統編版九年級下學期語文15無言之美素養提升練習一、基礎過關全練1．下列句子中加點字詞的書寫和注音完全正確的一項是（）A．譬（pì）如有一個荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術家把它畫一幅圖。B．假使筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱（chēng），絲毫不爽，這是不是文學上所應希求的一件事?C．美人卷珠簾，深坐顰（pín）峨眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。D．中天懸明月，令嚴夜寂廖。悲笳（jiā）數聲動，壯士慘不驕。2．下列句中加點詞語使用不恰當的一項是()A．只見山巒起伏，珍木秀逸，好一派詩情畫意的景色，這景色使人頓感心曠神怡。B．經過挑選絨毛、染色、粘貼等工序，一團團五彩絨毛在他手中變為栩栩如生的小雀。C．紙張薄如蟬翼，她只能輕描淡寫地作畫，生怕一不小心刺穿了這來之不易的“寶貝”。D．這兄弟倆的性格，簡直是大相徑庭，一個溫順靦腆，另一個耿直剛烈。3．下列判斷有誤的一項是（）A．“曲終人不見，江上數峰青”未言情，但含情，言不盡意，值得玩味。B．“與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。”這是個假設復句。C．“所謂文學，就是以言達意的一種美術。”這句話的主干是“文學是美術”。D．“銖兩悉稱”“無言之美”“言不盡意”依次是主謂短語、偏正短語、主謂短語。4．指出下列句子使用的論證方法。（1）著名英國詩人濟慈在《希臘花瓶歌》也說，“聽得見的聲調固然幽美，聽不見的聲調尤其幽美”，也是說同樣道理。（2）我們再問，相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發生的印象哪一個深刻，這也不消說，稍有美術口胃的人都覺得圖畫比相片美得多。（3）要說明雕刻上流露和含蓄的分別，希臘著名雕刻《拉奧孔》是最好的例子。二、能力提升全練5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）小小的印章包含著宏大的命題。它既包含篆刻、拓印等藝匠技藝，又涉及文字學、考據學、史學等金石之學，____，____，____，____，____。存印者，存印人精神之品是也！①因為印章是對中國文字之藝的詩性表達，無言卻深蘊，方寸有山河②是一個超乎一般想象的異常宏博的領域③這里有文與字的神會，有虛實方圓的天地，有操刀執印者的胸襟與志趣④均是對文字有擔當、有想象、有耕耘的人⑤執刀向印的人，不論工匠或文人A．①③⑤④② B．①③②⑤④ C．②⑤④①③ D．②⑤④③①【學科素養·審美創造】閱讀下面的文字，完成小題。談美感教育①世間事物有真善美三種不同的價值，人類心理有知情意三種不同的活動。這三種心理活動恰和三種事物相應。真關于知，善關于意，美關于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨別真偽，尋求真理。人能發意志，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能動情感，就愛美、喜歡創造藝術，欣賞人生自然中的美妙境界。真善美具備，人生才完美。人好比一棵花草，根莖枝葉花實都得到和諧發展，才繁茂有生氣。②教育的功用就在順應人類求真、向善、愛美的天性，使人在這三方面得到調和的發展，以達到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究學問，求知識，尋真理；德育叫人培養良善品格，學做人處世的方法和道理；美育叫人創造藝術，欣賞藝術與自然，在人生世相中尋出豐富的興趣。只顧求知而不顧其他的人是書蟲，只講道德而不顧其他的人是迂腐的清教徒，只顧愛美而不顧其他的人是頹廢的享受主義者。這三種人都非全人而是精神方面的跛子。③美感教育是一種情感教育。它的重要我們的古代儒家是知道的，儒家教育重詩重禮樂。詩、禮、樂可以說都屬于美感教育。詩與樂相關，目的在怡情養性，養成內心的和諧；禮重儀節，目的在使行為儀表規范，養成生活上的秩序。內具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀點看，是最善的；從美感觀點看，也是最美的。這就高于柏拉圖和托爾斯泰諸人，因為他們誤認為美育妨礙德育，儒家則認定美育為德育的必由之徑。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。善與美不但不相沖突，到最高境界其實是一回事。④我們通常把自己囿在習慣所畫成的狹小圈套里，讓它把眼界“蔽”著，使我們對它以外的世界都視而不見，聽而不聞。詩人和藝術家所以超過我們一般人者就在情感比較真摯，感覺比較銳敏，觀察比較深刻，想象比較豐富。我們“見”不著的他們“見”得著，并且他們“見”得到就說得出。像一位英國詩人所說的，他們“借他們的眼睛給我們看”。⑤這種眼界的解放給我們不少的生命力量，讓我們覺得人生有意義、有價值，值得活下去。許多人嫌生活煩悶無聊，原因就在缺乏美感修養，見不著人生世相的新鮮有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”這詩所寫的是一種修養的勝境。美感教育給我們的就是“源頭活水”。⑥從歷史看，一個民族在最興旺時，藝術成就必偉大，美育必發達。《詩經》《禮記》《左傳》諸書所記載歌樂舞的盛況，文藝復興時代的意大利、莎士比亞時代的英國、歌德和貝多芬時代的德國都可為證。現在我們要想復興民族，必須提倡和普及美感教育。（作者：朱光潛。有改動）6．請簡述本文的寫作思路。7．閱讀第③段，說說“善”與“美”的最高境界是什么。8．第④段引用英國詩人的話有何作用?9．請結合生活現象簡述本文的現實意義。

答案解析部分1．答案:A解析：

A、無誤；

B、銖兩悉稱chèn，有誤；

C、峨眉應該是蛾眉，有誤；

D、寂廖應寫成“寂寥”。

故答案為：A

【點評】本題考查學生的字音、字形的識記，平時應注意反復記憶，針對習慣性讀錯的字詞，比如：是鍥而不舍（qiè），不是qì鍥而不舍，還有一些不常見的多音字，如：殷紅（yān），這些易錯字詞應及時總結到錯題集上，平時反復復習，從而準確掌握。2．答案:C解析：“輕描淡寫”指著力不多地描寫或敘述，也指談問題時把重要問題輕輕帶過，句中屬于望文生義，使用不恰當。故答案為：C.【點評】本題考查成語使用正誤的辨析。解答此題，平時要有大量的成語積累，還要結合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。3．答案:B解析：

A、“曲終人不見，江上數峰青”表達了一種對離別或消逝的哀愁，同時也體現了對自然永恒之美的贊美。曲終人不見，表現的是人或事的消逝，而江上數峰青則象征著自然的永恒和靜穆。這兩句詩既傳達了詩人對消逝的無奈和遺憾，也彰顯出詩人對自然美景的欣賞和自我期待，無誤；

B、假設復句是由兩個有似設關系的分句組成，前一個分句假設存在或出現了某種情況，后一個分句說明由這種假設的情況產生的結果。常用的關聯詞語有“如果(假如、假使、倘若、要是、若是)……就(那么、便、則)。”和“如果……就……”，有誤；

C、無誤；

D、主謂短語，主語+謂語，太陽升老師講課，偏正短語，定中/狀中關系連接（“的”“地”），外國朋友更加堅強，無誤。

故答案為：B

【點評】本題考查語法知識，常見的短語有五類，如：漢語中，常見的短語有五類，（1）并列短語，詞和詞之間是并列關系，報紙雜志你與他（2）偏正短語，定中/狀中關系連接（“的”“地”），外國朋友更加堅強（3）主謂短語，主語+謂語，太陽升老師講課（4）動賓短語，動詞+賓語，眨眼睛噴出火焰（5）補充短語，后面的詞對于前面的詞起補充作用（“得”），干得很好嚇/跑了。此類知識比較抽象，學生可以通過記憶例子來記憶。4．答案:（1）道理論證（2）對比論證（3）舉例論證解析：本題考查論證方法及作用。常見的論證方法有四類：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

(1)故答案為：道理論證。

(2)故答案為：對比論證。

(3)故答案為：舉例論證。

【點評】(1)(2)(3)本題考查論證方法及作用。常見的論證方法有四類：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。作用分別是：舉例論證使論證更具體跟有說服力。道理論證使論證具有權威性，更有說服力。比喻論證使說理生動，讓人容易理解，使論證淺顯易懂。對比論證使論點更鮮明突出。論證方法的答題格式分別是：舉例論證，運用舉例論證的論證方法，舉出……事例有力地論證了……的觀點或道理。道理論證，運用道理論證的論證方法，引用名言格言俗語有力的論證了觀點或道理，增強了文章的說服力。比喻論證，運用比喻論證的論證方法，把…比作…，形象生動的論證了……的觀點，使論證淺顯易懂。對比論證，運用對比論證的論證方法，從將...和...加以比較，使論點更鮮明突出。最后需要注意，答題時候，一定要結合文章的具體內容，不能只寫答題的格式，提到論點的，一定要把論點寫出來。如：運用了道理論證論證方法，引用了馬克思的名言，充分有力地論證了我們要學習先進的科學技術這一觀點，增強文章的說服力。5．答案:C解析：橫線處前面寫印章包含很多技藝，后面應該接印章的意義或者對印章做個總結。②是總結強調印章的宏博的領域，可以放在第一句，排除AB。④⑤都是講“......的人”，類型一致放一起，注意⑤中的“不論”，④中的“均是”。“不論…都是”是表示條件狀語的關聯詞，即⑤在④前。①強調印章內涵深厚，③具體解釋為什么印章有深厚的內涵。①在③前。排除D。故答案為：C【點評】本題考查句子的排序，側重考查學生的邏輯思維能力。應對此類題目，可以采取以下辦法：第一，審清楚題干，提取關鍵詞，分析題目中隱藏的邏輯關系。第二，分析選項，提取線索詞語。答案:6．本文先論述人只有真善美具備，人生才完美；接著闡釋全面教育對造就全人的功用；進而論述了美育的價值和作用；目的是最終發出民族復興必須提倡和普及美育的呼吁。7．內具和諧、外具秩序的統一。8．一方面表明詩人和藝術家的眼界更開闊，可以發現更多的美；一方面是說欣賞他們的作品可以解放我們的眼界；從而論證了美育可以給我們生命的力量。9．央視《中國詩詞大會》等節目被人們喜愛，說明人們越來越認識到，詩詞等傳統文化不僅可以讓我們得到美的享受，還可以浸潤心靈，讓精神得到熏陶。這就是本文所說的美育的價值之一。解析：【點評】(1)本題考查論證思路，在議論文中，屬于高難度題型，應對此類題型，要注意，先劃分文章的段落，內容一樣的放一起，接著概括出每一段的觀點。答題模版是：作者先......。然后.......。接著......。再.......。進而.......。又.......然后....。.最后，總結，得出.........（結論）。有幾個部分用幾個連詞連接。本題是考查文中起聯結作用的句子，屬于論證思路題的延伸。

(2)本題考查學生發現問題和探索問題的能力，搜集信息和提取信息的能力。此類題目，應首先找到關鍵詞，其次，定位文章的段落，第三，提取相關聯的信息加以概括。此類題目切記立足文本，不能主觀臆斷。

(3)本題考查重點字詞句的含義。字詞句的含義包括表層含義（本意）和深層含義（文中的意思、情感、主旨）。應對這樣的題型，學生只需找出本義和深層含義即可，難點在于深層含義中的主旨部分。

(4)本題考查學生如何運用文章中的知識解決生活中的實際問題的能力。是議論文閱讀常見的題型，本題屬于體驗類型，它通過有這樣的問法：請你結合自己的實際，談談怎樣在生活中做到堅持。應對此類題目，有以下建議：1，立足文本，找出作者觀點。2.結合生活中具體現象、事例、個人經歷，表明自己的看法或者認識，這一般是作者觀點的延伸，不要漫無邊際、隨心所欲地發揮。6．第①段，闡述了真善美具備，人生才完美的觀點。

第②段介紹了教育的作用。

第③段介紹了美感教育的重要性。

故答案為：本文先論述人只有真善美具備，人生才完美；接著闡釋全面教育對造就全人的功用；進而論述了美育的價值和作用；目的是最終發出民族復興必須提倡和普及美育的呼吁。7．第③段“詩與樂相關，目的在怡情養性，養成內心的和諧；禮重儀節，目的在使行為儀表規范，養成生活上的秩序。內具和諧而外具秩序的生活”。

故答案為：內具和諧、外具秩序的統一。8．這句話的含義是借助別人