初中語文教學(xué)中的情感教育2007年第1期總第118期林區(qū)教學(xué)TeachingofForestryRegionNo.12007GeneralNo.118B篇試論中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育高廣芹1,2(1.哈爾濱師范大學(xué)中文系,哈爾濱150080;2.大慶石油學(xué)院,黑龍江大慶136618)摘要:用情感打動(dòng)人是語文教學(xué)的突出特征,現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視情感教育,對(duì)語文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育應(yīng)該發(fā)生怎樣轉(zhuǎn)變,在日常的教學(xué)中應(yīng)該怎么實(shí)施情感教育進(jìn)行了初步探討。以適應(yīng)新形勢下語文教學(xué)改革的發(fā)展。關(guān)鍵詞:語文教學(xué);情感教育;教育觀念中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-6714(2007)01-0061-02收稿日期:2006-11-27作者簡介:高廣芹(1965-),女,黑龍江鶴崗人,課程與教學(xué)論碩士研究生,中學(xué)一級(jí)教師。教育的終極目標(biāo)是塑造完整的、全面發(fā)展的人。在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出:“教育的一個(gè)選定的目的就是培養(yǎng)情感方面的品質(zhì),特別是和人的關(guān)系中的感情訓(xùn)練。”近年來,對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)道德情操教育的呼聲越來越高,而在情感教育方面,語文教學(xué)有著義不容辭的責(zé)任,具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中再次突出了語文學(xué)科的人文性,強(qiáng)調(diào)指出,在語文教學(xué)中“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”,“使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”這就要求我們在語文教學(xué)中重視人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響,重視文學(xué)的熏陶感染作用,在教學(xué)中適時(shí)地開展情感教育。我國古代傳統(tǒng)理論就很重視情感教育,認(rèn)為教育的知———知識(shí)與認(rèn)識(shí)能力、情———情感與審美能力、意———意志、方向、理想三個(gè)層面不可缺少。新課標(biāo)也正是根據(jù)知識(shí)和能力,過程和方法,情感、態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度來設(shè)計(jì)的,這與古代的傳統(tǒng)教育理論相契合。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,才能真正體現(xiàn)語文學(xué)科的特性,培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。那么作為一名語文教師,要進(jìn)行情感教育,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:一、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變心理學(xué)家認(rèn)為,情感是認(rèn)知活動(dòng)啟動(dòng)、發(fā)展和維持的動(dòng)力,是構(gòu)成心理因素的重要成分。沒有情感,就沒有智力。充分認(rèn)知自己的情感,感知他人的情感,這正是語文閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)的情感品質(zhì)。語文課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和情感表達(dá),就要努力挖掘?qū)W生的情感因素,積極創(chuàng)設(shè)情境。情境的創(chuàng)設(shè),一方面幫助學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)了學(xué)生的欲望;另一方面學(xué)生從情境中看到文本與自己的聯(lián)系,從中獲得自主的情感體驗(yàn),從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果。這樣也使學(xué)生在愉悅的課堂氛圍中陶冶了情操,培養(yǎng)了自己健康心靈和完美的個(gè)性。因此,老師的積極情感在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中具有吸引力作用。這種吸引力作用主要表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上。興趣就是認(rèn)識(shí)需要的情感表現(xiàn),是對(duì)學(xué)生所抱的積極態(tài)度,是學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。所以,在語文教學(xué)中,若師生情感相投、彼此親近,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生,并達(dá)到“親其師而信其道”境界。二、體現(xiàn)教學(xué)民主,突出學(xué)生的“主體性”教師不能“唯我獨(dú)尊”,新型民主、平等的師生關(guān)系是真正發(fā)揮學(xué)生“主體性”的關(guān)鍵,也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師只有和學(xué)生建立民主平等的關(guān)系,把學(xué)生推向語文教學(xué)舞臺(tái),讓學(xué)生成為課堂的主人,學(xué)生才能有話想說,有話敢說,有話會(huì)說,才能夠在積極主動(dòng)的情況下獲取知識(shí)。與此同時(shí),學(xué)生一旦真正成為學(xué)習(xí)的主體,就會(huì)爆發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)潛能,教學(xué)效果便不言而喻了,凸顯了學(xué)生的主體性,使培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力、形象思維能力和創(chuàng)造性成為一種必然。三、情感與教材相得益彰語文教材中,那些文質(zhì)兼優(yōu)的名家名篇有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,有利于教師在知識(shí)傳遞中適時(shí)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,從而達(dá)到最佳教學(xué)效果。語文教學(xué)中,教師的情感不僅要與學(xué)生實(shí)際相統(tǒng)一,還要與教材本身的情感和諧統(tǒng)一。因?yàn)榍楦锌偸请S著認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生而引發(fā)的。作為教師,應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材,領(lǐng)會(huì)德育滲透的目標(biāo),把教材本身的內(nèi)容所表達(dá)的情感恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來,就可以把教材中的文本講活,講透。可以說,教師離開教材內(nèi)容本身隨心所欲地發(fā)揮,是絕對(duì)收不到好的教學(xué)效果的。在處理教材的時(shí)候,最好把自己放在學(xué)習(xí)者的心理位置上,設(shè)想出學(xué)習(xí)中會(huì)有什么困難,會(huì)有什么疑問,會(huì)有什么發(fā)現(xiàn),站在學(xué)習(xí)者的角度分析考慮,往往會(huì)化解教與學(xué)之間的隔膜,為教學(xué)成功奠定心理、情感的基礎(chǔ)。列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對(duì)真理的追求。”教師要塑造學(xué)生的靈魂,純化學(xué)生的情感,就必須深入挖掘教材中的情感因素,用飽含情感的語言,去激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),要把教材中的“此情此景”,變成學(xué)生的“我情我景”,從而讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染,這也正是我們所力求的教學(xué)效果。四、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)之入情文學(xué)是一門情感的藝術(shù)。文學(xué)是對(duì)人的生命、社會(huì)及其意義的叩問,是情感的領(lǐng)域,是價(jià)值的體系。好的作品有著優(yōu)美的藝術(shù)境界,在語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的境界,是進(jìn)行情感體驗(yàn)教育的重要途徑。“入境動(dòng)情”的導(dǎo)入就能一下子抓住學(xué)生,營造良好的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望。如在教柯巖的《周總理,你在哪里》一文時(shí),先用深沉、感人的語言講述周總理逝世時(shí)人們悲痛的心情以及十里長街送總理的悼念活動(dòng)場景,面對(duì)沒有遺產(chǎn)、沒有子女、沒有墳?zāi)?也沒有留下骨灰……鞠躬盡瘁為人民的好總理,誰都禁不住悲痛欲絕。這樣,師生的情感與作者的情感有機(jī)融合在一起,并激發(fā)出緬懷周總理的強(qiáng)烈情感。情注課中,課堂生輝。教師用富有感情的語言講述動(dòng)人的故事,給課堂罩上一層感情色彩,學(xué)生的情感體驗(yàn)自然轉(zhuǎn)移到對(duì)課文的體驗(yàn)上,從而生發(fā)具有共鳴效應(yīng)的情感波瀾,對(duì)課文的教學(xué)效果來說,也就“盡在不言中”了。五、在誦讀訓(xùn)練中進(jìn)行情感教育朗讀吟誦是情感體驗(yàn)的一種方法,它不僅可以使學(xué)生在讀中受到感染,吸收作品內(nèi)蘊(yùn)的情感之美和精神之美,而且能逐漸積淀成一種語感。中學(xué)課本中的文言文,大多短而精,韻律上平仄起伏、抑揚(yáng)頓挫;結(jié)構(gòu)上講究起承轉(zhuǎn)合,瑯瑯上口。作者的思想感情、表達(dá)意圖,在文章之中均有所體現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生合理誦讀、有感情朗讀,采用錄音配樂與范讀相結(jié)合的方法,加深對(duì)文章的理解和感受,從而滲透傳統(tǒng)情感教育。如學(xué)習(xí)陶淵明的《五柳先生傳》,文章之中五柳先生的形象可謂陶淵明的自畫像,全文不到二百字,語言樸素洗練,平淡之中卻寓意深刻。為了加深理解,選用《漁舟唱晚》這首曲子給學(xué)生的朗誦配樂,讓學(xué)生體會(huì)到陶淵明身上證明,忽視語文教學(xué)中的情感和審美教育,知識(shí)將是一片“散沙”,作為一個(gè)教育者,不掌握駕馭學(xué)生情感的技巧,不善于使用情感藝術(shù),不可能是一個(gè)優(yōu)秀教育實(shí)踐者。“沒有水就不會(huì)有魚,沒有情就不會(huì)有愛,沒有愛就沒有教育”。讓我們蕩起情感教育的雙漿,帶著學(xué)生駛向成功的彼岸。參考文獻(xiàn):[1]周一貫.語文教學(xué)優(yōu)課論[M].寧波出版社,1998.[2]張俊.語文教學(xué)應(yīng)突出和強(qiáng)化情感教育[J],淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(1).[3]邵冠飛.融情感教育于語文教學(xué)之中[J].語文教學(xué)與研究,2005,(17).(作者單位:山東滕州南沙河鎮(zhèn)中心中學(xué))791淺談情感教育在語文教學(xué)中的運(yùn)用安徽滁州三中李錫英“文章不是無情物”。以往的教學(xué)重視的是語文的工具性、知識(shí)性、思想性,而對(duì)情感性這一點(diǎn)卻似乎重視不夠。事實(shí)上,在教學(xué)中教師要把文章中表達(dá)的情感化為學(xué)生的強(qiáng)烈的情緒活動(dòng),從而使學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品描繪的情景交融的審美意境,并獲得美的享受,開拓他們的思想,激發(fā)他們的感情,使他們從中學(xué)到知識(shí)、受到教育和熏陶。魏巍說過:“我能寫出《誰是最可愛的人》最基本的原因,是我們的戰(zhàn)士的英雄氣概,志愿軍的英雄事跡,是這樣的偉大,這樣的感人,而這—切,把我感動(dòng)了。”其實(shí),豈止文學(xué)作品中才具備情感因素,像《論“友邦驚詫論”》、《最后一次講演》這樣的政論文,又何嘗不飽含著熱烈的愛憎感情呢?因此在教學(xué)過程中一定要注重情感教育。近年來,社會(huì)上一再呼吁要加強(qiáng)青少年的道德情操教育,筆者認(rèn)為語文教師有著義不容辭的責(zé)任,而且也具備得天獨(dú)厚的條件。教材中的大量課文是正氣歌和愛國頌,這些文質(zhì)兼美的詩文,可以培養(yǎng)學(xué)生美的情操。學(xué)習(xí)《挺進(jìn)報(bào)》時(shí),筆者向?qū)W生們介紹“渣滓洞”、“白公館”這兩個(gè)國民黨集中營的情況,學(xué)生們通過課文學(xué)習(xí),喜歡并敬仰陳然、許曉軒兩位英雄人物,再及時(shí)介紹這兩位烈士的事跡,介紹江姐、小蘿卜頭……同學(xué)們很快被烈士們的事跡深深打動(dòng)。當(dāng)筆者問道:“今天我們?nèi)绻缓煤脤W(xué)習(xí),不把祖國建設(shè)好,烈士們的血流了有何用呢?”平時(shí)不好好學(xué)的同學(xué)都低下了頭……熱愛祖國的錦繡河山就是熱愛祖國。學(xué)習(xí)《敕勒歌》時(shí),讓學(xué)生們邊誦邊想象,眼前仿佛展現(xiàn)藍(lán)天、曠野,草浪、牛羊、牧人,耳畔似乎聽到了風(fēng)聲、草響、羊鳴,從而讓學(xué)生真正感受到大自然風(fēng)光的遼闊壯美,激發(fā)了他們熱愛祖國的美好情感。《回延安》、《分馬》等,表現(xiàn)了我國人民翻身喜悅的心情,歌頌了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,能激發(fā)學(xué)生擁護(hù)社會(huì)主義的感情。情感還是提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的動(dòng)力。只有在激發(fā)情感的前提下,才能拓展他們的思路,達(dá)到教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù)。因此,在整個(gè)語文教學(xué)的過程中,教師應(yīng)特別注重自己和學(xué)生的情感活動(dòng)。法國現(xiàn)實(shí)主義作家都德的《最后一課》中,韓麥爾先生上的最后一課顯然是一節(jié)十分成功的語文課,連班上最不用功的小弗郎士也安靜地坐在課堂上認(rèn)真聽講,而他還覺得:“真奇怪,今天聽講,我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易。”其原因之一,就是韓麥爾老師在這節(jié)語文課上傾吐的真情,造成了一種特殊的課堂氣氛,影響了每一個(gè)學(xué)生的情緒。這個(gè)例子雖說是特例,但從中仍可體會(huì)到老師的情感活動(dòng)在語文教學(xué)過程中發(fā)揮著巨大的作用。筆者認(rèn)為,教師在語文教學(xué)中的情感活動(dòng)主要有以下幾個(gè)方面:首先,在熟悉教材內(nèi)容的過程中,不但要弄清教材中的字、詞、句、段落層次,中心思想等,更要細(xì)心體驗(yàn)和品味教材表現(xiàn)出的情感。教師在備課時(shí),自己應(yīng)先受教材的感染,用自己的心靈去感受作品反映出的情緒和情景,并把這種最初的感覺和沖動(dòng)保持下來,這會(huì)成為教學(xué)過程中的一種潛在力量。在這一方面于漪老師是我們的楷模。她曾說《周總理,你在哪里》的教案是“用淚水寫出來的”。筆者在授此課時(shí),也采用以情激情的方法。教師先“動(dòng)情”,把教材中的“文中情”化為“學(xué)生情”。授課開始,先簡略介紹總理光輝的一生。描述了1976年1月總理逝世,舉國悲痛,總理靈車駛過10里長安街,萬人空巷,淚流成河的動(dòng)人場面。接著含淚以無限懷念的感情有表情范讀詩,全班鴉雀無聲,更有許多學(xué)生熱淚盈眶。隨后再對(duì)詩歌作精煉的講解,使學(xué)生理解詩的含意。這樣不僅激起他們對(duì)周總理的無限崇敬之情,更是收到了意想不到的課堂效果。其次,在組織安排教學(xué)程序時(shí),要弄清一篇文章的特別是文學(xué)作品中情感的源頭、趨向、起伏、強(qiáng)弱。比如一篇小說,如果真正把握了作品主人公情感上的種種變化,也就切實(shí)把握了課文的脈絡(luò)和主題,把握住了作者的意圖和基調(diào),這樣對(duì)教材的領(lǐng)會(huì)才能更透,講解也才能更活。最后,不同的文章采用不問的方法。老師可針對(duì)不同文體、主題、內(nèi)容、特色,感情基調(diào)等,采用“介紹作者與寫作背景、錘打重點(diǎn)詞句、表情朗讀、深思回味”等方法,以言傳情,以情激情。但教師不是演員,那種并非發(fā)自內(nèi)心的,脫離教學(xué)需要的花里胡哨的行為是要擯諸門外的。如何激發(fā)學(xué)生的情感,主要是通過師生情感的交流,充分利用“形象”的力量來激發(fā)學(xué)生的理智感、道德感和審美感。馬卡連柯說:“做教師的決不能夠沒有表情,不善于表情的人,就不能夠做教師。”韓麥爾先生的最后一課結(jié)束時(shí),用他的眼神、表情、動(dòng)作和手勢所產(chǎn)生的感染力、穿透力,大大延伸了激情高潮的強(qiáng)度,遠(yuǎn)超過了暴風(fēng)驟雨般激昂慷慨的語言。不僅震撼了小弗郎士的心靈,而且在世界各國千千萬萬讀者心靈上引起了永久激蕩的沖擊波。成功的教學(xué)中,教師的一句話,一個(gè)手勢,一個(gè)眼神,應(yīng)該像高明的琴師一樣,在學(xué)生的心弦上彈撥出動(dòng)人的樂章。■在初中語文教學(xué)中滲透情感教育【摘要】現(xiàn)代教育所面對(duì)的孩子是一個(gè)復(fù)雜的群體，教師應(yīng)該把情感教育放在首位，抓住時(shí)事教育契機(jī)，時(shí)學(xué)生進(jìn)行情感教育;培養(yǎng)學(xué)生能力，積極引導(dǎo)學(xué)生情感投入;鼓勵(lì)學(xué)生求異，盡全轉(zhuǎn)移學(xué)生情感投入;在寫作中使學(xué)生生出片生活、對(duì)長草、對(duì)朋友的熱愛之情。【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);情感現(xiàn)代教育所面對(duì)的孩子是一個(gè)復(fù)雜的群體，這個(gè)群體大約分成這樣幾種情況:一是在無憂的生活中度過的，這部分孩子衣來伸手，飯來張口，父母對(duì)其嬌縱，老人對(duì)其溺愛，生活在這種環(huán)境中的孩子，常常以自我為中心，一旦有事與自己心愿不符，便吵得天翻地覆誰也管不了;二是單親家庭或是父母工作繁忙的家庭中的孩子，由于家庭結(jié)構(gòu)的欠缺使這樣一部分孩子在人格心理上不健全，他們或是孤僻，或是自負(fù)，或是脾氣暴躁，或是玩世不恭，很少有人能走進(jìn)他們的心里去，很難與他們溝通;三是家庭條件一般，父母望子成龍，望女成鳳心切的家庭，在父母長期的壓力下，孩子的厭學(xué)情緒愈積愈多.平縣和大學(xué)溪中陳俊慶繼而產(chǎn)生了逆反心理，他們會(huì)故意的學(xué)一些社會(huì)上流行的與學(xué)生不利的習(xí)慣，與家長、老師格格不人……諸如此類的情況使這一代孩子面對(duì)周圍的世界始終抱著輕描淡寫的態(tài)度，他們不知道現(xiàn)在生活的美好，不理解家長對(duì)他們的關(guān)愛，甚至對(duì)老師的良苦用心有抵觸情緒。面對(duì)這樣一群群復(fù)雜的孩子，教師如果不把情感教育放在首位，則很難對(duì)學(xué)生其他素質(zhì)進(jìn)行開發(fā)。因此，我認(rèn)為教師當(dāng)以滲透情感教育為首任。一、抓住時(shí)事教育契機(jī).對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育初中階段的學(xué)生，已形成了一定的世界觀，他們已經(jīng)開始悄悄地去看世界，想世界，周圍的世界也在悄悄地影響著他們的思維，于是教師就應(yīng)該時(shí)刻跟得上時(shí)代的潮流，及時(shí)體察學(xué)生的心理變化，對(duì)他們進(jìn)行及時(shí)的心理、情感教育。2005年4月26日中國國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸，成功實(shí)現(xiàn)他的“和平之旅”，從而實(shí)現(xiàn)國共兩黨最高層的再次會(huì)面。這應(yīng)該是中學(xué)生關(guān)心的事情，但是并不是所有的學(xué)生都能為此而激動(dòng)自豪，相當(dāng)一部分學(xué)生，只顧埋頭苦讀，而不聞天下大事。初三學(xué)生在2007年5月27日開始的市質(zhì)檢中居然有不知道國民黨主席連戰(zhàn)訪間大陸的時(shí)間，在這樣的一種情況下，即使他有一個(gè)好的成績，卻不能真正地?fù)?dān)負(fù)起明天的責(zé)任。針對(duì)這種情況，我運(yùn)用了語文學(xué)科的優(yōu)勢—課前三擔(dān)建邀宣學(xué)院學(xué)擔(dān)兮908年聲2艷.11噩〕分鐘演講，讓這幾個(gè)對(duì)國事、天下事漠不關(guān)心的學(xué)生做這次演講的主持人。他們?yōu)榱送瓿衫蠋熃淮娜蝿?wù)，就想方設(shè)法去尋找與之有關(guān)的資料，從中可以讓他們獲得一些時(shí)事知識(shí)，同時(shí)講演者精彩的表演也感染了他們。我相信，這樣的活動(dòng)多進(jìn)行幾次，如我剛才所舉的學(xué)生肯定會(huì)被慢慢地感染，漸漸地了解國家大事，生出一片對(duì)祖國的熱愛之情來!二、培養(yǎng)學(xué)生能力，積極引導(dǎo)學(xué)生情感投入現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，在教學(xué)過程中老師要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件，通過學(xué)生的耳、眼、鼻、手、腦等器官的感受和體驗(yàn)，探究情感的形成過程，培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力。而語文中的情感因素，正為學(xué)生的情感體驗(yàn)創(chuàng)造了必要的條件。一些課本劇、戲劇表演、形象模擬都能在學(xué)生的親身經(jīng)歷下進(jìn)行，學(xué)生的動(dòng)手能力、語言表達(dá)能力、組織能力都得到了很好的鍛煉。例如《皇帝的新裝》、《麥琪的禮物》等一些生動(dòng)感人的童話小說都可以編成課本劇。課文中的《石壕吏》、《核舟記》等一些形象直觀的文章則可采用形象模擬的形式，在表演的過程中，情感自然而然就“濫乎于胸”了，對(duì)課文的理解也就解決了。三、鼓勵(lì)學(xué)生求異，盡t轉(zhuǎn)移學(xué)生情感投入教材中的情感再現(xiàn)，只能說學(xué)生認(rèn)知了這種情感，但是否能“學(xué)以致用”，還應(yīng)學(xué)會(huì)情感轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化到智能發(fā)展上去。既要理解掌握，又要活學(xué)活用。例如我在教學(xué)《小橘燈》時(shí)，那鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的小姑娘給同學(xué)們留下了很深的印象。我不失時(shí)機(jī)的問大家:“你愿意和她交朋友嗎?不妨給她寫封信，談?wù)勛约海務(wù)剟e人，也可以談?wù)勑」媚铩蔽恼乱坏┯辛苏媲閷?shí)感也便聲情并茂了。同樣，教《楊修之死》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生在大多數(shù)同學(xué)根據(jù)課文前幾個(gè)小故事一致認(rèn)為，楊修是因沒遇上賢主，以致因才遭嫉，最終被殺時(shí)，大膽提出這種看法不全面。他認(rèn)為，在《三國演義》中，曹操曾多次感慨“知我者，郭公也”，郭公，指的是郭嘉，曹操很重用他。為什么對(duì)郭嘉就不“忌”、“惡”，甚至起殺心呢?可見，楊修并非是因才遭嫉，而是因?yàn)樗皇琴u弄小聰明，沒能在行軍打仗上真正幫到曹操。他的死，曹操實(shí)在不該負(fù)主要責(zé)任。這個(gè)學(xué)生新穎的觀點(diǎn)，對(duì)所有同學(xué)乃至老師都是一個(gè)啟發(fā)，進(jìn)而使大家加深了對(duì)“楊修之死主要是性格上的弱點(diǎn)所引致”的認(rèn)識(shí)。四、在寫作中使學(xué)生生出對(duì)生活、對(duì)長輩、對(duì)朋友的熱愛之情寫作是對(duì)學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)，更是對(duì)課堂語文閱讀教學(xué)的升華，一篇佳作不僅是內(nèi)容充實(shí)、語言流暢，更主要的是字里行間跳動(dòng)著作者的真實(shí)情感的滲人。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候注意培養(yǎng)、激發(fā)、啟迪學(xué)生的情感，則既能使學(xué)生寫作能力有所提高.還會(huì)使他們更加熱愛自己的生活.自己生活的空間，達(dá)到情感教育的目的。這就需要教師選取有新意、有意義的作文題讓學(xué)生寫作。網(wǎng)吧的出現(xiàn)吸引了許多學(xué)生，特別是一些自制力很差、生活空虛單調(diào)的學(xué)生，已達(dá)到了一種癡迷的程度，如果不加制止，則會(huì)影響愈來愈多的學(xué)生，對(duì)此我讓學(xué)生寫了作文《我的另一片天地》，讓學(xué)生來寫他們學(xué)習(xí)以外的生活。有的學(xué)生寫自己學(xué)藝術(shù)，有的學(xué)生寫玩球，還有的學(xué)生寫幫助辛苦的父母照料家務(wù)，也有的學(xué)生很誠實(shí)，直接就寫“我的另一片天地就是上網(wǎng)吧，打游戲”……寫的內(nèi)容很多，還真的暴露了一些學(xué)生的不良習(xí)慣。作文批完之后，我把一些具有積極意義的文章在課堂上讀了一遍，并在之后對(duì)他們說了這樣的話:“每個(gè)人都有自己學(xué)習(xí)生活之外的天地，這片天地或是健康向上，或是積極有趣，當(dāng)然也有的同學(xué)課外的生活很消極，很混亂。在這里我要對(duì)大家說，人的青春很短暫，往往不經(jīng)意間就逝去了，每個(gè)人都在自己青春的歲月里做了影響自己一生的事情，有的影響會(huì)使你終生受益，有的影響會(huì)讓你抱憾終生，人的生命只有一次，誰也不愿生活在遺憾之中，那么，有不良習(xí)慣的同學(xué)是否可以改變一下自己的生活方式呢?就算是不為你自己，也要想想日夜為你們操勞，把心思全都放在你們身上的父母呀。”就是這樣一段話，我看到了自己的學(xué)生都在默默地思索，甚至有幾個(gè)沉迷于上網(wǎng)、打游戲的學(xué)生低下了頭，我知道，我的這幾句話已對(duì)他們產(chǎn)生了作用。但我也知道，這樣一次兩次的說教對(duì)于一些已形成習(xí)慣的學(xué)生起不了多大的作用，所以說要在寫作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育還須常抓不懈。配合這項(xiàng)做法還需要我們重視學(xué)生的日記，可不要小瞧這小小的日記，有相當(dāng)一部分學(xué)生將自己的心事寫到了日記中。出于對(duì)老師的信任，他們非常需要教師能了解他們，并幫助他們解決生活中的困難。日記中常會(huì)出現(xiàn)“我實(shí)在接受不了我父母對(duì)我的要求，真想離開這個(gè)家”、“爸媽天天忙他們的事業(yè)，他們一點(diǎn)都不愛我”、“十五、六歲的我現(xiàn)在一無所成，活著真沒勁”“我和A吵架了，可她卻替A說話，她不是我的朋友”……面對(duì)學(xué)生這一句句沉重的話題，如果教師沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)，那后果真是不堪設(shè)想。所以在我的語文學(xué)科中，我還會(huì)從學(xué)生的日記人手，開解學(xué)生，讓他們理解父母的苦心，珍惜現(xiàn)在的生活，必要時(shí)還要與家長取得聯(lián)系，讓他們注意觀察自己的孩子，并適當(dāng)要求家長改變他們的教育方法。以上是我在語文教學(xué)工作中對(duì)學(xué)生情感教育所采取的幾點(diǎn)方法，當(dāng)然這些并不全面。最后我要對(duì)同行們說，教育是一門慢功夫，要使我們的學(xué)生真正變成思想健康、感情豐富鎮(zhèn)未來?xiàng)澚海€需我們有耐心，不斷地深人了解學(xué)生，不斷地發(fā)現(xiàn)，不斷地幫他們改變自身的不良心態(tài);最重要的是在情感教學(xué)中陶冶了情操，學(xué)會(huì)如何做人，感悟到人生的真諦。(責(zé)任編輯:賴一郎)〔因福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)2008年第2期關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行比較評(píng)價(jià)，以加深理解認(rèn)識(shí);再如聯(lián)想想像，縱橫馳騁……前不久聽一位省教壇新秀上朱自清的《背影》，在體味了字字是淚句句含情的文句后，該教師引領(lǐng)學(xué)生走出背影，走近各自的父親，讓他們回憶平時(shí)忽略的一些細(xì)節(jié)。由于有了前面較好的鋪墊，學(xué)生情動(dòng)于衷，言銳于表，掀起另一個(gè)高潮。這里教師留給學(xué)生的絕不是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”，西是心的發(fā)現(xiàn)，情的碰撞。可以說，對(duì)以情見長的文章就要在‘·情”上做足文章，一旦引起了學(xué)生的共鳴，課堂的高潮自然而然就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)然，拓展并非任意為之，得看是否合乎學(xué)生的認(rèn)知能力，是否合乎教學(xué)環(huán)節(jié)的合理步驟，是否合乎文本又超越文本……有些教師也看到拓展的重要作用，可在具體的操作中，或?yàn)榱送卣苟卣梗蛭粗镣卣苟卣埂＿@樣的拓展就成了純粹的作秀，這樣的高潮也就成了偽高潮。體驗(yàn)缺了體驗(yàn)的文本是死文本，缺了體驗(yàn)的學(xué)生是被動(dòng)的、麻木的學(xué)生。而所有的文本，沒有讀者的體驗(yàn)只是完成了一半，不能引起讀者各種各樣的體驗(yàn)的則是失敗的文本。對(duì)于體驗(yàn)，以前我們在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的不夠，有時(shí)甚至還野蠻地剝奪了學(xué)生的體驗(yàn)權(quán)利，將其置于沒有思維緯度的問題中不能自拔。語文是最富有人情味的學(xué)科，最有人文色彩，最具情感力度。教語文，除了最基本的知識(shí)傳授外，重要的是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)并進(jìn)而自覺體驗(yàn)，體驗(yàn)到語文的美，體驗(yàn)到語文的豐富和精彩，體驗(yàn)到語文的強(qiáng)悍與博大。韓軍老師在上詩人艾青的名篇《大堰河—我的保姆》時(shí)，合理安排懸念，巧妙渲染氣氛，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生通過朗讀體驗(yàn)詩人艾青對(duì)于乳母大堰河深深的愛，學(xué)生在積極的參與中得到真正地體驗(yàn)，受到一次愛的教育，課堂效果相當(dāng)?shù)暮谩２贿^，由于體驗(yàn)更多的是學(xué)生對(duì)課文的自主理解，帶有獨(dú)特性與新鮮性，也存在著更多的問題。因此教師如何“撥亂反正正本清源”就顯得特別重要，畢竟，尊重學(xué)生的體驗(yàn)不是放縱或放任自流。新課標(biāo)下初中語文教學(xué)如何進(jìn)行情感教育孫龍英（山東鄒城南屯礦子弟學(xué)校273515）摘要：情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，是人的一種特有的，高級(jí)的需要，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，尤其是語文學(xué)習(xí)，具有極為重要的意義。學(xué)生只有有了一定情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確理解課文思想感情和寫法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，寫出情文并茂的文章來。因此，語文教學(xué)必須重視情感因素，在教學(xué)活動(dòng)中充分開發(fā)利用情感因素。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)，情感教育新一輪課程改革使語文課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其是對(duì)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)成為初中語文教學(xué)的一個(gè)主要目標(biāo),而事實(shí)上將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)不失為一塊沃土。那么在教學(xué)中如何進(jìn)行情感教育呢？一、尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操。進(jìn)入中學(xué)階段，教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，往往集風(fēng)景美、人性美、人情美于一體。因此語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。對(duì)于中學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報(bào)國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，而終有所悟呢？教師在上課時(shí)，要靈活地運(yùn)用多種教學(xué)方式，比如講故事，說典故，談軼事，讀美文，縱橫幾萬里，上下幾千年，用豐富的新穎的內(nèi)容吸引學(xué)生，用靈活多樣的形式打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生忘身于課文所展示的美好境界中。在此基礎(chǔ)上，滲透思想教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生美好的情感。在這個(gè)過程中，