子也更加篤誠忠厚。舜在歷山耕作，歷山人都能相互推讓地界；在雷澤捕魚，雷澤的人都能推讓便于捕魚的位置；在黃河岸邊制做陶器，那里就完全沒有次品了。一年的工夫，他住的地方就成為一個村落，二年就成為一個小城鎮，三年就變成大都市了。見了這些，堯就賜給舜一套細葛布衣服，給他一張琴，為他建立倉庫，還賜給他牛和羊。瞽叟仍舊想殺他，讓舜登高去用泥土修補谷倉，瞽叟卻從下面放火焚燒。舜用兩個斗笠愛護著自己，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。后來瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從旁邊的暗道出去，又逃開了。瞽叟和象很興奮，以為舜已經死了。象說：“最初出這個辦法的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的財產，說：“舜娶過來堯的兩個女兒，還有堯賜給他的琴，我都要了。牛羊和谷倉都歸父母吧。”象于是住在舜的屋里，彈著舜的琴。舜回來后去探望他。象特別驚愕，繼而又擺出悶悶不樂的樣子，說：“我正在惦念你呢，想得我好心悶啊！”舜說：“是啊，你可真夠兄弟呀！”舜還像以前一樣侍奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹。這樣，堯才試用舜去理順五種倫理道德和參加百官的事，都干得很好。舜進入山林的時候，遇到暴風雷雨也不迷路誤事，堯于是才知道了靠著舜的才能是可以把天下傳授給他的。堯年紀大了，讓舜代行天子之政，到四方去巡察。舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行天子的政務。代行政務八年，堯逝世了。服喪三年完畢，舜讓位給丹朱，可是天下人都來歸服舜。舜對四岳說：“有誰能奮勉努力，建立功業，光大帝堯的事業，授給他官職輔佐我辦事呢？”四岳都說：“伯禹為司空，可以光大帝堯的事業。”舜說：“嗯，好！禹，你去負責平治水土，肯定要努力辦好啊！”舜說：“契，百官不相敬愛，五倫不順，你擔當司徒，去謹慎地施行五倫教化，做好五倫教化，在于要寬厚。”舜又說：“皋陶，蠻夷侵擾中原，搶劫殺人，在我們的境內外作亂，你擔當司法官，五刑要運用得當，依據罪行輕重，大罪在原野上執行，次罪在市、朝內執行，同族人犯罪送交甸師氏處理；五刑寬減為流放的，流放的遠近要有個規定，按罪行輕重分別流放到四境之外、九州之外和國都之外。只有公正嚴明，才能使人信服。”舜說：“啊，四岳，有誰能替我主持天事、地事、人事三種祭祀？”大家都說伯夷可以。舜說：“啊，伯夷，我任命你擔秩宗，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肅穆清潔。”伯夷推讓給夔、龍，舜說：“那好，就任命夔為典樂，掌管音樂，教化貴族子弟，要正直而溫柔，寬厚而嚴厲，剛正卻不暴虐，簡捷卻不高傲；詩是表達內心情感的，歌是用延長音節來詠唱詩的，樂聲的凹凸要與歌的內容相協作，還要用標準的音律來使樂聲和諧。八種樂器的聲音諧調一樣，不要相互錯亂侵擾，這樣，就能通過音樂達到人與神相和的境界啦。”三、經典研讀(7