高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市新四區(qū)示范校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1.公元前4世紀(jì)末。馬其頓國(guó)王亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)，希臘文化隨之東傳。從文明傳播的方式看，以上材料實(shí)質(zhì)上表明A.亞歷山大東征傳播了希臘文化 B.亞歷山大建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)C.文明的交流進(jìn)一步得到加強(qiáng) D.武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式之一〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)，希臘文化隨之東傳”可知隨著武力擴(kuò)張，古代文明之間也出現(xiàn)了交流，由此可知武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)張的重要方式之一，故選D；AC項(xiàng)是表面現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)，排除；材料信息無(wú)法說(shuō)明建立了地跨亞非歐的大帝國(guó)，排除B。2.對(duì)于美國(guó)《獨(dú)立宣言》在大革命前法國(guó)的反響，有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克（英國(guó)啟蒙思想家），法國(guó)讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國(guó)哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有①法國(guó)讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說(shuō)②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無(wú)關(guān)③法國(guó)社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播A.①③ B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗試題分析：盧梭是法國(guó)人，法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)讀者不可能不了解盧梭的學(xué)說(shuō)，故①錯(cuò)誤；“宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克”意思是《獨(dú)立宣言》既來(lái)自盧梭，也來(lái)自洛克，故②錯(cuò)誤；“人人生而平等”等思想在法國(guó)廣泛傳播，1776年的《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾，當(dāng)時(shí)法國(guó)的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖，故③正確；“他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”即天賦人權(quán)，在美國(guó)《獨(dú)立宣言》中出現(xiàn)，也在法國(guó)哲人們的筆下出現(xiàn)，說(shuō)明已在大西洋兩岸傳播，故④正確，選擇D項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想3.由于各國(guó)國(guó)情不同，各國(guó)知識(shí)分子在社會(huì)中的地位和作用也不盡相同。在英國(guó)殖民體系下形成的特殊社會(huì)階層——印度近代知識(shí)分子，曾承擔(dān)起歷史的重任。據(jù)此判斷印度近代知識(shí)分子A.喚醒了印度人民的民族意識(shí) B.廢除了印度傳統(tǒng)的種姓制度C.采取了政教合一的務(wù)實(shí)策略 D.不利于印度文官制度的構(gòu)建〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在英國(guó)殖民體系下，印度的首要任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，所以印度近代的知識(shí)分子起到了喚醒印度人民民族意識(shí)的作用，故選A；印度的種姓制度并沒有廢除，排除B；印度沒有實(shí)現(xiàn)政教合一，排除C；印度文官制度的構(gòu)建和材料主旨無(wú)關(guān)，排除D。4.印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后,與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?發(fā)展成為新的居民,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.進(jìn)入小亞細(xì)亞的發(fā)展成為赫梯人 B.進(jìn)入伊朗高原的發(fā)展成為亞述人C.進(jìn)入巴爾干半島的發(fā)展成為希臘人 D.進(jìn)入印度河流域的發(fā)展成為雅利安人〖答案〗B〖解析〗進(jìn)入伊朗高原的印歐人發(fā)展成為了波斯人,亞述人生活在兩河流域,故B錯(cuò)誤，符合題意；ACD項(xiàng)表述正確，不符合題意。5.國(guó)際法的形成發(fā)展與國(guó)際關(guān)系發(fā)展密切相關(guān)，下圖是某學(xué)生制作的國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系體系圖，空缺部分①②③④對(duì)應(yīng)正確的是（）A.凡爾賽—華盛頓、維也納、聯(lián)合國(guó)、雅爾塔B.維也納、凡爾賽—華盛頓、雅爾塔、聯(lián)合國(guó)C.維也納、凡爾賽—華盛頓、聯(lián)合國(guó)、雅爾塔D.凡爾賽—華盛頓、雅爾塔、聯(lián)合國(guó)、維也納〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“國(guó)際法的形成發(fā)展與國(guó)際關(guān)系發(fā)展密切相關(guān)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系，①應(yīng)為維也納體系；一戰(zhàn)后，通過(guò)巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，帝國(guó)主義列強(qiáng)建立了“凡爾賽-華盛頓體系”，②應(yīng)為凡爾賽-華盛頓體系；1945年6月26日，50個(gè)國(guó)家的代表在美國(guó)舊金山簽署了《聯(lián)合國(guó)憲章》，③應(yīng)為《聯(lián)合國(guó)憲章》；二戰(zhàn)后確立的國(guó)際政治格局和秩序，④應(yīng)為雅爾塔體系，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與材料信息中要求的排列不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）

史實(shí)結(jié)論A西歐封建社會(huì)的基本特征之一是封君封臣制度這是社會(huì)動(dòng)蕩和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物B印加帝國(guó)的統(tǒng)治法包括：土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有；編制詳細(xì)的人口普查表；全國(guó)分為四大行政區(qū)，廢黜地方首領(lǐng)世襲等印加帝國(guó)被認(rèn)為是有史以來(lái)世界上最成功的集權(quán)主義國(guó)家C西非桑海帝國(guó)的行政管理體制有兩種。對(duì)被征服地區(qū)，行政長(zhǎng)官由皇帝任命，可行使除司法權(quán)之外的一切權(quán)力；在帝國(guó)內(nèi)部，兩大行政區(qū)的長(zhǎng)官均由皇帝近親或親信擔(dān)任桑海實(shí)行中央集權(quán)，最終確立了西非霸主的地位D阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍廣泛，歐亞非各洲的各類商品匯聚，巴格達(dá)成為東西方貿(mào)易的橋梁A.A B.B C.C D.D〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴”可知，當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍廣泛，其中巴格達(dá)成為東西方貿(mào)易的橋梁，D項(xiàng)正確；封君封臣制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園經(jīng)濟(jì)，非商品經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；中國(guó)是有史以來(lái)世界上最成功的集權(quán)主義國(guó)家，非印加帝國(guó)，排除B項(xiàng)；桑海原為馬里屬國(guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都曾經(jīng)建立起國(guó)家，有自己的行政系統(tǒng)，其文明與歐亞大陸文明具有相似性。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）A.印第安文明深受歐亞大陸各文明的影響B(tài).瑪雅文明、阿茲特克文明與印加文明之間有著密切的交流C.人類文明的發(fā)展存在一定的客觀規(guī)律D.人類文明的起源和發(fā)展都是獨(dú)立進(jìn)行的〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲時(shí)期。根據(jù)材料“與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都曾經(jīng)建立起國(guó)家，有自己的行政系統(tǒng)，其文明與歐亞大陸文明具有相似性。”可知，雖然古代美洲與歐亞大陸長(zhǎng)期相互隔絕，但是其文明與歐亞大陸文明具有相似性，說(shuō)明人類文明的發(fā)展存在并遵循著一定的客觀規(guī)律，C項(xiàng)正確；印第安文明在新航路開辟前，與歐亞大陸文明是相互隔絕的狀態(tài)，而非受到影響，排除A項(xiàng)；材料描述的是古代美洲文明與歐亞文明的關(guān)系，而非只是美洲文明之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；人類早期文明是有局部交流的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下圖為18世紀(jì)初國(guó)際貿(mào)易狀況示意圖，對(duì)其解讀準(zhǔn)確的是①玉米等美洲農(nóng)作物傳入亞洲和非洲②歐洲完成工業(yè)革命主要出口工業(yè)品③通過(guò)絲銀貿(mào)易，大量白銀流入中國(guó)④歐洲同亞洲、美洲、非洲建立直接的商業(yè)聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④〖答案〗B〖解析〗材料內(nèi)容反映的是新航路開辟后的世界貿(mào)易情況，根據(jù)所學(xué)可知，玉米等美洲農(nóng)作物傳入亞洲和非洲通過(guò)絲銀貿(mào)易，大量白銀流入中國(guó)，歐洲同亞洲、美洲、非洲建立直接的商業(yè)聯(lián)系。而18世紀(jì)歐洲還沒有完成工業(yè)革命。故①③④B正確，排除ACD。9.中世紀(jì)后期，歐洲的許多國(guó)家產(chǎn)生了等級(jí)會(huì)議，如1265年的英國(guó)等級(jí)會(huì)議及后來(lái)法國(guó)的“三級(jí)會(huì)議”等，后來(lái)的英、法資產(chǎn)階級(jí)革命很大程度是為了恢復(fù)議會(huì)傳統(tǒng)。對(duì)此比較合理的解釋是A.中世紀(jì)形成了比較成熟的代議制B.傳統(tǒng)文化影響了英法的民主政治C.近代歐洲議會(huì)是等級(jí)會(huì)議的翻版D.資產(chǎn)階級(jí)革命旨在恢復(fù)等級(jí)會(huì)議〖答案〗B〖解析〗從材料“英、法資產(chǎn)階級(jí)革命很大程度是為了恢復(fù)議會(huì)傳統(tǒng)”中可以分析出，傳統(tǒng)文化對(duì)近代英法等國(guó)的代議制民主產(chǎn)生了很大的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，代議制民主是近代的產(chǎn)物；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“翻版”；資產(chǎn)階級(jí)革命是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！尽狐c(diǎn)石成金』】“英、法資產(chǎn)階級(jí)革命很大程度是為了恢復(fù)議會(huì)傳統(tǒng)”是解題的關(guān)鍵。10.某學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，圍繞某一主題搜集了如下資料。這一主題應(yīng)A.空想社會(huì)主義理論的出現(xiàn) B.巴黎公社的成立及其意義C.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和壯大 D.科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐〖答案〗D〖解析〗題目中的圖片中的“《宣言》的發(fā)表”標(biāo)志著馬克思主義的誕生，使得社會(huì)主義由空想到科學(xué)“巴黎公社”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，使得社會(huì)主義由理論到實(shí)踐第一國(guó)際的成立推動(dòng)了馬克思主義的傳播和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段，D項(xiàng)正確；題干信息沒有體現(xiàn)空想社會(huì)主義，排除A項(xiàng)；《宣言》和巴黎公社成立無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；通過(guò)巴黎公社無(wú)法看出工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“我們發(fā)覺自己處于這樣一個(gè)世界中：在這世界里，充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機(jī)…這個(gè)世界是有史以來(lái)唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治一一工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分；它小但為西歐諸民族所分享，也為俄國(guó)人、美國(guó)人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國(guó)人和印度人所分享.”這表明A.世界普遍確立工業(yè)文明主導(dǎo)地位B.工業(yè)文明推廣實(shí)質(zhì)是各國(guó)之間相互借鑒C.變通工具變革成為文明演進(jìn)關(guān)鍵D.世界市場(chǎng)逐步發(fā)展推動(dòng)工業(yè)文明的擴(kuò)展〖答案〗D〖解析〗試題〖解析〗A不符合史實(shí)。材料強(qiáng)調(diào)西方工業(yè)文明對(duì)全球的影響，并沒有反映各國(guó)的相互借鑒，B錯(cuò)誤。C錯(cuò)誤，材料的重點(diǎn)在工業(yè)文明的擴(kuò)展，并非交通工具變革，故D正確。12.讀下列兩幅地圖，對(duì)此分析正確的是（）①民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)改變了拉丁美洲的政治格局②拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的任務(wù)仍然未完成③海地成為美洲大陸第一個(gè)贏得獨(dú)立的國(guó)家④拉丁美洲國(guó)家在獨(dú)立之后都建立了共和國(guó)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗由兩幅地圖看出，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)使美洲大部分地區(qū)獲得了獨(dú)立，改變了拉丁美洲的政治格局，①正確；由獨(dú)立后的拉丁美洲地圖看出，仍然有部分地區(qū)使西歐國(guó)家的殖民地，說(shuō)明拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的任務(wù)仍然未完成，②正確；美國(guó)是美洲大陸第一個(gè)贏得獨(dú)立的國(guó)家，海地是拉丁美洲大陸第一個(gè)贏得獨(dú)立的國(guó)家，排除③;拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，除了巴西外大多數(shù)國(guó)家建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，排除④，A項(xiàng)正確。排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1961年9月，時(shí)任印尼總統(tǒng)蘇加諾在不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦第一次會(huì)議上指出，人們認(rèn)為兩種體制對(duì)立是這個(gè)世界的基本矛盾，但這種判斷并不符合事實(shí)；真正的矛盾是謀求自由和正義的新興勢(shì)力與占據(jù)統(tǒng)治地位的舊勢(shì)力之間的抗?fàn)帯唤Y(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是兩極化世界的“緩沖地帶”，也不是冷戰(zhàn)對(duì)峙格局中的“中立主義”。這一論斷意在強(qiáng)調(diào)，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)（）A.對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用 B.非集團(tuán)不結(jié)盟的特色C.建立國(guó)際新秩序的核心理念 D.旨在緩沖美蘇矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年（世界）。根據(jù)材料“1961年9月，……真正的矛盾是謀求自由和正義的新興勢(shì)力與占據(jù)統(tǒng)治地位的舊勢(shì)力之間的抗?fàn)帯唤Y(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是兩極化世界的‘緩沖地帶’，也不是冷戰(zhàn)對(duì)峙格局中的‘中立主義’”及所學(xué)可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行獨(dú)立、自主和非集團(tuán)的宗旨和原則，支持各國(guó)人民維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)以及發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化的斗爭(zhēng)，這說(shuō)明不加盟運(yùn)動(dòng)具有建立國(guó)際新秩序的理念，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)的作用，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)不加盟運(yùn)動(dòng)非集團(tuán)不結(jié)盟的特色，與題干主旨不符，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是兩極化世界的‘緩沖地帶’，也不是冷戰(zhàn)對(duì)峙格局中的‘中立主義’”不符，材料主要強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)想要建立兩極格局之外的國(guó)際新秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下圖漫畫中人物為列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽、普京、梅德韋杰夫，下列與圖片反映的主題相符的是A.沉重腳步—俄國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折探索歷程B.八位領(lǐng)袖—蘇聯(lián)社會(huì)主義的曲折探索C.大國(guó)興衰—從兩極格局到多極化趨勢(shì)加強(qiáng)D.體制弊端—高度集中的體制阻礙蘇聯(lián)發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題主要考查的是獲取和解讀圖片信息的能力。漫畫套用了俄國(guó)畫家列賓的著名作品《伏爾加河上的纖夫》,原本體現(xiàn)了俄國(guó)下層勞動(dòng)者謀生之艱難。新漫畫把俄國(guó)纖夫換成了蘇聯(lián)和俄國(guó)歷史上的重要領(lǐng)導(dǎo)人，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷A項(xiàng)最符合題意。戈?duì)柊蛦谭蛞院筇K聯(lián)解體，斯大林體制也不復(fù)存在，排除BD項(xiàng)，列寧時(shí)期沒有形成兩極格局，排除C項(xiàng)?？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·俄國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折探索歷程15.2021年4月22日，主席以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，并同各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)之策。這體現(xiàn)出①社會(huì)信息化給人們帶來(lái)便利②發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)③中國(guó)積極參與全球環(huán)境治理④和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料通過(guò)視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，可見社會(huì)信息化給人們帶來(lái)便利，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人參加氣候峰會(huì)可見中國(guó)積極參與全球環(huán)境治理，中國(guó)關(guān)注世界的發(fā)展，故C正確；材料只涉及中國(guó)得不出發(fā)達(dá)國(guó)家情況，故排除ABD.二、材料〖解析〗題16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一提拉克是一個(gè)斗志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗者，試圖把民族主義事業(yè)從上層的運(yùn)動(dòng)改變?yōu)槿嗣袢罕姷倪\(yùn)動(dòng)?！麨楣と朔ǘǖ淖畹拖薅裙べY、工會(huì)組織的自由、平民軍隊(duì)的創(chuàng)立、普選權(quán)以及沒有性別差別的自由的義務(wù)教育而奮斗?！灾T如“教育、鼓動(dòng)、組織”“好戰(zhàn)、不要行乞”以及“自由是我與生俱來(lái)的權(quán)利，我將得到它”之類的口號(hào)在全國(guó)贏得追隨者。——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二現(xiàn)在，最有勢(shì)力的英國(guó)報(bào)紙都在咬牙切齒地談?wù)摂_亂印度的“煽動(dòng)者”，歡迎對(duì)印度的民主派政論家采取……法庭審判和行政鎮(zhèn)壓手段。但是，印度的群眾開始起來(lái)護(hù)衛(wèi)自己的作家和政治領(lǐng)袖了。英國(guó)豺狼對(duì)印度民主主義者提拉克的卑鄙判決，在孟買引起了游行示威和罷工。印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，能進(jìn)行自覺的群眾性的政治斗爭(zhēng)了，既然情況是這樣，那么，英國(guó)……在印度的美妙時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了！——列寧《世界政治中引火物》（1）提拉克屬于印度哪一政黨？該黨的性質(zhì)及主張是什么？（2）據(jù)材料，如何評(píng)價(jià)提拉克在1905—1908年運(yùn)動(dòng)中的作用？（3）依據(jù)材料二，“印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)”的事實(shí)是什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果如何？〖答案〗（1）提拉克屬于印度國(guó)民大會(huì)黨。該黨是民族資產(chǎn)階級(jí)政黨，要求民族平等和自治。（2）提拉克認(rèn)識(shí)到，印度的民族解放事業(yè)應(yīng)同人民群眾的運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起；他為印度工人階級(jí)改善工作待遇和爭(zhēng)取基本政治權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)，因而有助于啟發(fā)、提高印度工人階級(jí)和廣大群眾的政治覺悟；但其主張沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范圍。（3）事實(shí)：孟買10多萬(wàn)工人舉行政治總罷工，他們開始參與到政治斗爭(zhēng)中來(lái)。結(jié)果：這次斗爭(zhēng)成為20世紀(jì)初印度人民反英斗爭(zhēng)的高潮，表明印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，但最后被英國(guó)鎮(zhèn)壓。〖解析〗（1）政黨，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1885年，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國(guó)民大會(huì)黨，簡(jiǎn)稱國(guó)大黨，積極要求民族平等和自治，1905年，印度人民的反英斗爭(zhēng)出現(xiàn)新高潮，以提拉克為首的國(guó)大黨激進(jìn)派主張聯(lián)合人民群眾的力量，進(jìn)行一切形式的斗爭(zhēng)，故提拉克屬于印度國(guó)民大會(huì)黨，其性質(zhì)是民族資產(chǎn)階級(jí)政黨，要求民族平等和自治。（2）根據(jù)材料“把民族主義事業(yè)從上層的運(yùn)動(dòng)改變?yōu)槿嗣袢罕姷倪\(yùn)動(dòng)”“為工人法定的最低限度工資、工會(huì)組織的自由、平民軍隊(duì)的創(chuàng)立、普選權(quán)以及沒有性別差別的自由的義務(wù)教育而奮斗”等概括，要注意辯證地評(píng)價(jià)其作用。（3）事實(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1908年，英國(guó)殖民地當(dāng)局逮捕了提拉克，引發(fā)了孟買10多萬(wàn)工人舉行政治總罷工，要求釋放提拉克，體現(xiàn)了材料所述“印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)”的事實(shí)；結(jié)果，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟買10多萬(wàn)工人舉行政治總罷工成為20世紀(jì)初印度人民反英斗爭(zhēng)的高潮，表明印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，但被英國(guó)鎮(zhèn)壓。17.材料一美國(guó)外交政策的主要目標(biāo)之一，就是要造成一種局勢(shì)，俾使我們和其他國(guó)家都能塑造出一種免予威脅的生活方式。在對(duì)德國(guó)和日本作戰(zhàn)中，這是一個(gè)基本問(wèn)題。我們的勝利乃是戰(zhàn)勝那些想把其意志和生活方式強(qiáng)加在別國(guó)頭上的國(guó)家。——據(jù)杜魯門總統(tǒng)1947年3月12日致國(guó)會(huì)的咨文材料二當(dāng)我發(fā)表就職演說(shuō)的時(shí)候，我提到一個(gè)需要談判的時(shí)代，而不是對(duì)抗的時(shí)代。我們一直在進(jìn)行談判。我們?cè)谡勁兄腥〉昧艘恍┻M(jìn)展。重要的事情上，我們?cè)谑澜缟显S多地區(qū)正在進(jìn)行談判而不是正在對(duì)抗，在這些地區(qū)，對(duì)抗可能導(dǎo)致爆炸性的局面……現(xiàn)在，當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了?！獡?jù)1971年7月6日《尼克松在堪薩斯城的講話》材料三俄羅斯總統(tǒng)葉利欽1998年2月8日在訪問(wèn)意大利前接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我知道，要摒棄舊的思維模式不是一件簡(jiǎn)單的事，其中的惰性是很強(qiáng)的。然而個(gè)別國(guó)家（注：美國(guó)）總是試圖把一個(gè)把一個(gè)單極世界的模式，也就是自己獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)導(dǎo)作用強(qiáng)加給這個(gè)世界，這是不現(xiàn)實(shí)的，甚至可能是很危險(xiǎn)的?！保?）材料一中，杜魯門所說(shuō)“想把其意志和生活方式強(qiáng)加在別國(guó)頭上的國(guó)家”在二戰(zhàn)后是指哪一國(guó)家？美國(guó)對(duì)其采取了什么政策？（2）根據(jù)材料二，概括尼克松時(shí)代美國(guó)對(duì)外政策的特征。從國(guó)際角度，分析導(dǎo)致該特征的主要原因？（3）根據(jù)材料三，概括20世紀(jì)90年代美國(guó)對(duì)外政策的目的，簡(jiǎn)要分析其原因。（4）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分階段簡(jiǎn)述第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際格局的演變過(guò)程?！即鸢浮剑?）國(guó)家：蘇聯(lián)。政策：“冷戰(zhàn)”政策。（2）特征：以談判為主要方式（處于守勢(shì)）。原因：歐共體的發(fā)展；日本的崛起；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起。（3）目的：建立單極世界。原因：蘇聯(lián)解體，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)。（4）過(guò)程：二戰(zhàn)后形成兩極格局；20世紀(jì)六七十年代開始出現(xiàn)多極化趨勢(shì)；20世紀(jì)90年代初兩極格局結(jié)束，暫時(shí)形成一超多強(qiáng)局面（多極化趨勢(shì)加強(qiáng)）?！冀馕觥剑?）國(guó)家：根據(jù)材料“杜魯門總統(tǒng)1947年3月12日致國(guó)會(huì)的咨文”并結(jié)合所學(xué)可知，這標(biāo)志的杜魯門主義的出臺(tái)，意味著冷戰(zhàn)的開始，因此這一國(guó)家指的是蘇聯(lián)。政策：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)采取“冷戰(zhàn)”政策。（2）特征：根據(jù)材料“我提到一個(gè)需要談判的時(shí)代，而不是對(duì)抗的時(shí)代”可知，尼克松時(shí)期的對(duì)外政策以談判為主要方式（處于守勢(shì)）。原因：根據(jù)材料時(shí)間“1971年7月6日”可知，這一時(shí)期資本主義世界呈現(xiàn)三足鼎立局面，即歐共體的發(fā)展，日本的崛起；從世界政治格局來(lái)看，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，發(fā)展中國(guó)家壯大。（3）目的：根據(jù)材料“然而個(gè)別國(guó)家（注：美國(guó)）總是試圖把一個(gè)把一個(gè)單極世界的模式，也就是自己獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)導(dǎo)作用強(qiáng)加給這個(gè)世界”可知，美國(guó)的目的是建立單極世界。原因：根據(jù)材料時(shí)間“1998年2月8日”可知，這一時(shí)期蘇聯(lián)解體，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)。（4）過(guò)程：根據(jù)材料一可知，二戰(zhàn)后形成兩極格局；根據(jù)材料二尼克松時(shí)期美國(guó)的對(duì)外政策并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代開始出現(xiàn)多極化趨勢(shì)；根據(jù)材料三葉利欽的講話可知，20世紀(jì)90年代初兩極格局結(jié)束，暫時(shí)形成一超多強(qiáng)局面（多極化趨勢(shì)加強(qiáng)）。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一在近500年來(lái)世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的進(jìn)程中,西方世界自19世紀(jì)初開始占據(jù)主導(dǎo)地位,西方秩序主導(dǎo)者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國(guó)、美國(guó)之間相互交接。西方主導(dǎo)下的國(guó)際秩序基本上是一種“等級(jí)體系”?！幾蕴K長(zhǎng)和《從歷史維度認(rèn)識(shí)國(guó)際秩序的演進(jìn)》材料二21世紀(jì)世界秩序需要新的價(jià)值理念和制度設(shè)計(jì),因此中國(guó)首倡人類命運(yùn)共同體具有一定的必然性。中國(guó)發(fā)展離不開世界,世界繁榮也需要中國(guó)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)履行大國(guó)責(zé)任、順應(yīng)世界格局演變的趨勢(shì)、維護(hù)世界和平的必然舉措,具有強(qiáng)大的道義力量和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！幾匀螡崱度祟惷\(yùn)體:全球治理的中國(guó)方案》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概述導(dǎo)致西方秩序主導(dǎo)者發(fā)生變動(dòng)的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明中國(guó)首倡人類命運(yùn)共同體的背景?！即鸢浮剑?）因素:綜合國(guó)力;經(jīng)濟(jì)實(shí)力;科技水平;軍事實(shí)力;意識(shí)形態(tài)(制度因素);勢(shì)力范圍。（2）背景:世界格局的演變;全球化趨勢(shì)的增強(qiáng);中國(guó)綜合國(guó)力的提升;中國(guó)在國(guó)際體系中的角色變化;中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想淵源;維護(hù)世界和平是人類的共同訴求?！冀馕觥剑?）因素:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,影響西方秩序主導(dǎo)者發(fā)生變動(dòng)的主要因素是綜合國(guó)力的變化;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,近500年來(lái),西方主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)生變化,影響了西方秩序主導(dǎo)者的變動(dòng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,西方國(guó)家科技水平發(fā)展的程度差異也在一定程度上影響西方秩序的主導(dǎo)者變化;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,軍事實(shí)力強(qiáng)弱直接影響誰(shuí)能主導(dǎo)西方秩序;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,冷戰(zhàn)時(shí)期,意識(shí)形態(tài)(制度因素)和勢(shì)力范圍也影響了西方秩序主導(dǎo)者。（2）背景:根據(jù)材料“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)履行大國(guó)責(zé)任、順應(yīng)世界格局演變的趨勢(shì)、維護(hù)世界和平的必然舉措”可以得出，中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景是世界格局的演變、中國(guó)綜合國(guó)力的提升以及維護(hù)世界和平是人類的共同訴求；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，21世紀(jì)世界發(fā)展趨勢(shì)中,全球化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際體系中的角色變化，這些因素推動(dòng)中國(guó)提出人類命運(yùn)共同體的倡議;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)在發(fā)展中始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,也是中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要原因之一;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想淵源也影響了我國(guó)在全球治理中的方案選擇。19.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。早在16世紀(jì)就產(chǎn)生了空想社會(huì)主義，最早見于托馬斯莫爾的《烏托邦》一書。到19世紀(jì)初期，空想社會(huì)主義進(jìn)入成熟階段，出現(xiàn)了圣西門、傅立葉、歐文等代表人物。但空想社會(huì)主義沒有找到實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，三四十年代，逐漸衰落。不久，隨著馬克思主義的誕生，科學(xué)社會(huì)主義出現(xiàn)。從此，工人斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展?？茖W(xué)社會(huì)主義得到實(shí)踐，并成功建立了社會(huì)主義國(guó)家。要求：請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)編制社會(huì)主義發(fā)展的史事年表。（要求紀(jì)年與紀(jì)事結(jié)合，即以年代為序記錄重大事實(shí)，采擷重大史事節(jié)點(diǎn)，并略加闡釋?！即鸢浮绞纠骸冀馕觥礁鶕?jù)“早在16世紀(jì)就產(chǎn)生了空想社會(huì)主義，最早見于托馬斯莫爾的《烏托邦》一書”得出時(shí)間是16世紀(jì)，史事是托馬斯莫爾著作《烏托邦》，這標(biāo)志著空想社會(huì)主義思想的誕生；根據(jù)“到19世紀(jì)初期，空想社會(huì)主義進(jìn)入成熟階段，出現(xiàn)了圣西門、傅立葉、歐文等代表人物”得出時(shí)間是19世紀(jì)三四十年代，史事是出現(xiàn)圣西門、傅立葉、歐文等空想社會(huì)主義思想家，但他們沒有找到實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量和正確有效的途徑，不過(guò)成為科學(xué)社會(huì)主義的重要思想來(lái)源；根據(jù)“隨著馬克思主義的誕生，科學(xué)社會(huì)主義出現(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知時(shí)間是1848年，史事是《宣言》發(fā)表，《宣言》第一次完整系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義的基本原理，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生；根據(jù)“國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知時(shí)間是1871年，史事是巴黎公社的建立，這使得科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)；根據(jù)“科學(xué)社會(huì)主義得到實(shí)踐，并成功建立了社會(huì)主義國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，時(shí)間是1917年，史事是十月革命，這使得科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。天津市新四區(qū)示范校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題一、單選題1.公元前4世紀(jì)末。馬其頓國(guó)王亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)，希臘文化隨之東傳。從文明傳播的方式看，以上材料實(shí)質(zhì)上表明A.亞歷山大東征傳播了希臘文化 B.亞歷山大建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)C.文明的交流進(jìn)一步得到加強(qiáng) D.武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式之一〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)，希臘文化隨之東傳”可知隨著武力擴(kuò)張，古代文明之間也出現(xiàn)了交流，由此可知武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)張的重要方式之一，故選D；AC項(xiàng)是表面現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)，排除；材料信息無(wú)法說(shuō)明建立了地跨亞非歐的大帝國(guó)，排除B。2.對(duì)于美國(guó)《獨(dú)立宣言》在大革命前法國(guó)的反響，有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克（英國(guó)啟蒙思想家），法國(guó)讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國(guó)哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有①法國(guó)讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說(shuō)②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無(wú)關(guān)③法國(guó)社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播A.①③ B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗D〖解析〗試題分析：盧梭是法國(guó)人，法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)讀者不可能不了解盧梭的學(xué)說(shuō)，故①錯(cuò)誤；“宣言中的學(xué)說(shuō)來(lái)自哪里并不重要，無(wú)論是來(lái)自盧梭，還是洛克”意思是《獨(dú)立宣言》既來(lái)自盧梭，也來(lái)自洛克，故②錯(cuò)誤；“人人生而平等”等思想在法國(guó)廣泛傳播，1776年的《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)，法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾，當(dāng)時(shí)法國(guó)的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖，故③正確；“他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”即天賦人權(quán)，在美國(guó)《獨(dú)立宣言》中出現(xiàn)，也在法國(guó)哲人們的筆下出現(xiàn)，說(shuō)明已在大西洋兩岸傳播，故④正確，選擇D項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想3.由于各國(guó)國(guó)情不同，各國(guó)知識(shí)分子在社會(huì)中的地位和作用也不盡相同。在英國(guó)殖民體系下形成的特殊社會(huì)階層——印度近代知識(shí)分子，曾承擔(dān)起歷史的重任。據(jù)此判斷印度近代知識(shí)分子A.喚醒了印度人民的民族意識(shí) B.廢除了印度傳統(tǒng)的種姓制度C.采取了政教合一的務(wù)實(shí)策略 D.不利于印度文官制度的構(gòu)建〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，在英國(guó)殖民體系下，印度的首要任務(wù)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，所以印度近代的知識(shí)分子起到了喚醒印度人民民族意識(shí)的作用，故選A；印度的種姓制度并沒有廢除，排除B；印度沒有實(shí)現(xiàn)政教合一，排除C；印度文官制度的構(gòu)建和材料主旨無(wú)關(guān)，排除D。4.印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后,與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?發(fā)展成為新的居民,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.進(jìn)入小亞細(xì)亞的發(fā)展成為赫梯人 B.進(jìn)入伊朗高原的發(fā)展成為亞述人C.進(jìn)入巴爾干半島的發(fā)展成為希臘人 D.進(jìn)入印度河流域的發(fā)展成為雅利安人〖答案〗B〖解析〗進(jìn)入伊朗高原的印歐人發(fā)展成為了波斯人,亞述人生活在兩河流域,故B錯(cuò)誤，符合題意；ACD項(xiàng)表述正確，不符合題意。5.國(guó)際法的形成發(fā)展與國(guó)際關(guān)系發(fā)展密切相關(guān)，下圖是某學(xué)生制作的國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系體系圖，空缺部分①②③④對(duì)應(yīng)正確的是（）A.凡爾賽—華盛頓、維也納、聯(lián)合國(guó)、雅爾塔B.維也納、凡爾賽—華盛頓、雅爾塔、聯(lián)合國(guó)C.維也納、凡爾賽—華盛頓、聯(lián)合國(guó)、雅爾塔D.凡爾賽—華盛頓、雅爾塔、聯(lián)合國(guó)、維也納〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“國(guó)際法的形成發(fā)展與國(guó)際關(guān)系發(fā)展密切相關(guān)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢(shì)體系，①應(yīng)為維也納體系；一戰(zhàn)后，通過(guò)巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，帝國(guó)主義列強(qiáng)建立了“凡爾賽-華盛頓體系”，②應(yīng)為凡爾賽-華盛頓體系；1945年6月26日，50個(gè)國(guó)家的代表在美國(guó)舊金山簽署了《聯(lián)合國(guó)憲章》，③應(yīng)為《聯(lián)合國(guó)憲章》；二戰(zhàn)后確立的國(guó)際政治格局和秩序，④應(yīng)為雅爾塔體系，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與材料信息中要求的排列不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下列選項(xiàng)中，史實(shí)與結(jié)論相符的是（）

史實(shí)結(jié)論A西歐封建社會(huì)的基本特征之一是封君封臣制度這是社會(huì)動(dòng)蕩和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物B印加帝國(guó)的統(tǒng)治法包括：土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有；編制詳細(xì)的人口普查表；全國(guó)分為四大行政區(qū)，廢黜地方首領(lǐng)世襲等印加帝國(guó)被認(rèn)為是有史以來(lái)世界上最成功的集權(quán)主義國(guó)家C西非桑海帝國(guó)的行政管理體制有兩種。對(duì)被征服地區(qū)，行政長(zhǎng)官由皇帝任命，可行使除司法權(quán)之外的一切權(quán)力；在帝國(guó)內(nèi)部，兩大行政區(qū)的長(zhǎng)官均由皇帝近親或親信擔(dān)任桑海實(shí)行中央集權(quán)，最終確立了西非霸主的地位D阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍廣泛，歐亞非各洲的各類商品匯聚，巴格達(dá)成為東西方貿(mào)易的橋梁A.A B.B C.C D.D〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“阿拉伯帝國(guó)首都巴格達(dá)的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴”可知，當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)貿(mào)易范圍廣泛，其中巴格達(dá)成為東西方貿(mào)易的橋梁，D項(xiàng)正確；封君封臣制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園經(jīng)濟(jì)，非商品經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；中國(guó)是有史以來(lái)世界上最成功的集權(quán)主義國(guó)家，非印加帝國(guó)，排除B項(xiàng)；桑海原為馬里屬國(guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都曾經(jīng)建立起國(guó)家，有自己的行政系統(tǒng)，其文明與歐亞大陸文明具有相似性。這種現(xiàn)象說(shuō)明（）A.印第安文明深受歐亞大陸各文明的影響B(tài).瑪雅文明、阿茲特克文明與印加文明之間有著密切的交流C.人類文明的發(fā)展存在一定的客觀規(guī)律D.人類文明的起源和發(fā)展都是獨(dú)立進(jìn)行的〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲時(shí)期。根據(jù)材料“與歐亞大陸隔絕的美洲瑪雅人、阿茲特克人、印加人都曾經(jīng)建立起國(guó)家，有自己的行政系統(tǒng)，其文明與歐亞大陸文明具有相似性?！笨芍?，雖然古代美洲與歐亞大陸長(zhǎng)期相互隔絕，但是其文明與歐亞大陸文明具有相似性，說(shuō)明人類文明的發(fā)展存在并遵循著一定的客觀規(guī)律，C項(xiàng)正確；印第安文明在新航路開辟前，與歐亞大陸文明是相互隔絕的狀態(tài)，而非受到影響，排除A項(xiàng)；材料描述的是古代美洲文明與歐亞文明的關(guān)系，而非只是美洲文明之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；人類早期文明是有局部交流的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下圖為18世紀(jì)初國(guó)際貿(mào)易狀況示意圖，對(duì)其解讀準(zhǔn)確的是①玉米等美洲農(nóng)作物傳入亞洲和非洲②歐洲完成工業(yè)革命主要出口工業(yè)品③通過(guò)絲銀貿(mào)易，大量白銀流入中國(guó)④歐洲同亞洲、美洲、非洲建立直接的商業(yè)聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④〖答案〗B〖解析〗材料內(nèi)容反映的是新航路開辟后的世界貿(mào)易情況，根據(jù)所學(xué)可知，玉米等美洲農(nóng)作物傳入亞洲和非洲通過(guò)絲銀貿(mào)易，大量白銀流入中國(guó)，歐洲同亞洲、美洲、非洲建立直接的商業(yè)聯(lián)系。而18世紀(jì)歐洲還沒有完成工業(yè)革命。故①③④B正確，排除ACD。9.中世紀(jì)后期，歐洲的許多國(guó)家產(chǎn)生了等級(jí)會(huì)議，如1265年的英國(guó)等級(jí)會(huì)議及后來(lái)法國(guó)的“三級(jí)會(huì)議”等，后來(lái)的英、法資產(chǎn)階級(jí)革命很大程度是為了恢復(fù)議會(huì)傳統(tǒng)。對(duì)此比較合理的解釋是A.中世紀(jì)形成了比較成熟的代議制B.傳統(tǒng)文化影響了英法的民主政治C.近代歐洲議會(huì)是等級(jí)會(huì)議的翻版D.資產(chǎn)階級(jí)革命旨在恢復(fù)等級(jí)會(huì)議〖答案〗B〖解析〗從材料“英、法資產(chǎn)階級(jí)革命很大程度是為了恢復(fù)議會(huì)傳統(tǒng)”中可以分析出，傳統(tǒng)文化對(duì)近代英法等國(guó)的代議制民主產(chǎn)生了很大的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，代議制民主是近代的產(chǎn)物；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“翻版”；資產(chǎn)階級(jí)革命是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！尽狐c(diǎn)石成金』】“英、法資產(chǎn)階級(jí)革命很大程度是為了恢復(fù)議會(huì)傳統(tǒng)”是解題的關(guān)鍵。10.某學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，圍繞某一主題搜集了如下資料。這一主題應(yīng)A.空想社會(huì)主義理論的出現(xiàn) B.巴黎公社的成立及其意義C.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和壯大 D.科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐〖答案〗D〖解析〗題目中的圖片中的“《宣言》的發(fā)表”標(biāo)志著馬克思主義的誕生，使得社會(huì)主義由空想到科學(xué)“巴黎公社”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，使得社會(huì)主義由理論到實(shí)踐第一國(guó)際的成立推動(dòng)了馬克思主義的傳播和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段，D項(xiàng)正確；題干信息沒有體現(xiàn)空想社會(huì)主義，排除A項(xiàng)；《宣言》和巴黎公社成立無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；通過(guò)巴黎公社無(wú)法看出工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“我們發(fā)覺自己處于這樣一個(gè)世界中：在這世界里，充滿了流線型汽車、有軌電車和飛機(jī)…這個(gè)世界是有史以來(lái)唯一的一種經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治一一工業(yè)文明的統(tǒng)治的一部分；它小但為西歐諸民族所分享，也為俄國(guó)人、美國(guó)人和日本人所分享，甚至還在某種程度上為中國(guó)人和印度人所分享.”這表明A.世界普遍確立工業(yè)文明主導(dǎo)地位B.工業(yè)文明推廣實(shí)質(zhì)是各國(guó)之間相互借鑒C.變通工具變革成為文明演進(jìn)關(guān)鍵D.世界市場(chǎng)逐步發(fā)展推動(dòng)工業(yè)文明的擴(kuò)展〖答案〗D〖解析〗試題〖解析〗A不符合史實(shí)。材料強(qiáng)調(diào)西方工業(yè)文明對(duì)全球的影響，并沒有反映各國(guó)的相互借鑒，B錯(cuò)誤。C錯(cuò)誤，材料的重點(diǎn)在工業(yè)文明的擴(kuò)展，并非交通工具變革，故D正確。12.讀下列兩幅地圖，對(duì)此分析正確的是（）①民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)改變了拉丁美洲的政治格局②拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的任務(wù)仍然未完成③海地成為美洲大陸第一個(gè)贏得獨(dú)立的國(guó)家④拉丁美洲國(guó)家在獨(dú)立之后都建立了共和國(guó)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗由兩幅地圖看出，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)使美洲大部分地區(qū)獲得了獨(dú)立，改變了拉丁美洲的政治格局，①正確；由獨(dú)立后的拉丁美洲地圖看出，仍然有部分地區(qū)使西歐國(guó)家的殖民地，說(shuō)明拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的任務(wù)仍然未完成，②正確；美國(guó)是美洲大陸第一個(gè)贏得獨(dú)立的國(guó)家，海地是拉丁美洲大陸第一個(gè)贏得獨(dú)立的國(guó)家，排除③;拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，除了巴西外大多數(shù)國(guó)家建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，排除④，A項(xiàng)正確。排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1961年9月，時(shí)任印尼總統(tǒng)蘇加諾在不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦第一次會(huì)議上指出，人們認(rèn)為兩種體制對(duì)立是這個(gè)世界的基本矛盾，但這種判斷并不符合事實(shí)；真正的矛盾是謀求自由和正義的新興勢(shì)力與占據(jù)統(tǒng)治地位的舊勢(shì)力之間的抗?fàn)帯唤Y(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是兩極化世界的“緩沖地帶”，也不是冷戰(zhàn)對(duì)峙格局中的“中立主義”。這一論斷意在強(qiáng)調(diào)，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)（）A.對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用 B.非集團(tuán)不結(jié)盟的特色C.建立國(guó)際新秩序的核心理念 D.旨在緩沖美蘇矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1961年（世界）。根據(jù)材料“1961年9月，……真正的矛盾是謀求自由和正義的新興勢(shì)力與占據(jù)統(tǒng)治地位的舊勢(shì)力之間的抗?fàn)帯唤Y(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是兩極化世界的‘緩沖地帶’，也不是冷戰(zhàn)對(duì)峙格局中的‘中立主義’”及所學(xué)可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行獨(dú)立、自主和非集團(tuán)的宗旨和原則，支持各國(guó)人民維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)以及發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和文化的斗爭(zhēng)，這說(shuō)明不加盟運(yùn)動(dòng)具有建立國(guó)際新秩序的理念，C項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)對(duì)民族解放運(yùn)動(dòng)的作用，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；材料并不是強(qiáng)調(diào)不加盟運(yùn)動(dòng)非集團(tuán)不結(jié)盟的特色，與題干主旨不符，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是兩極化世界的‘緩沖地帶’，也不是冷戰(zhàn)對(duì)峙格局中的‘中立主義’”不符，材料主要強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)想要建立兩極格局之外的國(guó)際新秩序，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.下圖漫畫中人物為列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽、普京、梅德韋杰夫，下列與圖片反映的主題相符的是A.沉重腳步—俄國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折探索歷程B.八位領(lǐng)袖—蘇聯(lián)社會(huì)主義的曲折探索C.大國(guó)興衰—從兩極格局到多極化趨勢(shì)加強(qiáng)D.體制弊端—高度集中的體制阻礙蘇聯(lián)發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題主要考查的是獲取和解讀圖片信息的能力。漫畫套用了俄國(guó)畫家列賓的著名作品《伏爾加河上的纖夫》,原本體現(xiàn)了俄國(guó)下層勞動(dòng)者謀生之艱難。新漫畫把俄國(guó)纖夫換成了蘇聯(lián)和俄國(guó)歷史上的重要領(lǐng)導(dǎo)人，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷A項(xiàng)最符合題意。戈?duì)柊蛦谭蛞院筇K聯(lián)解體，斯大林體制也不復(fù)存在，排除BD項(xiàng)，列寧時(shí)期沒有形成兩極格局，排除C項(xiàng)。考點(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·俄國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折探索歷程15.2021年4月22日，主席以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，并同各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)之策。這體現(xiàn)出①社會(huì)信息化給人們帶來(lái)便利②發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)③中國(guó)積極參與全球環(huán)境治理④和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料通過(guò)視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，可見社會(huì)信息化給人們帶來(lái)便利，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人參加氣候峰會(huì)可見中國(guó)積極參與全球環(huán)境治理，中國(guó)關(guān)注世界的發(fā)展，故C正確；材料只涉及中國(guó)得不出發(fā)達(dá)國(guó)家情況，故排除ABD.二、材料〖解析〗題16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一提拉克是一個(gè)斗志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗者，試圖把民族主義事業(yè)從上層的運(yùn)動(dòng)改變?yōu)槿嗣袢罕姷倪\(yùn)動(dòng)。……他為工人法定的最低限度工資、工會(huì)組織的自由、平民軍隊(duì)的創(chuàng)立、普選權(quán)以及沒有性別差別的自由的義務(wù)教育而奮斗。……他以諸如“教育、鼓動(dòng)、組織”“好戰(zhàn)、不要行乞”以及“自由是我與生俱來(lái)的權(quán)利，我將得到它”之類的口號(hào)在全國(guó)贏得追隨者?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二現(xiàn)在，最有勢(shì)力的英國(guó)報(bào)紙都在咬牙切齒地談?wù)摂_亂印度的“煽動(dòng)者”，歡迎對(duì)印度的民主派政論家采取……法庭審判和行政鎮(zhèn)壓手段。但是，印度的群眾開始起來(lái)護(hù)衛(wèi)自己的作家和政治領(lǐng)袖了。英國(guó)豺狼對(duì)印度民主主義者提拉克的卑鄙判決，在孟買引起了游行示威和罷工。印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，能進(jìn)行自覺的群眾性的政治斗爭(zhēng)了，既然情況是這樣，那么，英國(guó)……在印度的美妙時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了！——列寧《世界政治中引火物》（1）提拉克屬于印度哪一政黨？該黨的性質(zhì)及主張是什么？（2）據(jù)材料，如何評(píng)價(jià)提拉克在1905—1908年運(yùn)動(dòng)中的作用？（3）依據(jù)材料二，“印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)”的事實(shí)是什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果如何？〖答案〗（1）提拉克屬于印度國(guó)民大會(huì)黨。該黨是民族資產(chǎn)階級(jí)政黨，要求民族平等和自治。（2）提拉克認(rèn)識(shí)到，印度的民族解放事業(yè)應(yīng)同人民群眾的運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起；他為印度工人階級(jí)改善工作待遇和爭(zhēng)取基本政治權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)，因而有助于啟發(fā)、提高印度工人階級(jí)和廣大群眾的政治覺悟；但其主張沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范圍。（3）事實(shí)：孟買10多萬(wàn)工人舉行政治總罷工，他們開始參與到政治斗爭(zhēng)中來(lái)。結(jié)果：這次斗爭(zhēng)成為20世紀(jì)初印度人民反英斗爭(zhēng)的高潮，表明印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，但最后被英國(guó)鎮(zhèn)壓。〖解析〗（1）政黨，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1885年，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國(guó)民大會(huì)黨，簡(jiǎn)稱國(guó)大黨，積極要求民族平等和自治，1905年，印度人民的反英斗爭(zhēng)出現(xiàn)新高潮，以提拉克為首的國(guó)大黨激進(jìn)派主張聯(lián)合人民群眾的力量，進(jìn)行一切形式的斗爭(zhēng)，故提拉克屬于印度國(guó)民大會(huì)黨，其性質(zhì)是民族資產(chǎn)階級(jí)政黨，要求民族平等和自治。（2）根據(jù)材料“把民族主義事業(yè)從上層的運(yùn)動(dòng)改變?yōu)槿嗣袢罕姷倪\(yùn)動(dòng)”“為工人法定的最低限度工資、工會(huì)組織的自由、平民軍隊(duì)的創(chuàng)立、普選權(quán)以及沒有性別差別的自由的義務(wù)教育而奮斗”等概括，要注意辯證地評(píng)價(jià)其作用。（3）事實(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1908年，英國(guó)殖民地當(dāng)局逮捕了提拉克，引發(fā)了孟買10多萬(wàn)工人舉行政治總罷工，要求釋放提拉克，體現(xiàn)了材料所述“印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)”的事實(shí)；結(jié)果，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟買10多萬(wàn)工人舉行政治總罷工成為20世紀(jì)初印度人民反英斗爭(zhēng)的高潮，表明印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，但被英國(guó)鎮(zhèn)壓。17.材料一美國(guó)外交政策的主要目標(biāo)之一，就是要造成一種局勢(shì)，俾使我們和其他國(guó)家都能塑造出一種免予威脅的生活方式。在對(duì)德國(guó)和日本作戰(zhàn)中，這是一個(gè)基本問(wèn)題。我們的勝利乃是戰(zhàn)勝那些想把其意志和生活方式強(qiáng)加在別國(guó)頭上的國(guó)家?！獡?jù)杜魯門總統(tǒng)1947年3月12日致國(guó)會(huì)的咨文材料二當(dāng)我發(fā)表就職演說(shuō)的時(shí)候，我提到一個(gè)需要談判的時(shí)代，而不是對(duì)抗的時(shí)代。我們一直在進(jìn)行談判。我們?cè)谡勁兄腥〉昧艘恍┻M(jìn)展。重要的事情上，我們?cè)谑澜缟显S多地區(qū)正在進(jìn)行談判而不是正在對(duì)抗，在這些地區(qū)，對(duì)抗可能導(dǎo)致爆炸性的局面……現(xiàn)在，當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)美國(guó)已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了。——據(jù)1971年7月6日《尼克松在堪薩斯城的講話》材料三俄羅斯總統(tǒng)葉利欽1998年2月8日在訪問(wèn)意大利前接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我知道，要摒棄舊的思維模式不是一件簡(jiǎn)單的事，其中的惰性是很強(qiáng)的。然而個(gè)別國(guó)家（注：美國(guó)）總是試圖把一個(gè)把一個(gè)單極世界的模式，也就是自己獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)導(dǎo)作用強(qiáng)加給這個(gè)世界，這是不現(xiàn)實(shí)的，甚至可能是很危險(xiǎn)的?！保?）材料一中，杜魯門所說(shuō)“想把其意志和生活方式強(qiáng)加在別國(guó)頭上的國(guó)家”在二戰(zhàn)后是指哪一國(guó)家？美國(guó)對(duì)其采取了什么政策？（2）根據(jù)材料二，概括尼克松時(shí)代美國(guó)對(duì)外政策的特征。從國(guó)際角度，分析導(dǎo)致該特征的主要原因？（3）根據(jù)材料三，概括20世紀(jì)90年代美國(guó)對(duì)外政策的目的，簡(jiǎn)要分析其原因。（4）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分階段簡(jiǎn)述第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際格局的演變過(guò)程。〖答案〗（1）國(guó)家：蘇聯(lián)。政策：“冷戰(zhàn)”政策。（2）特征：以談判為主要方式（處于守勢(shì)）。原因：歐共體的發(fā)展；日本的崛起；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起。（3）目的：建立單極世界。原因：蘇聯(lián)解體，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)。（4）過(guò)程：二戰(zhàn)后形成兩極格局；20世紀(jì)六七十年代開始出現(xiàn)多極化趨勢(shì)；20世紀(jì)90年代初兩極格局結(jié)束，暫時(shí)形成一超多強(qiáng)局面（多極化趨勢(shì)加強(qiáng)）?！冀馕觥剑?）國(guó)家：根據(jù)材料“杜魯門總統(tǒng)1947年3月12日致國(guó)會(huì)的咨文”并結(jié)合所學(xué)可知，這標(biāo)志的杜魯門主義的出臺(tái)，意味著冷戰(zhàn)的開始，因此這一國(guó)家指的是蘇聯(lián)。政策：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)采取“冷戰(zhàn)”政策。（2）特征：根據(jù)材料“我提到一個(gè)需要談判的時(shí)代，而不是對(duì)抗的時(shí)代”可知，尼克松時(shí)期的對(duì)外政策以談判為主要方式（處于守勢(shì)）。原因：根據(jù)材料時(shí)間“1971年7月6日”可知，這一時(shí)期資本主義世界呈現(xiàn)三足鼎立局面，即歐共體的發(fā)展，日本的崛起；從世界政治格局來(lái)看，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，發(fā)展中國(guó)家壯大