Page132024年秋學期九月檢測高一歷史試卷一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共計60分）1.中華大地自古就是人類活動重要場所。新石器文化遺存如滿天星斗，遍布遼河流域、黃河流域、長江流域和珠江流域，形成不同的文化區域。這些文化區域都是中華文明的發祥地，體現了中華文明起源的（）A.混合性 B.獨特性 C.單一性 D.多元性【答案】D【解析】【詳解】依據材料信息“新石器文化遺存如滿天星斗，遍布遼河流域、黃河流域、長江流域和珠江流域，形成不同的文化區域。”可知中華文明起源于多個地方，發祥地眾多，所以中華文明起源具有多元性的特點，D項正確；混合性不符合材料信息，解除A項；獨特性不符合材料信息，解除B項；單一性不符合材料信息，解除C項。故選D項。2.考古挖掘發覺，半坡遺址有密集房屋、貯藏用的窖穴和飼養牲畜的圈欄。據此推斷半坡原始居民的生產生活方式是A.刀耕火種 B.游牧漁獵C.農耕定居 D.鐵犁牛耕【答案】C【解析】【詳解】由材料中“房屋”“窖穴”“飼養牲畜”可知半坡原始居民起先從事原始農業，修建房屋，起先了定居生活，故C正確；材料信息沒有涉及刀耕火種、游牧漁獵的信息，解除AB；春秋戰國出現鐵犁牛耕，D時間不符合題意，解除。3.《世界遺產名錄》通過良渚考古發掘，學者們普遍認為當時私有制已經產生，階級分化日益明顯，出現了權貴階層。以下能作為干脆證據的考古發覺是A.城中發覺20多萬公斤的炭化稻積累 B.少數墓葬有精致的玉器和陶器隨葬C.古城遺址布局與山形水勢充分契合 D.碳14測定年頭為公元前3000年左右【答案】B【解析】【分析】【詳解】隨著生產力的發展，私有制出現貧富分化產生，從而出現了階級分化.精致的玉器和陶器作為隨葬品就是權費階層的生活表現，B項正確；A項只能表明當時起先種植水稻.不能說明貧富分化，解除A項；C項表明當時城市建立的水平，解除C項；D項表明古遺址距今的時間不能表示貧富分化，解除D項。故選B項。4.某同學在撰寫《中華文明的起源與早期國家》的歷史論文時發覺，三皇時代的歷史，因為年頭久遠，多據古史傳聞，翔實程度低，不同理解多，神話色調深厚。基于此，他可以作為干脆證據接受的史料來源是（）A.學者推斷 B.學術論著 C.考古發掘 D.史書記載【答案】C【解析】【詳解】依據材料“三皇時代的歷史，因為年頭久遠，多據古史傳聞，翔實程度低，不同理解多，神話色調深厚”結合所學學問可知，對史料的收集和探討，有多種來源，材料中的神話傳聞是一種來源，但是真實性較低，須要其他史料來佐證，其中最具有價值的，可以作為干脆證據接受的是實物史料，即通過考古發掘得到的史料信息，C項正確；學者推斷，具有確定的主觀性，解除A項；學術論著具有確定的主觀性和片面性，解除B項；史書記載多被后繼者篡改，無法真實呈現歷史，解除D項。故選C項。5.據史載，在原始社會末期的“三皇五帝”時期，存在著一種“政治美德”，有人稱其為政治行為的“童話”，亦稱“柏拉圖式的志向國”。這一“政治美德”指的是（）A.傳位賢者 B.王位世襲 C.階級同等 D.干脆民主【答案】A【解析】【詳解】依據材料并結合所學可知，部落統治時代推行禪讓制，傳位賢者，帶有原始民主的色調，A項正確；夏朝啟建立了王位世襲制，解除B項；當時出現了特權階級，“階級同等”說法不符合史實，解除C項；部落統治時代的制度不是干脆民主，雅典實行干脆民主制，解除D項。故選A項。6.習近平總書記曾在春節團拜會上指出：“不論時代發生多大變更，不論生活格局發生多大變更，我們都要重視家庭建設，留意家庭、留意家教、留意家風。”這一思想產生的制度淵源是A.禪讓制 B.宗法制 C.世襲制 D.分封制【答案】B【解析】【詳解】依據所學學問可知，家庭、家教和家風與宗法制相關，B正確；禪讓制、世襲制涉及的是最高權力的傳承，與家風等信息無關，解除A、C；分封制與家風無關，解除D。7.《孟子》中記載：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。”關于井田制，以下表述正確的是（）A.屬于封建土地國有制 B.戰國時期進一步推廣C.勞動成果歸勞動者全部 D.土地全部權屬于周王【答案】D【解析】【詳解】依據所學，西周實行奴隸主土地國有制，周天子名義上占有全國的土地，不得隨意買賣，D項正確；西周是奴隸社會，解除A項；戰國時期井田制被廢除，解除B項；井田制下土地分為公田和私田，公田的勞動成果歸奴隸主全部，私田的勞動成果歸勞動者自己，解除C項。故選D項。8.“夷夏之辨”在春秋時期曾是諸侯爭霸的輿論利器，但在戰國晚期秦與六國的殊死較量中被徹底遺棄。這一變更表明A.天下一統格局形成 B.華夏認同觀念增加C.禮樂制度完全崩潰 D.華夷文化沖突消逝【答案】B【解析】【詳解】依據材料信息和所學學問可知，春秋戰國時期，中原華夏族與周邊戎狄蠻夷之間經過長期的頻繁往來和親密聯系，這些少數民族漸漸產生了華夏認同觀念，并融人了華夏族，這才出現了題干中的變更現象，B項正確；A項出現在秦滅六國之后，解除A項；C項錯在“完全”一詞過于確定，解除C項；D項錯在“消逝”一詞過于確定，解除D項。故選B項。9.考古發覺西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制及殉葬習俗等方面存在較多相像之處。與此干脆相關的是（）A.分封制 B.宗法制 C.禮樂制 D.井田制【答案】C【解析】【詳解】依據材料“西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制及殉葬習俗等方面存在較多相像之處。”可知，西周時期，異族貴族的墓葬與西周貴族的墓葬有許多的相像之處，說明西周文化的傳播和對異族的影響，與西周文化傳播相關的是禮樂制，C項正確；分封制是西周政權維系的支柱，并不適用于異族，解除A項；宗法制是西周政權維系的另一支柱，解除B項；井田制是西周時期的土地制度，與題意不符，解除D項。故選C項。10.“國家”一詞，最早見于西周文獻。在《今文尚書。周書》中，“國家”一共出現過2次，分別出自成王和周公之口其含義與《尚書》《周書》中多次出現的“我邦”“朕邦”“我小國”“我王國”“我家”“王家”等大致相同。這反映出西周時期A.專制王權得到強化B.中心集權已經形成C.貴族等級秩序森嚴D.家國同構局面確立【答案】D【解析】【詳解】材料“我邦”“朕邦”“我小國”“我王國”“我家”“王家”表明西周時期家國同構局面確立。故答案為D項。AB項，依據所學可知，西周時期尚未形成權力的高度集中，談不上專制王權得到強化、中心集權已經形成，解除；C項，材料未體現貴族等級秩序森嚴，解除。【點睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可接受推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要駕馭正確的指導思想，如歷史規律、邏輯關系、基本原理等。因此在平常要留意歸納歷史現象、總結歷史規律并駕馭運用。11.國學大師錢穆認為，中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治。”以下對這兩大“政治”的理解正確的是（）A.都是地方制度，加強了中心集權 B.都順應了歷史潮流，維護了統治C.都以血緣為紐帶，實現了權力的高度集中 D.前者是貴族政治，后者是官僚政治【答案】D【解析】【詳解】依據所學學問，秦以前的封建政治指的是分封制，分封制的基礎是宗法血緣關系，是貴族世襲，屬于貴族政治，而郡縣制下官員由皇帝任免調遣，不世襲，屬于官僚政治，D項正確；分封制和郡縣制都是地方制度，但分封制下諸侯權力較大，易造成地方割據，不利于中心集權，郡縣制有利于加強中心集權，解除A項；兩者都對中國古代社會發展產生過主動影響，分封制在西周時期生產力水平低下的背景下加強了對地方的統治，維護了奴隸主貴族統治，但后來不利于中心集權，郡縣制加強中心集權，順應了歷史潮流，維護了封建統治，解除B項；郡縣制不是以血緣為紐帶的，解除C項。故選D項。12.春秋戰國時期出現了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是（）A.重農抑商 B.以農為本 C.工商皆本 D.以民為本【答案】D【解析】【詳解】結合所學學問可知，春秋戰國時期，諸子百家雖然代表的階級、階層不同，但其提出的“民貴君輕”“節用利民”“精神足民”“以政裕民”等思想，都強調以民為本，D項正確；重農抑商是法家而非諸子百家共同的思想主見，解除A項；以農為本在材料中并未體現，解除B項；工商皆本與法家主見重農抑商不符，解除C項。故選D項。

13.從“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”，造成這一變更的根本緣由是（）A.新型生產工具的運用和推廣 B.變法運動減弱周王室力氣C.兼并斗爭使諸侯日益強大 D.周王室東遷致使禮崩樂壞【答案】A【解析】【詳解】依據材料“禮樂征伐自天子出”，“禮樂征伐自諸侯出”，結合所學學問可知鐵犁牛耕的出現，推動了生產力的進步，促進了上層建筑的變更，所以根本緣由是新型生產工具的運用和推廣，推動了生產力的進步，A項正確；春秋戰國時期進行變法運動，這一時期周王室已名存實亡，解除B項；兼并斗爭使諸侯日益強大不是主要緣由，解除C項；生產力發展，王室衰微導致禮崩樂壞，解除D項。故選A項。14.春秋時期，“天子失官，學在四夷”，打破了“學在官府”的局面，致使“私學勃興”。此社會現象A.表明古代教化實現公允公正 B.有利于百家爭鳴局面的形成C.標記著儒學體系的基本確立 D.表明古代文官體制的初步形成【答案】B【解析】【詳解】依據材料及所學學問可知，私學的興起，使原來由貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移于民間，為百家爭鳴局面的形成奠定了文化基礎，B項正確；材料反映了私學的興起，未體現教化公允，解除A項；材料未涉及儒學體系，解除C項；私學的興起與古代文官體制無關，解除D項。故選B項。15.有人把春秋戰國某些學派描述為“歸服自然的隱士派”“體現中心集權的法制派”“提倡節儉兼愛的反戰派”“主見關愛他人、為政以德的禮儀派”。下列正確對應描述的是（）A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒【答案】D【解析】【詳解】結合所學內容可知，“歸服自然的隱士派”屬于道家，“體現中心集權的法制派”的是法家，“提倡節儉兼愛的反戰派”的是墨家，“主見關愛他人、為政以德的禮儀派”的是儒家，D項正確；ABC項排列不正確，解除。故選D項。16.戰國時期百家爭鳴，包括儒家在內的各學派都留下了大量典籍。然而，到了漢初，年輕的儒家弟子們因找不到書籍，只能將老儒背誦的經典記錄下來，然后再加以學習。經典遺失的主要緣由是（）A.長期戰亂 B.年頭久遠 C.儒學衰落 D.焚書坑儒【答案】D【解析】【詳解】結合所學學問可知，秦始皇為了強化思想專制，推行焚書坑儒政策，導致中國文化出現一次重大浩劫，因此出現材料“到了漢初，年輕的儒家弟子們因找不到書籍，只能將老儒背誦的經典記錄下來，然后再加以學習”的現象，D項正確；AB項是影響因素，非主要緣由，解除；當時儒學受到沖擊，非衰落，解除C項。故選D項。17.每年的春節是農歷一月初一。一月古時原來又叫“正月”，秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“正月”改為“端月”。這說明皇帝制度的主要特征是A.皇權至上，皇帝獨尊 B.王權與神權相結合C.兼具隨意性和獨斷性 D.中心權力高度集中【答案】A【解析】【詳解】將月份的稱呼進行更改是為了避皇帝嬴政的諱，這體現了皇帝至高無上，皇權獨尊的特點，A項正確；王權與神權相結合是商朝時期的特點，解除B項；隨意性和中心權力的高度集中無法體現，解除CD項。故選A項。18.易中天在《帝國的終結》一書中說：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯。”在政治上，“秦，雖死猶存”是指A.統一度量衡和貨幣B.焚書坑儒C.修筑長城D.建立中心集權制度【答案】D【解析】【詳解】秦朝建立后，秦始皇實行一系列措施來加強中心集權。政治上，建立了君主專制的中心集權制度；經濟上，統一度量衡和貨幣；軍事上，修筑長城；思想上，焚書坑儒。因此，在政治上，“秦，雖死猶存”是指建立中心集權制度，故D正確，ABC錯誤。19.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記述道：“新皇帝……廢除了全部的封建國家和王國，將廣袤的國土劃分成為若干行政區，每一行政區都配備一批由中心政府任命并向中心政府負責的官員”。材料中新皇帝推行的制度（）A.官員選拔依據門第 B.形成了中心垂直管理地方的形式C.標記著貴族政治取代官僚政治 D.加速了王朝的滅亡【答案】B【解析】【詳解】依據“新皇帝……廢除了全部的封建國家和王國，將廣袤的國土劃分成為若干行政區，每一行政區都配備一批由中心政府任命并向中心政府負責的官員”可得出新皇帝是指秦始皇，統一中國后在全國推行郡縣制，形成了中心垂直管理地方的形式，B項正確；官員選拔依據門第是九品中正制，解除A項；郡縣制是官僚政治取代貴族政治的標記，解除C項；加速秦朝滅亡的是秦朝的暴政，解除D項。故選B項。

20.下圖所示為秦始皇頒發給陽陵守將的青銅兵符，它被一分為二，上面刻有銘文“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”。調兵時，二者合一，方可執行。它可以用來說明秦朝（）A.地方將領無用兵權 B.皇帝駕馭最高兵權C.三公九卿形同虛設 D.普遍運用青銅兵器【答案】B【解析】【詳解】材料中“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”“調兵時，二者合一，方可執行”體現的是虎符制度下，君主對軍權的牢牢把控，B項正確；虎符制度下地方將領有確定的自主權，解除A項；C項說法不符合史實，且材料與三公九卿制無關，解除C項；秦朝當時已經運用鐵制兵器，解除D項。故選B項。21.漢高祖劉邦認為，秦朝短命而亡的主要緣由是“未行分封沒有藩輔”，各級官吏非自家子弟，當滅頂之災到來時，皆自保其命，使中心陷入孤立無援的境地。因此，劉邦（）A.實行郡國并行制、分封同姓諸侯 B.設立刺史以加強監督C.分化了地方政府的事權 D.廢除了秦朝的郡縣制【答案】A【解析】【詳解】依據材料“當滅頂之災到來時，皆自保其命，使中心陷入孤立無援的境地”可知，劉邦認為秦朝短命而亡的主要緣由是沒有實行分封制，因此為了吸取秦朝的教訓，在實行郡縣制的同時，又實行分封制，以鞏固統治，即實行郡國并行制、分封同姓諸侯，A項正確，解除D項；刺史是在漢武帝時期設立，解除B項；郡國并行制并沒有分化事權，解除C項。故選A項。22.西漢初期，經濟殘缺，百業待興，統治者接受秦朝滅亡的教訓（）①崇尚黃老之學②崇尚董仲舒新儒學③實行無為而治政策④實行養精蓄銳政策A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】依據材料結合所學學問可知，漢初統治者吸取秦亡的教訓，實行了崇尚黃老之學，實行無為而治政策，實行養精蓄銳政策，①③④C項正確；董仲舒的新儒學是漢武帝時期為加強專制主義中心集權制度實行的措施，解除ABD項。故選C項。23.據記載，西漢的刺史不僅要熟知國家各種法令，還要穿著特定服飾、坐著專用馬車，每年定期到自己的監察區出巡，并“循令而從事，案法而治官”。由此可知，西漢刺史A.成為一級地方長官B.具有職責明確的專職性C.隨意懲處違紀官員D.擁有位高權重的權威性【答案】B【解析】【詳解】材料“刺史……定期到自己的監察區出巡……循令而從事，案法而治官”反映了刺史的特地的監察職能，體現了職責明確的專職性，故B正確；材料沒有反映刺史成為一級地方長官，故A錯誤；材料并不能體現刺史可以“隨意懲處違紀官員”，故C錯誤；材料信息也不能說明刺史位高權重，故D錯誤。故選B。點睛：本題解題關鍵是緊扣材料關鍵信息“刺史……循令而從事，案法而治官”學生應當結合所學學問從刺史的職能入手，即可解除不符合題意的選項，進行正確推斷。24.漢武帝時期的奏章將郡縣并稱，諸侯國與郡事實上已經沒有任何區分，郡縣制取得了完全成功。推動郡縣制取得“完全成功”的重要因素是（）A.郡縣制的開創 B.“推恩令”的實施 C.分封制的實行 D.行省制的推行【答案】B【解析】【詳解】依據材料“諸侯國與郡事實上已經沒有任何區分，郡縣制取得了完全成功”并結合所學學問可知，漢武帝為解決諸侯王國問題，頒布“推恩令”，成功減弱了諸侯王的勢力，武帝后，諸侯國權力被不斷減弱，不再對中心構成威逼，B項正確；郡縣制開創于先秦時期，與漢武帝無關，解除A項；西周實行分封制，解除C項；行省制推行于元朝，解除D項。故選B項。25.漢代前期，漢高祖將一般政務完全交付丞相，由丞相全權處理。從漢武帝起先到漢宣帝，皇帝將一些侍從委以重任，讓他們參加謀議國家政事。漢武帝此舉（）A.促使決策機制逐步走向專業化 B.旨在調整中樞加強專制統治C.致使政府行政效率不斷地提高 D.緩和了中心各部門間的沖突【答案】B【解析】【詳解】材料表明漢代皇帝通過建立“中朝”減弱丞相的決策權以加強皇權，B項正確；中朝官系統的出現是為了分割丞相的權力，不能說中心決策機制走向專業化，解除A項；材料反映的是中心決策機制的變更，由此不能推斷政府效率的變更，解除C項；材料只涉及中朝和丞相，不能體現緩和各部門之間的沖突，解除D項。故選B項。26.有人指出，從漢武帝時期起先，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中心王朝統治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地。這得益于A.設立中朝、加強皇權 B.罷黜百家、獨尊儒術C.實行察舉、選拔官吏 D.分設刺史、巡察監察【答案】B【解析】【詳解】漢武帝后中華大地最終都成為儒學的教化之地，結合所學內容可知這與當時儒學成為正統思想親密相關，即罷黜百家，獨尊儒術，故選B項；設立中朝的目的是減弱相權，加強君權，與題意無關，解除A項；察舉制是選官制度，與題意無關，解除C項；刺史制度屬于監察制度，也和題意無關，解除D項。故選B。27.公元前119年，漢武帝令“初算緡錢”，向工商業主、高利貸者征收資產稅，并懲處隱瞞資產或申報不實者。后又下令“告緡”，激勵民眾告發不照實申報的商人。漢武帝的這些舉措A.完善了市場監管立法 B.加強了商人的戶籍管理C.抑制了富商大賈勢力 D.加劇官營與民營的競爭【答案】C【解析】【詳解】材料中的“算緡”“告緡”政策是歷史上大規模的抑商運動。增加了國家收入，打擊了奴隸制殘余，緩和了土地兼并，有利于封建經濟基礎的鞏固，但是也遲滯了商品經濟的發展。C項正確；當時市場監管立法并不完善，解除A項；材料與加強對商人戶籍管理的說法無關，解除B項；材料與政府官營商業的說法無關，解除D項。故選C項。28.西漢時出現了高頭大馬、葡萄、首蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種外來物產；同時，這一時期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學會了耕種、打井和煉鐵等技術并用于發展生產。這些現象的出現主要得益于（）A.美洲高產物種向中國的傳入 B.中國絲織品在西域備受推崇C.張騫出訪西域開拓絲綢之路 D.中外農業生產水平穩步提升【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是緣由題。據本題時間信息可知精確時空是：西漢（中國）。依據材料并結合所學可知，為協作對匈奴的斗爭，漢武帝派遣張騫兩次出訪西域，開拓了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系。西域的汗血馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等物產傳入中原，中原的絲和絲織品以及鑄鐵、鑿井等技術通過這條道路西傳，C項正確；明朝時，美洲高產物種向中國的傳入，解除A項；“中國絲織品在西域備受推崇”不是最主要的緣由，當時最主要的緣由是道路開通，解除B項；“中外農業生產水平穩步提升”與材料主旨不符，解除D項。故選C項。29.東漢中后期，宦官專權和外戚干政的局面交替出現，即“宗室權落，外戚興起；外戚勢衰，而宦官又盛大”。這一現象導致了（）A.王莽篡奪政權 B.政治腐朽黑暗 C.諸侯勢力膨脹 D.藩鎮割據嚴峻【答案】B【解析】【詳解】依據材料“東漢中后期，宦官專權和外戚干政的局面交替出現”并結合所學可知，東漢中后期，政權被特權群體壟斷，導致政治腐朽黑暗，B項正確；王莽篡奪政權發生在西漢末年，解除A項；諸侯勢力膨脹發生于春秋戰國，解除C項；唐朝后期藩鎮割據嚴峻，解除D項。故選B項。

30.兩漢人民創建了絢麗的文化，成就斐然。下列表述正確的是（）A.東漢班固的《漢書》是我國第一部紀傳體通史B.司馬遷的《史記》，不虛美，不隱惡，記載了蔡倫改進造紙術等重要史實C.《神農本草經》是中國古代第一部藥物學專著D.《九章算術》最早引用了勾股定理的特例【答案】C【解析】【詳解】結合所學學問可知，《神農本草經》是中國古代第一部藥物學專著，C項正確；東漢班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，解除A項；司馬遷是西漢人，他的《史記》不會記載東漢蔡倫改進造紙術的史實，解除B項；《周髀算經》最早引用了勾股定理，解除D項。故選C項。二、材料分析題（40分）31.閱讀材料，回答問題。材料一昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。——《左傳》材料二秦始皇統一六國后，在地方行政體制上，廢除地方分權的封建制，建立直屬于中心的郡、縣兩級行政區劃。郡的長宮是郡守，其副職是郡尉（分管軍事），另外還配備郡監（監郡御史）始終屬于中心的御史大夫，代表中心監控地方。這些官僚都是由皇帝任免的，概不世襲。縣以下設鄉、里和亭，皇帝的政令，通過三公九卿，直達于郡、縣、鄉、亭、里。——摘編自樊樹志《國史十六講》材料三（1）指出材料一反映的政治制度及其實施的目的。（2）依據材料二，指出秦始皇在地方行政體制上實行的主要措施，并結合所學學問分析其意義。（3）指出材料二中漢武帝為加強中心集權所推行的措施，并結合所學，說明漢代還實行了什么措施加強對地方的限制。【答案】（1）制度：分封制；

目的：為了穩定周初的政治形勢，鞏固疆土。（2）主要措施：廢除分封制，推行郡縣制；建立鄉、里．亭的基層組織。

意義：加強了專制主義中心集權；鞏固了國家統一；強化了基層管理；推動了貴族政治向官僚政治的轉變；對后代封建王朝的政治制度產生了深遠影響。（3）措施：推恩令。

措施：設立刺史，任用酷吏治理地方，推行察舉制，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是西周（中國）。依據“其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”并結合所學內容可知，材料一反映的政治制度是分封制。實施的目的結合所學可知，是為了穩定周初的政治形勢，鞏固疆土。小問2詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是：秦朝（中國）。措施：依據“在地方行政體制上，廢除地方分權的封建制，建立直屬于中心的郡、縣兩級行政區劃”、“縣以下設鄉、里和亭，皇帝的政令，通過三公九卿，直達于郡、縣、鄉、亭、里”可知，秦始皇在地方行政體制上實行的主要措施是廢除分封制，推行郡縣制，且建立鄉、里．亭的基層組織。意義：綜合所學內容可知，主要是加強了專制主義中心集權，鞏固了國家統一；強化了基層管理；推動了貴族政治向官僚政治的轉變；對后代封建王朝的政治制度產生了深遠影響。【小問3詳解】本題是特點類材料分內系統。時空是：漢朝（中國）。依據圖示內容和所學可知，漢武帝為加強中心集權所推行的措施是推恩令。除了推恩令外，漢代還設立刺史，任用酷吏治理地方，推行察舉制，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。以此來加強對地方的限制。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一：封建社會中，學問本為貴族所專有，但因封建制度的漸趨破壞，貴族的后裔降為平民的日漸增加，學問也因而流入民間。加以