公共管理學(xué)方法論智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年華南農(nóng)業(yè)大學(xué)根據(jù)行政結(jié)構(gòu)可將角色分為（）

答案:公共決策類;專業(yè)技術(shù)類;綜合管理類;行政執(zhí)法類角色分析方法的基本預(yù)設(shè)之一是：行政行為者無論是公民還是精英，其行為范型與其所處的位量呈（）

答案:正相關(guān)關(guān)系；托馬斯·卡萊爾在《論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業(yè)績》一書中提出（）

答案:英雄成敗論1911年，羅伯特·米歇爾斯在《現(xiàn)代民主中的政黨問題：政黨社會(huì)學(xué)》一書中，首次明確地提出了（）

答案:寡頭統(tǒng)治鐵律德國管理學(xué)家馬克斯·韋伯將行政權(quán)威分為（）。

答案:傳統(tǒng)權(quán)威;魅力型權(quán)威中國共產(chǎn)黨的基層組織力建設(shè)表現(xiàn)為（）

答案:中國共產(chǎn)黨面向社會(huì)的凝聚力;中國共產(chǎn)黨自身組織的發(fā)展力（）把權(quán)力看成是政治是最高因素，認(rèn)為政治就是謀求權(quán)力，維護(hù)權(quán)力和使用權(quán)力的過程。（）

答案:馬基亞弗利《君主論》（）提出了權(quán)力結(jié)構(gòu)的三種模型。（）

答案:羅伯特·達(dá)爾“人是政治動(dòng)物”的命題是由（）在著作《政治學(xué)》中提出

答案:古希臘的亞里士多德認(rèn)為權(quán)力在公共行政活動(dòng)中體現(xiàn)為國家的意志的思想家是（）

答案:馬克斯·韋伯以社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過政府內(nèi)部的制度安排，以影響人們的政治偏好和權(quán)力、地位在政治運(yùn)行過程中的配置，而形成的行政秩序，被稱為（）

答案:內(nèi)生型行政秩序象征性行政秩序的主要功能是（）

答案:構(gòu)建政治社會(huì)的凝聚力新制度主義政治學(xué)認(rèn)為國家通過對行政制度的（）變遷來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、歷史和社會(huì)的全面發(fā)展

答案:強(qiáng)制性變遷和誘政性變遷行政理性理論范式主張，行政學(xué)研究的核心是（）

答案:理性經(jīng)濟(jì)人的行為模式主張通過對具體行政活動(dòng)的理性假設(shè)和定量分析，來得出關(guān)于符合行政規(guī)律的理性結(jié)果。這一理論范式屬于（）

答案:行政理性理論范式所謂范式，是指“某一學(xué)科群體在某一專業(yè)或?qū)W科中所具有的共同信念。這種信念規(guī)定了他們（）

答案:成為該學(xué)科的一種共同的傳統(tǒng)；;共同的理論模型和框架；;共同的基本方法；;共同的基本理論；;共同的基本觀點(diǎn)；公共管理學(xué)實(shí)證主義的元理論范式，強(qiáng)調(diào)公共管理研究的重點(diǎn)是（）

答案:發(fā)現(xiàn)和尋找事實(shí)之間的關(guān)系；學(xué)科發(fā)展的元理論范式，其基本內(nèi)涵包括（）

答案:一套特定的符號(hào)和模型；;是一種形而上學(xué)的假設(shè)；;可以稱之為科學(xué)的指南；;人類共同體所恪守的信念；法國管理學(xué)家帕累托首次提出“精英”的概念，他認(rèn)為：人類社會(huì)始終存在資源分配的不平等,在任何社會(huì)中,總存在著被統(tǒng)治的廣大群眾與占統(tǒng)治地位的一小部分人之間的分離和對立,后者就稱為“精英”。精英的要素包括（）：

答案:體現(xiàn)為職級或職位的高度，體現(xiàn)為人格魅力的素質(zhì)；提出社會(huì)科學(xué)研究存在著對共同研究的課題，使用大體相同的語言、方式和規(guī)則，即社會(huì)科學(xué)研究的一般范式的思想家是（）

答案:英國學(xué)者羅素在概念的界定中，要求概念界定具有效性和（）

答案:可檢驗(yàn)性概念的功能分為（）

答案:分類功能;比較功能;量度功能;設(shè)模功能認(rèn)為概念就是對事物本質(zhì)的陳述，這是（）主張

答案:經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為概念的意義是人們賦予的，是人為的結(jié)果，概念無所謂真假。這是（）的主張。

答案:理性主義將“民族魂”概念界定為：地緣或血緣共同體所認(rèn)定的確證本團(tuán)體（族群）生存與發(fā)展的文化符號(hào)和精神準(zhǔn)則。屬于（）

答案:理論性界定認(rèn)為行政管理者都必須是行政哲學(xué)家，其理論假設(shè)是（）

答案:所有的行政管理著都是公共利益人提出“人是萬物的尺度”這一哲學(xué)命題的學(xué)者是（）

答案:古希臘普羅泰哥拉當(dāng)代自然科學(xué)方法論的革命，充分說明（）是公共管理學(xué)研究的基本方法

答案:價(jià)值陳述（）表明自然界并不存在完全獨(dú)立于觀察和操作的客觀事實(shí)

答案:電子測不準(zhǔn)定律被譽(yù)為“行政學(xué)家解讀當(dāng)代公共管理標(biāo)準(zhǔn)的精神食糧”的學(xué)術(shù)著作是（）

答案:《正義論》阿爾蒙德認(rèn)為，政治角色指的是一種規(guī)則化的政治行為模式，它是根據(jù)自己和他人的期望和行動(dòng)而建立起來的（）

答案:重復(fù)性行為規(guī)律；經(jīng)典行政學(xué)將所有的知識(shí)分為（）

答案:分析性知識(shí);經(jīng)驗(yàn)性知識(shí);規(guī)范性知識(shí)西蒙認(rèn)為，管理的本質(zhì)是（）

答案:決策；伊斯頓的系統(tǒng)實(shí)證分析方法認(rèn)為，公共政策的本質(zhì)是對社會(huì)價(jià)值進(jìn)行權(quán)威性分配，其系統(tǒng)過程是利益表達(dá)-利益綜合-利益分配-利益落實(shí)。其中利益綜合的含義是（）

答案:權(quán)衡各類群體利益，構(gòu)建恰當(dāng)?shù)钠胶鈾C(jī)制；美國思想家艾耶爾在著作《語言、真理、邏輯》中認(rèn)為，行政學(xué)要使自己成為一門科學(xué)，就必須把自己的研究范圍限制在（）之中。

答案:經(jīng)驗(yàn)事實(shí)主張通過專制主義的“利維坦”來建立代表普遍正義至上的政治合理性的思想家是（）

答案:尼采世界范圍內(nèi)，衡量公務(wù)員規(guī)模的一般性指標(biāo)，包括（）

答案:NGO發(fā)展水平；;公共財(cái)政支出；;GDP增長總量；;官民比100:1；;城市化速度；傳統(tǒng)政治學(xué)的價(jià)值判斷和價(jià)值中立并不存在著矛盾——它們既是獨(dú)立于主觀價(jià)值之外的客觀事實(shí)，又存在于人類思維的“形式世界”之中。可以通過（）

答案:演繹邏輯加以證明盧梭提出：人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中，其中枷鎖的含義（）

答案:人總是處于原則與事實(shí)的矛盾之中當(dāng)代中國國家公務(wù)員規(guī)模的基本狀況是（）

答案:總量性不足，結(jié)構(gòu)性過剩；當(dāng)代中國地方政府基層治理中，確定了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公民參與法治保障的治理新格局，其中，政府負(fù)責(zé)的具體表現(xiàn)形式有（）

答案:屬地原則;兜底治理;行政吸納社會(huì)價(jià)值工程理論告訴我們，價(jià)值作為凝聚在商品中無差別的人類勞動(dòng)，直接的表現(xiàn)就是勞動(dòng)者的工資。當(dāng)價(jià)值V＞1時(shí),表明組織管理中（）

答案:組織機(jī)構(gòu)臃腫，必須精簡裁員；公共管理學(xué)的誕生，實(shí)現(xiàn)了管理主