天津市薊縣康中中學新高考歷史考前最后一卷預測卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．《國語·楚語下》記載：“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過其祖。”這表明西周A．政治專制國家集權 B．禮樂社會等級鮮明C．物質豐富國力強盛 D．社會轉型禮崩樂壞2．“二戰(zhàn)”后初期，處于巔峰狀態(tài)的美國總統(tǒng)杜魯門宣稱：“全世界應該采取美國的制度”，“不管我們喜歡與否，未來的世界格局將取決于我們”。杜魯門上述言論充分反映了A．美國要求在世界反法西斯聯(lián)盟中居霸主地位B．“二戰(zhàn)”使美國發(fā)展成為世界上最強的軍事大國C．隨著實力增強美國的對外擴張野心日益膨脹D．美國想按照實力確立自己在世界上的新地位3．秦朝《法律答問》載：“甲盜竊不滿一錢，前往乙家，乙沒有察覺，問乙方如何論處？不應論罪。如系知情而不加捕拿，應罰一盾。甲盜錢用以買絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應論罪。”上述規(guī)定旨在A．實現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財產不受侵犯 D．以立法手段維護社會秩序4．史書記載，“秦以來，天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用。”這一現(xiàn)象反映的本質是A．收藏玉璽，天子喜好B．以玉制璽，天子專有C．皇位世襲，君權神授D．天子至尊，皇權至上5．依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月上海許多學生家長都收到同樣一份由上海華童公學校長發(fā)出的通知（見下圖）。引發(fā)這種現(xiàn)象的原因可能是A．民族工業(yè)發(fā)展吸引勞動力B．群眾性的反帝愛國運動C．淞滬會戰(zhàn)發(fā)生，逃避斬獲D．國民經濟崩潰，學業(yè)難繼6．蘇格拉底認為，通過程序達成的判決哪怕是不合理的或錯誤的，公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決。這體現(xiàn)了A．大眾與精英之間矛盾的不可調和B．蘇格拉底推動了民主政治的完善C．公民法律意識對于城邦的重要性D．古代雅典的法律維護了社會正義7．1921年8月，蘇俄著名象征派詩人勃洛克開槍自殺，他的遺囑中有這樣兩句小詩；“看，莫斯科忍受饑餓，從前整潔美麗，而現(xiàn)在是買賣投機。”大批共青團員退團，共青團在兩年之內失去了一半團員。也有很多共產黨員退黨，這些人是堅定的馬克思主義者。材料意在說明蘇俄A．社會主義經濟改革遭到重大挫折B．新經濟政策在實踐中遇到了挑戰(zhàn)C．應將馬克思主義與本國實際相結合D．當時國家的政策嚴重缺乏群眾基礎8．張世英在《康德的＜純粹理性批判＞》一書中指出：“康德所面臨的任務就是要在人權與神權繼續(xù)斗爭的同時，使人權進一步從單純因果必然性的束縛下解放出來，使人的主體性得到進一步的發(fā)展。”這表明康德強調A．人的理性意識的重要性B．人權和神權的斗爭永恒存在C．只有理性才能解放人性D．理性思想高于天賦人權理論9．他是十八世紀自由思想和自由主義的倡導者，被譽為“思想之王”，在當時眾多的思想家中，他是公認的領袖和導師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個偉大的時代，而不是一個偉大的國王。”這位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律C．人類平等，發(fā)展人的個性 D．主張信仰自由，在法律面前人人平等10．1960年，沙特、伊拉克、委內瑞拉等主要石油生產國聯(lián)合成立石油輸出國組織，以維護本國石油利益和收入。1974年，美英德法等石油消費國組建國際能源機構，展開能源合作，降低石油依賴，分享石油消費。兩個組織的先后建立表明20世紀后期A．經濟領域出現(xiàn)“冷戰(zhàn)”狀態(tài)B．區(qū)域集團化有利于利益維護C．經濟全球化推動國家間合作D．生產與消費成為兩大矛盾體11．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復返，又要展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’的年代”。“他們”（）A．開啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對羅馬教會的迷信C．恢復了被基督教泯滅的人性 D．開辟了否定權威的理性新時代12．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅持“立嫡”原則的同時，還要堅持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準繩B．分封制是宗法制的前提與基礎C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權繼承的穩(wěn)定性13．嚴復在維新變法時期宣傳“物競天擇，適者生存”，孫中山認為“革命者，天演之公例也”，新文化運動主將們認為世界進化的前途就是“真正的民主政治”。上述“進化”觀A．傳播了工場手工業(yè)時期英國科技成果B．勾勒了近代西學東漸完整歷程C．反映了資產階級救亡圖存探索的深入D．代表了當時世界最進步的潮流14．“時效取得制度”是羅馬法中的一項古老制度。它規(guī)定：占有使用他人財產達一定期限后便可成為財產的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)。這一規(guī)定A．淡化了對財產所有權的保護 B．體現(xiàn)了羅馬法對傳統(tǒng)的重視C．具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩 D．有利于維護貴族的經濟利益15．曹操年少時“任俠放蕩，不治行業(yè)”，“好飛鷹走狗，游蕩無度”，這種行為在傳統(tǒng)輿論之下難以踏入仕途。但由于他被許劭等三位名士所看重，竟然突破選舉制度被舉為孝廉。這表明東漢末年A．儒學地位受到嚴重沖擊 B．士族門閥操控國家政權C．唯才是舉成為社會共識 D．國家統(tǒng)治秩序亟待重建16．單雄信（隋末農民起義軍將領）的形象多變。《舊唐書》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將’。”在宋代，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明A．正史比文學作品更接近歷史真相B．人物形象隨著時間推移逐漸模糊C．記述者的立場往往影響歷史評價D．儒學地位的變化混淆了評價標準17．宋代書院非常重視歷史教育。朱熹認為學生應該“多讀經史，博通古今”才能有可能有為于時，有補千世；陸九淵則要求學生認真閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知，二人在教學理念方面的相同之處是A．經世致用 B．修身明理 C．鑒戒資政 D．知行合一18．“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉換：俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領者。”這旨在說明十月革命的意義是A．否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B．促進了俄國社會轉型的迅速完成C．借鑒了資本主義的民主制D．開創(chuàng)了人類文明的新道路19．透視法是文藝復興時期意大利藝術家們獨特的繪畫技巧，它使原本平淡的畫面呈現(xiàn)出勃勃的生機，運用這種方法達到凸顯人的精神的效果。這表明，文藝復興運動中A．繪畫帶有藝術家生活環(huán)境的烙印 B．畫家強調光和色的變化C．畫家注重將科學和藝術結合起來 D．繪面不再以宗教畫為主20．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權與制衡”的政治構架得到承襲D．西方古代民主政治制度對后世影響深遠21．鴉片戰(zhàn)爭之后，英國認識到隨著傳統(tǒng)中國對外關系體制被打破，其他國家也必定會向中國要求條約特權。為維護英國在列強對華關系中的領導地位，英國遂從中國攫取了A．領事裁判權 B．片面最惠國待遇 C．居住及租地權 D．協(xié)定關稅的特權22．辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A．代表了新文化運動時期的認知水平B．對思想啟蒙方面的局限性認識不足C．肯定了反對專制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實23．關于商鞅變法，歷史上爭議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評價商鞅的改革說：“欲致富強而已，無教化仁愛之本，所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開阡陌 B．重農抑商，獎勵耕織C．獎勵軍功 D．“燔詩書而明法令”24．《清華大學藏戰(zhàn)國竹簡（捌）》中一篇簡文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂等各方面由樸素走向奢華，導致夏代“海外有不至（朝見、歸附）者”，商代“海內有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來”。這一論述反映A．奢靡導致三代滅亡的客觀事實B．時人倡導以儉治國的歷史認識C．戰(zhàn)國理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向25．下圖是中華民國郵政于1939年發(fā)行的紀念郵票，結合時事推測發(fā)行此郵票的主要意圖是A．紀念美國成立一百五十年B．希望和美國建立外交關系C．借鑒美國的民主共和制度D．爭取美國支持中國的抗戰(zhàn)26．西周把政治上的封建關系和家族的血統(tǒng)關系合而為一，形成家國一體的政治結構。此政治結構中起決定作用的是A．禪讓制B．世襲制C．宗法制D．分封制27．荀子認為：“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”據(jù)此判斷荀子A．主張性惡反對性善 B．主張禮法并用C．強調實施嚴刑峻法 D．提倡為政以德28．當京師同文館擬開設天文、算學館并聘洋人教習西方科學時，便遭到守舊者的強烈反對，將引進西方科學上升到“用夷變夏”的高度，“中體西用”說提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說。據(jù)此可知，“中體西用”A．反映了當時知識界的普遍共識 B．限制了洋務運動的演進和深化C．有助于西方啟蒙思想廣泛傳播 D．有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙29．古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學、科學和哲學，最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書，自由地思考著世界的性質和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A．民主制推動文化繁榮 B．科學發(fā)展領先世界 C．神學傳統(tǒng)觀念被拋棄 D．人文精神內涵豐富30．表格內容為大國領導人對某一歷史事件發(fā)生后的第一反應，該事件是丘吉爾好了！我們總算贏了。斯大林真是好極了，日本人干得真不賴。羅斯福將盡全力把強加給國家頭上的恥辱還給對方。上帝保佑美利堅！A．九一八事變 B．原子彈轟炸廣島C．珍珠港事件 D．《三國同盟條約》簽訂二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料:1944年8月,馬里亞納群島失守,硫磺島成為日本阻擊美軍直接選攻本土的最后一道防線,地位變得很重要。從1944年3月起,日本先后增派陸、海軍23000余人駐守硫磺島。1945年2月,美國在硫磺島海域集結11萬左右部隊,計劃在5天內攻占硫磺島。19日,美軍6萬多地面部隊在800余艘艦船,2000架飛機的掩護下發(fā)起登陸作戰(zhàn),駐守島嶼的日軍在失去海空支援,增援補給斷絕的情況下,以美軍1/4左右兵力阻擊美軍達30余天,至3月26日,除被俘1083人外,其余日軍全部戰(zhàn)死或自殺;美軍方面,一艘護航航母被擊沉,軍隊傷亡人數(shù)達28686人。硫磺島戰(zhàn)役成為了二戰(zhàn)中唯一一次美軍傷亡超過日軍傷亡的戰(zhàn)役,是太平洋戰(zhàn)爭中最激烈的戰(zhàn)斗之一,使美軍不得不正視日本的戰(zhàn)爭實力。（1）根據(jù)材料并結合所學知識.概括硫磺島戰(zhàn)役爆發(fā)的背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識,說明硫磺島戰(zhàn)役對太平洋戰(zhàn)場的影響。32．改革是人類社會永恒的話題。在中國封建時代常將改革稱為“變法”、“新政”。歷史上，任何一個時代都沒有晚清時期這樣頻繁地進行“新政”、“變法”。閱讀下列材料，回答問題：材料一：當年《字林西報》稱“維新黨在各個部門都實行大刀闊斧的改革工作，直到舉世都為之震動……”材料二：有觀點認為，“戊戌變法在很大程度上更是洋務運動播下的現(xiàn)代文明種子的提前收獲”。材料三：有觀點認為，“西太后她雖然鎮(zhèn)壓了戊戌變法。但是在《辛丑和約》之后，她不得不自我改革。這個改革的力度和范圍，實際上已經超出了戊戌變法，當年百日維新的范圍。”（1）材料一所言“大刀闊斧的改革工作”有哪些內容？（2）材料二中，戊戌變法收獲“洋務運動播下的現(xiàn)代文明成果”了嗎？請簡要敘述。（3）材料三的觀點有依據(jù)嗎？請簡要分析。33．材料《管子·治國》中說：“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。”國家一旦富強，霸業(yè)的實現(xiàn)就成為可能。因此，《管子》提出了一系列的富民思想。在《國蓄》篇中提出“五谷食米，民之司命也”，民以食為天，糧食對人民的生存至關重要，認為糧食生產是人民的根本。《管子》提倡“務本飭末，則富”。以農業(yè)發(fā)展為本，對“末”也就是工商業(yè)采取的是整頓管理的態(tài)度，二者不可偏廢。為了更好地發(fā)展工商業(yè)，《管子》提出了“四民分業(yè)定居”的制度。《管子》認為繁重的稅賦是人民極大的負擔，“人甚憂饑，而稅斂重。人甚懼死，而刑政險。人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂，則人不憂饑。緩其刑政，則人不懼死。舉事以時，則人不傷勞”。——摘編自宋家珩《管子民本思想研究》（1）根據(jù)材料，概括管子富民思想的主要內容。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，評價管子的富民思想。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

材料反映了從周天子到庶人祭祀的禮儀和規(guī)格，體現(xiàn)的是社會的等級森嚴，故B正確；周代沒有專制，排除A項；材料不能反映物質豐富，排除C項；材料反映的是禮樂制度的推行，而不是禮崩樂壞，排除D項。2、D【解析】試題分析：本題考查了杜魯門主義的相關內容，旨在考查學生結合所學解決問題的能力。從材料“全世界應該采取美國的制度”，“不管我們喜歡與否，未來的世界格局將取決于我們”中我們可以看出，當時美國要主宰世界，建立全球霸權。故此題應選D項。A與題干時間不符，BC在題干中沒有反映。考點：二戰(zhàn)后世界政治格局的演變·美蘇兩極對峙格局的形成·杜魯門主義3、D【解析】

該題主要考查學生對秦朝法律的理解和認識。材料主要反映了秦朝對犯罪情形的分類做了明確而詳實的規(guī)定，做到有法可依，故D項說法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項說法不合題意，排除。4、D【解析】試題分析：材料內容反映的是皇帝制度的獨尊現(xiàn)象，“天子獨以印稱璽，又獨以玉，群臣莫敢用”表明皇帝的威嚴與獨尊，所以答案選擇D項。B項是表象，A項是錯誤項，C項是無關項。考點：古代中國的政治制度·秦中央集權制度的形成、漢到元政治制度的演變·皇帝制度5、B【解析】

根據(jù)題干“1919年5月”、“上海許多家長都收到同樣一份由上海華童公學校長發(fā)出的通知”、“無故缺席,但目前仍然缺席”、“荒廢學業(yè)”等信息,結合所學可以知道,五四運動爆發(fā)后,上海學生通過罷課聲援北京學生運動,因此出現(xiàn)題干中的現(xiàn)象,由此可以知道,引發(fā)題干中現(xiàn)象的原因是群眾性的反帝愛國運動,故B項正確；材料內容主要體現(xiàn)了1919年的五四運動中學生反帝愛國運動，與民族工業(yè)發(fā)展無關，故A選項錯誤；淞滬會戰(zhàn)發(fā)生在1937年,與題干時間不符,故C項排除；根據(jù)材料“1919年5月”“無故缺席,但目前仍然缺席”、“荒廢學業(yè)”等信息可知，材料體現(xiàn)了五四運動，而不是國民經濟崩潰，學業(yè)難繼，故D選項錯誤。6、C【解析】

蘇格拉底主張“公民也必須遵守法律和服從合法程序的判決”，是為了樹立和弘揚公民的法律意識，說明公民的法律意識對于城邦具有重要的意義。故答案為C項。材料沒有涉及大眾與精英之間的矛盾，排除A項；材料沒有反映這一主張對雅典民主政治的影響，排除B項；材料沒有反映雅典法律對于社會正義的影響，排除D項。7、B【解析】

1921年8月，蘇俄著名象征派詩人勃洛克開槍自殺，大批共青團員退團，很多共產黨員退黨。依據(jù)所學知識可知，這些人無法理解新經濟政策，認為新經濟政策背叛了十月革命的理想，背叛了馬克思主義，是嚴重的倒退。由此可知，材料意在說明蘇俄新經濟政策在實踐中遇到了挑戰(zhàn)，故B正確；社會主義經濟改革是在二戰(zhàn)后，故A錯誤；新經濟政策就是馬克思主義與本國實際相結合的產物，故C錯誤；新經濟政策得到了廣大農民和工人的支持，故D錯誤。8、A【解析】

由“使人權……解放出來”“使人的主體性得到進一步的發(fā)展”可知，康德強調人的主體性進一步發(fā)展的重要性，強調人的自我意識，故A正確。“要在人權和神權繼續(xù)斗爭”不是康德強調的主旨，排除B；早在理性主義思潮出現(xiàn)之前，人性就已經得到解放，排除C；理性主義和天賦人權均是啟蒙思想家們的主張，兩者強調的角度不同，排除D。9、D【解析】

伏爾泰被譽為法蘭西思想之王，其主張信仰自由，在法律面前人人平等，D正確；A是孟德斯鳩的主張，排除；B是康德的主張，排除；C是文藝復興時期的主張，排除。10、C【解析】

隨著經濟全球化的發(fā)展，石油的生產和消費呈現(xiàn)國際化趨勢，因此石油生產國成立石油輸出國際組織、石油消費國成立國際能源機構展開國家合作以適應經濟全球化的要求，故C項正確。冷戰(zhàn)是指除使用武力之外的一切方式進行對抗，其目的是爭奪世界霸權，材料“維護本國石油利益和收入”和“分享石油消費”說明兩個組織都是為了維護國家利益，不存在爭奪世界霸權的對抗，排除A；區(qū)域集團化有利于維護集團內部利益，但集團的排他性又會對外部國家的利益產生沖擊，故B項錯誤；材料強調兩大組織的建立都是為了維護國家利益，并不能反映生產與消費的沖突，故D項錯誤。11、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗”反映了反對宗教禁欲主義，主張人文主義，同時強調人的理性，這屬于啟蒙運動的特點，啟蒙運動開辟了否定權威的理性新時代，故D項正確；智者學派開啟了人文主義精神的先河，故A項錯誤；宗教改革打破了民眾對羅馬教會的迷信，故B項錯誤；文藝復興恢復了被基督教泯滅的人性，故C項錯誤。12、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實行嫡長子繼承制，這有利于維系政權繼承的穩(wěn)定性，故選D項；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項；宗法制是分封制實行的基礎，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項；周代實行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項13、C【解析】

據(jù)材料可知，由資產階級維新派到資產階級革命派和激進派都以進化論為武器宣傳自身主張，挽救民族危亡，反映了資產階級救亡圖存探索的深入，C正確；據(jù)所學可知，達爾文的進化論誕生于19世紀中期的工業(yè)革命，而不是工場手工業(yè)時期，A錯誤；西學東漸始于鴉片戰(zhàn)爭后的新思想的萌發(fā)，B錯誤；“進化”觀是觀點，而當時世界最進步的潮流是發(fā)展資本主義，D錯誤。14、C【解析】

材料“占有使用他人財產達一定期限后便可成為財產的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)”體現(xiàn)的是羅馬法具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩，故C正確；羅馬法的核心是保護私有財產，A錯誤；B項與材料無關，排除；材料沒有涉及貴族的信息，排除D。15、D【解析】

由于被名士看重，行為不端的曹操突破選舉制度被舉為孝廉，說明選官制度遭到破壞，國家統(tǒng)治秩序亟待重建，故選D；受到沖擊的是選官制度，不是儒學地位，排除A；材料沒有體現(xiàn)士族門閥操控國家政權，排除B；曹操行為不端，被舉為孝廉明顯不是唯才是舉，排除C。故選D。16、C【解析】

從材料反映的不同時期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看，說明記敘者不同，對歷史人物的評價存在差異，也就是記敘者的立場往往影響歷史評價，C選項符合題意。《舊唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對單雄信的評價不同，A選項排除。材料反映的歷史人物評價與時間推移無關，B選項排除。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒學一直占據(jù)主導地位，D選項排除。17、A【解析】

“多讀經史，博通古今”“有為于時，有補千世”與“閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》”都強調的是所學要與現(xiàn)實問題相結合，要經世致用，故A項符合題意；材料中二者都沒有談到修身明理這個方面，排除B項；材料強調經世致用，而非鑒戒資政，排除C項；D項是王陽明的主張，不符合朱熹，故排除D項。18、D【解析】據(jù)材料“俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領者”并結合所學知識可知，十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，開創(chuàng)了人類文明的新道路，故被稱為“世界歷史的引領者”，故D項正確；西方資本主義現(xiàn)代化模式沒有被否定，也是人類文明的構成部分，故A項錯誤；材料主旨不是說明俄國社會轉型的迅速完成，故B項錯誤；十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，沒有借鑒資本主義的民主制，故C項錯誤。故選D。點睛：本題解題的關鍵是緊扣材料關鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領者”，學生應該從世界的角度分析，結合所學知識可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結論。19、C【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，該繪畫技巧將產成于數(shù)學原理的幾何透視法運用到繪畫藝術表現(xiàn)之中，體現(xiàn)了科學與藝術的結合，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)生活環(huán)境對繪畫創(chuàng)作的影響，A選項錯誤；B選項是產生于19世紀70年代的印象派繪畫的特點,排除；文藝復興時期的繪畫題材仍然以宗教為主，且材料也未涉及繪畫題材的問題，D選項錯誤。故選C。20、D【解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯誤，排除；材料未涉及“分權制衡”的政治框架，C排除。故選D。21、B【解析】

最惠國待遇指的是締約國雙方在通商、航海、關稅、公民法律地位等方面相互給予的不低于現(xiàn)時或將來給予任何第三國的優(yōu)惠、特權或豁免待遇。但清朝與外國簽訂的條約，往往只片面規(guī)定該締約外國得享受最惠國待遇，而中國則無對等權利，是片面的。因此據(jù)材料“英國認識到隨著傳統(tǒng)中國對外關系體制被打破，其他國家也必定會向中國要求條約特權”可以判斷出是片面最惠國待遇，B正確；領事裁判權是指資本主義國家僑民不受居留國法律管轄的特權，A排除；居住及租地權與材料無關，C排除；協(xié)定關稅便利了英國對中國的商品輸出，破壞的是中國的關稅自主權，與材料無關，D排除。故選B。22、A【解析】

該評價認為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對于整個封建制度沒有觸動，這個認知符合對辛亥革命的評價，代表了新文化運動時期的認知水平，故選A項，排除D項；該評價是對辛亥革命的認知，不是對思想啟蒙的評價，排除B項；該評價主要是指出了辛亥革命的弊端，C項不符合題意主旨，排除。故選A。23、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強調民本，商鞅變法中的獎勵耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。24、B【解析】

簡文認為當時社會存在奢侈之風，而且認為夏商周都存在因奢華導致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說明當時人倡導以儉治國的歷史認識，B正確；奢靡并未導致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無關，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。25、D【解析】

試題分析：依據(jù)題中所給的時間1939年可知，當時正處于抗日戰(zhàn)爭時期，所以此舉應為抗戰(zhàn)服務，所以選D，1939年美國開國150年已過，國民政府和美國已經建立了外交關系，辛亥革命時早已提出學習美國的民主共和，所以ABC均不正確。考點：近代中國維護國家主權的斗爭·偉大的抗日戰(zhàn)爭·抗戰(zhàn)時期的中美關系【詳解】26、C【解析】

根據(jù)關鍵詞“血統(tǒng)關系”“家國一體”等關鍵詞，結合所學可知，宗法制強調血緣關系，按照宗法原則形成西周家國一體的政治結構，故C正確；禪讓制是原始社會民主推選部落首領的制度，不符合“血統(tǒng)關系”，排除A；世襲制是國家王位由一個家族世代承襲的制度，不能體現(xiàn)“形成家國一體的政治結構”，排除B；分封制是中國古代君王或皇帝分封諸侯的制度，分封制的原則是宗法制，故排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“血統(tǒng)關系”“家國一體”，聯(lián)系所學宗法制的特點分析解答。27、B【解析】

材料強調了通過“明禮儀，起法正，重刑法”，既崇尚禮制，又注重法治，即“隆禮重法”，才能達到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用，故B正確；材料不是說明荀子用性惡論反對性善論，排除A；嚴刑峻法是法家的思想主張，排除C；為政以德是孔子的思想主張，排除D。故選B。28、D【解析】

中體西用化解了頑固派認為學習西方科技是“用夷變夏”的論調，由此可知，中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙，選項D正確；頑固派的存在說明“共識”錯誤，排除A；中體西用促進了洋務運動深化，排除B；洋務運動學習器物，而非思想，排除C。29、D【解析】

根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神，故選D；材料主要反映了人文主義精神和獨立的思考，沒有涉及民主制和神學觀念，排除AC；材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較，無從體現(xiàn)科學發(fā)展領先世界，排除B。故選D。30、C【解析】

1941年日本制造珍珠港事件宣告太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，刺激了美國對日宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)達到最大規(guī)模，法西斯力量大大增強，故上述三國領導人有如上評述，故C符合題意；1941年日本制造九一八事變，美英忙于應對經濟危機，蘇聯(lián)忙于國內經濟建設，并不真正關心日本侵華行為，故A不符合題意；1945年美國用原子彈轟炸廣島，此時日本窮途末路，斯大林該評論的是美國行為，故B不符合題意；1940年9月，德國、日本和意大利簽訂《三國同盟條約》，確立了三國軸心同盟，此時蘇德互不侵犯，美國尚處于中立狀態(tài)，反法西斯國際形勢堪憂，故D不符合題意。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）背景：世界反法西斯戰(zhàn)爭即將勝利；馬里亞納海戰(zhàn)日本慘敗，天皇拒不投降；美軍擁有了壓倒性優(yōu)勢。（2）美國直接攻擊日本本土，加快了二戰(zhàn)結束進程；日本負隔頑抗，使美軍調整了對日進攻策略（間接促成美國最終向日本投放原子彈的決定）。【解析】

（1）依據(jù)材料“馬里亞納群島失守,硫磺島成為日本阻擊美軍直接選攻本土的最后一道防線”來看，當時馬里亞納海戰(zhàn)日本慘敗，世界反法西斯戰(zhàn)爭即將勝利；依據(jù)材料“從1944年3月起,日本先后增派陸、海軍23000余人駐守硫磺島。1945年2月,美國在硫磺島海域集結11萬左右部隊”來看，在美軍有著壓倒性優(yōu)勢的情況下，日本天皇拒不投降。（2）依據(jù)材料“使美軍不得不正視日本的戰(zhàn)爭實力”來看，日本的負隔頑抗，使美軍調整了對日進攻策略，直接攻擊日本本土，加快了二戰(zhàn)結束進程。32、（1）答案1：準確答出戊戌變法的內容。如政治上廣開言路、改定律法、澄清吏治；經濟上提倡實業(yè)、開礦筑路、改革財政；軍事上編練新軍、改習洋操；文化上廢八股、興西學、派留學生等。答案2：能夠涉及戊戌變法的內容，但不完整。答案3：未能按題目要求回答戊戌變法的內容，只寫出與戊戌變法相關的一些事件。如創(chuàng)辦報刊、學會，公車上書等。答案4：其他答案。（2）答案1：敘述有層次，答案完整，語句通順連貫。如洋務運動在經濟上促進了近代民族資本主義的產生；在思想文化上推動了西方近代以來的學術文化傳播（西學傳播）；同時洋務運動時期出現(xiàn)了早期維新思想家，他們宣傳早期維新思想，提出了政治改革的呼聲。這一切都為戊戌變法的開展奠定了物質和精神基礎。所以，戊戌變法事