河北省滄州市2023-2024學年高二下學期7月期末教學質量檢測語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。我們熟知的自然界，在很大程度上都是自然進化的產物，就連人類大腦也是進化的產物。人腦有約120～140億個神經元，其復雜程度遠遠超過人類本身能夠設計的任何事物。有趣的是，當前流行的觀點將自然進化解釋為一個過程，在這個過程中，一切不同性狀似乎都是為了滿足某種全球性的目標才出現的，進而把自然進化描述為一個特殊的、不斷優化的過程。然而，自然進化背后的故事，遠比這更復雜。我們不妨嘗試一個思維實驗，看看將目標思維應用于自然進化會發生什么。想象一下，你拿到一個地球大小的龐大培養皿，在這個培養皿中有一個單細胞生物，它相當于地球上最早的活細胞，所有其他生命形式，最終都需要從這個單細胞生物進化而來。你的實驗目標就是通過選擇應該繁衍的生物體，以期進化出具有人類智能的生物體。該實驗的基本邏輯是，通過你個人的選擇取代自然選擇，決定哪些生物可以繁衍。例如，你碰巧發現了一個看起來異常聰明的變形蟲，就可以選擇它進行繁殖，繼而產出更多像它一樣充滿智慧的變形蟲。當然，這聽起來是一個艱巨的任務，但想一想，你擁有40億年的時間來完成這個實驗，難度是不是就降低了？這個實驗的偉大之處在于，我們知道它的確有成功的可能性。因為地球上最原始的那些單細胞生物，經過數十億年的進化，確實進化出了人類。因此實驗最終是否會成功，是一個無須擔心的問題。地球當前的狀態，就證明了自然進化是成功的。這個實驗的關鍵挑戰在于，如何成為一個好的育種者。因為在實驗中，人為地選擇哪種生物來繁衍，跟自然界動物之間的交配繁殖沒什么兩樣。你要做的不過是選擇越來越接近人類的父本和母本進行交配。然后，可能在你反應過來之前，整個進化過程已經完成了，但不可否認，這個過程可能需要持續幾十億年的時間。那么，你應該采取什么策略，才能將單細胞生物一直培育成具有人類智力水平的生物？我們希望給你提供一個思路清晰、直指核心的方法——對單細胞生物進行智力測試！然后你需要做的，就是挑選得分最高的生物，作為下一代的親本。很快，我們就能找到真正的“愛因斯坦”了，對嗎？但也可能事與愿違，因為這種策略顯然有致命的缺陷。如果你真的對單細胞生物進行智力測試，那么它們能不能存活下來都是個問題，更別說進化出任何類型的智能生物了。但是，為什么此類通過智力測試篩選進化方向的方法就行不通呢？問題就出在這些看似通往人類智能水平的踏腳石，根本就不代表任何智力。換句話說，“人類的智力”是進化論的一個欺騙性目標。欺騙再一次發揮了迷惑和誤導的作用。從單細胞生物到人類的進化過程，真正的踏腳石并非提升智力水平，而是多細胞化和兩側對稱等與智力毫無關系的突破。幾百萬年前，人類的祖先還是一只扁形蟲，它在智力方面沒有任何值得稱道之處，但其一項偉大意義是進化出了生物的雙側對稱性。誰能想到生物的兩側對稱，是寫出一首好詩的必要條件？但它的確是創造出莎士比亞道路上的一塊重要踏腳石。利用智力測試決定進化方向的問題在于，它完全忽略了這些具有里程碑意義的重要發現。相反，它浪費了寶貴的精力，來測量一種直到數百萬年（人類出現）之后，才會具有重要意義的屬性（智力）。正如哲學家馬歇爾·麥克盧漢所說：“我不知道是誰發現了水，但它肯定不是一種魚。”或借用科學家查爾斯·薩克爾的話：“在鐵路時代到來之前，你不可能建造鐵路。”同理，即便你想進化智力，也不應該對原始的單細胞生物進行智力測試。顯而易見的是，對一個單細胞生物進行智力測試（或任何類型的智力測試）無疑是荒謬的舉動。但這個做法的荒謬性，恰恰是我們想要強調的重點。這個思維實驗想要揭示的是，由目標驅動和以目標為導向來追求成功的傳統做法，可能會導致真正荒謬的行為。然而，無論荒謬與否，“目標能夠推動偉大事業實現”這一假設，已然主導了我們文化和日常生活的方方面面。讓我們回到思維實驗室，再度審視地球這個巨大的培養皿。自然界的進化過程，并不是給化學培養皿中漂浮的單細胞生物進行智力測試。地球上的自然進化，并沒有試圖進化出人類這種水平的智力，而這恰恰是自然進化能夠最終得出這個結果的唯一原因。扁形蟲用它們新發現的對稱身體蠕動著，繼續生存和繁衍，而繁衍就是進化過程中延續血脈的唯一要求。一些旁系后代是否會進化成為人類，就與它們無關了。按照這個意義理解，自然界最終產生的東西，并不是它最初的目標。這就是自然界能夠產生這么多非凡且多樣化生物的根本原因。（摘編自肯尼斯·斯坦利、喬爾·雷曼《為什么偉大不能被計劃》，中譯出版社，彭相珍譯）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．人腦是非常復雜的，有約120～140億個神經元；當前流行的觀點把自然進化描述為一個特殊的不斷優化的過程。B．看似通往人類智能水平的腳踏石不代表任何智力；從單細胞生物到人類的進化過程中，生存和繁衍是真正的踏腳石。C．作為人類祖先的扁形蟲，它在智力方面沒有任何值得稱道之處，但是毋庸置疑，多細胞化和兩側對稱是單細胞生物進化到人類的必要條件。D．自然界最終產生的東西并不是它最初的目標，但“無心插柳柳成蔭”，地球在自然進化的過程中，也進化出具有高智力水平的人類。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．在實驗中，如果你選擇自己發現的看起來異常聰明的變形蟲，讓它繁殖出和它一樣聰明的后代，這一任務雖然艱巨，但并非不能完成。B．地球上最原始的單細胞生物，最終進化出了人類；地球的現狀已證明自然進化是成功的，因此無須擔心這個思維實驗會失敗。C．傳統的追求成功的做法，是由目標驅動，把目標作為導向，雖然已導致荒謬的行為，但這種做法卻在現實生活中普遍存在。D．本文設想了一個思維實驗來論證“為什么偉大不能被計劃”，達爾文的《自然選擇的證明》則用大量事實闡述生物進化的一般原理。3．關于材料中的“思維實驗”，下列選項理解和分析不正確的一項是（

）A．實驗設想在地球大小的培養皿內有一個單細胞生物，通過人為選擇的方式以期進化出具有人類智能的生物體。B．根據本次思維實驗的基本邏輯，擁有對要培養的生物體的選擇權的是人，而非自然選擇。C．利用智力測試決定進化方向的問題在于，它只追求“人類智力”這個目標，而完全忽略了那些具有里程碑意義的重大發現。D．就算人為選擇和自然選擇在進化結果上都成功，但前者呈現結果可能更快，這是作者設定這一思維實驗的關鍵挑戰。4．材料中運用了多種論證方法，請結合材料簡要分析。5．結合材料相關內容談談你對馬歇爾·麥克盧漢和查爾斯·薩克爾的話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。張大相沈從文城頭上咚地響了午炮，張大相從參謀處跑出來，在廊下站定，元氣十足地喊：“護兵，護兵！”一個小苗兵打扮的同行將開差一樣，全身應有盡有，背后還拉斜掛了個特別長大的手電筒，從燒茶處一躍而出，立了個正：“到！”兩人于是出了衙門，趕回家去吃點心。從中正街過身時，雜貨鋪主人米老板趕忙跑出街來追趕財神。“參謀，參謀，上海貨寄到了！德國咪咪洋行的，我正等著你！”那雜貨店主人只有一只眼睛。大相稱他為一只虎。“一只虎，你小心些！”“知道！①我像捧鳳凰兩只手拿回來的，一只虎不小心還算一只虎？”開箱時一只虎唯恐碰傷那箱中寶貝，自然十分小心。大相是XX地方一個官家獨生子，二十二歲。六年前客軍過境時，大相父親被逼自盡，大相就成為這家中唯一的男子了。客軍開拔后，家中花了五千塊錢，大相就作了XX軍一個上尉參謀。什么事也不用做，就只每天穿了嶄新體面呢制軍服上衙門。個人嗜好不多，獨喜手電筒。他自己出錢找了個隨從兵，把這兵戎裝起來，每天跟他各處奔跑。他那隨從兵所背的手電筒，就可算是本軍最大的手電筒。一到了夜里，大相就拿著這個東西上街，迎面照人取樂。大相的電筒比誰的都光亮，被照的人皆知道這是大相的電筒。大相也就因此把日子過得很有意思，且同時無形中成為一只虎的一位活財神。②如今所開的木箱里，就又是一具大電筒。那是一具長約二尺五寸的特制家伙，全身銀光奪目，一端附上一個八角形的大頭，真像是戲文里岳云那柄銀錘！大相一見喜不自勝，臉上興奮得發紅泛紫。“讓我來，讓我來！”把它拿在手上后，又說：“一只虎，一只虎，你快取那大電池填滿膛試試看！”一只虎裝得神氣儼然，同被雷打一樣，張著口半合不攏去：“呀，好個寶貝，簡直是尊機關槍！”電池一共裝了十二節方滿筒。旋緊了后面蓋蓋后，一掀機簧，一股白光直向一只虎獨眼射去。一只虎大吃一驚，若不虧他有兩手，差點兒跌到搪瓷攤上。兩人細細研究，才知道這寶貝還可以作種種不同的用法，如何一來光就縮小，如何一來光就放大，以及遠近節制機關也居然全弄清楚了。“多少錢？一只虎。”“多少錢？五十塊，我記得發票上是五十塊，你放心，洋行做大生意總不瞞人。”事實上呢，他記得發票上是二十五塊。一只虎便走向屋角假作找尋發票開賬。大相等不及，舞著那寶貝喝聲“走”，同苗護兵就走出雜貨店了。大相回到家里時，一見老門房，就把寶貝對老門房一晃。在過廳見家中老狗，就對老狗一晃。進堂屋就向祖先牌子一晃。回到臥房里，老奶媽走來為他脫軍帽換鞋子，他就一連對老奶媽晃了好幾下。除了祖先牌子不算，每雙被晃過的眼睛，大半天還花綠綠的。同被封神榜上的照妖鏡照過一樣。大相可樂壞了。不一會，家里老太太、姨娘、媽子、丫頭，一同來圍著看寶貝，輕輕地怯怯地用手摸一下，皆顯得驚異而且快樂，還互相猜詳價錢，及至大相說明至多不過五十塊錢時，大家且露出相信不過的神氣，以為太占了便宜。大相為家中人講解這電筒的神妙，老奶媽又為出主意，以為過后屋空倉里試驗必更好。于是要小丫頭假裝逃兵，先躲藏在倉屋一角黑暗處。大相把電筒機關一掀，一股白光直射出去，到處搜索，真所謂物無遁形。到后照及小丫頭時，大相就大吼一聲：“站住！這一次捉到你了！”好像真的捉人一樣，小丫頭還以為大相真要殺她了，嚇得大哭起來。闔家上下為這件事皆笑了半天。③家中已玩厭時，大相就帶了他的寶貝，上衙門去展覽。在參謀處玩了一陣，接著又過副官處、軍法處、軍需處，每到一個地方，凡見著這個寶貝的，皆說是“真了不起”。得到這種稱贊，大相覺得很快樂。到后無地方可去了，一個副官邀他到招待處去，一則招待處住的是各地方來的代表同遠客，大相愿意給這些人長長見識；二則招待處廳子高大，很可以照照那個廳子，試試看會不會發現一點東西。到招待處時，迎面一個從外省來的客人，大相不認識這個人，不好意思晃人眼睛，只將電光對樹上一晃，自言自語地說：“樹上有賊，一照也會跌下來。”客人望望，把臉偏過一邊去不理會，神氣好像在說：“小孩子，玩這個！”到了大廳，大相站在廳子中，把電機一掀，盡電光在承塵椽皮間各處掃射，且說：“捉逃兵，用這個不好！”兩個外路客人不明白他們找尋什么，回房中去了。大相很掃興，說聲“走”，便出了招待處。末后他們上了城，想從城頭把電光射出去，看看能不能照過對河天后宮廟里的大殿。天氣還早了一點，卻看不出這電筒的妙用，不能給天后宮守廟的吃那么一驚。大相從中正街一只虎雜貨鋪門前過身時，天已快黑。大相把電筒對準雜貨鋪一晃，一只虎正在柜臺里涂改那張咪咪洋行的發票，眼見一股寒光，知道是大相過路了，就大聲嚷道：“哎呀不好，老夫中機關槍了！”大相不由得哈哈大笑，又把那尊機關槍晃了一只虎四五下，方離開雜貨鋪。④往哪兒去？仍然上城頭去，因為天已抹黑，大相知道上城去可以施展那寶貝的妙用了。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的理解和分析，不正確的一項是（

）A．張大相是官宦家的獨子，家庭變故后，家中花錢讓他成為軍官，他沉迷于購買、炫耀電筒，并由此感受到樂趣，滿足了虛榮心。B．張大相使用電筒的情節，如晃老奶媽的眼睛、祖先牌子和狗，以及在倉房煞有介事地捉人的場面，都富有戲劇性。C．張大相在家中和參謀處用電筒進行各種游戲，非常開心；但在招待處對客人展示時，卻遭到冷遇，這讓張大相羞愧不已。D．小說以電筒為線索，串聯起張大相的日常生活，通過與他人的互動，體現出他對電筒的癡迷，故事脈絡十分清晰。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①將手電筒比喻為鳳凰，通過對一只虎的動作描寫，寫出他取新電筒時的小心翼翼、極度愛護的情狀。B．句子②中“大”字寫出了電筒的形貌特點，“又”字寫出了張大相熱衷于收集大電筒，體現了他對大電筒的喜愛。C．句子③承上啟下，寫出了張大相已失去了在家中炫耀新電筒的興趣，并引出下文到衙門等處繼續炫耀的內容。D．句子④，運用了設問的修辭手法，“仍然”一詞寫出張大相對到處炫耀新電筒的執著，極富表現力。8．文中插入了對張大相身世經歷的介紹，請簡析其作用。9．沈從文的小說《邊城》描繪了湘西風情，《張大相》則敘寫了上尉參謀張大相的日常生活，體現出作者的不同創作特色，請結合文本簡要談談兩篇小說語言風格的不同。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天下之患，莫大于不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待亂也。國家無大兵革幾百年矣，天下有治平之名，而無治平之實；有可憂之勢，而無可憂之形，此其有未測者也。方今天下，非有水旱盜賊、人民流離之禍，而咨嗟怨憤，常若不安其生；非有亂臣割據、四分五裂之憂，而休養生息，常若不足于用；此臣之所以大惑也。今夫醫之治病，切脈觀色，聽其聲音，而知病之所由起，曰此寒也，曰此熱也，或曰此寒熱之相搏也。及其他，無不可為者。今且有人恍然而不樂，問其所苦，且不能自言，則其受病有深而不可測者矣。其言語飲食起居動作固無以異于常人此庸醫之所以為無足憂，而扁鵲、倉公之所以望而驚也。其病之所由起者深，則其所以治之者，固非鹵莽因循茍且之所能去也。而天下之士，方且掇拾三代之遺文，補葺漢唐之故事，以為區區之論，可以濟世，不亦疏乎？（節選自《蘇軾集·卷四十六·策略一》）材料二：署之東園，久茀不治。修至，始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十數畦，又植花果桐竹凡百本。春陽既浮，萌者將動。園之守啟曰：“園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅，不足養，是宜伐。”因盡薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且華，將待其實，若獨不能損數畦之廣為杏地邪？”因勿伐。既而悟且嘆曰：“吁！莊周之說曰：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時之可否邪？”（節選自歐陽修《伐樹記》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其A言語飲食B起居動作C固無以異D于常人E此庸醫F之所以為G無足憂11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．若，好像，與《種樹郭橐駝傳》“若不過焉則不及”的“若”意思不同。B．切，按脈診病，與《陳情表》“詔書切峻，責臣逋慢”的“切”意思相同。C．啟，稟告，與《孔雀東南飛》“堂上啟阿母”的“啟”意思相同。D．以，因為，與《項脊軒志》“以手闔門”的“以”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一開門見山，開篇直接提出了“沒有比禍患發生了卻不知道禍患為什么發生更可怕”的觀點。B．國家沒有亂臣叛亂，然而老百姓休養生息所需要的財物卻得不到滿足，這是蘇軾非常困惑的地方。C．通過觀色聽音等方法，醫生可以判定一些病癥的原因，但對那些深不可測的病，庸醫是看不出病因的。D．材料二中園守認為東園的樗樹根壯葉大且木材不值得養，應當砍掉；最終樗樹全被砍成了木柴。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）則其所以治之者，固非鹵莽因循茍且之所能去也。（2）修至，始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十數畦。14．材料一和材料二在論述觀點的時候，都使用了“類比說理”，請結合兩則材料，簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。古意報袁功曹江

淹從軍出隴北，長望陰山云。涇渭各異流，恩情于此分。故人贈寶劍，鏤以瑤華文。一言鳳獨立，再說鸞無群。何得晨風起，悠哉凌翠氛。黃鵠去千里，垂涕為報君。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩人即將從軍奔赴隴北邊塞，離別時好友前來相送，可見二人情誼深厚。B．詩人以涇水渭水各自流淌、互不交會為喻，表達了別后與朋友難相會的憂傷。C．古人贈別有送劍之說，詩人的朋友也贈送了裝飾精美的寶劍，上刻珍貴的贈文。D．七八句引入“鳳”“鸞”兩個意象，突顯了詩人的品性的高潔與內心的孤獨。16．“黃鵠去千里”與鮑照《擬行路難》中的“瀉水置平地”所用手法相同，但表達的情感各異。請結合文本簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳永《望海潮·東南形勝》中用笛聲、歌聲來描繪杭州日夜繁華景象的兩句是“

，

”。（2）蘇軾《石鐘山記》在篇末，對酈道元和李渤進行了評價，這兩句是“

，

”。（3）小達和家人一起去成都旅游，看到那山路上陡峭的崖壁，不禁想用關于“崖”的詩文來描述自己的感受，你認為合適的兩句是“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。我們走入歷史，遙想古蘭亭的滄桑風雨。實際上，蘭亭在誕生之初是帶著政治與殺伐之氣的！如此文雅的地名，源頭卻通向那個充滿（

A

）的春秋時代，勾踐臥薪嘗膽的故事（

B

），但大家不一定知道勾踐也曾優雅地種過蘭花。《越絕書》載：“勾踐種蘭諸山。”公元前490年，面臨滅國之危的越王，在渚山上種蘭。他以這種無所作為的表象，進一步迷惑吳王夫差。我想勾踐面朝土地、沉溺在閑情逸致中時，握在他手上的，有一種一定是春蘭，因為蘭亭就是春蘭的發祥地。有關“亭”的由來，還有這樣一種傳說：當地百姓見勾踐孑然一身，風餐露宿，便在山下搭了一個草亭子，好讓他在此休憩。只不過，東晉永和九年的蘭亭雅集，實在太過耀眼，耀眼到人們誤以為是右軍創造了蘭亭。清于敏中云：“蘭亭非右軍始……因右軍禊會，名遂著于天下。”當然，誤讀也有誤讀的好。事實上，恰恰因我們賦予蘭亭和蘭亭雅集以時代的想象，它才得以步履矯健地走進現代，存活于我們的生命中，否則，它只能成為點綴博物館的黯淡標本了。1987年的三月初三，四十一位中外書法高手列坐于曲水兩側，（

C

），切磋書藝，1600多年后，蘭亭雅集再次播種開花了，比起羲之的雅集，它似乎更見包容與廣遠。18．請在文中括號內填入恰當的成語。19．如果要回答“誰創造了蘭亭”這一問題，請就材料內容給出答案。要求：以“從……來看”的句式開頭，句意順暢，表意完整。閱讀下面的文字，完成下面小題。①霞是出現在大氣對流層中的常見的一種天氣現象。②科學家可以結合大氣科學理論，③對霞的出現作出提前預報。④如在萬里無云的晴空，⑤只要天氣預報中預報在日出或日落時段內有霾，⑥基本就可以判定會有霞的出現。a

，首先就是大氣中的光學作用——散射。太陽光在穿透大氣層時，被日光照射到的所有的空氣分子以及懸浮在其中的各種顆粒，都會變成一個個獨立的光源，就像一盞盞“燈泡”照亮周圍。

b

，即便在白天，太陽之外的天空看上去也會是一片漆黑。空氣分子對不同的光散射作用不同，在日出、日落時，太陽光線要比中午經歷更長距離的大氣層散射，因此，到了低空，日光中會剩下更多的偏紅色成分，橙紅色的余暉就彌漫了低空大氣，由此，潔凈的天空出現了霞。其次，除了大氣層中空氣分子產生的散射作用外，

c

。云在霞的形成中扮演著“魔術師”的角色，它們通過自身形狀、厚度、水滴或冰晶大小的變化反射出不同的顏色，讓每次出現的霞都獨具一格，絢麗多彩。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21．文中第一段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（1）第________句，修改：_________________________________。（2）第________句，修改：_________________________________。22．文中畫波浪線的句子，使用了疊詞“一個個”“一盞盞”，請分析其表達效果。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。學完《陳情表》和《項脊軒志》，小達同學認為從中能看到中國古代女性的形象，他感覺和今天的中國女性相比，“她”的力量深受限制；小智同學則認為古今中國女性身上有諸多一致的東西，比如一脈相承的真善美，“她”的力量澎湃不息。學完本單元的課文后，語文老師組織學生開展一場關于“女性的力量”的討論會，請你以小達或小智的身份寫一篇發言稿，闡述你的看法，體現你的思考和認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．C

3．D

4．①比喻論證。“它的確是創造出莎士比亞道路上的一塊重要踏腳石”，將兩側對稱比作踏腳石，生動形象地寫出了兩側對稱在進化過程中的重要意義。②假設論證。作者假設了給單細胞生物進行智力測試的構想，通過分析論證了自己的觀點。

5．①兩句話都表達了時間進程上后出現的事物不可能出現在先出現的事物之前的觀點。②作者用來類比思維實驗中用數百萬年后出現的人類屬性去測試數百萬年前的單細胞生物的做法。③作者以此表達對原始的單細胞生物進行智力測試的荒謬性。【解析】1．本題考查學生對材料內容的理解、分析能力。B.“生存和繁衍是真正的踏腳石”錯誤，根據原文，真正的踏腳石是“多細胞化和兩側對稱等與智力毫無關系的突破”。故選B。2．本題考查學生對材料的分析、推斷能力。C.“雖然已導致荒謬的行為”錯誤，原文說的是“可能會導致真正荒謬的行為”。故選C。3．本題考查學生對重要概念的理解、分析能力。D.“……這是作者設定這一思維實驗的關鍵挑戰”根據材料第三段可知，該實驗的關鍵挑戰是“如何成為一個好的育種者”。6．C7．A

8．①交代張大相的身世，使后文寫他能花錢滿足自己愛好的情節順理成章。②強調他的個人嗜好，為后文他買入更大的電筒并照人取樂做鋪墊。③解釋了張大相成為一只虎的活財神的原因，與前文一只虎追趕活財神的內容相呼應。

9．①（邊城）語言優美，描繪出湘西特有的風土民情。如文中多處環境描寫，既展示出湘西特有的清新秀麗的自然風光，又烘托了人物的心理活動，讓翠翠等人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中。②《張大相》語言幽默，矛頭直指當時的軍營生活現狀，頗具諷刺意味。如文中寫張大相對手電筒喜愛的偏執，以及周圍人的反應，諷刺了當時社會和軍隊中的不良習氣。【解析】6．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的理解和分析能力。C．“這讓張大相羞愧不已”分析錯誤，依據原文“大相很掃興，說聲‘走’，便出了招待處”可知，不是“羞愧”，而是覺得很掃興。故選C。7．本題考查學生賞析句子語言特點的能力。A．“通過對一只虎的動作描寫”分析錯誤，這是一只虎的語言描寫，不是動作描寫。10．BCE11．B

12．B

13．（1）那么用來治療的方法，本來就不是靠輕率地依照老方法馬虎敷衍就能（把病）治好的。（2）我到任以后，才開辟它，給貧瘠干涸的土地施肥灌水，開辟成了十幾畦的菜園。

14．材料一，用庸醫不能看出重病的病因作類比，說明治國不能只看表面，只聽一些士人的言論，而要抓住治理根本。材料二，通過樗樹被砍、杏樹留存的事例作類比，指出“有才還是無才，是由所遇的時勢不同決定”的道理。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：觀察他的言語飲食、起居與動作，本來也同正常的人沒有什么不同，這就是那些庸醫因為看不出病因而沒有什么憂慮。言語、飲食、起居、動作都是并列關系，但因為主語太長，故而兩個詞語后，中間停頓一下，故第一處和第二處在BC處斷開，它們都做前一分句的主語；而“固無以異于常人”是對前面主語的陳述，做謂語，且為狀語后置句，故第三處斷句選擇E處。故選BCE。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。“若不過焉則不及”的“若”意思是“如果”。句意：常常好像不能安心于他們的生活。/培土如果不是多了，就是不夠。B.錯誤。“詔書切峻”的“切”意思是“急切”。句意：通過把脈和觀察臉色。/詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意拖延，態度傲慢。C.正確。句意：管理菜園的人報告說。/便走到堂上稟告阿母。D.正確。“以手闔門”的“以”意思是“用”。句意：因為有杏樹的緣故。/用手關門。故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。B.“老百姓休養生息所需要的財物卻得不到滿足”錯誤，文中的“此臣之所以大惑也”的“此”是指上文中列舉的多種情況，而不是專指“休養生息，常若不足于用”這一點。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，……的方法；“固”，本來；“鹵莽”，輕率。（2）“辟”，開辟；“糞”，施肥；“瘠”，貧瘠的土地。14．本題考查學生鑒賞藝術手法的能力。材料一，由原文“今夫醫之治病，切脈觀色，聽其聲音，而知病之所由起，曰此寒也，曰此熱也，或曰此寒熱之相搏也……其病之所由起者深，則其所以治之者，固非鹵莽因循茍且之所能去也。而天下之士，方且掇拾三代之遺文，補葺漢唐之故事，以為區區之論，可以濟世，不亦疏乎”可知，用庸醫不能看出重病的病因作類比，說明治國不能只看表面，只聽一些士人的言論，而要抓住治理根本。材料二，由原文“園之守啟曰：‘園有樗焉，其根壯而葉大……是宜伐。’因盡薪之。明日，圃之守又曰：‘圃之南有杏焉……是亦宜薪’……因勿伐。既而悟且嘆曰：‘……今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時之可否邪’”可知，通過樗樹被砍、杏樹留存的事例作類比，指出“有才還是無才，是由所遇的時勢不同決定”的道理。參考譯文：材料一：天下最大的禍患，沒有比不知道它發生的原因卻發生了更可怕的了。不知道它發生的原因而讓禍患發生的人，是雙手作揖（無所作為）等待禍亂的發生。國家沒有大的戰事已經有幾百年了，天下雖然有治理太平安定的名聲，卻沒有安定太平的事實；雖然有可以讓人憂慮的形勢，卻沒有讓人可以憂慮的外形可見，這大概就是我們說的那種無法揣測的情況吧。當今天下，沒有水旱盜賊、人民四處流亡的災禍，但是人們嘆息抱怨的聲音，常常好像不能安心于他們的生活；沒有亂臣割據四方、國家四分五裂的憂患，但在人們的休養生息時似乎總是覺得給用不足；這些是我內心非常疑惑不解的事。現在醫生給人治病，通過把脈和觀察臉色，傾聽病人的聲音，然后可以知道疾病產生的原因，說“這是寒癥，這是熱癥”，或說“這是寒熱互相交融的癥狀”，以及其他的病，沒有什么不可以診斷出來的。現在有人神志不清而悶悶不樂，詢問他痛苦的原因，他自己又不能說出來，那么這就是得病的原因很深而不可搞測的情況呀。觀察他的言語飲食、起居與動作，本來也同正常的人沒有什么不同，這就是那些庸醫因為看不出病因而沒有什么憂慮，而如扁鵲、倉公（這類良醫）望見就會感到吃驚的原因吧。正因為他的病引發的原因很深，那么用來治療的方法，本來就不是靠輕率地依照老方法馬虎敷衍就能（把病）治好的。然而天下的士人，正是這樣拾取三代遺留下來的文章，再補綴上漢朝、唐朝的歷史舊事，認為這些微不足道的言論，就可以用來救濟天下，這不是也太不切合實際了嗎？材料二：官署東邊的園子，雜草叢生，很久沒有整治了。我到任以后，才開辟它，給貧瘠干涸的土地施肥灌水，開辟成了十幾畦的菜園，又種植了花木、果樹、桐樹、竹子約百來株。春天陽氣上升，草木將要發芽了。管理菜園的人報告說：“園里有樗樹在那里，它根莖粗壯，枝葉繁茂。根莖粗壯就阻塞了地下的水分通道，消耗陽氣，于是那些新植的花木就得不到養分的滋養；葉大就遮蔽陽光，讓新植的花木不能充分享受雨露陽光，不能使枝葉伸展且繁茂。而且它材質彎曲臃腫，疏松輕浮，不堅實，它不值得養，應該砍掉。”于是把樗樹全部劈成柴薪。第二天，管理菜園的人又說：“菜園南邊有杏樹在那里，它的根和枝葉所占據與遮蓋的面積方圓約六七尺，樹下的土地最為肥沃，因為有杏樹的緣故，獨不能種菜，這也應該砍掉作柴薪。”我回答說：“唉，現在杏樹正逢春發枝，將要開花，可以等待它結果，你難道不能少種幾畦蔬菜，把那塊地方作為杏樹的用地嗎？”因而杏樹沒有被砍掉。隨后我省悟這件事，并感嘆道：“唉！莊子曾經說：樗樹與櫟樹因為不成材而保全下來，盡了它們的自然年限；桂樹、漆樹因為有用而到遭到傷害夭折。現今榕樹確實不成材，卻一下子被全部砍掉，杏樹的木質堅硬細密，光澤美觀，可以用，反而被保存下來。難道說有才與無才的事物，是由于各自碰上的時勢不同而有幸與不幸的嗎？”15．D16．同：兩句都使用了比喻手法。不同：①江詩以“黃鵠”自喻，以“黃鵠高飛”表達自己渴望建功立業之心；②鮑詩以水流方向的不一來喻指人生窮達的各殊，地勢決定了水的流向，門第高低決定了人的處境，揭示了門閥制度的不合理，表達了自己有才不得施展的憤懣之情。【解析】15．本題考查學生理解詩歌內容、鑒賞詩歌藝術特色的能力。D.“突顯了詩人的品性的高潔與內心的孤獨”錯誤，“鳳獨立”“鸞無群”都是強調超群獨立，與眾不同，而非突顯“內心的孤獨”。故選D。16．本題考查學生品味詩歌關鍵詩句及手法、情感的能力。修辭手法：《古意報袁功曹》詩中描繪了他從軍出征的情景，以及他對友人的深厚情感。其中，“黃鵠去千里”一句用于表達他自己的志向和抱負。鮑照的《擬行路難》則是一首反映社會現實、抒發個人感慨的詩。其中，“瀉水置平地”一句以水流比喻人生，表達了對社會不公的批判。“黃鵠去千里”與“瀉水置平地”兩句都采用了比喻的修辭手法。前者將詩人自己比作黃鵠，后者將水流的自然現象比喻為人生的際遇。對比情感表達：“黃鵠去千里”一句，江淹是以黃鵠高飛遠行的形象，來表達自己渴望建功立業的豪情壯志。黃鵠是傳說中的神鳥，象征高遠和追求，這里詩人借以自比表達了他對理想的追求和對未來的憧憬。“瀉水置平地”一句，鮑照則是用水流來比喻人生。他通過水流在不同地勢上的不同表現，來反映人生境遇的差異表達了對社會不公和個人命運的無奈，這里的“水”暗指人的命運，而“平地”則象征了社會的不公和門閥制度的限制。17．羌管弄晴

菱歌泛夜

蓋嘆酈元之簡

而笑李渤之陋也

飛湍瀑流爭喧豗

砯崖轉石萬壑雷（崖限當道者，世皆謂之天門云/長嘯一聲寒澗遠，千崖萬壑起清風）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：羌、菱、陋、湍、喧豗、砯、壑。18．A.刀光劍影

B.家喻戶曉

C.揮毫潑墨

19．從歷史和傳說的角度來看，蘭亭的創造與越王勾踐相關，它是渚山的百姓為了讓在當地種蘭的勾踐休憩而搭建的草亭；從影響力的角度來看，蘭亭的創造與王羲之的蘭亭雅集密不可分。【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。（1）依據前文“蘭亭在誕生之初是帶著政治與殺伐之氣的”可知，此空強調的是當時一個大的動亂的社會