福建省莆田第十五中學20192020學年高二語文上學期期末考試試題（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

①人們常說“小說是講故事的藝術”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統而言，講故事的人講述親身經歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉化為聽眾的經驗；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構故事，經過藝術處理，把它們變成小說交給讀者。

②除流傳形式上的簡單差異外，早期小說和故事的本質區別并不明顯，經歷和見聞是它們的共同要素，在傳媒較為落后的過去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經歷為主線組織故事。《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀歐洲的流浪漢小說也體現為游歷見聞的連綴。在中國，民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統故事的親密關系。

③虛構的加強使小說和傳統故事的區別清晰起來。小說中的故事可以來自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構思，作品大多誕生于他們離群索居的時候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險故事。但是，一名水手也許要歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個匠人漂泊一生，積攢下無數的見聞、掌故和趣事，當他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分。傳統故事是否值得轉述，往往只取決于故事本身的趣味性和可流傳性。與傳統講故事方式不同，小說家一般并不單純轉述故事，他是在從事故事的制作和生產，有深思熟慮的講述目的。

④就現代小說而言，虛構一個故事并非其首要功能，現代小說的繁榮對應的是故事不同程度的減損或逐漸消失。現代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現他們特殊的敘事目的。小說家呈現人生，有時會寫到難以言喻的個人經驗，他們會調整講故事的方式，甚至將虛構和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強烈。這時，一個故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現也有其內在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現代小說家認為，傳統的故事模式早已失去了彈性和內在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養料的故事模式已經成為制約想象力的障礙之一。1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）（3分）A．講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像傳統的故事講述者那么依賴親身經歷和耳聞目睹的事。B．傳統故事和早期小說的本質差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創作加工后的游歷見聞。C．17世紀的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統故事的影響。D．當小說家越來越依靠想象力虛構故事的時候，小說和傳統故事在內容來源方面的差異使它們之間的關聯不再像過去那么緊密。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經歷，他們講的故事各有特點，但同屬于傳統故事模式。B．傳統的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會根據自己的寫作意圖審慎構思，創作新的故事。C．現代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節已不再是現代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。D．現代小說家不喜歡傳統故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故事模式顯得僵化古板，已經不能促進小說藝術的發展。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．傳統的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會成為小說家。B．現代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構的依賴，小說的個人表達功能卻會因此得到強化。C．契訶夫不大認可“不好好講故事的小說家”，對他們的做法評價不高，由此可知當時這股寫作潮流與他的創作理念相悖。D．現代小說的發展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時，隨著現代傳媒的不斷發展，傳統的故事講述方式也可能消亡。（二）實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下45題。（9分）

材料一丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”無數。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節目時代，“中國詩詞大會”以優雅的方式脫穎而出。

人們關注“中國詩詞大會”，是因為內心對于精神雨露的渴求，而傳統文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學習像詩詞作者一樣去感受和思考生活。

人們關注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉，單調乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內心的陰郁。“中國詩詞大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。

生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發現詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。（摘編自“中國新聞出版廣電網”，記者李兆清）材料二近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創團隊。央視科教頻道總監闞兆江說：“詩詞是情感的抒發，節目集中展現了中華詩詞文化的魅力，引發了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信。‘百人團’成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人。”

腹有詩書氣自華，這是無數次被用來形容詩詞大會選手的一句話。“中國詩詞大會”總導演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現場比賽中，都特別淡定。“她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結果發現沒必要，她臉上特別平靜。”

也許，傳統詩詞已經離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。

闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內容85%以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。

“我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養人們的心靈。”

所以，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”都是當下年輕人關心的話題。

詩詞對這些年輕人來說，已經成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚。”

詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。（摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌）材料三

詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現了反彈，如“從詩詞大會生出學霸情結是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。

16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風靡網絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’．但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾。”

在節目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節目儼然一場標準化考試。

“應試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結點。“應試思維”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”，學生們只是機械記憶與練習，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質。

近年來，被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網絡語匯，仍心向往之。這也是現在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因。可惜，孩子的精神生活最終仍被奧數和考級等占據，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。

當喧囂的現代社會與傳統文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微曦，則彌足珍貴。

（摘編自《揚子晚報》，記者張楠）4、下列對上述材料的理解，最為準確的一項是（）（3分）

A．三則材料關注的都是“中國詩詞大會”在丁酉新春爆紅的現象，都充分肯定了這檔綜藝節目所帶來的積極的社會影響。

B．材料一側重闡述“中國詩詞大會”風靡全國的原因，材料二從主創者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。

C．材料二和材料三都選取了“中國詩詞大會”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。

D．三則材料都關注中國傳統文化的繼承和發揚問題，但對傳統文化的發展前景并不都抱以樂觀的態度。5、“中國詩詞大會”這一綜藝節目產生了怎樣的影響？請綜合以上三則材料進行概括（6分）——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————（三）文學類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成6～8題，（14分）

英雄佛劉清明節前夕，爸爸給鄉下的奶奶打，鄉下的奶奶說，今年就不用回來啦，有些事奶奶一個人就都辦了。爸爸說，那怎么行呢，即便是我答應，虎子也不會答應啊。鄉下的奶奶說，那你們就來吧，其實我也想虎子了。

虎子不是別人，就是我。不算今年，我已經是第四次回去看望鄉下的奶奶和叔叔了。一想到鄉下奶奶的小院，我的心里就有一種說不出的向往，我知道，那是我另一個意義上的家。回去那天的陽光很不錯，春風已經把田野吹出了毛毛綠。老遠，我就看見了站在村口的奶奶，我大喊一聲，像一只脫了韁的小馬駒，奔向奶奶的懷抱。

鄉下的奶奶流淚了，她喜悅的臉龐上堆滿了皺紋。這樣的時刻，無論是奶奶、爸爸，還是我，都是幸福的。

鄉下奶奶的院落不是很大，有一年下雨，西邊的院墻還倒掉了，本來鄉下的奶奶是想等當兵的叔叔回家修砌的，可是叔叔沒有等來，卻等到了爸爸。那一次，爸爸很賣命，他攔住了所有想幫奶奶修墻的鄉親們，一個人忙活了兩天，雖然墻修砌得不是很好，可是爸爸卻累虛脫了。鄉下的奶奶說，你這又是何必呢？爸爸說，只有這樣，我的心才能安慰一些。

現在，爸爸修砌的那堵墻還好，上面爬滿了干枯了的牽牛花的葉蔓，一株棗樹探出墻外，似乎在等著我們的到來。

鄉下奶奶的房子已經很舊了。前幾年，叔叔犧牲的時候，政府準備出資為鄉下的奶奶翻蓋一下老房子，卻被奶奶拒絕了。奶奶說我這么大年紀了，房子還能用，沒那個必要了，如果政府真的關心我的生活，那么就請你們把村里的小學修一修吧。村里的小學被重新翻蓋了，學校是以叔叔的名字命名的，我去過一次，還在學校的門口留下了一張珍貴的照片。

后來爸爸也想為鄉下的奶奶蓋一座新房子，可是奶奶依舊沒答應。

爸爸常常給鄉下的奶奶買很多的東西，但那些東西，是吃的都被她分給了左鄰右舍，如果是穿的，就捐贈出去。在這個世界上，我覺得再沒有比鄉下的奶奶更倔強的人了，但大家都無法改變她，只好改變自己。

我沒有看到過生前的叔叔，鄉下的奶奶常常向我描述叔叔小時候的樣子，說那時的叔叔爬墻上樹，摸魚捉鳥，無所不會。等長大了，就變得不怎么愛說話了，但心腸好，碰上鄰居有什么幫忙的活兒，總是不惜體力，村里的人都很喜歡他。順著鄉下奶奶的目光，我能夠看見那時的叔叔，他有一雙明亮的大眼睛，有一顆善良的心，他威武的身影常常走進我的夢中，讓我流一夢的淚水。

叔叔是個英雄，他死于一次探親回家的路中，因為兩個落水兒童，叔叔一去就再也沒有回來。叔叔的事跡感動了那個小城所有的市民，他被大家稱為英雄。白發人送黑發人，悲痛自不必說。后來政府遵從鄉下奶奶的意愿，把叔叔安葬在了老家，因為在那里，鄉下的奶奶可以時常地去看一看兒子。

我和爸爸這次回來的目的主要是給叔叔掃墓，其實即便我們不回來，鄉下的奶奶還有那些鄉親也會把叔叔的墓地掃得干干凈凈的，但是爸爸說，心里不踏實。

清明這一天，天氣晴朗，空氣中已經有了麥苗的味道。一路上，我們無語，爸爸一手扶了鄉下奶奶的胳膊，每年他都是這樣的姿態，這樣看上去他們更像是一對母子。

鄉下的奶奶把爸爸買來的鮮花一一擺放在叔叔的墓碑上。整個過程，她的表情肅穆、慈祥，沒有一點悲傷。她說，兒子，你哥和你侄子又來看你了，你看看你侄子已經有你那么高了。爸爸說，給你叔鞠個躬吧，我點點頭，然后恭恭敬敬地鞠了三個躬。透過水泥地，我似乎可以感受到叔叔的生命，正一點點傳輸到我的身體中。

說到這里，可能大家都明白了，鄉下的奶奶不是我的親奶奶，叔叔也不是我的親叔叔，可是自從叔叔救了我，我們就成了一家人。（有刪改）

6、下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．小說寫的是清明節下鄉祭掃的事，多處運用了插敘手法，使相關故事的來龍去脈逐漸清晰，豐富了小說的內容。

B．小說善于運用正面和側面相結合的手法表現人物，如對“叔叔”的表現，既有外貌、動作等的描寫，也有他人的評價。

C．修砌院墻時，“他攔住了所有想幫奶奶修墻的鄉親們”，這一細節充分體現了“爸爸”因歉疚而急欲補償的心理。

D．“叔叔”舍身救人，“爸爸”知恩圖報，待“奶奶”如親人，這都體現了人們在面對他人的不幸時真誠相助的可貴精神。

7、小說以“虎子”為講述人，這有什么好處？（5分）——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

8、小說以“英雄”為題，為何卻用大量筆墨來寫“鄉下的奶奶”？請結合作品簡要分析。（6分）——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————（四）、古代詩文閱讀9、從詞類活用的角度看，下列各句劃橫線詞的用法與其它三項不同的一項是（）（3分）A、不霽何虹B、族秦者秦也C、后人哀之而不鑒之D、項王軍壁垓下10、下列各句劃橫線的詞語古今意義不同的一項是（）（3分）A、因其固然，技經肯綮之未嘗B、一日之內，一宮之間，而氣候不齊。C、韓魏之經營D、一旦不能有，輸來其間11、從句式的角度看，下列各句中與其它三項不同的一項是（）（3分）A、是以十九年而刀刃若新發于硎。B、戍卒叫，函谷舉C、若稍飾以樓觀亭榭D、使負棟之柱，多于南畝之農夫閱讀下面文言文，完成1215題。（共19分）章邯軍棘原，項羽軍漳南，相持未戰。秦軍數卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長史欣至咸陽請事。留司馬門三日趙高不見有不信之心長史欣恐還走其軍趙高使人追之不及。欣至軍，報曰：“趙高用事于中，下無可為者。今戰能勝，高必疾妒吾功；戰不能勝，不免于死。愿將軍孰計之。”趙將陳馀亦遺章邯書曰：“白起為秦將，攻城略地，不可勝計，而竟賜死。蒙恬為秦將，開榆中地數千里，竟斬陽周。何者？功多，秦不能封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬數，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責。將軍何不還兵與諸侯為從，南面稱孤，約共攻秦？此孰與身伏斧锧，妻子為戮，袍澤為屠乎？”章邯狐疑，陰使候始成使項羽，欲約。約未成，項羽使蒲將軍日夜引兵度三戶，軍漳南，與秦戰，再破之。項羽悉引兵擊秦軍汙水上，大破之。章邯使人見項羽，再約。項羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽其約。”軍吏皆曰：“善”。項羽乃與期洹水南殷虛上。已盟，章邯見項羽而流涕，為言趙高。項羽乃立章邯為雍王，置楚軍中，使長使欣為上將軍，將秦軍為前行。到新安。諸侯吏卒異時徭使屯戍秦中，秦中吏卒遇之多無狀，今秦軍降，諸侯吏卒多奴虜使之。秦吏卒多竊言曰：“章將軍詐吾屬降，能入關破秦，大善；即不能，秦必盡誅吾父母妻子。”諸將微聞其議，以告項羽。項羽乃召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關中不聽，事必危，不如擊殺之。”于是，楚軍夜擊坑秦卒三十余萬人新安城南。12、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．留司馬門／三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐還／走其軍／趙高使人／追之不及B．留司馬門三日／趙高不見有／不信之心長／史欣恐／還走其軍／趙高使人追之／不及C．留司馬門三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐／還走其軍／趙高使人追之／不及D．留司馬門／三日／趙高不見／有不信之心／長史欣恐還／走其軍／趙高使人追之／不及13、下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．南面：古代天子、諸侯都南面聽政，所以用南面表示稱王。稱孤：古代帝王自稱“寡人”或“孤”。B．袍澤：“袍”和“澤”都是古代衣服的名稱。后“袍澤”引申為成了將士、戰友的代名詞。C．徭使：被派徭役去駐守邊疆。屯戍：做為軍人戍守邊境的同時，按例應為百姓耕作，也稱“屯田”。D．上將軍：中國古代武將的官名。出自前633年，晉文公設置“中軍”“上軍”和“下軍”三軍。14、下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A．趙國大將陳馀用白起、蒙恬功高卻被殺害的前車之鑒和趙高可能謀害章邯的現實情況來勸降章邯，加重了章邯的猶豫和疑懼。B．趙高心懷鬼胎，擔心秦國兵敗，自己會被二世追責，恰章邯早有反意，所以準備用章邯來做替罪羊，解脫自己的困境。C．章邯因國內奸臣當道，二世昏聵，且懾于楚軍強大的軍力，屢敗之后，恰好項羽也主動派人勸降，因而最終率軍歸降楚軍。D．跟隨章邯投降項羽的秦兵多被諸侯聯軍慢待羞辱，心中不服，所以密謀舉事，被項羽將領發覺，項羽擔心兵變，坑殺了這些降卒。15、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）蒙恬為秦將，開榆中地數千里，竟斬陽周。—————————————————————————————————————（2）秦中吏卒遇之多無狀，今秦軍降，諸侯吏卒多奴虜使之。—————————————————————————————————————閱讀下面這首宋詩，完成16—17題。（共9分）禮部貢院閱進士就試歐陽修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉里獻賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。16、下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是()(3分)A.詩的第一句寫出了考場肅穆而又怡人的環境，襯托出作者的喜悅心情。B.第三句重點在表現考生們奮勇爭先、一往無前，所以把他們比作戰士。C.參加禮部考試的考生都由各地選送而來，道德品行是選送的首要依據。D.朝廷對考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長為國家的棟梁之才。17、本詩的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請賞析這一句的精妙之處。(6分)18、默寫（每個空格1分，共12分）（1）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是____________________，____________________。(2)《書憤》中采用蒙太奇手法構成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是____________________，___________________。(3)《夢游天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是：_____________________，_____________________！(4)《春江花月夜》中，與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”有異曲同工之妙的兩句詩是：___________________，___________________。（5）杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當朝者不吸取教訓就會重蹈覆轍的句子是：“__________________，__________________。”（6）李清照的《一剪梅》中，由己及彼，體現兩人心心相印的句子是：__________________，____________________。（五）、語言文字運用（9分）閱讀下面的文字，完成17—19題。巴黎圣母院失火，在網上引發激烈爭論。巴黎圣母院是建筑史上的經典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術品，無疑是無價的世界文化遺產。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網民______，更是稱這場大火是當初法軍火燒圓明園的報應，相關微博評論中“天道有輪回”等字眼______。1860年，英法聯軍沖進圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠然，圓明園被毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來內心的傷痛難以撫平。但是，這段歷史放到今天來看，巴黎圣母院并無可比性。圓明園被毀是野蠻戰爭的歷史傷痕，而巴黎圣母院失火卻是和平時期的安全事故，它們的災難對于全人類來說都是一種巨大損失。被焚毀的圓明園和失火的巴黎圣母院，都是承載人類文化藝術的圣地，都是人類歷史中______的一部分。當“遺產”“瑰寶”被冠以“世界”“人類”這樣的前綴詞，它們就成為了超越國別的、需要世界人民共同守護的文明與智慧的結晶。雨果曾經______地痛斥英法聯軍的惡行，今天，我們又怎能口不擇言地發泄仇恨？現代社會文明應不斷進步，但不少人的認知水平卻不如百年前的雨果。()我們不能用圓明園曾經發生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院，歷史從來無意教給我們用仇恨包裹文明。19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）（3分）A．拍手稱快層出不窮不可或缺義正辭嚴B．拍手稱快數見不鮮不可或缺振振有詞C．額手相慶層出不窮缺一不可義正辭嚴D．額手相慶數見不鮮缺一不可振振有詞20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A．誠然，圓明園被毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來內心的傷痛難以撫平。但是，這段歷史放到今天來看，巴黎圣母院并無可比性。B．誠然，圓明園被毀是歷史上我國不可抹去的恥辱，給國人帶來內心的傷痛難以撫平。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。C．誠然，圓明園被毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的內心傷痛。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。D．誠然，圓明園被毀是歷史上我國不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的內心傷痛。但是，這段歷史放到今天來看，巴黎圣母院并無可比性。21．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）A．國仇家恨是文明社會中人們提醒自身不要重蹈覆轍的紀念碑，更是血的教訓，但絕不是幸災樂禍的根源。B．國仇家恨是血的教訓，更是文明社會中人們提醒自身不要重蹈覆轍的紀念碑，但絕不是幸災樂禍的根源。C．國仇家恨絕不是幸災樂禍的根源，它是血的教訓，更是文明社會中人們提醒自身不要重蹈覆轍的紀念碑。D．國仇家恨絕不是幸災樂禍的根源，它是文明社會中人們提醒自身不要重蹈覆轍的紀念碑，更是血的教訓。（六）、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）高山上終年都覆蓋著皚皚白雪，這些雪，遠看上去如同一個龐大而堅固的白雪帝國，堅不可摧，然而積雪越厚，下面的雪所承受的壓力就越大。當這種壓力達到極限的時候，哪怕是一點點外界的力，比如動物的奔跑、滾落的石塊、刮風、輕微的震動，甚至在山谷中大喊一聲，都足以引發一場大型雪崩。雪崩時是一場壯觀的災難！可是當雪崩發生時，沒有一片雪花覺得自己有責任。以上材料觸發了你怎樣的聯想與思考？請據此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。班級姓名班級姓名座號分數_______…………裝…………訂…………線………………高二語文

（每小題各3分）題號12345691011答案題號12131416192021答案5.（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.（5分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8.（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）_____________________________________________________________________________________________________________________________________（2）_____________________________________________________________________________________________________________________________________17、(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、默寫（每個空格1分，共12分）（1）《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是____________________，____________________。(2)《書憤》中采用蒙太奇手法構成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是____________________，___________________。(3)《夢游天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是：_____________________，_____________________！(4)《春江花月夜》中，與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”有異曲同工之妙的兩句詩是：___________________，___________________。（5）杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當朝者不吸取教訓就會重蹈覆轍的句子是：“_________________，__________________。”（6）李清照的《一剪梅》中，由己及彼，體現兩人心心相印的句子是：__________________，____________________。（六）、寫作（60分）

參考答案1、【B】由原文第二段“除流傳形式上的簡單差異外，早起小說和故事的本質區別并不明顯，經歷和見聞是它們的共同要素”可知，“傳統故事和早期小說的本質差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創作加工后的游歷見聞”屬于傳統故事和早期小說在流傳形式上的差異，并非本質差異。

2、【C】由原文第四段“現代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現他們特殊的敘事目的”，可知，“現代小說不太注重一個故事如何來講”錯誤。同時“現代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節已不再是現代小說最重要的因素”，因果關系錯誤。另外“人們更注意故事之外的附加意味”，應是“小說家”。

3、【B】第四段“小說家呈現人生，有時會寫到難以言喻的個人經驗，他們會調整講故事的方式，甚至將虛構和表述的重心擲到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味”，可知，小說家對虛構的依賴沒有降低。4、【B】A項“都充分肯定了…積極的社會影響”說法絕對，材料三的看法有所保留．C項材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說明‘腹有詩書氣自華’的道理”，而是為了引發人們對詩詞教育乃至如何傳承傳統文化的理性思考．D項“并不都抱以樂觀的態度”理解有誤，三則材料“對傳統文化的發展前景”都抱以樂觀的態度．5、①“中國詩詞大會”帶領人們重溫經典詩詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們在原本單調乏味的生活中發現了詩意和遠方；②“中國詩詞大會”所選擇的詩歌都很接地氣，從而拉近了傳統詩詞與現實生活的距離，吸引人們愛上古詩詞，有助于推動古詩詞的普及；③“中國詩詞大會”這一綜藝節目的爆紅，引發人們對詩詞教育乃至如何傳承傳統文化的理性思考；④“中國詩詞大會”集中展現了中華詩詞文化的魅力，引發了人們的文化認同和情感共鳴，催生了國人的文化自豪感．6．答案：B。(沒有正面描寫)

7．答案：①“虎子”是被救者，是事件的當事人，以他的視角講述，真實親切。②“虎子”是個懵懂的孩子，以他的視角觀察，使人物形象的刻畫更客觀、自然，主題的表達更含蓄、豐富。（答出一點給2分，答出兩點給5分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

8．答案：①便于敘事，可借“奶奶”之口講述“叔叔”生前的情況。②制造懸念，激發讀者探尋“英雄”的閱讀興趣。③深化主題，“奶奶”面對不幸，堅韌而有大愛，也是英雄。（每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，可酌情給分。）9、C10、D11、B12、C13、C14、B15、（1）蒙恬是秦國的大將，在榆中開辟了幾千里的土地，最終也在陽周被殺害。這是為什么呢？（“為”“開”“竟”“句式”各1分，句意1分。）（2）秦中官兵很多人對待他們不像樣子，現在秦軍投降了，諸侯軍的官兵經常象對待奴隸一樣地使喚他們。16、答案：.B銜枚:古代軍旅、田役時，令口中橫銜防止因聲音而發生泄密事件，所以在這里是指環境的莊嚴肅靜。17、①用春蠶食葉描摹考場內考生落筆紙上的聲響，生動貼切;②動中見靜，越發見出考場的莊嚴寂靜;③強化作者充滿希望的喜悅之情。18、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！人生代代無窮已，江月年年望相似后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。一種相思，兩處閑愁。19、A拍手稱快：拍掌叫好，多指正義得到伸張或事情的結局使人感到滿意。額手相慶：把雙手合掌放在額上，表示慶幸。結合“在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網民”分析，選用“拍手稱快”。層出不窮：接連不斷地出現，尚未窮盡。數見不鮮：常常見到，并不新奇。結合“‘天道有輪回’等字眼”分析，選用“層出不窮”。不可或缺：非常重要，不能有一點點的缺失。缺一不可：少一樣也不可以。語境主要講“被焚毀的圓明園和失火的巴黎圣母院”是人類歷史中不可缺少的一部分，選用“不可或缺”。義正辭嚴：理由正當充足，措詞嚴正有力。振振有詞：自以為理由充分，說個沒完。修飾“痛斥”，選用“義正辭嚴”。故選A。20、C“歷史上我國”語序不當，應該是“我國歷史上”，排除B項、D項；“給國人帶來內心的傷痛難以撫平”謂語賓語搭配不當；成分殘缺，“巴黎圣母院”前面需要介詞“與”，排除A項。故選C。21、B“是……更是……”遞進關系，“不要重蹈覆轍的紀念碑”更重要，應該放在后面，排除A項；“幸災樂禍”和后文“惡意攻擊今天的巴黎圣母院”聯系緊密，排除C項、D項。故選B。【解題】這是一道寓言類任務驅動型材料作文題，材料的重點在于討論雪崩發生時，是不是每一朵雪花都沒有責任，由此類比聯想，深入思考社會和人生問題。從思維的層面，本題重在考查考生的理性思維和批判質疑能力；從價值觀的層面，重在考查考生的責任擔當意識和對個人與集體、個人與社會、個人與國家的關系的認知。【參考立意】1.雪崩時，沒有一片雪花曾經無辜。2.雪崩時，每一片雪花都要反思。3.事必關己，人人有責。4.無盡的人，都與我有關。5.不做與世隔絕的孤島。【考場范文】沒有一片雪花是無辜的《自由在高處》的作者熊培云說：“每個人都在憤世嫉俗，每個人都在同流合污。”壓垮堅不可摧的白雪帝國的是一片雪花的微弱重力，災難面前，沒有一片雪花可以幸免，沒有一片雪花堪稱無辜。覆巢之下，豈有完卵？眾人沉默導致的悲劇不可勝數。雪花的罪過之一，在于在本該懲惡揚善的場合都選擇了沉默。高鐵霸座男霸占座位，出言不遜，忽視規則，可同車的乘客卻無一人挺身而出，伸張正義。共享單車亂停亂放的亂象飽受詬病，可究竟哪一位公民在目睹惡行時出言勸阻呢？更令人唏噓的是，重慶萬州公交車墜江事故，倘若有一人調解矛盾，出言相勸，車上的15人又怎會錯過生命的下一站？造成混亂世風的不是壞人的猖獗，而是好人的沉默。笑而不語或許最可