當前，初中語文的古詩文教學中，教師所用到的授課方式大多是千篇一律，沿用傳統的重點詞匯解析或整篇詩文翻譯，這種單一的古詩文教學，在情感理解以及意境體驗方面是多有不足的，如果不能改變這一問題，那么古詩文的真正魅力也就無法傳達給學生。核心素養理念下，情境化教學越來越受到教育工作者的肯定，很多教師會在教學過程中運用情境教學的模式來引發學生更多地思考。由此來看，初中語文古詩文實施情境化教學，對于提高初中學生的古詩文理解能力是有著積極促進作用的。當下只有制定出初中語文古詩文情境教學的具體對策，提高學生的文學體驗感，才能讓初中學生在文學理解能力方面取得更多的進步。一、初中語文古詩文教學的現狀（一）興趣不足初中語文課堂開展古詩文教學時，可以明顯觀察到學生對于古詩文學習的興趣度整體不是很高，多數學生都是在一種被動的狀態下參與日常的學習。古詩文的學習中，學生很容易因為課時內容的難度較大而望而卻步。很多學生平時開展古詩文閱讀的機會比較少，基本都是平時做題時“被動閱讀”，學生主動進行古詩文課外閱讀比較少，這主要是由于學生興趣度的匱乏，對于初中階段的學生來說，興趣是他們參與學習的最重要的動力。（二）教法陳舊教師開展古詩文教學的方式比較陳舊，多數教師都是采用傳統而單一的模式開展古詩文教學實踐，教學內容和組織教學的方法方式相對陳舊，傳統的古詩文教學都是以教師為主導的模式，很容易出現教師在講臺上講解得口干舌燥，學生卻沒有太多的認知，整個課堂上缺乏有效的互動，學生很少主動提出疑問、自主發出質疑，導致教師與學生之間的交流比較少，教師對于學生的掌握情況也沒有實時了解。（三）成效不高古詩文教學缺乏拓展，應試能力較弱。縱觀學生的考試過程，古詩文閱讀解題部分的失分比較多，學生共同的感悟是難度大，材料讀完后似懂非懂。這些現狀都在很大程度上影響學生古詩文學習的熱忱，失分多也容易導致學生學習古詩文的信心被削弱。二、初中古詩文情境教學策略我國古代教育家朱熹曾經說過：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”結合日常的語文教學，教師只有充分挖掘教學的本質，引領學生從根本上掌握知識點，挖掘學習的本源，才能真正在日常學習中習得方法、學到精髓。情境教學是一種比較有效的方法，有助于學生在沉浸式的氛圍中走進學習內容，有助于學生激活學習興趣、提升學科素養。以下是關于古詩文情境教學的幾點實踐探索：（一）與生活接軌，感受詩文生活氣息初中語文古詩文教學應該在情境打造上與生活接軌，通過創設生活化教學情境的方式來讓學生體驗到詩文的生活氣息，這不但能夠幫助學生深度的理解古詩文所傳達的含義，同時也能讓學生內心建立一個對古詩文的生活化理解，為以后的文學創作打下堅實的基礎。當學生以生活化的角度來理解古詩文所傳達的情感的時候，不但會在內心與古詩文形成互通，更能夠通過自己的表達來展示古詩文的文化魅力，這是一種相互的影響，既能夠讓古詩文的理解變得更富有生氣，也能讓學生的文化修養有進一步的提升。生活化的情境教學，有助于給學生呈現接地氣的教學模式，很多古詩文讀起來看似拗口生澀，其實只是語言表達的表層，從深層次來看，這些古詩文都是與我們的生活實際接軌的，古人生活在那個時代，他們有著自己對于生活的獨到的觀察和理解，書寫的同樣是自己的生活與感悟。例如《孫權勸學》這篇課文，講述的是古代政治家、軍事家孫權對呂蒙的教育影響，主要是告訴呂蒙學習對于未來的重要性，并通過呂蒙的進步來展示勸學的意義。這個過程就可以與生活化場景為聯系來進行交融，教師可以讓學生以生活化場景來復刻勸學的過程，體驗勸學的意義。孫權是富有知識的人，就相當于老師，相當于父母，而學生就可以在情境中扮演自己的老師或者父母，用孫權勸學的口吻來復刻這一故事的結構，這樣生活化的場景就鋪陳開來了。學生在情境中不但理解了孫權勸學的重要意義，也在生活化故事的演繹中，體驗到了學業進步帶來的積極影響。故事中呂蒙因為孫權的勸學而積極學習，歸來之后就非復吳下阿蒙了。這樣帶入到生活當中就是一種勸學后積極學習所帶來的進步，這樣的生活化氣息，不但能夠讓學生認識到這篇文章的教育思想，也能以生活化的角度理解學習的重要意義。這樣不但讓學生對初中語文古詩文有了更加全面的理解，同時也在內心認可古文對現代人的教育意義。教學中通過結合學生生活中的體驗出發，幫助學生更好地走進文本、走近作者。（二）與故事相伴，體驗古人的文化感受古詩文的魅力在于其文化價值和發人深省的意義，古人或許在創作時有感而發，或許是經過經年累月的成長而獲得靈感，甚至會因為某些故事、某些情節而產生更多感觸。此時將情境化教學與故事相結合，學生不但能夠體驗到古人的人生歷程，更能從故事中了解文人創作時的情感感受。這既提升了學生的文化理解能力，又讓好的詩詞熏陶了學生的道德思想和文化底蘊。故事情境的營建，充分引領學生用心體會古人的文化感受。古詩文閱讀中，很多學生都體會到古人敏捷的才思，在我們驚嘆與敬佩的便是古人獨到的見解與才思，在故事情境的營建中，去感受古人獨到的思想境界。例如，古詩《登飛來峰》講述的是作者在飛來峰極高的塔上觀看旭日初升時內心的感受。這個過程表達了作者立足制高點時的胸懷大志，也借助這次攀登展示出了作者內心的勇氣和決心。因此，可以以故事情境為主，讓學生探索作者王安石的人生經歷，然后再進行情境演繹。這樣學生不但能夠了解古人內心的情感變化，更能從古人的人生故事中理解這首古詩所傳達的情感意義。學生通過小組的形式分別演繹了王安石在創作這首詩之前，人生的一些重要故事，同時又共同模擬了登飛來峰時的一些行為狀態，表演的過程中極富有毅力和決心，同時在語言交流方面，又富有古人的韻味。這讓其他同學在觀看過程中感受到了情境故事的魅力，同時也對飛來峰中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的那種豪邁大氣產生了無限的向往之情。這種故事化情境教育模式，不但讓學生體驗到了古人的人生經歷，更讓學生對古人情感有了更深刻的領悟。（三）與科技牽手，領悟古文的絕美意境現代社會環境下，多媒體的發展日新月異，越來越多的科技設備都能夠輔助于課堂教學。因此，在初中語文古詩文的情境教育方面，可以利用科技手段進行互動，通過多媒體來創設情境，這樣學生不僅能夠領略古文的詩詞表達意境，更能夠通過實際的觀看來體驗古人筆下的絕美景色。學生在學習過程中不但能夠在內心想象出古人的情感，更能夠在眼中看到古人所看到的美好風景，這對于培養學生的感受力，引發情感共鳴都有著積極的促進作用。近年來，整個社會的信息化水平都有了長足的發展，大數據時代已經向我們走來，在整個信息化浸潤的時代之中，我們日常的學習與生活也正在經歷發展與改革。體驗古詩文的意境之美，有助于我們走進古詩文的審美意境，在獨特的審美意境中，感受古詩文傳遞的語言美、思想美、情境美。而信息化的輔助作用，也能為我們開啟全新的古詩文學習窗口打開全新的視角。古詩文的意境，在信息化的助力之下，有助于我們更深入探索。例如，在學習古詩《游山西村》時，學生對于農家的酒和留客過節的景象沒有直觀的理解，尤其是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這句話，學生難以有更加直觀的感受，因此也就無法明確這兩句話的絕美意境，更別提之后幾句的風骨和詩意了。故此教師設計了有趣的多媒體情景，通過視頻的形式展示了游山西村時的獨特景象。在視頻中，學生化身詩人，跟隨著實地的景色去觀看了古代農家生活環境，又沿著小路在柳暗花明之處看到一個村落，接著又互相攙扶著拄著拐杖夜扣了別人家的大門，看到了村民的衣冠簡樸和夜晚的美好月色。在這樣多媒體意境的引導下，學生仿佛走到了那時的作者身邊，成為他的朋友，與他共同觀賞了淳樸的農家美景，同時內心也升起了無限的詩情，有的學生甚至當場作起了打油詩，把自己內心對美好景色的領悟進行了描寫，之后教師再帶領學生對這首詩進行意境的總結和賞析，學生就會侃侃而談，真正了解到了古代農家寧靜美好的生活氣象。（四）與朗誦合作，展示情感的表達方式把朗誦與情境教育相結合，不但能夠讓課堂變得具備語言特色，更能夠讓學生把自己內心的情感抒發出來，展示對古文的深度理解。而朗讀情境的設立，要遵循的重要標準就是要貼合古詩文意境和情感，要給人一種真正的情感滲透效果，這樣學生的朗讀才會更符合古詩文的情感表達，也能讓學生學會如何用語言來表達自身的情感。情境教育的魅力就在于情境教育是千變萬化的，能夠跨學科將不同的內容融合在一起。運用好情境教育不但能夠讓語文學科變得通俗易懂，也能讓其他學科與語文學科之間形成聯動，真正激發學生的文學理解能力，因此，跨學科情境教學勢在必行。當下應該與古詩文形成聯動，根據古詩文的內容進行學科跨越，這樣學生才會感受到文學的魅力，并在詩文的理解上有進一步的提升。例如，在學習古詩《己亥雜詩》（其五）時，可以與有趣的音樂學科和美術學科相結合，進行深度理解。通過創作音樂、美術情境的方式來讓學生化身為歌者和畫家，去描繪這首詩中絕美的藝術景象。這首詩描寫了日落西斜，又描寫了策馬離京，通過落花與春泥展示出了一種離京時的離愁之感，同時又表達出了一種豪放灑脫的藝術情感。學生化身畫家和音樂家，在情境中根據詩的描寫進行繪畫，以及跟隨音樂來表演離京時的景象，唱誦著離愁的歌曲。這個過程中詩仿佛活了過來，如畫面般靈動地展示在了學生面前，學生不但在過程中提升了自身的藝術水平，也在創作中提升了對詩文意境的理解能力。很多古詩詞，本身都是可以吟唱的，通過結合吟唱的方式，將古詩文教學與音樂相結合，呈現相得益彰的成效。（五）隨音樂漫步，開啟融合的審美情境近年來，學科教學滲透成為我們教學中的一個亮點與特色，學科融合的課堂開展，有助于教學內容以更為立體化、多元化的方式加以呈現，在語文古詩文教學中結合音樂之美，有助于構建融合音樂美的審美情境，引領學生體驗古詩詞的語言節奏、文本情感等。以《觀滄?！返慕虒W為例，這首作品隸屬于初中語文第三單元的《古代詩歌五首》中的一詩，這個單元都是以寫景文章為主，單元主題是引導學生發現大自然的美，進而陶冶學生的情操和心靈。在學習《觀滄海》時，教師通過多媒體先引出駱賓王《鵝》的音樂吟唱視頻，引導學生在導讀階段走進駱賓王這首經典的詩歌作品，讓學生也能深度理解如何鑒賞詩歌，以駱賓王這首經典淺白的《鵝》為例，呈現了古詩詞鑒賞的重要途徑是——意象、語言、情感，緊接著跟著視頻進行吟誦，對整首詩歌作品有總體上的把握和理解。隨后我在視頻中呈現鮑國安吟詠的《觀滄?！?，引導學生在吟詠中去感受這首經典作品的魅力，也體會到音樂與古詩文的緊密融合。結合小組之間的相互評價，激發學生對吟唱的熱忱。結合《觀滄?！返闹v解，首先在教學中點撥學生去理解《觀滄?！返闹饕庀??！队^滄?！返闹饕庀笠婚_始就揭示了——高聳的山、遼闊的滄海、動蕩的水波、叢生的樹木、茂盛的花草，這一連串的景色描寫，將秋風、日月、海浪融入到一整個如畫的情境之中，那種秋天的高遠感一下子就呈現在我們眼前。結合《觀滄?！返恼Z言分析，“水何澹?！薄昂椴ㄓ科稹钡?，著力描寫了海水蕩漾的動態美、山島聳立的靜態美，動靜結合的美呈現在我們面前，大海的遼闊感一下子向我們襲來。在描寫草木時仍然是靜態，但到了“洪波涌起”，我們分明又看到了大海的驚人力量。最后到“日月之行”“星漢燦爛”，呈現的