七年級(jí)下冊(cè)歷史教材分析李艷紅冀教版《歷史》七年級(jí)下冊(cè)，是依據(jù)教育部頒布的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）編寫(xiě)的，敘述的是隋朝以后的中國(guó)古代歷史，共3個(gè)單元、25節(jié)正課，供七年級(jí)下學(xué)期使用。第一單元繁榮與開(kāi)放的社會(huì)一、時(shí)段：6—10世紀(jì)（581-960年，共380年的歷史）。隋唐時(shí)期的歷史。二、主要特點(diǎn)：1．中國(guó)進(jìn)入蓬勃興旺的隆盛時(shí)期。2．位居世界前列，亞洲地區(qū)中心。3．對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。隋唐時(shí)期是世界上最繁榮發(fā)達(dá)、最文明先進(jìn)、最富庶的國(guó)家：（1）社會(huì)制度先進(jìn)，是封建制度最為繁榮昌盛時(shí)期。（日本大化改新學(xué)中國(guó)）。（2）生產(chǎn)發(fā)展水平高，農(nóng)耕文明發(fā)展。（糧食單產(chǎn)是歐洲的十倍）。（3）是世界上惟一保持長(zhǎng)期統(tǒng)一的國(guó)家。（中國(guó)由分立走向大治。當(dāng)時(shí)大食帝國(guó)、西歐處于分裂狀態(tài)）。（4）文化繁榮發(fā)達(dá)、開(kāi)放、開(kāi)明，吸收了大量外域文化。（儒家文化傳播、道教文化受扶持，佛教文化達(dá)頂峰，中國(guó)成為世界佛教中心）。（5）是世界經(jīng)濟(jì)、文化交流中心，長(zhǎng)安成國(guó)際大都會(huì)。（陸上、海上絲綢之路暢通無(wú)阻，絲綢、瓷器、造紙術(shù)外傳）。（6）是亞洲的中心，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生巨大影響，如對(duì)日本、印度、阿拉伯、朝鮮。日本有人希望三、教學(xué)重點(diǎn)。第1課繁盛一時(shí)的隋朝本課有兩個(gè)子目，它們分別是：“隋的統(tǒng)一”和“大運(yùn)河的開(kāi)通”。其中以大運(yùn)河的內(nèi)容為重點(diǎn)，這是因?yàn)榇筮\(yùn)河的開(kāi)鑿不僅僅是隋朝一代的歷史內(nèi)容，更是中華民族對(duì)世界文明做出的貢獻(xiàn)。大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，不僅體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，更展現(xiàn)了中華文明史的光輝與燦爛。第２課貞觀之治本課有三個(gè)子目，即“唐王朝的建立”“貞觀之治”“女皇武則天”。教材在內(nèi)容的安排上，第一子目的設(shè)置是為第二子目服務(wù)的，所以本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”，因?yàn)樗浅跆普畏睒s的重要表現(xiàn)，而且貞觀之治還是中國(guó)漫長(zhǎng)封建社會(huì)中少有的清明統(tǒng)治。唐太宗的用人和納諫與貞觀之治有因果關(guān)系，但學(xué)生不易弄清，教師需要加以指導(dǎo)、明確，這個(gè)問(wèn)題可以作為難點(diǎn)來(lái)處理。第３課“開(kāi)元盛世”這一課有兩個(gè)子目：“開(kāi)元盛世”“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，正是因?yàn)槲鋭t天和唐玄宗重用人才，銳意改革，重視社會(huì)生產(chǎn)，才使唐朝進(jìn)入了前所未有的盛世局面，其表現(xiàn)就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮。教材的安排與以往不同的是唐玄宗統(tǒng)治后期的衰敗只以小字形式提出，供學(xué)生閱讀；從整個(gè)隋唐階段的歷史看，也只講繁榮不講衰落，其主要原因是符合單元主題“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”。第４課科舉制的創(chuàng)立全課有三個(gè)子目：“科舉制的誕生”“科舉制的完善”“科舉制的影響”。隋唐科舉制的內(nèi)容是重點(diǎn)。科舉制是通過(guò)分科考試來(lái)選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)了以才能為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。它是在隋唐時(shí)期創(chuàng)立并逐步完善的。它推動(dòng)了一系列改革和創(chuàng)新，影響著當(dāng)時(shí)人們衣食住行和精神風(fēng)貌的巨大變化。它對(duì)唐朝社會(huì)生活的繁榮和進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌的形成有重要推動(dòng)作用。第５課“和同為一家”本課有三個(gè)子目，其中“松贊干布與文成公主”是重點(diǎn)，其余為選學(xué)內(nèi)容。第６課對(duì)外友好往來(lái)本課有三個(gè)子目：“遣唐使與鑒真東渡”“玄奘西行”“唐與新羅的關(guān)系”。重點(diǎn)是前兩個(gè)子目，突出了國(guó)際交往中的中外交流。第７、8課輝煌的隋唐文化內(nèi)容包括：“雕版印刷”“詩(shī)壇”“趙州橋”。這三個(gè)子目都是重點(diǎn)。“書(shū)法和繪畫(huà)”、“觀者如山”的樂(lè)舞、“滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”的敦煌藝術(shù)。三子目在課標(biāo)中屬于最低層次要求。隋唐時(shí)期繁榮的原因：（1）以曲轅犁、筒車(chē)為代表的先進(jìn)生產(chǎn)力，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。（2）地主階級(jí)沖破豪門(mén)大族世襲壟斷，在國(guó)家政治生活中發(fā)揮了重要作用。（3）以科舉制為代表的一系列新制度的確立，鞏固了社會(huì)變革在成果，煥發(fā)了社會(huì)的活力。（三省六部制、均田制、租庸調(diào)制、隋律、唐律疏議）。（4）統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。（唐朝皇帝勵(lì)精圖治、以教化代刑罰）。第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展一、時(shí)段：960——1368年（400年歷史）。包含三個(gè)階段的歷史：1．宋與遼和西夏并立。2．南宋與金對(duì)峙。3．元朝大一統(tǒng)局面。二、主要特點(diǎn)：多元文化碰撞與交融。（1）總的趨勢(shì)是由一統(tǒng)走向分立，再由并立走向統(tǒng)一。（2）從地域上說(shuō)，由中原向四周；從東北到西北，從北方到南方；表現(xiàn)在宋遼夏金元在軍事上的戰(zhàn)與和，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的相互交融。地域上也有中國(guó)向世界擴(kuò)散，東西方的文化得到進(jìn)一步交流，中國(guó)在此時(shí)仍處在先進(jìn)地位。中國(guó)的政治改革在世界上有重大影響。地域上也包括從陸路到海洋，中華文明通過(guò)陸路、海路向外傳播。中國(guó)的醫(yī)藥、文化典籍也向外國(guó)輸出。歐洲傳教士來(lái)華傳教，馬可?波羅到中國(guó)。阿拉伯文化傳入中國(guó)，豐富了中國(guó)文化。（3）從文明形態(tài)上說(shuō)，由游牧文明、漁獵文明到農(nóng)耕文明。（4）從碰撞的范圍講，表現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的多元文明的碰撞與交融。（5）從程度上講是發(fā)散型的、放射型的。（6）碰撞中給人民帶來(lái)苦難，（11－13世紀(jì)，歐洲有十字軍東征，有蒙古軍的西征）在交融中促進(jìn)了交流，推動(dòng)了東西方文化發(fā)展。（7）宋元時(shí)期是秦漢以來(lái)中外交往最為頻繁的時(shí)期，顯示了中國(guó)的魅力，對(duì)世界文化進(jìn)步起了重要作用。世界上優(yōu)秀文化的傳入，也豐富了中華文明。三、教學(xué)重點(diǎn)。第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代課程標(biāo)準(zhǔn)：知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移課程標(biāo)準(zhǔn)：列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。兩宋時(shí)期，是繼隋唐我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)繁榮后出現(xiàn)的又一個(gè)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。盡管兩宋政權(quán)沒(méi)有在政治上達(dá)到如隋唐那樣統(tǒng)一強(qiáng)大的局面，特別是南宋偏安東南一隅，但經(jīng)濟(jì)卻在前代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)一些新的特點(diǎn)。本課共有三個(gè)子目，介紹了宋代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方的原因，后分別從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易方面敘述了宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度成就。經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移：（1）這是中國(guó)古代史上的一個(gè)重要現(xiàn)象。（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心，以秦嶺—淮河這一自然分水嶺為界，分成東西南北四方。（3）自遠(yuǎn)古至西晉，由于政治中心、經(jīng)濟(jì)中心都在北方，因此，北方超過(guò)南方。（4）南移開(kāi)始于三國(guó)時(shí)期。（奠定基礎(chǔ)）（5）發(fā)展于唐代中后期。（6）穩(wěn)定于宋朝（南宋時(shí)南方超過(guò)北方）；從走向看，是一條不平衡的對(duì)稱(chēng)線(xiàn)：北不如南，西不如東，離對(duì)稱(chēng)軸線(xiàn)越遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)則越落后，靠軸線(xiàn)越近，則經(jīng)濟(jì)越發(fā)展。這是歷史運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（7）清朝前期，經(jīng)濟(jì)重心不可逆轉(zhuǎn)地移至南方。（8）原因：（9）主要表現(xiàn)：（10）延續(xù)到現(xiàn)今。第11課萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌課程標(biāo)準(zhǔn)：了解宋代的社會(huì)生活。第12課元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說(shuō)明民族關(guān)系的發(fā)展。第13課燦爛的宋元文化（一）課程標(biāo)準(zhǔn)：了解“四大發(fā)明”，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。第14課燦爛的宋元文化（二）課程標(biāo)準(zhǔn)：說(shuō)出《資治通鑒》的作者和體例。以宋詞為例，了解中國(guó)古代的文學(xué)成就。第三單元統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)一、時(shí)段：1368——1840年（472年歷史）。明朝與清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）。二、特點(diǎn)為什么以“鞏固”與“危機(jī)”來(lái)概括？以往，我們常常用“封建主義的衰落”來(lái)說(shuō)明。從社會(huì)發(fā)展史角度，往往以社會(huì)制度的變化來(lái)定性的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)是從中國(guó)文明史角度來(lái)分析的，意在全面展現(xiàn)中國(guó)文明發(fā)展的全貌。從“繁盛”“危機(jī)”兩個(gè)方面說(shuō)明這個(gè)時(shí)期中國(guó)歷史的總體特點(diǎn)，實(shí)際上也是想說(shuō)明：統(tǒng)一多民族國(guó)家在鞏固同時(shí)，又出現(xiàn)了衰退的跡象。從文明的發(fā)展而言，它有一個(gè)不斷積累的過(guò)程，到了明清時(shí)期，由于積累越來(lái)越多，所以達(dá)到了“繁盛”時(shí)期。從社會(huì)發(fā)展而言，文明的發(fā)展中也可能出現(xiàn)“危機(jī)”。所謂“危機(jī)”是指這個(gè)社會(huì)已潛伏著很多危險(xiǎn)的因素。任何社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)。因此，明清時(shí)期的危機(jī)早就存在，尤其是在與西方各國(guó)相比較時(shí)，面臨著西方的工業(yè)文明和資本主義的挑戰(zhàn)，中國(guó)落后的農(nóng)業(yè)文明，緩慢發(fā)展的生產(chǎn)技術(shù)，閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤政策，缺乏活力的統(tǒng)治機(jī)制，更顯現(xiàn)了它的落后，于是，這種潛在的危險(xiǎn)也就釀成了社會(huì)的全面危機(jī)。三、教學(xué)重點(diǎn)。（分五大專(zhuān)題、板塊講述，打破課文順序）明清時(shí)期君主集權(quán)的加強(qiáng)，“明清帝國(guó)的更替”“皇權(quán)高度膨脹”“八股取士與文字獄”。其中以皇權(quán)高度膨脹為重點(diǎn)。中外友好交往與明清抗擊外國(guó)侵略的英勇斗爭(zhēng)這部分內(nèi)容包括：“鄭和下西洋”體現(xiàn)了中外友好交往。鄭和下西洋遍訪(fǎng)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，確實(shí)是我國(guó)航海史上的壯觀之舉，也是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的一次航海史上的一個(gè)壯舉，比歐洲遠(yuǎn)航早半個(gè)世紀(jì)。“戚繼光抗倭”“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣