吉林市第一中學高三第六次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析_第1頁
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文檔簡介

吉林市第一中學高三第六次模擬考試新高考歷史試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.愛因斯坦曾評價甘地說:“后代的子孫將無法相信,世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人物?!睈垡蛩固谷绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性非暴力不合作運動②被尊稱為圣雄,國父③領(lǐng)導印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗④創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④2.圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A.法國大革命中 B.聯(lián)邦德國境內(nèi) C.20世紀中期 D.歐盟東擴過程3.下圖為唐代主要詩人分布圖,據(jù)圖可知A.儒學復興運動不斷擴大 B.歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展C.南方地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展緩慢 D.文化重心北移趨勢明顯4.明代徐渭有一首題畫詩:“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中。”可見該配詩畫作是A.文人畫,重視寫意B.風俗畫,刻畫習俗C.山水畫,重視寫實D.人物畫,形神俱備5.商鞅變法時期推行家庭分異政策,規(guī)定“民有二男以上不分異者,倍其賦”。漢代提倡家庭和睦,出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后,更是形成一些累世同居的義門大族,家庭人數(shù)達數(shù)百人。這一變化反映出A.儒學教化功能增強 B.門閥士族力量壯大C.田莊經(jīng)濟得到發(fā)展 D.小自耕農(nóng)逐漸衰退6.美國首都華盛頓原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機構(gòu)位于城市中心,國會大廈建在全城最高點“國會山”上,在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射,覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是A.白手起家的開拓精神B.議會至上與共和意識C.三權(quán)分立與州權(quán)平等觀念D.政府中心與邦聯(lián)意識7.史料記述,徐德瓊(1822-1873年),名瑞珩,號榮村,廣東香山人。上海開埠后第一批來滬闖蕩的商人。1851年,他以……參加在倫敦舉行的第一屆世博會,引起轟動,一舉摘得維多利亞女王頒發(fā)的金、銀獎牌各一枚。結(jié)合時代背景,徐德瓊參加世博會最有可能帶去的是()A.彩陶 B.絲織品 C.手工棉布D玻璃8.今年清明前夕,馬英九率領(lǐng)臺灣文武官員主持遙祭黃帝陵,對此事較為合理的認識是:A.黃帝被尊為中華人文始祖 B.馬英九相信炎黃傳說C.炎黃傳說真實可信 D.臺灣官員認可黃帝的文化價值9.1893年9月,上諭正式廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令,并采取措施頒發(fā)護照,禁止地方官敲詐歸國華僑。這一措施A.有利于民族工業(yè)發(fā)展 B.打破了閉關(guān)鎖國政策C.為百日維新營造氛圍 D.打擊了海外革命團體10.劉少奇在1954年的報告中說:“這個憲法草案是我國人民利益和人民意志的產(chǎn)物,是我們國家發(fā)生了巨大變化的產(chǎn)物?!贝恕熬薮笞兓笔茿.社會主義制度基本建立 B.三大改造的大規(guī)模開展C.人民代表大會制度確立 D.社會主義工業(yè)化的完成11.晚清暢銷小說《癡人說夢記》以一場夢為結(jié)尾,夢中的上海不再有外國巡捕,建筑上沒有外國招牌,有的是中國人的工廠和學校。這深刻反映了中國人民的愿望是A.實現(xiàn)民族獨立和國家富強 B.驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國C.扶清滅洋,排斥一切外洋事物 D.進行社會主義革命,建立社會主義12.下列觀點,能夠得到梁啟超贊譽或提倡的是A.“天下大勢,分久必合,合久必分”B.“王者承天意以從事”C.“五百年必有王者興,其間必有名世者”D.“歷史者,敘述進化之現(xiàn)象也”13.毛澤東提出在外交上“要搞一條橫線,就是緯度,美國、日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其、歐洲”,意在要團結(jié)這些國家對抗蘇聯(lián)。毛澤東提出這一設(shè)想的時間是A.20世紀40年代末期B.20世紀50年代末期C.20世紀70年代初期D.20世紀80年代初期14.鴉片戰(zhàn)爭后,當洋貨入侵較早的沿海和沿江地區(qū)自然經(jīng)濟迅速解體的時候,廣西1.45%的農(nóng)民仍然穿自制土布,最能說明這種現(xiàn)象的原因是A.近代中國經(jīng)濟極不平衡 B.洋貨進口數(shù)量不大C.廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運動 D.自給自足的自然經(jīng)濟開始瓦解15.二程、朱熹也知道今世非古時可比,不存在一套能強迫人人順服的體制。因此,他們向佛法禪學借來了“修心”的理念,宣揚“改良個人為改良社會之本”。這說明程朱理學A.意在束縛人的行為B.致力于社會穩(wěn)定C.融儒釋道為一體D.主張改良社會體制16.這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念,喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識,反對教會權(quán)威,給處于黑暗統(tǒng)治中的人民以光明和希望。這次思想解放運動A.旨在復興古希臘羅馬文化B.設(shè)計出資本主義的社會藍圖C.反對羅馬教皇兜售贖罪券D.有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說17.西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮,并確立了天子都城十二里(邊長4.3千米)公國都城九里(邊長3.2千米)侯伯國都城七里(邊長2.5千米)子男都城五里(邊長1.7千米)的都城建制。以下對此理解正確的是A.都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟實力的不平衡B.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機制C.城市建制的確立反映了西周等級分封制的特征D.確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制18.圖是一枚名為“同盟勝利”的紀念章,中間鐫刻著中美英蘇四國國旗。結(jié)合所學知識,對其所含信息解讀錯誤的是:A.“同盟”指的是世界反法西斯同盟B.“1.3.3.”指的是131年3月3日C.“勝利”時代表中國的是南京國民政府D.中美英蘇四國為“勝利”做出重大貢獻19.明清時期,山東柳子戲傳到蘇州,旅居北京的文人吳長元留下“吳下傳來補破缸,低低打打柳枝腔”的詩句;產(chǎn)生于陜西、甘肅一帶的秦腔,曾因魏長生的到來,在揚州出現(xiàn)“到處笙簫,盡唱魏三之句”的熱潮。對這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,解釋合理的是A.政府的文化政策較為寬松B.運河促進了南北文化交流C.北方士大夫文化品味更高D.儒家思想借戲曲藝術(shù)傳播20.“把天體力學和地球上物體的力學統(tǒng)一到機械運動這門統(tǒng)一的學科里,正確反映了宏觀物體機械運動的客觀規(guī)律,實現(xiàn)了自然科學的第一次大綜合和人類認識自然的第一次大飛躍。”材料中的科學理論A.推動蒸汽機改良 B.促進了電力工業(yè)發(fā)展C.解釋了光電效應(yīng) D.揭示了時空本質(zhì)屬性21.據(jù)如圖變化可知,當時A.南方經(jīng)濟實力有所增強 B.中央集權(quán)制度受到嚴重威脅C.監(jiān)察區(qū)已演變?yōu)樾姓^(qū) D.改變了山川形便的區(qū)劃原則22.英國革命前,國王與議會的矛盾不斷激化,主要反映在①政治:君權(quán)神授——反對專制②經(jīng)濟:專賣重稅——自由經(jīng)濟③宗教:推行國教——倡導清教④文化:文化專制——文化自由A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④23.下圖的名稱應(yīng)該是A.太平天國形勢圖 B.辛亥革命形勢圖C.北伐戰(zhàn)爭形勢圖 D.紅軍長征路線圖24.當歷史學家談起《中華民國臨時約法》、反法西斯主義、黑人民權(quán)運動等史實時,人們會不由自主地想到下列哪一概念A(yù).共和 B.社會保障 C.人權(quán) D.君主立憲25.下圖反映的是蘇俄(聯(lián))糧食產(chǎn)量變化的情況,影響圖中曲線變化的因素有()①戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策②新經(jīng)濟政策③斯大林經(jīng)濟體制④第一次世界大戰(zhàn)A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④26.軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略,城邦公民即放下犁頭,拿出自備武器,穿上盔甲,由推舉出來的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊隨即解散,士兵回到各自工作崗位,耕田的耕田,牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦,是義務(wù)也是權(quán)利。這支公民軍隊最初只是為保衛(wèi)城邦,后來卻成為帝國向外擴張的武力。由此推知此時是A.共和國早期的羅馬 B.春秋戰(zhàn)國時的中國C.中世紀時期的法國 D.共和國鼎盛的雅典27.下表是反映宋代社會經(jīng)濟的幾則史料。據(jù)此可知,宋代A.經(jīng)濟型作物地位提升 B.種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化 D.家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合28.清朝編纂的《四庫全書》中關(guān)于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語,出現(xiàn)有905次之多。這說明統(tǒng)治者意在A.實現(xiàn)社會均平理想B.限制土地兼并C.防范隱匿人口現(xiàn)象D.維護小農(nóng)經(jīng)濟29.西方某作家在其一部作品中,細致描寫了19世紀初西班牙人民抗擊法國占領(lǐng)軍的情景,集中塑造了一個曾經(jīng)參加薩拉哥薩保衛(wèi)戰(zhàn)的女英雄形象.作品以歌頌大海作為結(jié)尾,因為大海是自由的象征。該作品A.受到啟蒙思想的影響 B.揭露了侵略者的殘忍C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義色彩 D.表達了對理想的失望30.明朝地方日歷中曾提到:正月頭八天,分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運勢。如果第一天晴,雞就會生長發(fā)育良好:如果是陰天,則會有病災(zāi)。以此類推,第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A.傳統(tǒng)農(nóng)學與天文學結(jié)合 B.傳統(tǒng)歷法蘊含人文主義C.天文學發(fā)展陷入了停滯 D.天人合一思想影響深遠二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一美國對西部的開發(fā)與治理始于獨立戰(zhàn)爭勝利后不久。面對廣表而肥沃的土地,獲取經(jīng)濟利益成為人們長途跋涉的直接動力。政治制度幾乎同時逐步擴展到西部。西部精神是在西部開發(fā)中逐步形成的,而這種精神又推動了西部乃至整個美國的發(fā)展。在美國的邊疆治理的過程中,印第安人的土地被大量掠奪,大批印第安人被屠殺或因疾病傳染而死亡;亞裔人和其他民族的白人后裔也在一定程度上被排斥或歧視?!幾詮埥 睹绹吔卫淼恼唧w系及其借鑒意義》材料二中國歷代均重視對邊疆的治理。興起于元朝的土司制度,是對秦朝至唐宋時期中央政府在少數(shù)民族地區(qū)實行的羈縻政策的重大完善。這一政策主要實行在西南地區(qū)。明清承元制,雍正還發(fā)展了唐太宗的思想,主張“中國自古一統(tǒng)”,內(nèi)地和邊疆沒有“華夷中外之分”。明清把大部分土司的品級從三四級降到五級。土司職位世襲。元朝規(guī)定繼承應(yīng)該得到中央批準,明朝要求繼承人須到中央政府履行手續(xù),清朝進一步規(guī)范了人選范圍。明清時期,持續(xù)大規(guī)模地改土歸流(改土司制度為內(nèi)地的郡縣制),成效顯著。在此過程中,各地措施有所差異,更非“一概更張”,如廣西已基本完成、川滇“土司尚留十之六七”?!幾灾苷聱Q《中國地方行政制度史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括美國邊疆治理的主要特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出與美國相比,古代中國邊疆治理的不同之處,并分析邊疆治理對中國歷史的意義。32.閱讀以下材料,結(jié)合材料及所學知識回答。材料一“中世紀的城市,初期還完全是一個在社會中由農(nóng)業(yè)決定的陌生體,到了中世紀晚期則發(fā)展成為一個有自我意識的、最終成為中心的生活區(qū)域,成為現(xiàn)代社會的一個胚細胞?!薄獫h斯-維爾納·格茨《歐洲中世紀生活》材料二“恰恰因為它們才從頭開始,而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅如磐石的帝國結(jié)構(gòu)中,所以自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨立。”——斯塔夫里諾斯問題:(1)歐洲中世紀城市復興的動因是什么?(2)如何理解“中世紀的城市……最終成為中心的生活區(qū)域,成為現(xiàn)代社會的一個胚細胞?!?3.閱讀材料,完成下列要求。材料一英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng),被譽為“地方自治之母”。都鐸王朝時期(1485-1603年),地方自治開始向近代轉(zhuǎn)變,治安法官取代郡長,逐漸擁有廣泛的行政權(quán)力。斯圖亞特王朝時期(1603-1688年),經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實驗,地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展。18世紀,治安法官的管理完全不受議會法令的影響,地方自治發(fā)展到鼎盛時期。隨著君主立憲制的確立,19世紀后期開始出現(xiàn)國家立法機關(guān)主動控制地方自治主體的現(xiàn)象。1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員對郡治安法官進行分權(quán);1888年頒布了《地方政府法》,規(guī)定郡議會每年集會四次,居民成為自治主體;1894年頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會法》,規(guī)定民選議會作為地方權(quán)力機關(guān)。隨著各種機構(gòu)的不斷設(shè)置,地方逐步仰仗中央財政支特,中央政府加大對地方的行政監(jiān)督?!幾詫O宏偉《英國地方自治體制研究》材料二民國時期,封建帝制被廢除,民族平等被寫入約法和憲法,推動了邊疆民族觀的進步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針.上,由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M邊疆內(nèi)地化。措施上,提出了三民主義的邊疆政策,在邊疆推行省縣制,改土歸流、改革盟旗制度等,將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下,制定并實施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟政策,同時開展邊疆教育,提高邊疆各民族的文化水平。中國共產(chǎn)黨自成立以后,就非常重視民族問題。1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū),實行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小,分別建立各種民族自治機關(guān)?!泵褡鍏^(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下,各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。后來,民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法,成為我國的一項重要政治制度。——摘編自馬玉華《治邊政策:從清代到民國的梳理》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括英國自治制度發(fā)展的特點,并分析其原因。(2)根據(jù)材料二,指出民國時期在邊疆治理上的變化,并結(jié)合所學知識指出新中國在民族自治問題上的特點。(3)中英兩國在制度建設(shè)和國家治理中給我們帶來的啟示。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

愛因斯坦高度評價甘地是因為,甘地領(lǐng)導印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗,他多次組織印度群眾性非暴力不合作運動,創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富等,①③④符合題意,B項正確;被尊稱為圣雄、國父等是對甘地的評價,不是評價他的依據(jù),②不符合題意,與之組合的ACD三項錯誤。2、C【解析】

根據(jù)材料可知,“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”,結(jié)合英國、法國、美國、俄國(指當時的蘇聯(lián))的信息,德國被分區(qū)占領(lǐng)時間是在20世紀中葉,C選項符合題意。ABD選項與材料無關(guān),排除。3、B【解析】

圖上反映出唐代詩人主要集中分布在中原地區(qū),南方地區(qū)的非常少,這主要是因為雖然唐代南方地區(qū)經(jīng)濟得到了進一步開發(fā),經(jīng)濟重心南移趨勢明顯,但中原地區(qū)長期以來都是文化中心,歷史文化基礎(chǔ)比南方要更為雄厚,可見歷史傳統(tǒng)影響文化發(fā)展,故B正確;儒學復興擴大無法從材料推導出來,排除A;CD不符合史實,排除?!军c睛】考查層次——識記;難度:難;考點:唐代文化。4、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫意繪畫風格。此圖純以水墨畫葡萄,隨意涂抹點染,倒掛枝頭,形象生動。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一,盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項;風俗畫,山水畫、人物畫均不符合這一特點,故BCD排除。5、A【解析】

從秦到漢再到兩漢以后,血緣、親情在維系家庭、家族關(guān)系中的作用越來越重要。儒家思想的道德倫理觀便是以血緣感情為心理基礎(chǔ),以宗法人倫為主要內(nèi)容。自漢代儒學獨尊以來,其在社會上的影響力逐漸增強,故答案選A;題中的變化主要反映了儒學教化功能的增強,沒有體現(xiàn)門閥士族力量的壯大,排除B;田莊經(jīng)濟發(fā)展和小自耕農(nóng)的衰退均無法體現(xiàn),排除CD。故選A。6、C【解析】

建筑的規(guī)劃沒有體現(xiàn)白手起家的開拓精神,故A項錯誤。國會、總統(tǒng)、最高法院在美國憲法中是平等的,美國并非議會中心。故B項錯誤。“國會大廈”、“總統(tǒng)府”、“聯(lián)邦最高法院”三者并立,體現(xiàn)了立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立原則和相互制衡的原則,故C項正確。D項“政府中心與邦聯(lián)意識”與材料“聯(lián)邦政府機構(gòu)位于城市中心,各州名稱命名道路由內(nèi)向外”的布局特點不符合,排除。7、B【解析】試題分析:根據(jù)題干的關(guān)鍵詞時間“1851年”可以判斷是第一次工業(yè)革命時期。絲綢、瓷器都是中華文明的象征。故選B??键c:資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命8、A【解析】

馬英九之所以會祭祀黃帝陵,主要是因為黃帝是中華人文始祖,兩岸都是炎黃子孫,這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn),故選A;BC通過材料無法得知,排除;通過材料,無法得知臺灣官員是否認同黃帝,排除D【點睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點,考查對宗法制度知識點的掌握,考查對材料的閱讀分析能力。9、A【解析】

廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令,并禁止地方官員敲詐歸國華僑,有利于國內(nèi)外人員交流,同時為華僑回國投資提供保障,從而有利于民族工業(yè)發(fā)展,故選A;打破閉關(guān)鎖國政策是在第一次鴉片戰(zhàn)爭后,排除B;百日維新是在1898年,排除C;這一措施并非是為了打擊海外革命團體,排除D。故選A。10、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知,從1953年起,我國已經(jīng)按照社會主義的目標進入有計劃的經(jīng)濟建設(shè)時期,逐步開展對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,為1954年憲法的頒布奠定了基礎(chǔ),故B項符合題意;社會主義制度基本建立于1956年三大改造完成,排除A項;人民代表大會制度確立在憲法中確立,排除C項;1954年我國工業(yè)化并未完成,排除D項。故選B。11、A【解析】

根據(jù)晚清小說,夢想中的上海不再有外國巡捕這一軍政侵略勢力,沒有外國招牌這一經(jīng)濟侵略形式,有的只是中國人的工廠學校即社會的文明進步,結(jié)合所學知識可知,這體現(xiàn)了當時中國人希望國家獨立和富強,A選項符合題意;反抗清政府統(tǒng)治,實現(xiàn)民主共和政體等主張,在材料里沒有體現(xiàn),B選項錯誤;“扶清滅洋,排斥一切外洋事物”與希望中國人由工廠學校不符,C項錯誤;進行社會主義革命和建設(shè)社會主義,是1919年五四運動以后開始逐漸成為中國思想主流的,當時處于北洋軍閥統(tǒng)治時期,不是晚清小說里能提出的社會改造方案,D選項錯誤。12、D【解析】

結(jié)合所學可知,梁啟超提出“歷史者,敘述進化之現(xiàn)象也”,認為歷史學當以進化論為指導思想,考察和敘述種種進化現(xiàn)象,因此D選項正確。A選項錯誤,“天下大勢,分久必合,合久必分”認為歷史是循環(huán)往復的過程,并未看到歷史的向前發(fā)展的趨勢,是“只知有陳跡而不知有今務(wù)”的體現(xiàn),不會得到梁啟超的贊譽或提倡;B選項錯誤,“王者承天意以從事”體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想,與現(xiàn)代民主法治社會的原則相違背,是“只知有朝廷而不知有國家”的體現(xiàn),不會得到梁啟超的贊譽或提倡;C選項錯誤,“五百年必有王者興,其間必有名世者”意為從歷史上來看,每五百年就會有一位圣賢君主興起,其中必定還有聞名于世的輔佐者,它認為歷史是循環(huán)往復的過程,不會得到梁啟超的贊譽或提倡。故正確答案為D選項。13、C【解析】20世紀70年代初期,由于蘇聯(lián)對中國的威脅與日俱增,毛澤東認為,要在國際上對抗蘇聯(lián),需要團結(jié)包括美國、日本在內(nèi)的國際上一切可以利用的力量,于是就提出了“一條線”的外交構(gòu)想,所以綜上所述本題答案只有選C才是符合題意的,正確。點睛:本題解題的關(guān)鍵點在于要明白中蘇關(guān)系惡化是在20世紀70年代初期,所以在此時期有了對抗蘇聯(lián)的設(shè)想。14、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后,廣西1.45%的農(nóng)民仍然穿自制土布,說明在經(jīng)濟落后地區(qū)存在著頑強的自然經(jīng)濟,由此體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡,故選A項;材料主要反映了中國自然經(jīng)濟的抵抗,無法說明洋貨進口數(shù)量不大,也不是廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運動,排除BC項;材料體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟的抵抗力,不是反映其瓦解,排除D項。故選A。15、B【解析】

根據(jù)材料“改良個人為改良社會之本”可知程朱理學借佛教“修心”理念來穩(wěn)定社會,故B項正確;材料反映的是程朱理學通過改良個人來穩(wěn)定社會,沒有體現(xiàn)出對人的束縛,故A項排除;材料未涉及道教思想,故C項錯誤;材料沒有提出改良社會體制,故D項排除。16、B【解析】

根據(jù)材料“這場席卷全歐的思想運動以其富有理性的觀念,喚醒歐洲各國乃至美國等國人民起來反對封建意識,反對教會權(quán)威,”可知這場運動強調(diào)的是理性和反封建,結(jié)合所學知識可知是啟蒙運動,B選項符合題意。旨在復興古希臘羅馬文化是文藝復興的內(nèi)容之一,與材料無關(guān),A選項排除。馬丁路德反對羅馬教皇兜售贖罪券,C選項排除。達爾文的生物進化論,有力挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說,D選項排除?!军c睛】啟蒙運動指發(fā)生在17-18世紀的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建,反教會的思想文化運動。是繼文藝復興后的又一次反封建的思想解放運動。其核心思想是“理性崇拜”。這次運動有力批判了封建專制主義,宗教愚昧及特權(quán)主義,宣傳了自由,民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準備和輿論宣傳。17、C【解析】

材料“天子都城十二里、公國都城九里、侯伯國都城七里、子男都城五里”說明不同的等級享有不同規(guī)格的待遇,等級越高規(guī)格越高,等級越低規(guī)格越低,這體現(xiàn)的是一種分封制下的等級秩序,C項正確;西周時期統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,B項錯誤;A項中“各地經(jīng)濟實力的不平衡”和D項“以宮殿、廟壇為中心”材料都沒有體現(xiàn),排除C和D項。18、B【解析】根據(jù)圖示信息“同盟勝利”是指第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利;其中“1.3.3”是指民國1年3月3日,日本正式簽署《日本投降書》,而不是131年3月3日,故B項錯誤,符合設(shè)問。由“同盟勝利”勝利可知第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯同盟取得戰(zhàn)爭勝利,故A項正確,與設(shè)問不符,排除。代表中國出席簽署《日本投降書》的是南京國民政府,故C項正確,與設(shè)問不符,排除。為消滅法西斯主義,中美英蘇等國家組成反法西斯同盟,為“勝利”做出重大貢獻,故D項正確,與設(shè)問不符,排除。19、B【解析】

根據(jù)材料可知,蘇州、揚州人民可以熟知來自山東、陜西地區(qū)的民謠,結(jié)合所學,明成祖定都北京后,大運河地位進一步提高,更有利于文化的交流,故選擇B選項;明清時君主專制不斷加強達到頂峰,文化政策日益嚴格,故排除A選項;材料主旨是運河發(fā)達促進文化交流,不能說明北方士大夫的品味更高,故排除C選項;材料不能體現(xiàn)儒家思想的傳播,故排除D選項?!军c睛】本題考查明清時期中國文化的交流與傳播,需了解明清時期中國文化的傳播途徑等等。20、A【解析】

根據(jù)所學知識可知,牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》實現(xiàn)了自然科學的第一次大綜合,是人類認識史的第一次大飛躍,這一科學理論推動了蒸汽機的改良,A項正確;電磁感應(yīng)原理促進了電力工業(yè)的發(fā)展,愛因斯坦利用量子理論解釋光電效應(yīng),愛因斯坦的相對論揭示了時空本質(zhì),三者均與牛頓力學體系無關(guān),BCD三項錯誤。21、A【解析】

根據(jù)題干信息結(jié)合所學可知,唐代后期南方經(jīng)濟發(fā)展,人口增長,對山南道、江南道、關(guān)內(nèi)道、河南道的拆分有利于加強對地方的監(jiān)察控制,故A項正確;道作為監(jiān)察區(qū),從十道分為十五道,難以說明中央集權(quán)制度受到嚴重威脅,排除B項;題干信息不能判斷“道”的性質(zhì)是監(jiān)察區(qū)還是行政區(qū),排除C項;唐代的道仍然是以山川河流為界而設(shè)置,排除D項。故選A。22、A【解析】

英國資產(chǎn)階級革命前,國王主張君權(quán)神授,議會反對君主專制;國王主張征收重稅,議會主張自由經(jīng)濟;英國國王推行國教,議會倡導清教;①②③正確,故選A;④不符合史實,故排除BCD。23、C【解析】

依據(jù)圖中進軍的路線從廣州出發(fā),打到長江流域,直至北京。說明是北伐的戰(zhàn)爭的進軍路線。故C正確;太平天國進軍路線是從廣西開始,排除A;辛亥革命是從武昌開始爆發(fā),排除B;紅軍長征是從江西瑞金出發(fā),到達陜北,排除D。故選C。24、C【解析】試題分析:《中華民國臨時約法》突出體現(xiàn)的是民主共和、反法西斯主義突出體現(xiàn)的是民主和反對侵略的主旨、黑人民權(quán)運動主要是反對種族歧視和維護黑人的民主權(quán)利,這一些都體現(xiàn)出了一個共同的主旨即人權(quán)。故此題應(yīng)選C項考點:《中華民國臨時約法》點評:此題為概念選擇題。這種題型是在題干中提出一個基本概念,選項多是對這一概念的闡釋或解釋,它注意對歷史概念的有機滲透和運用,備選項的設(shè)計立足于歷史基本知識的內(nèi)在規(guī)律或本質(zhì)的挖掘與提高。每一歷史概念都有客觀存在的特定的歷史時間、特定的歷史空間、特定的歷史內(nèi)涵(本質(zhì)屬性)和特定的歷史外延(結(jié)果、作用、影響、意義等)。因此解答概念選擇題要注意對歷史概念進行定量和定性分析。定量分析,就是對歷史概念的時間、空間位置、適用范圍等量度上的界定,即分析“該概念在什么時空區(qū)間內(nèi)存在,在什么范圍內(nèi)適用”;定性分析,就是對歷史概念的性質(zhì)、本質(zhì)等在屬性上的界定,即分析“該概念是什么”。同時,在平時要加強歷史概念的學習,準確地理解歷史概念。25、C【解析】

1914年開始的一戰(zhàn)使俄國經(jīng)濟受重創(chuàng),因此會導致糧食生產(chǎn)下降,故曲線下降;1917年,俄國退出了一戰(zhàn),進入到國內(nèi)戰(zhàn)爭時期,為集中有限的人力、物力、財力,實施了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,一直延續(xù)到1921年,被新經(jīng)濟政策所取代,新經(jīng)濟政策實施后,國民經(jīng)濟迅速恢復和發(fā)展,故曲線上升,1925年,列寧逝世,新經(jīng)濟政策逐漸取消,故影響圖中曲線變化的因素有戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策、第一次世界大戰(zhàn),故①②④正確,C正確;斯大林經(jīng)濟體制在1925年還未形成,所以不是影響圖中曲線變化的因素,故③錯誤,排除A、B、D。26、A【解析】

據(jù)所學知識可知,羅馬經(jīng)歷了由共和國到帝國時期,城邦公民訓練有素,為對外擴張奠定基礎(chǔ),故A選項正確;春秋戰(zhàn)國時的中國沒有對外擴張,故B選項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)的事共和國時期的羅馬,而不是中世紀的法國,故C選項錯誤;共和國鼎盛的雅典沒有對外擴張,故D選項錯誤。27、A【解析】

“蠶桑”“茶”都屬于經(jīng)濟作物,且在一些地區(qū)成為“歲計”“要務(wù)”,這說明經(jīng)濟型作物的地位提升,故選A;僅根據(jù)湖州、嚴州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說明特色經(jīng)濟作物成為農(nóng)業(yè)主導,且結(jié)合所學知識可知,當時仍然以糧食作物種植為主,排除B;從材料中湖州“以蠶桑為歲計”,嚴州“唯蠶桑是務(wù)”,蜀地“民賣茶資衣食”等信息可看出,宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢,但僅限于部分地區(qū),“普遍”的說法過于絕對,排除C;材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況,無法體現(xiàn)手工業(yè),排除D。28、D【解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語都是針對個體小農(nóng)的,其出現(xiàn)次數(shù)很多,說明政府意在維護小農(nóng)經(jīng)濟,故選D;ABC與題意不符,故排除。29、A【解析】

啟蒙運動倡導的是自由、平等、博愛等思想,材料中的作品以大海作為自由的象征說明該作品受到啟蒙思想的影響,A正確;BD說法與材料無關(guān),排除;現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)、反理性,C排除。故選A。30、D【解析】

依據(jù)材料信息可知,這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián),不可分割,天人合一思想影響深遠,因此D選項正確。A選項表述并不全面,排除;B選項材料并未強調(diào),排除;C選項材料并未體現(xiàn),排除。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)特征:經(jīng)濟和政治建設(shè)相結(jié)合(同時進行);形成西部精神;伴隨著殖民擴張。(2)不同:時間長(貫穿古代),持續(xù)性強;政策相對穩(wěn)定,不斷完善;結(jié)合當?shù)貙嶋H(因時因地制宜);民族關(guān)系相對平等。意義:促進了民族交融、鞏固了國家統(tǒng)一;有利于邊疆地區(qū)的發(fā)展;是重要的制度創(chuàng)新,推動國家治理的優(yōu)化。【解析】

(1)根據(jù)材料一“獲取經(jīng)濟利益成為人們長途跋涉的直接動力…政治制度幾乎同時逐步擴展到西部。西部精神是在西部開發(fā)中逐步形成的…印第安人的土地被大量掠奪,大批印第安人被屠殺或因疾病傳染而死亡”從政治經(jīng)濟建設(shè)、西部精神及擴張性進行概括。(2)一問根據(jù)材料二“中國歷代均重視對邊疆的治理…這一政策主要實行在西南地區(qū)…主張“中國自古一統(tǒng)”,內(nèi)地和邊疆沒有“華夷中外之分”…清朝進一步規(guī)范了人選范圍”從歷史沿革、政策連續(xù)穩(wěn)定、因地制宜及民族關(guān)系表現(xiàn)進行分析;二問結(jié)合所學從民族融合、國家統(tǒng)一、國家邊疆治

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