PAGEPAGE4教師應(yīng)有的六種氣質(zhì)氣質(zhì)是每個(gè)人相對穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度。它醞釀?dòng)趦?nèi)，發(fā)之于外，它受先天遺傳影響，更緣于后天的培養(yǎng)。每種職業(yè)的人士都具有不同的氣質(zhì)，那么作為一名老師，應(yīng)該具有那些基本的氣質(zhì)呢？一、正氣正氣是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)具有的最基本的氣質(zhì)，是一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。教師從某種意義上來講，也是一個(gè)公眾人物，教師的一言一行都會(huì)影響到學(xué)生。一個(gè)有正氣的老師，才會(huì)使學(xué)生肅然起敬，才以培養(yǎng)出有正氣的學(xué)生。教師有正氣，才能頂天立地，仰無愧于天，俯于愧于地，于天地之間坦蕩自如。一個(gè)有正氣的老師，才能走出對蝸角虛名、蠅頭微利的計(jì)較，才能堅(jiān)定自己的教育信仰，用教育的理想實(shí)現(xiàn)理想的教育。正氣是一個(gè)人靈魂的底色，是一個(gè)人永遠(yuǎn)可以高貴活著的資本，是一個(gè)人的脊梁，二、書卷氣“腹有詩書氣自華。”一位教師除了教學(xué)工作之外，應(yīng)該把讀書作為自己的第二職業(yè)。不管是為了專業(yè)發(fā)展還是為了修身養(yǎng)性，教師都應(yīng)該是全世界最愛讀書的人群。“教者，上所施下所效也。”一個(gè)學(xué)校教師的學(xué)習(xí)氛圍直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，否則學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定包含著太多的無奈與應(yīng)付。只有讀書才能使們可以延續(xù)大學(xué)期間在校時(shí)的書生意氣，才使我們不至于被人間的煙火熏烤得面目全非，從而才能在物欲橫流的世界里保持一份寧靜淡泊的情懷，在集體的盲目瘋狂中保持一份理智與清醒。在閱讀中我們的人生境界會(huì)逐漸提高，我們的氣質(zhì)會(huì)更加清新脫俗，我們會(huì)從有文字的書開始，學(xué)會(huì)閱讀沒文字的書，閱讀社會(huì)萬象，蕓蕓眾生。三、大氣一個(gè)教師的眼界、胸襟和與氣度，在某種程度上決定了教師在職業(yè)生涯中所能達(dá)到的高度。縱然教師的工資不高，教師的社會(huì)地位不高，教師接觸的社會(huì)范圍不廣，但是教師完全可以用自己的大氣為自己建造個(gè)精神舞臺。這個(gè)舞臺上我們可以秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”圣人之訓(xùn)，讓自己的靈魂大氣起來。因?yàn)槲覀兊慕逃龘?dān)負(fù)著國家的大義、民族的未來和學(xué)生的幸福明天，只有大氣才可以擔(dān)起這份大任。不管工作上有再多的不如意，我們千萬不能夠與社會(huì)過不去、與體制過不去、與學(xué)校過不去、與家長過不去、與學(xué)生過不去，因過我們這其實(shí)是在與自己過不去，而這一切終將過去。四、銳氣銳氣是指教師那一往無前的氣概。教育本身是一件非常艱辛的事業(yè)，篳路藍(lán)縷，荊棘叢生。教師只有具備了一往無前的銳氣，高歌猛進(jìn)，我們才能穿越叢林，踏平坎坷，不斷的從此岸向彼岸邁進(jìn)，從失敗向成功邁進(jìn)。教育又是一件需要與時(shí)俱進(jìn)、求變求新的事業(yè)，而要變革教育，比教育本身這件事還要難上加難，因?yàn)樗鎸Φ氖潜Ｊ氐乃枷搿⒍▌莸乃季S、不得不受沖擊的既得利益。在這些有形和無形的巨大阻力面前，只有滿腔的銳氣，才能讓我們蔑視一切困難，無懼明槍暗箭，高舉教學(xué)改革的大旗，沖向光明和理想的教育高地，讓學(xué)智慧。《心校長武建謀》在《中國教育報(bào)》上刊登。事例：如何教育拿走手機(jī)的同學(xué)。武校長說，如果只是簡單地勸其退學(xué)或轉(zhuǎn)學(xué)，那除了證明教育的簡單、學(xué)校的無能之外，還能說明什么呢？孩子選擇了我們學(xué)校，就意味著我們有責(zé)任教育她，改變她——教育必須有改變?nèi)说牧α俊Ｔ诮處煏?huì)上，武建謀經(jīng)常說，對一所學(xué)校來說，一個(gè)孩子也許只是千分之一的個(gè)案，而對這個(gè)孩子的家庭來說，則是百分百的希望。將孩子推向他處，最簡單處理的背后見出最膚淺的功利；將孩子捧在心上，對孩子有愛，最麻煩的表象之后一定有最深遠(yuǎn)的關(guān)懷。缺陷也是一種美。斷臂的維納斯，更有一種美的張力。一個(gè)教育人，懂得生命的不完美，懂得心靈的不完美，懂得成長過程的不完美，才會(huì)讓自己的心變得寬容，博大，關(guān)懷。——武建謀回眸一下我們的兩周的工作，有愛的教育場景隨處可見：對孩子的苦口婆心，對家長的耐心解釋，與同事的智慧交流，這些處處折射于教育的愛與責(zé)任。再細(xì)一點(diǎn)，彎腰將孩子的鞋帶系上，給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，在作業(yè)本上，給孩子一些賞識性的評價(jià)，天氣變涼，給家長群發(fā)一條添加衣服的信息，一周之內(nèi)叫出全班學(xué)生的名字等等。“愛在細(xì)微處”，這都是最有力的關(guān)愛。當(dāng)然，也有不少還需努力改進(jìn)之處：與家長交流不夠（暑假換班主任時(shí)的家長反饋），教育方法過于簡單（體罰）。教育是門藝術(shù)，需要愛與智慧。需要我們用真情、真愛、真誠去澆灌，才可能綻放出生命的精彩。二是，隨喜。隨喜，這個(gè)詞來自于我看到薛仁明的一本書《孔子隨喜》，之后他還有作品《人間隨喜》。隨喜，即隨性，隨心，隨緣，充滿喜氣，第一次聽到，很喜歡，于是拿來用上。隨喜，就是不憂不懼，樂觀向上，積極陽光。教師職業(yè)的性質(zhì)決定了教師工作的清貧與瑣碎，如果不懷著積極的心態(tài)去工作，我們就會(huì)怨聲載道，活在煩惱與憂愁之中，換一種心境，換一種方式，我們看到就是柳暗花明，就是陽光和煦，就是清風(fēng)明月。因?yàn)閷W(xué)校黨支部的活動(dòng)《共讀論語，做智慧教師》，因?yàn)檎J(rèn)真聆聽了薛仁明老師的講座，細(xì)細(xì)品讀了他的書籍《孔子隨喜》，因此，對于教育，對于人生，好似又多了些許認(rèn)識與境界。孔子弟子三千，賢人云集，為什么內(nèi)心最認(rèn)同的卻是無多少才華，無多少建樹的顏回，我想這與顏回的心境有很多的關(guān)系，“一簞食，一瓢飯，在陋巷”，卻不忘其憂，不改其樂。如何培養(yǎng)良好的心態(tài)？●不比別人比自己，不比物質(zhì)與比精神。●培養(yǎng)高雅的興趣愛好，充實(shí)自己的課余生活。●提升自己的專業(yè)，在學(xué)科領(lǐng)域上找到成就感、自豪感學(xué)習(xí)《人民教育》第9期肖培東《我要這樣生活》摘錄：看，休憩之后的奔流更有力量。聽，調(diào)整之后的步伐更為堅(jiān)實(shí)。懂得進(jìn)退的人生才是真有意義的人生，深諳動(dòng)靜之理的工作才最能體現(xiàn)高效率。太陽底下最崇高的職業(yè)，并不是要求我們做太陽底下最無謂的犧牲。奉獻(xiàn)教育，不是短暫的生命消耗，而是該有持久的動(dòng)力支撐。江蘇省泰州中學(xué)蔣建華校長也倡導(dǎo)教師三要三不要：要工作也要家庭，要學(xué)生也要孩子，要質(zhì)量也要健康。為什么喜歡薛仁明老師解讀孔子，是因?yàn)樗麑⑷コ丝鬃拥氖ベt面孔，將其還原至一個(gè)鮮活的常人。我們教師，同樣如此，首先是人，然后才是職業(yè)操守，才是更高的精神境界。也只有這樣，你才真正地喜歡這門職業(yè)，喜歡天天與之打交道的孩子，才可以享受到職業(yè)的幸福感與價(jià)值感。三是，精致。精致，就是有品質(zhì)，把每個(gè)細(xì)小的地方做好，見出做事的質(zhì)地，紋理，不粗暴對任何人，不粗糙處理任何事。精致，最能見出一個(gè)人的風(fēng)格與水平。同樣一件事，同樣一次班隊(duì)活動(dòng)，同樣一次升旗儀式，同樣一篇教學(xué)論文，同樣一次任務(wù)布置，成果最能反映你的精致程度。我以為，是否精致，既與能力有關(guān)，更與態(tài)度有關(guān)。歸根結(jié)底，與人做事的用心與否密切相關(guān)。用心了，自然有品質(zhì)，自然顯質(zhì)地。其次，與堅(jiān)持有關(guān)，一件事能做好，多件事同樣要做好，只有循序漸進(jìn)，從嚴(yán)從高要求，才能給人留下高品質(zhì)做事的風(fēng)格，才可能給人留下精致的印象。我想請大家反思自己的工作：教案書寫是否一絲不茍；教室衛(wèi)生是否一塵不染，班級管理是否一如既往，課堂教學(xué)是否一心一意。談到精致，我想到我最景仰的一位退休教師，楊伏元老師。楊伏元老師，我們都親切地稱她楊媽媽。工作井然有序，做事有章法，有創(chuàng)意，對教育教學(xué)可以稱得上是全身心。她每天要做的事情，我隨便羅列，給每位學(xué)生蓋紅花，每周一篇周記，每天要與孩子一起做衛(wèi)生，因此，她教室的布置，你看到的是精致，走進(jìn)她的辦公室，你看到她的桌面是精致，聽她發(fā)言，那種妙語聯(lián)珠，更是精致。因?yàn)樗倪@份精致，贏得的家長的贊賞，贏得的是學(xué)生的愛戴，贏得的是同事的尊重，贏得的是自我的尊嚴(yán)。楊老師這份精致，我想與她一輩子的修煉分不開。四是，安靜。安靜，就是沉下心來，不急功近利，不浮在表面，而是靜心讀書，靜心上課，靜心研究。靜以致遠(yuǎn)，靜對山水與文化。信息滾滾，腳步匆匆，滿街熙熙，我們最安靜的東西，我們執(zhí)著的東西在哪里，即使縮在最小的一個(gè)角落，它依然是一種孤獨(dú)的芬芳，這種芬芳才是你最美麗的歲月日志。安靜，是一種修煉，更是一種美德。如何安靜地成長，這里，我想提一個(gè)人，一個(gè)大家都很熟悉的人——?jiǎng)⒂⒆酥魅巍ＫZ文教學(xué)水平精湛，教研能力極強(qiáng)，工作19個(gè)年頭，一直就這樣默默地、安靜地耕耘在自己的田園，潛心研究，醉在語文中，樂在教研里。參加區(qū)、市、省、全國賽課，多次獲最高獎(jiǎng)項(xiàng)。毫不夸張地說，我們學(xué)校任何一位年輕人的成長背后，都有她艱辛的付出，不管是課堂，還是課題，不管是教學(xué)，還是研究，是常規(guī)，還是比賽，她都盡全力給予幫助。大家樂于找她，一是因?yàn)樗龑I(yè)過得硬，更是因?yàn)樗龑逃膱?zhí)著與堅(jiān)守，讓她結(jié)下了深厚的教育情懷，她愿意奉獻(xiàn)。不是謙虛，我的業(yè)務(wù)能力絕對在她之下，我的骨干教師光環(huán)也是因?yàn)樗膸椭艤惡隙伞Ｒ驗(yàn)闊釔郏驗(yàn)閳?zhí)著，她從不在乎任何榮譽(yù)與光環(huán)，就以一個(gè)普通老師的身份、以最素樸的方式愛著自己的教學(xué)，愛著自己的學(xué)生。以這樣一種安靜的方式成長著、快樂著、幸福著。我們育才集團(tuán)還有數(shù)學(xué)科的張麗萍老師、還有英語組的王科文老師，她們都是我們學(xué)習(xí)的楷模。從她們身上讀到的不僅僅是育才精神，更多的是對教育的熱愛，對生命的尊重，對實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的尊嚴(yán)感、自豪感。從她們身上，讀到的是簡單、幸福。安靜地工作，安靜地生活，我以為，那是教師的獨(dú)有權(quán)利，我們可以好好享受與珍惜。修煉氣質(zhì)，決不是一朝一夕的事，也不僅僅是我們表象呈現(xiàn)的形象氣質(zhì)，我以為，更多的是一個(gè)人內(nèi)在自覺地修為。如果能做到心中有愛，隨喜豁然，精致生活，安靜工作，不斷地去修煉，我想，我們一定能在教育的大道上領(lǐng)略到更多的美麗風(fēng)景，體驗(yàn)到更多的幸福。培養(yǎng)教師氣質(zhì)增強(qiáng)教師魅力——《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》熱點(diǎn)解讀之二編者按：教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)大題目，本期我們拈出“氣質(zhì)”二字來討論。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要“努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍”，強(qiáng)調(diào)“教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。《綱要》第一次在國家文件層面上提出了魅力這個(gè)詞，教師怎樣做有魅力呢？溫家寶總理在一次講話中指出，師范教育“要注重未來教師氣質(zhì)的培養(yǎng)”。氣質(zhì)是指人的相當(dāng)穩(wěn)定的個(gè)性特點(diǎn)。培養(yǎng)氣質(zhì)是一種內(nèi)省功夫，對教師來說，這是強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人的修養(yǎng)和才華。總理這樣說，是對廣大教師提出更高的要求、教師氣質(zhì)其實(shí)是體現(xiàn)教育教學(xué)的個(gè)性，體現(xiàn)教書育人的魅力。它既包括教師的行為規(guī)范和職業(yè)操守，又包括教師的激情、才華和教育教學(xué)中有個(gè)性的手段，包括課堂上的靈感、幽默感和因材施教的不同案例。所以，教師要有氣質(zhì)。人們說，教師的光輝可以“照亮一代又一代新人”，缺乏氣質(zhì)、缺少魅力的教師，是不可能在知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代去“照亮”別人的。從另一個(gè)層面上來說，知識是有生命的，甚至是有溫度的，冷冰冰的知識是沒有吸引力的。教師通過知識來溫暖人，陶冶人，感染人，就不能沒有氣質(zhì)，不能不講氣質(zhì)。因此，只有培養(yǎng)教師的氣質(zhì)，才能增強(qiáng)《綱要》要求的教師魅力。氣質(zhì)，一個(gè)深刻的隱喻——和戴海、辛繼湘談氣質(zhì)何宗煥陳敏華見到戴海老師，我們的第一印象是：氣質(zhì)不老。年逾七旬的戴海老師，精神矍爍，一派儒雅的學(xué)者風(fēng)范，談吐幽默風(fēng)趣，思路清晰，記憶力驚人的好。戴海老師長期從事干部教育和高等教育。退休以后，按他自己的說法，在書房，在旅途，過著伏案和漫游的生活。回憶中學(xué)時(shí)代，發(fā)表聲援埃及人民抗擊法國殖民者的演講，一股青春的火苗在他依然睿智明亮的眸子里燃燒。是的，只有熱愛生活的人，才能保持永遠(yuǎn)年輕的心，才有不老的氣質(zhì)。辛繼湘是湖南師大教育科學(xué)學(xué)院的教授，戴海的學(xué)生，雖然已經(jīng)是博士生導(dǎo)師了，但在老師面前，她還是那么謙恭有禮，靜靜地聽老師滔滔不絕，一臉迷人的笑意，她是優(yōu)雅的，也是沉靜的。一個(gè)激情似火，一個(gè)寧靜如水，非常有氣質(zhì)的師徒二人，饒有興味地談著氣質(zhì)這個(gè)話題，有詰難，有引證，有申論。在這個(gè)秋雨濛濛的下午，一場詩意般的對話就這樣展開了，如高山流水，如空谷足音，如醇酒，如佳茗……一欣賞一個(gè)人首先是欣賞他的氣質(zhì)。戴海老師的日記中記載了這樣一個(gè)故事：從山上來到海邊度夏。一天，正逢趕集，海邊的集市攤多，人擠。這時(shí)，來了一輛農(nóng)用三輪車，開車的是一個(gè)農(nóng)家婦女。在熙來攘往的集市上，她不急不煩，不嗔不怨，沒喊一聲，沒按一下喇叭。三輪車手的那種氣質(zhì)——那種氣質(zhì)的表情，那種表情與場景的對照——一下把我吸引住了，那么從容、沉穩(wěn)，菩薩一樣的神態(tài)，卻并不木訥，就那么從攤邊人縫輕悄悄地開出了集市，上了公路。望著她遠(yuǎn)去的背影，我想，如果她通過學(xué)習(xí)考上了飛行員，訓(xùn)練成宇航員……又如果，我是畫家、雕塑家，我想為她畫像、塑像。戴老師把這則日記發(fā)給他過去的學(xué)生看了，學(xué)生留言：老師遇到媽祖的女兒了。人的素質(zhì)中，一個(gè)極重要的元素就是氣質(zhì)，有怎樣的氣質(zhì)就有怎樣的個(gè)性、風(fēng)格、氣度。氣質(zhì)是人的內(nèi)心和人格修養(yǎng)，一個(gè)人的言談舉止最能看出他的氣質(zhì)。有的人，雖然身份普通，但心地坦蕩，行事磊落，舉止從容，像這個(gè)三輪車手，給人氣質(zhì)不凡的印象；有的人，雖然位高名重，但言行猥瑣，心地齷齪，總顯得沒氣質(zhì)，缺修養(yǎng)。教師，是以心靈塑造心靈的工作，更應(yīng)看重氣質(zhì)。講素質(zhì)，講人格魅力，首先講的就是氣質(zhì)。教育教學(xué)活動(dòng)，首先展示的也是教師的氣質(zhì)。對一個(gè)教師來說，氣質(zhì)是一種無形資產(chǎn)，是他的軟實(shí)力。問那些不懂事的小學(xué)生，喜歡什么樣的老師，他們說：“我們語文老師好漂亮，她的歌唱得真好，我們喜歡她。”“我們班背古詩比賽，張老師背得最多，我們喜歡他。”“大掃除的時(shí)候，沈老師從不讓我們擦玻璃，怕我們摔著，她自己擦，我們喜歡她。”“我把俞老師的紅墨水瓶打翻了，同學(xué)們都說我，老師沒有批評我，還幫我擦手，我喜歡他。”“郊游的時(shí)候，我把吃的弄丟了，葉老師把她的面包和牛奶給我吃，我喜歡她。”……孩子們用最形象的語言，最真切的感受說出來的，其實(shí)還是老師的氣質(zhì)。二如果我是一個(gè)學(xué)生，我會(huì)喜歡老師的哪些氣質(zhì)呢？戴海老師拿出一張紙片，他列出了這些詞語：真誠，聰慧，慈愛，端莊，淳樸，沉穩(wěn)，堅(jiān)毅，自信，寬容，親和，嚴(yán)謹(jǐn)，機(jī)敏，細(xì)致，簡潔，熱情，大方，爽朗，活潑，詼諧，優(yōu)雅，溫柔，瀟灑，時(shí)尚。戴老師說，“瀟灑”和“時(shí)尚”本來沒想到，是臨時(shí)加上的。有朋友看了，說“簡潔”太重要了，“簡潔”可以做太多的文章。辛繼湘老師說，如果排順序，“真誠”應(yīng)在第一位，然后是“寬容”，然后是“熱情”，“熱情”非常重要，人是有情感的，沒有對學(xué)生的熱情，也就沒有對工作的激情。她又補(bǔ)充說，在前面幾種氣質(zhì)中，還應(yīng)加上“耐心”和“樂觀”。如果一個(gè)老師具備這些氣質(zhì)，那豈不是太完美了。但事實(shí)上不可能，人不可能這樣完美，也不可能這樣挑剔地要求每一個(gè)老師。但是，把完美作為一個(gè)目標(biāo)，努力去追求，這是完全可以的。人最怕的是失去了追求的渴望和沖動(dòng)。可不可以這樣設(shè)想：以“真誠、寬容、熱情、耐心、樂觀”為五個(gè)基本要素，盡可能地?cái)U(kuò)張、充實(shí)這些要素的內(nèi)涵，并在教育和教學(xué)活動(dòng)中盡可能完美地展示出來，然后，再去添加其它的元素，增加一個(gè)就加一分。氣質(zhì)是可以塑造的，它的可塑性意味著，每一個(gè)人，尤其是教師，如果著意追求自己人格的完美，氣質(zhì)的完美，就應(yīng)該在這里下一點(diǎn)功夫。每一個(gè)老師，都可以這樣反躬自問：面對學(xué)生，我表現(xiàn)出了應(yīng)有的“真誠、寬容、熱情、耐心、樂觀”嗎？三每一個(gè)老師都是一本內(nèi)容豐富的教科書。教書育人，最重要的是以身示范——帶著情感的示范。每一個(gè)學(xué)生，那怕是剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，都有鮮活的內(nèi)心世界，有豐富的情感體驗(yàn)。所以，老師不能只是口頭上的知識傳播，更重要的是心靈和情感上的交流、溝通。辛老師說，教師節(jié)看電視，有一所學(xué)校搞了一個(gè)很有創(chuàng)意的活動(dòng)：讓學(xué)生排著隊(duì)在校門口給老師獻(xiàn)花。有些老師的表現(xiàn)讓人失望：接過鮮花沒有任何表情，幾乎沒有一個(gè)是微笑著的，也沒聽到一個(gè)老師說“謝謝”。老師們豐富的情感哪里去了呢？面帶微笑的學(xué)生和面若冰霜的老師，那種反差太大了。烏申斯基說：教育中的一切都是以教育者的人格為基礎(chǔ)的。只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格。同樣，只有氣質(zhì)才能形成氣質(zhì)。教育學(xué)生，最能觸動(dòng)他們心靈的，還是情感，沒有情感的教育和教學(xué)都是蒼白的。情感是教育最重要的元素。教師對學(xué)生最重要的影響，其實(shí)不是學(xué)科知識，而是人格和情感。有人說，什么是教育？一個(gè)人畢業(yè)后，什么都忘記了，留下的就是教育。留下的是什么樣的教育呢？是老師特有的氣質(zhì)，是能影響人一生的人格和修養(yǎng)。只有情感豐富才能激情充沛。那些冷冷地接過鮮花的老師，我們看不到他們身上的激情——生活的激情和工作的激情。是工作的繁重、瑣碎消磨了他們的激情？還是生活的清貧、單調(diào)枯萎了他們的激情？只有激情充沛才能享受生活和工作。教師的工作單調(diào)和枯燥，只要有激情，就能在平靜的水面激起陣陣漣漪，就能讓干渴的心壺充滿無限柔情。為什么說，教師的工作不僅是科學(xué)而更應(yīng)該是藝術(shù)呢？就因?yàn)榻處熓亲鋈说墓ぷ鳎呛突钌娜舜蚪坏溃逃虒W(xué)中要有豐富和細(xì)膩的人性。教學(xué)中如果只有干巴巴的學(xué)科知識，只有刻板的演算、實(shí)驗(yàn)，也許這是科學(xué)，但不是藝術(shù)。藝術(shù)的課堂賦予知識以生命，藝術(shù)的課堂帶著老師的情感刻在學(xué)生的心靈上。四人是人的環(huán)境。教師和同學(xué)是學(xué)生成長的環(huán)境，家長是孩子成長的環(huán)境。教師氣質(zhì)對學(xué)生的影響是潛移默化的滲透。也許你不能確切地說，學(xué)生的讀、寫、說、算，學(xué)生的思想、行為、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，在多大程度上受到教師的影響，在學(xué)生身上可以看到多少教師影響的痕跡，但教師的氣質(zhì)就像物理學(xué)上的“場”，學(xué)生會(huì)處在“場”的作用下，這個(gè)“場”讓老師與學(xué)生的關(guān)系若即若離，若隱若顯，這個(gè)“場”的巨大吸引力，時(shí)時(shí)約束著有離心傾向、有叛逆意識的學(xué)生，不斷矯正他的思想軌跡，不斷調(diào)整他的思維軌道。教師的氣質(zhì)對學(xué)生是一種強(qiáng)大的吸引力。學(xué)生對這樣的老師有一種強(qiáng)烈的心理期待：老師今天會(huì)教我們什么呢？他會(huì)提我一個(gè)什么問題呢？他會(huì)怎樣賞析這首詩、這篇文章呢？他對這道題有什么新的解法呢？他還會(huì)給我們講個(gè)什么新的故事呢？他會(huì)帶給我們什么新的驚喜呢？正是這種期待，無形中拉近了師生間的距離，讓學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感和親切感。那么，老師，你今天會(huì)給學(xué)生什么樣的期待呢？好氣質(zhì)能強(qiáng)烈地感染人。感染是無形的，教師的言行、情緒，教師對教學(xué)的態(tài)度，對工作的責(zé)任心，對學(xué)生的真摯感情，都會(huì)無形中感染學(xué)生。甚至教師的個(gè)人習(xí)慣也會(huì)給學(xué)生以感染。一個(gè)講衛(wèi)生、愛整潔的老師，衣履光潔，面凈發(fā)理，講臺上，聲音宏亮，板書工整，講臺下，生氣勃勃，精神抖擻。面對這樣的老師，學(xué)生能不肅然而敬，并自覺地收斂起平時(shí)的拖拉懶惰、馬虎潦草的習(xí)氣么？良好的氣質(zhì)是最好的示范。學(xué)生是最喜歡模仿老師的，模仿老師的書寫，模仿老師的朗讀，模仿老師有特點(diǎn)的行為。有怎樣的老師就會(huì)有怎樣的學(xué)生，在學(xué)生面前，老師就是一面鏡子。同樣，學(xué)生也是老師的影子，在學(xué)生身上總能或多或少地看到他的老師的樣子。想到這里，我們的老師能不有所戒慎警懼么？能不注意自己的言行舉止么？教師的氣質(zhì)還能給學(xué)生以啟迪。也許老師的一個(gè)不經(jīng)意的行動(dòng)，或是一句不經(jīng)意的話，在你自己沒有覺得什么，但是學(xué)生看到了。多年后，學(xué)生長大了，他還記得老師當(dāng)年的行動(dòng)和話語，他還在思考，老師為什么會(huì)這樣做呢？為什么會(huì)這樣說呢？有氣質(zhì)的老師總會(huì)給學(xué)生一些終生難忘的東西，你的“經(jīng)典”動(dòng)作，“經(jīng)典”話語，會(huì)讓學(xué)生時(shí)時(shí)咀嚼，不斷回味。五美國學(xué)者波茲曼1985年出過一本書《娛樂至死》，他在書中預(yù)言：“內(nèi)心、內(nèi)涵、內(nèi)在無足輕重的時(shí)代已經(jīng)到來。紅或不紅、酷或不酷盡在外表，內(nèi)心世界算個(gè)屁，最具價(jià)值者唯有皮囊。內(nèi)心的堅(jiān)韌、豪邁等品質(zhì)已不重要。”今天看來，波茲曼的預(yù)言多么深刻。前不久去世的著名畫家吳冠中，也有一段名言：“現(xiàn)在社會(huì)上‘美盲’太多了，‘美盲’要比文盲多。盡管很多人有很高的學(xué)識，但他們是‘美盲’，沒有欣賞美的能力。”看不到美，才會(huì)對生活徒生擔(dān)憂和絕望。今天的人好像都不講氣質(zhì)，也不要美了。難怪今天的人這么浮躁，這么急功近利。中國古代的學(xué)者是非常看重氣質(zhì)的。宋朝的張載就說過：“為學(xué)大義，在自求變化氣質(zhì)。”人總歸要講一點(diǎn)精神追求，物質(zhì)生活再豐富，也不能成為物質(zhì)的俘虜，尤其作為一個(gè)教師，更不能為物所役。講精神追求，就不能不講內(nèi)心修養(yǎng)，不能不關(guān)注氣質(zhì)。氣質(zhì)如何修煉，如何提高呢？宋代詩人黃庭堅(jiān)說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”當(dāng)代大畫家張大千也說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)地多讀書。”氣質(zhì)的對立面是“俗”，古人說：“萬物皆可奈，惟俗不可奈。”一染俗氣，就沒了氣質(zhì)。一個(gè)老師如果不想當(dāng)教書匠，要擺脫俗氣、浮氣和匠氣，就要在閱讀上下功夫。氣質(zhì)的形成不是一朝一夕的功夫，而是日積月累的沉淀，是經(jīng)常和經(jīng)典交流、對話，在閱讀中豐富自己的內(nèi)心世界