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第1頁2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解
析)
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、“茍日新,日日新,又日新”是商朝的開國(guó)君主成湯刻在澡盆上的警詞,其本義是指洗澡除去肌膚上的污垢,引申為精神上的棄舊圖新。也就
是說,如果能每天除舊更新,就要。“茍日新,日日新,又日新”從動(dòng)態(tài)角度來強(qiáng)調(diào)不斷革新。可見,中國(guó)傳統(tǒng)文化是比較強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的,
要求人們以一種革新的姿態(tài),適應(yīng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,而不能,阻擋歷史前進(jìn)的步伐。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.鍥而不舍夜郎自大
B.循序漸進(jìn)坐井觀天
C.迎難而上抱殘守缺
D.持之以恒因循守舊
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,通過“是······而不能”表示反義并列,橫線處與前文語義相反,體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新之意,C項(xiàng)“抱殘守缺”指
抱著殘缺陳舊的東西不放,形容思想保守,不求改進(jìn),D項(xiàng)“因循守舊”指死守老一套,缺乏創(chuàng)新的精神,均可體現(xiàn)守舊不創(chuàng)新
之意,保留。A項(xiàng)“夜郎自大”比喻妄自尊大,即驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大行為,B項(xiàng)“坐井觀天”用來比喻和諷刺眼界狹窄或
學(xué)識(shí)膚淺之人,均與守舊不創(chuàng)新無關(guān),排除。
第一空,根據(jù)前文“每天除舊更新”及后文“不斷革新”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出堅(jiān)持之意。D項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久堅(jiān)持下
去,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“迎難而上”形容不怕困難,不怕挫折,勇敢地挑戰(zhàn),文段并未體現(xiàn)困難之意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《<習(xí)近平總書記用典>創(chuàng)新篇》
2、填入下面橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>
口碑的背后是審美,這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判,它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響,也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián),反映到電影的感受,可能就會(huì)
出現(xiàn)這樣的景象:同一部電影,你覺得是一地雞毛,;你覺得毫無會(huì)心之處,;你覺得強(qiáng)行煽情,。
①他卻笑得前仰后合
②他卻覺得曾經(jīng)滄海
③他早已哭得梨花帶雨
A.①②③
B.②①③
C.①③②
D.②③①
《正確答案》
B
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《專家解析》
根據(jù)前文可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。
第一空,橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”,“一地雞毛”指生活中的瑣事,即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡,故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電
影所述內(nèi)容不平凡,能體現(xiàn)大世面,①句“笑得前仰后合”與大世面無關(guān),②句講述的“曾經(jīng)滄海”比喻曾經(jīng)見過大世面,不把平
常事物放在眼里,符合文意,排除A、C兩項(xiàng)。
第二空,橫線處與“毫無會(huì)心之處”語意相反,強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義,①③兩句均符合文意,保留。
第三空,橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”,即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒,故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情,早已被感動(dòng),③句“早
已哭得梨花帶雨”符合文意,鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無關(guān),與第二空“毫無會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折,即你
覺得無趣,他覺得很有意思,排除D項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆:中國(guó)電影釋放生長(zhǎng)的力量》
3、女士,這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)常見的對(duì)女性的稱呼源于《詩經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后,會(huì)對(duì)主持祭祀的人說一些祝福語,諸如“君子萬年”,是
祝他長(zhǎng)壽;“釐爾女士”,“釐”是送的意思,就是說送給你一個(gè)女朋友。什么是“女士”?孔穎達(dá)的解釋是“女士,謂女而有士行者”,指的是女性有
男性的品德、胸襟和才華,可能相當(dāng)于現(xiàn)在說的女漢子,女紳士,這么理解的話,就是指送給你一個(gè)女漢子當(dāng)老婆;再說的好理解一點(diǎn),就是
祝愿你擁有一個(gè)女漢子老婆。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.“女士”被贊揚(yáng)的原因
B.女士與傳統(tǒng)文化的淵源
C.“女士”稱呼的由來
D.女士與女漢子的關(guān)系
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹“女士”來源于《詩經(jīng)》,接下來通過周朝貴族祭祀使用詩經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語以及孔穎達(dá)使用詩經(jīng)內(nèi)容解釋“女
士”的含義,進(jìn)行具體的解釋說明,論證“女士”來源于《詩經(jīng)》這一觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在于首句,即介紹“女
士”的來源,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“‘女士’被贊揚(yáng)”文段并未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),“傳統(tǒng)文化”范圍擴(kuò)大,文段強(qiáng)調(diào)的是“女士”來源于《詩經(jīng)》,排除;
D項(xiàng),“女漢子”對(duì)應(yīng)尾句,為解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《“女士”一詞源于<詩經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》
4、當(dāng)面臨問題時(shí),有些人在外界壓力下試圖追求極致的問題解決方法。而事實(shí)上,如果他們可以排除外界影響,避免追求那些極致的問題解決
方法,轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索,發(fā)現(xiàn)滿意的問題解決方法即可,那么他們就能最大程度地提升效率。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.面臨問題時(shí),不應(yīng)該因外界壓力追求極致的問題解決方法
B.面臨問題時(shí),應(yīng)排除外界影響,基于理性來限定自己的探索
C.有時(shí)候,追求極致的解決問題的方法并不一定是最經(jīng)濟(jì)的
D.有時(shí)候,不一定要在外界壓力下找到極致的問題解決方法
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇引出以往通常情況的觀點(diǎn),接下來通過轉(zhuǎn)折詞“而事實(shí)上”指出,在面對(duì)壓力時(shí),如果排除外界影響,避免追求極致
的問題解決方法,轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索,可以在最大程度上提升效率,故文段旨在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)外界壓力時(shí),
應(yīng)基于理性來限定自己的探索,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段中明確指出,在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來限定自己的探索,選項(xiàng)表述不明確,排除;
C項(xiàng),選項(xiàng)對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且文段中明確指出,在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來限定自己的探索,選項(xiàng)表述不明
確,排除;
D項(xiàng),“不一定要在外界壓力下找到極致的問題解決方法”表述不明確,文段中明確指出在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來限定自己的
探索,排除。
故正確答案為B。
5、下列關(guān)于藍(lán)光的說法,正確的是:
A.波長(zhǎng)在450~500納米范圍內(nèi)
B.光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最敏感
C.人眼的晶狀體自然變黃后,可透過更多藍(lán)光
D.電子屏幕發(fā)射的藍(lán)光照度可達(dá)到700勒克斯
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)第一段“其中380~500納米范圍的光,我們的視網(wǎng)膜感知為藍(lán)色,稱之為‘藍(lán)光’”可知,“波長(zhǎng)在450~500納米范圍
內(nèi)”表述錯(cuò)誤,排除;
B項(xiàng),根據(jù)第二段“視網(wǎng)膜中的光敏感神經(jīng)節(jié)細(xì)胞對(duì)藍(lán)光最為敏感”可知,該項(xiàng)表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)第四段“隨著年齡增長(zhǎng),我們眼睛的晶狀體會(huì)自然變黃,吸收更多藍(lán)光,從而導(dǎo)致藍(lán)光透過率下降”可知,“可透過
更多藍(lán)光”與文意相悖,排除;
D項(xiàng),根據(jù)第一段“我們平常使用的電子屏幕一般是波長(zhǎng)在460~470納米的藍(lán)光,可電子屏幕最大亮度也不會(huì)超過600勒克
斯”可知,“可達(dá)到700勒克斯”表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害?》
6、近年來,眾籌商業(yè)模式快速興起,股權(quán)眾籌、獎(jiǎng)勵(lì)型眾籌、捐贈(zèng)性眾籌等不同形式的眾籌如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。但是,2016年一些中小眾
籌平臺(tái)卻沒有挺過“年關(guān)”,眾籌聯(lián)盟最近發(fā)布的研究報(bào)告顯示,截至2016年年底,平臺(tái)下線或眾籌業(yè)務(wù)下架的平臺(tái)數(shù)量達(dá)89家,占正常運(yùn)營(yíng)眾
籌平臺(tái)數(shù)量的五分之一。
接下來最可能講的是:
A.眾籌平臺(tái)怎樣做到“曲不斷,人不散”
B.火熱上線的眾籌平臺(tái)緣何遇冷下架
C.眾籌市場(chǎng)的未來為什么不容樂觀
D.眾籌市場(chǎng)如何應(yīng)對(duì)新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇指出近年來各種眾籌形勢(shì)蓬勃發(fā)展,而后由轉(zhuǎn)折關(guān)鍵詞“但是”引出2016年有一些眾籌平臺(tái)沒有挺過“年關(guān)”,下架的
眾籌平臺(tái)數(shù)量達(dá)正常運(yùn)營(yíng)眾籌平臺(tái)的五分之一,尾句圍繞眾籌平臺(tái)遇到的問題展開闡述。故下文應(yīng)繼續(xù)圍繞這一話題展開論
述,且提出問題之后,應(yīng)該首先分析問題,再解決問題,即論述眾籌平臺(tái)產(chǎn)生問題的原因,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng):“怎樣做到‘曲不斷,人不散’”為對(duì)策表述,對(duì)比B項(xiàng),應(yīng)該放在B項(xiàng)之后,排除。
C、D兩項(xiàng):均圍繞“眾籌市場(chǎng)”進(jìn)行論述,而文段尾句則圍繞“眾籌平臺(tái)”進(jìn)行闡述,話題不一致,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《眾籌又出事了?眾籌平臺(tái)怎樣做到“曲終人不散”》
7、內(nèi)地狀元為什么越來越青睞香港高校?固然有獎(jiǎng)學(xué)金誘惑,但根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量。自由選擇之下,孔雀向南飛。問題是,香港高校為什
么有競(jìng)爭(zhēng)力?歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境。如同香港經(jīng)濟(jì)是世界上自由度最高的地區(qū)之一,香港高等教育也是世界上自
由度最高的地區(qū)之一。這也就不難理解這樣一個(gè)彈丸之地,居然有香港大學(xué)、香港科技大學(xué)及香港中文大學(xué)三所高校名列全球50強(qiáng)。
對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.內(nèi)地狀元在自由選擇下,更加傾向選擇香港名校
B.彈丸之地的香港,也可以很好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育
C.香港高校受青睞源于其獨(dú)特的管理體制和學(xué)術(shù)環(huán)境
D.內(nèi)地高校缺失競(jìng)爭(zhēng)力,說明了教育制度亟須改革
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出內(nèi)地狀元青睞香港高校的現(xiàn)象,然后解釋原因,即“根本原因在于辦學(xué)質(zhì)量”“歸根結(jié)底在于一種自由競(jìng)爭(zhēng)的管理
體制和學(xué)術(shù)環(huán)境”。A項(xiàng),只是表述一種現(xiàn)象,不足以概括主旨。B項(xiàng),偏離了文段主旨。C項(xiàng),說明了香港高校受到青睞的原
因。D項(xiàng),雖表述無誤,但屬過度引申,文段并沒有提及“教育制度亟須改革”的相關(guān)內(nèi)容。
8、沒錯(cuò),年輕時(shí)心不安分,不知天高地厚,想入非非,把遠(yuǎn)方想象得那樣好,才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游,肯定是要付出代價(jià)的,品嘗
人生的多一些滋味,也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是,也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊,需要勇氣,
也需要年輕的身體和想象力,便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲,和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生,如果真的有什么事情叫做無愧無
悔的話,在我看來,就是你的童年有游戲的歡樂,你的青春有漂泊的經(jīng)歷,你的老年有難忘的回憶。
本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.漂泊,值得嘗試
B.要珍惜青春,別讓年老時(shí)后悔
C.漂泊的青春才是無悔的青春
D.人一生值得回憶的東西
《正確答案》
A
《專家解析》
文段的主要意思是說人年輕時(shí),應(yīng)該出去漂泊,品嘗人生的多一些滋味;而只有年輕才有出去漂泊所需要的勇氣、身體和想
象力,因此應(yīng)該趁年輕時(shí)出去漂泊,這樣年老時(shí)才不會(huì)后悔。因此A項(xiàng)正確。
9、傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的影響______,其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影所作的______,這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的體
現(xiàn),也是世界動(dòng)畫界的一次______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.比比皆是革新合作
B.不勝枚舉突破嘗試
C.不一而足貢獻(xiàn)創(chuàng)舉
D.至關(guān)重要貢獻(xiàn)創(chuàng)舉
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“最為深遠(yuǎn)”就能推出,此處表達(dá)的意思是“有很多”,用“至關(guān)重要”不合適。第二空,水墨畫只是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影制作
中一個(gè)元素,文段強(qiáng)調(diào)的并非是它帶來的革新和突破,而是它對(duì)國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)生的作用和影響,且“對(duì)……所作出的貢獻(xiàn)”為常用
搭配,用“貢獻(xiàn)”合適。第三空,“不僅是……也是……”前后構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是水墨畫對(duì)動(dòng)畫界的極為重要影響,“創(chuàng)舉”指
從未有過的舉動(dòng)或事業(yè),這里填入“創(chuàng)舉”比“嘗試”更能體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。
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10、下列各句中,沒有語病的一句是()。
A.對(duì)于農(nóng)村小學(xué),非常關(guān)心的一個(gè)問題是如何把大量的優(yōu)質(zhì)教育資源輸入到農(nóng)村小學(xué)的課堂里去,使農(nóng)村學(xué)校的
老師和孩子能夠把他們的課上好
B.作家出版社最近出版了巴金先生記敘性、回憶性文字的匯編《我的家》,該書以圖文形式首次全面展現(xiàn)了一代
文學(xué)大師鮮為人知的家庭生活
C.作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)保險(xiǎn)合作伙伴,中國(guó)人保以更適合公眾參加的形式,組織了弘揚(yáng)奧林匹克精神、服務(wù)奧
運(yùn),分享奧運(yùn)所帶來的激情和歡樂
D.為了拉動(dòng)內(nèi)需,日前國(guó)家發(fā)改委等六部委聯(lián)合發(fā)文,鼓勵(lì)發(fā)展節(jié)能環(huán)保型小排量汽車,要求各地各部門消除對(duì)
小排量汽車的各種限制措施
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“非常關(guān)心”用詞不當(dāng),應(yīng)改為“讓人非常關(guān)心”;“使農(nóng)村學(xué)校的教師和孩子能夠把他們的課上好”拖沓累贅,應(yīng)改
為“使農(nóng)村學(xué)校的教師和孩子能夠上好課”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“組織”缺少賓語。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“消除”和“措施”不搭配。
11、以居民需求為導(dǎo)向,______并完善社區(qū)居民自治組織體系,能最大限度地激活社會(huì)力量______服務(wù)社會(huì)的能量,調(diào)動(dòng)每個(gè)居民的“家園意
識(shí)”,依靠群眾,搞好社區(qū)建設(shè),實(shí)現(xiàn)社區(qū)共建共享,人人受益。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.打造積極
B.修復(fù)主動(dòng)
C.健全投身
D.創(chuàng)建自我
《正確答案》
D
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,所填詞語應(yīng)和“完善”構(gòu)成層次上逐步深化的邏輯關(guān)系,“修復(fù)”、“健全”不符合要求。第二空,“自我服
務(wù)”能和“每個(gè)居民的‘家園意識(shí)’”、“共建共享”形成對(duì)應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。
12、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺的經(jīng)濟(jì)形態(tài),需要公共部門、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念,共同______,在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的
良好______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.營(yíng)建環(huán)境
B.努力氛圍
C.營(yíng)造局面
D.建造局勢(shì)
《正確答案》
C
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,修飾“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”,而“營(yíng)建”、“建造”的對(duì)象一般是建筑,使用不當(dāng)。第二空,“局面”泛指一定時(shí)期內(nèi)事
物的形勢(shì)、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的形勢(shì),用“局面”較為合適。因此C項(xiàng)正確。
13、實(shí)踐證明,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),關(guān)鍵在于對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精細(xì)化管理、對(duì)扶貧資源進(jìn)行精確化配置、對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行精準(zhǔn)化扶持。貧有百
種,困有千樣。只有堅(jiān)持因村因戶因人施策,因貧困原因施策,因貧困類型施策,對(duì)癥下藥,精準(zhǔn)滴灌,靶向治療,才能做到真扶貧、扶真
貧、真脫貧。
以下最能概括上述文段所表達(dá)的“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵的是:
A.盡銳出戰(zhàn)
B.開拓創(chuàng)新
C.攻堅(jiān)克難
D.精準(zhǔn)務(wù)實(shí)
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開篇便指出打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵,即在于“精細(xì)化管理”“精確化配置”“精準(zhǔn)化扶持”,接下來通過“只有······才”的句式進(jìn)
一步說明,面對(duì)百種千樣的貧困,需要“對(duì)癥下藥”“精準(zhǔn)滴灌”“靶向治療”。故結(jié)合全文內(nèi)容可知,文段對(duì)“脫貧攻堅(jiān)精神”內(nèi)涵
的闡述,主要是圍繞“精準(zhǔn)”一詞展開,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A、B、C三項(xiàng)均未與“精準(zhǔn)”有直接關(guān)聯(lián),不符合文意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)精神的價(jià)值意蘊(yùn)》
14、自上世紀(jì)末期以來,我國(guó)已經(jīng)在森林、草原、流域、濕地、區(qū)域、海洋、礦區(qū)等七大領(lǐng)域開展了生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn),森林生態(tài)效益補(bǔ)償基金制
度全面建立,草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助金機(jī)制邁出實(shí)質(zhì)性步伐,部分省市初步建立了省內(nèi)流域生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。然而,困難和問題也逐漸凸顯,補(bǔ)償領(lǐng)
域和主體、客體不明確,造成生態(tài)受益者與生態(tài)保護(hù)者之間的利益關(guān)系脫節(jié);補(bǔ)償方式單一,標(biāo)準(zhǔn)偏低,資金來源渠道較少,市場(chǎng)機(jī)制的作用
沒有充分發(fā)揮,影響了生態(tài)保護(hù)者的積極性;而補(bǔ)償資金使用不規(guī)范,缺乏有效監(jiān)督考核體系,也制約了可持續(xù)效果。
這段文字主要表達(dá)了()。
A.我國(guó)已經(jīng)在眾多領(lǐng)域開展了生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)
B.隨著試點(diǎn)的增多,我國(guó)生態(tài)補(bǔ)償面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)
C.維護(hù)好生態(tài)保護(hù)者的利益是確保生態(tài)補(bǔ)償可持續(xù)效果的關(guān)鍵
D.我國(guó)實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償?shù)男Ч跷ⅲ杩朔罅繂栴}和困難
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文段包含兩層意思:一是生態(tài)補(bǔ)償制度已在我國(guó)多個(gè)領(lǐng)域開展試點(diǎn),并取得部分成效;二是生態(tài)補(bǔ)償試點(diǎn)工作所面
臨的一些困難和問題。A項(xiàng)錯(cuò)誤,說法只提到成效,不夠全面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,說法是對(duì)生態(tài)補(bǔ)償制度的問題提出的一項(xiàng)建議,不
是文段主旨。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“效果甚微”的說法文段中未提到。
15、發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問題,對(duì)“什么是發(fā)展”“怎樣發(fā)展”“為誰發(fā)展”等問題的回答,著中國(guó)特色社會(huì)主義
發(fā)展的歷史脈絡(luò),指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。新時(shí)期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出,更是著辯證思維和哲學(xué)智慧,是我們黨對(duì)發(fā)展問題
的新思考、新成果。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.貫穿彰顯
B.延續(xù)閃耀
C.梳理輝映
D.順應(yīng)凸現(xiàn)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問題”可知,對(duì)“發(fā)展”這一系列問題的回答始終存在于中國(guó)特色
社會(huì)主義發(fā)展中。A項(xiàng)“貫穿”指從頭到尾穿過一個(gè)或一系列事物,符合文意,保留。B項(xiàng)“延續(xù)”指按照原來的樣子繼續(xù)下去,
側(cè)重強(qiáng)調(diào)繼續(xù)、延長(zhǎng),C項(xiàng)“梳理”指對(duì)事物進(jìn)行歸類、分析,使之有條理,D項(xiàng)“順應(yīng)”指順從,適應(yīng),均無法體現(xiàn)始終存在之
意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,填入文段指顯著地展現(xiàn)出辯證思維和哲學(xué)智慧,讓大家都看到,符合文意,當(dāng)
選。
故正確答案為A。
【文段出處】《新發(fā)展理念的哲學(xué)智慧》
16、請(qǐng)開始答題:
任何一項(xiàng)偉大的事業(yè),都不會(huì)一帆風(fēng)順。在歷史進(jìn)程中,突破與阻力、______與守舊,永遠(yuǎn)是一對(duì)相生相克的孿生姐妹。古代被稱為賢君的,
用今天的話講,都是能______社會(huì)矛盾的成功者。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.創(chuàng)新調(diào)和
B.前進(jìn)緩和
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第7頁2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
C.開放化解
D.革新解決
《正確答案》
A
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由文意可知,所填詞語應(yīng)與“守舊”相對(duì),“前進(jìn)”與“后退”相對(duì),“開放”與“閉塞”相對(duì),二者均不能與“守
舊”相對(duì)。第二空,“社會(huì)矛盾”涵蓋范圍廣,無法全部“解決”,因此“調(diào)和”比“解決”更恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。
17、中國(guó)的建筑風(fēng)格從來都是的,并不一味拒絕“洋建筑”,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。而人們之所
以當(dāng)下的一些西式建筑熱,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.海納百川否定
B.千姿百態(tài)反感
C.兼容并蓄質(zhì)疑
D.獨(dú)樹一幟排斥
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,橫線處應(yīng)與后文“并不一味拒絕‘洋建筑’,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”形成對(duì)應(yīng),
從“不一味拒絕”“借鑒”均可得出橫線處強(qiáng)調(diào)的是包容、容納,A項(xiàng)“海納百川”比喻包容的東西廣泛,數(shù)量巨大,C項(xiàng)“兼容并
蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來,保存起來,均可體現(xiàn)包容、容納的意思,符合文意,保留;B項(xiàng)“千姿百
態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富,D項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同,自成一家,均與文意無關(guān),排除。
第二空,形容人們對(duì)西式建筑熱的態(tài)度,根據(jù)后文“舍本逐末、生搬硬套”,可知人們對(duì)其并不支持,根據(jù)前文可知中國(guó)建筑
沒有完全拒絕西式建筑,并借鑒西式建筑,C項(xiàng)“質(zhì)疑”指心中懷疑而向人提出問題,程度較輕,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“否
定”指否認(rèn),程度較重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《建筑要有人文之根》
18、雪花膏以其純白如雪,且在皮膚上涂搽時(shí)也會(huì)像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名,主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂
抹在皮膚上以后,其中的水分會(huì)很快地蒸發(fā),于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜,使皮膚免受外界空氣的刺激,
變得滋潤(rùn)、細(xì)膩。
雪花膏能使皮膚變得滋潤(rùn)、細(xì)膩的原因是()。
A.雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里
B.雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液
C.雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激
D.雪花膏里的脂肪酸融入皮膚
《正確答案》
C
《專家解析》
由“留下一層……保護(hù)膜,使皮膚免受外界空氣的刺激,變得滋潤(rùn)、細(xì)膩”可知,雪花膏的主要功能是形成保護(hù)膜使皮膚免受刺
激。因此C項(xiàng)正確。
19、細(xì)小的火山灰中含有二氧化硅,這種化合物的熔點(diǎn)是1100攝氏度,而目前大部分飛機(jī)的渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)工作溫度為1400攝氏度,一旦火山灰被
吸入引擎內(nèi)部,二氧化硅熔化后就會(huì)吸附在渦輪葉片和渦輪導(dǎo)向葉片上,導(dǎo)致災(zāi)難性后果。1982年,兩架飛機(jī)曾經(jīng)從印度尼西亞西爪哇省加隆
貢火山噴發(fā)的火山灰中穿過,兩架飛機(jī)的8個(gè)引擎全部停轉(zhuǎn),在從11000米高空滑翔至4000米高度后才重新啟動(dòng),得以緊急迫降。
這段文字主要介紹()。
A.火山灰對(duì)飛機(jī)飛行有嚴(yán)重影響
B.二氧化硅是火山灰的主要成分
C.降溫能使飛機(jī)有效避免火山灰的危害
D.歷史上火山噴發(fā)曾險(xiǎn)些導(dǎo)致飛行事故
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第8頁2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段雖然看似介紹了很多內(nèi)容,實(shí)際上只是在談?wù)摶鹕交覍?duì)飛機(jī)飛行的影響,最后一句只是舉例說明。因此A項(xiàng)正確。
20、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動(dòng)分不開,跳繩運(yùn)動(dòng)也不例外。古時(shí),跳繩所用的繩被稱為“繩索”,它是由古人編結(jié)而成的,人們?cè)?/p>
編繩索的過程中,通常會(huì)有一些跨越的動(dòng)作,這些下意識(shí)的行為吸引了活潑好動(dòng)的孩子,他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿,并逐漸摸索出一
些簡(jiǎn)單的跨越繩子的方法,當(dāng)成一種游戲來玩,于是跳繩這一活動(dòng)就產(chǎn)生了。對(duì)于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上
的跳繩圖,證明當(dāng)時(shí)已有了跳繩活動(dòng)。南宋《荊楚歲時(shí)記》中有“飛百索”的記載,正是后來的跳繩游戲。
這段文字重在說明:
A.跳繩運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵
B.跳繩運(yùn)動(dòng)的悠久歷史
C.原始體育起源于“模仿”
D.原始體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“跳繩”這一話題,接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的,以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動(dòng)
的過程,然后具體介紹了跳繩的起源,尾句指出《荊楚歲時(shí)記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳
繩”,通過介紹跳繩活動(dòng)的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“文化的內(nèi)涵”文段未提及,無中生有,排除;
C、D兩項(xiàng),均缺少文段主題詞“跳繩”,偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運(yùn)動(dòng)”嗎?》
21、國(guó)家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨(dú)特性、生命力、影響力和傳播力的文化,人們?cè)谟斡[體驗(yàn)中感受文化、領(lǐng)悟文化,進(jìn)而增強(qiáng)文化
自信心和提升文化認(rèn)同感,在心意相通里讓文脈流淌。在這一過程中國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.風(fēng)景永遠(yuǎn)
B.地標(biāo)持續(xù)
C.景物長(zhǎng)遠(yuǎn)
D.景觀永續(xù)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前內(nèi)容可知,橫線處所填詞語搭配“文化”且形容“國(guó)家文化公園的建設(shè)”,D項(xiàng)“景觀”意為自然界的景色,也
泛指可供觀賞的景物,與“文化”搭配恰當(dāng),且“文化景觀”為常用固定搭配,保留。A項(xiàng)“風(fēng)景”意為一定區(qū)域內(nèi)由山水、花草、
樹木、建筑物等形成的可供人觀賞的景象,C項(xiàng)“景物”意為可供觀賞的事物,均與“文化”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“地標(biāo)”意為用來
標(biāo)示界線位置的目標(biāo)物或地面上的顯著標(biāo)志,無法與文中“國(guó)家文化公園的建設(shè)”構(gòu)成對(duì)應(yīng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,由橫線后“國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一”可知,橫線處所填詞語體現(xiàn)文脈一直
傳承之意,D項(xiàng)“永續(xù)”意為長(zhǎng)久持續(xù),永遠(yuǎn)繼續(xù),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】道客巴巴《國(guó)家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)及改進(jìn)途徑》
22、在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)面臨重大風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)動(dòng)蕩不定的情況下,保增長(zhǎng)、促穩(wěn)定應(yīng)該成為二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)的______。我們應(yīng)該努力擴(kuò)大生
產(chǎn)、增加就業(yè),為各國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇提供堅(jiān)實(shí)______。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.燃眉之急支持
B.當(dāng)務(wù)之急支撐
C.迫在眉睫支柱
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第9頁2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
D.不二法門保障
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“迫在眉睫”不能和“成為……”搭配;“不二法門”比喻最好的或獨(dú)一無二的方法,“保增長(zhǎng)、保穩(wěn)定”可以是解決問題的一
種方法,但不能說其“成為”一種方法;“當(dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事;“燃眉之急”形容事情非常急迫;“當(dāng)務(wù)之急”有個(gè)時(shí)
間限制,即“當(dāng)前”,由“在……的情況下”可知,“當(dāng)務(wù)之急”最為合適。第二空,“支撐”比“支持”更為貼合語義。因此B項(xiàng)正確。
23、下列幾個(gè)句子按順序排列,語意最連貫的是:
①也就是通過人格的自我完善來達(dá)到永恒的生命境界
②這種感覺所帶來的,決不僅僅是無可奈何的縷縷憂傷
③而更多地浸透著珍惜時(shí)光、熱愛生命的積極進(jìn)取精神
④正如詩中所寫:“老冉冉其將至兮,恐修名之不立。”
⑤以及由此而產(chǎn)生的時(shí)不我待、分秒必爭(zhēng)的急切心情
A.④①②③⑤
B.④⑤②③①
C.②④③①⑤
D.②③①⑤④
《正確答案》
D
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句提到“這種感覺”,④句提到“正如詩中所寫”,兩句均有不適合作首句的特征,但從選項(xiàng)設(shè)置來看首
句必須為二者之一,此時(shí)可觀察②④兩句前的指代或論證內(nèi)容在所給的語句中是否出現(xiàn),若有其指代或論證內(nèi)容,則不合適
作首句。對(duì)比可知,④句“老冉冉其將至兮,恐修名之不立”意思是我覺得老境將要漸漸到來,只擔(dān)心美好的名聲來不及樹
立,強(qiáng)調(diào)要有一種緊迫感、用好每一分每一秒,為⑤句的舉例論證,因此④句不適合作首句;②句前應(yīng)提及“某種感覺”,在
已給語句中并無關(guān)于此話題的論述,故對(duì)比之下②句可作為首句,排除A、B兩項(xiàng)。
根據(jù)⑤④兩句構(gòu)成捆綁,鎖定D項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)古典詩歌中“生命意識(shí)”的內(nèi)涵與泛化》
24、智能技術(shù)可以沉浸式學(xué)習(xí)情境,將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來。學(xué)生能夠設(shè)
身處地思考問題,而不是處于的狀態(tài),其潛在的求知欲被激發(fā)出來,學(xué)生可以感知知識(shí)的生產(chǎn)過程,理解知識(shí)的附加價(jià)值。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.創(chuàng)設(shè)置身事外真實(shí)
B.改善霧里看花完整
C.重建無所適從深入
D.模擬無動(dòng)于衷逐步
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中學(xué)生受想象力局限而無法直接感受到的內(nèi)容以三維立體形式呈現(xiàn)出來”可知,“沉浸式學(xué)習(xí)情
境”是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所不具備的,是一種新的學(xué)習(xí)情境,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)生新型的學(xué)習(xí)情境之意。A項(xiàng)“創(chuàng)設(shè)”指開始建
立、創(chuàng)造條件,使原來不具備條件的也能實(shí)現(xiàn),D項(xiàng)“模擬”指對(duì)真實(shí)事物或者過程的虛擬,均符合文意,保留。B項(xiàng)“改善”指
使原有情況變好一些,側(cè)重于變好,未能體現(xiàn)智能技術(shù)產(chǎn)生一種區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的新情境,排除;C項(xiàng)“重建”指重新建設(shè)或建
立,重新組建,“沉浸式學(xué)習(xí)情境”是一種新的學(xué)習(xí)情境,并非重新建設(shè)或建立的,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)“能夠······而不是······”可知,橫線處所填成語與“設(shè)身處地”構(gòu)成反義并列,應(yīng)體現(xiàn)不能融入情境之意。A項(xiàng)“置
身事外”指不參與所發(fā)生的事情,似乎所有事物與自身毫不相干,符合文意,保留。D項(xiàng)“無動(dòng)于衷”指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事
情毫不關(guān)心,置之不理,側(cè)重于心理上的不關(guān)心,未體現(xiàn)不能融入情境之意,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“真實(shí)”指與事實(shí)相符,與“能夠設(shè)身處地思考問題”對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《人工智能背景下學(xué)習(xí)空間構(gòu)建的問題與對(duì)策》
25、如果從倫理的角度著眼,兩極分化是一種悲劇性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者,我們不能不寄予深切的同
情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼,兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果,它發(fā)揮著約束和激勵(lì)的功能,使人力資源和物質(zhì)資源
都趨于更合理的配置。
對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是()。
A.從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看,兩極分化具有一定的意義
B.我們應(yīng)對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予深切的同情
C.我們不應(yīng)該對(duì)落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動(dòng)者寄予太多的同情
D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮問題,而不應(yīng)該過多的從倫理的角度考慮問題
《正確答案》
A
《專家解析》
文段先講兩極分化的悲劇性社會(huì)現(xiàn)實(shí),再以“但是”轉(zhuǎn)折,重點(diǎn)闡述從生產(chǎn)力角度看,兩極分化具有一定意義,因此A項(xiàng)正確。
26、下列句子中,有語病的是()。
A.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的重要目標(biāo),以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求
B.為滿足社會(huì)對(duì)人才的需求,學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)
C.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo),以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求
D.學(xué)校把培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo),滿足了社會(huì)對(duì)人才的需求
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),前半句所表達(dá)的是學(xué)校設(shè)置了一定的目標(biāo),屬于未然時(shí)態(tài),而后半句則是已完成的時(shí)態(tài),前后矛盾。
27、從學(xué)理的角度來說,知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全是指為及時(shí)制止正在實(shí)施或即將實(shí)施的侵害權(quán)利人知識(shí)產(chǎn)權(quán)或有侵害之虞的行為,而在當(dāng)事人
起訴前根據(jù)其申請(qǐng),由法院簽發(fā)的一種禁止行為人為或不為一定行為的強(qiáng)制性命令。它屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)救濟(jì)的一種暫時(shí)性措施,有著維權(quán)“及
時(shí)雨”的功能。有別于傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán),知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的易復(fù)制性與極易擴(kuò)散性,使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)人改變了過去倚重事后救濟(jì)來保護(hù)權(quán)力的習(xí)慣。
在當(dāng)前國(guó)家加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)懲罰性賠償制度的背景下,及時(shí)有效地制止侵權(quán)比等到切實(shí)的損害結(jié)果發(fā)生后的救濟(jì)更
加有效。
這段文字主要介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全的:
A.救濟(jì)原則與法律依據(jù)
B.研究背景與實(shí)施過程
C.法律效力與賠償策略
D.法理概念與司法功能
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開篇從學(xué)理的角度來介紹“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義,即“為及時(shí)制止正在實(shí)施······強(qiáng)制性命令”,隨后又指出“知識(shí)
產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”有著維權(quán)“及時(shí)雨”的功能,并通過與“傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)”做對(duì)比來進(jìn)一步解釋說明,最后闡述“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前
行為保全”功能的意義,所以文段為并列結(jié)構(gòu),分別對(duì)“知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全”的定義和功能做詳細(xì)的介紹,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“法律依據(jù)”、B項(xiàng)“研究背景”、C項(xiàng)“賠償策略”文段均未提及,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴前行為保全探析》
28、一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)成和積累,包括這種塑造其自身文化、傳統(tǒng)、宗教內(nèi)在吸引力和感化力的國(guó)家公關(guān)能力,更包括以國(guó)家主動(dòng)出面來
推銷、強(qiáng)化某種價(jià)值觀、生活方式、甚至是特定意識(shí)形態(tài)和政治制度的實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期,美蘇兩大陣營(yíng)的對(duì)峙絕非僅僅是軍事和意識(shí)形態(tài)之
爭(zhēng),更是國(guó)家政府公關(guān)層面上的較量。蘇聯(lián)垮臺(tái),原因既有美國(guó)“星球大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略“陽”謀之功,也有“美國(guó)之音”、“自由歐洲電臺(tái)”那些伐謀攻
心之力。
這段話主要闡述了一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”()。
A.所指代的內(nèi)容
B.和“硬實(shí)力”之別
C.應(yīng)發(fā)揮的作用
D.作用范圍比較特殊
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,由“一個(gè)國(guó)家‘軟實(shí)力’的構(gòu)成和積累,包括……更包括……”可知,這段文字主要闡述的是“軟實(shí)力”所包括的主要內(nèi)
容,而蘇聯(lián)垮臺(tái)的例子則是“軟實(shí)力”發(fā)揮作用的一個(gè)表現(xiàn)。
29、人口的激增,讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn),有科學(xué)家預(yù)計(jì),到2050年,需要增加70%的耕地,人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒
有這么多可增加的耕地。于是,科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助:在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚,可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì),人
類食物的藍(lán)色革命即將拉開序幕。
根據(jù)這段文字,“人類食物的藍(lán)色革命”是指()。
A.對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工,提高其利用率
B.海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位
C.加大深海養(yǎng)殖的力度,彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足
D.海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重
《正確答案》
D
《專家解析》
“人類食物的藍(lán)色革命”是指:在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚,可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。包含兩個(gè)要點(diǎn),一是“魚”,二
是“給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)”。“藍(lán)色革命”明顯是使用了修辭手法。其中,“藍(lán)色”是借代,由它最易聯(lián)想到海洋;“革命”是一種
比喻的說法,指的變化很大。因此D項(xiàng)正確。
30、千百年來,湘江______著兩岸的鄉(xiāng)村和城市,湘江之水不僅流入了人們的日常生活,也______在他們的夢(mèng)境中。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.培育蕩漾
B.養(yǎng)育蕩漾
C.滋潤(rùn)回蕩
D.目視流淌
《正確答案》
B
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,河流的作用一般是對(duì)兩岸的地方和人民進(jìn)行滋養(yǎng)、哺育,用“培育”不恰當(dāng)。“目視”給人以置身事外的
感覺,文段主要敘述湘江融入人們生活之中,與句意不符。第二空,所填詞修飾湘江,“回蕩”一般是形容聲音,“蕩漾”可用于
形容流動(dòng)事物,用于此處更恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。
31、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性,實(shí)際上,雙方都可能是施暴者,英國(guó)的家庭女性暴力就占40%,而女性對(duì)男性暴力往往被忽
視。另外,有些人的語言暴力和身體暴力是一樣的,有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來是合法的,但是
帶來的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重,例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。
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對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.多數(shù)人對(duì)暴力問題的認(rèn)識(shí)有偏差
B.家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力
C.言語暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力
D.暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,文段所討論的核心問題是“暴力”問題。通過“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問題的
認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng),所說的是“家庭暴力”的問題,僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng),僅談及了暴力的傷害性,只是概括了“另
外”之后的內(nèi)容,忽略了第一句話的內(nèi)容。
32、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的,人們對(duì)不同層次的人群有不同的道德期望值。比如,有人說,你還是老師呢,你還這么做;或說,你還
是領(lǐng)導(dǎo)呢,還這么說話,等等。低層次的人犯了道德錯(cuò)誤,大家覺得這還不是很嚴(yán)重,但是如果說作為社會(huì)的良心、文明社會(huì)的良心的那些文
人或者教育工作者或者是管理者--道德層次應(yīng)該更高,可是他們卻干著不道德的事情,可以想到這個(gè)社會(huì)的道德淪喪到了什么地步。
以下不是文中觀點(diǎn)的是()。
A.社會(huì)對(duì)文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高
B.低層次的人犯了道德錯(cuò)誤不受關(guān)注
C.作為社會(huì)良心、文明社會(huì)良心的人應(yīng)對(duì)社會(huì)道德淪喪負(fù)責(zé)
D.社會(huì)普遍的道德素質(zhì)不高
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),文段開篇言明人們對(duì)道德素質(zhì)的期待是不同層次,接著分述了兩類層次的人,他人對(duì)他的道德素質(zhì)的要求,從而指出
文人等社會(huì)人士道德素質(zhì)低,會(huì)被放大為社會(huì)道德淪喪。即是分層次進(jìn)行道德素質(zhì)要求的,并未涉及社會(huì)整體道德素質(zhì)的普
遍情況是什么。
33、人類在記憶、情緒、決策等方面給予負(fù)面信息更大權(quán)重的現(xiàn)象,被稱為負(fù)性偏向。而這或與人類進(jìn)化有關(guān),相比正面信息,負(fù)面信息可能
更加。遠(yuǎn)古人類遭遇的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)代人類多得多,而那些沒有負(fù)性偏向、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)缺乏感知的祖先,或許早就帶著他們“正性偏向”基因
在的進(jìn)化之路上消失了。
依次填入畫橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.刻骨銘心風(fēng)餐露宿
B.驚心動(dòng)魄長(zhǎng)年累月
C.無所遁形生死難料
D.生死攸關(guān)危機(jī)四伏
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“遠(yuǎn)古人類遭遇的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)代人類多得多”及“進(jìn)化之路上消失了”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出負(fù)面信息是人類進(jìn)
化路上賴以生存的重要部分,D項(xiàng)“生死攸關(guān)”指生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,符合文意,保留。A項(xiàng)“刻骨銘心”形容感念很深,永遠(yuǎn)
不忘,B項(xiàng)“驚心動(dòng)魄”形容使人十分驚駭,緊張到極點(diǎn),C項(xiàng)“無所遁形”指沒有地方可以隱藏形跡、身影,赤裸裸地展現(xiàn)在人
們面前,均無法體現(xiàn)負(fù)面信息對(duì)人類生存的重要作用,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“危機(jī)四伏”形容到處隱藏著危險(xiǎn)的禍根,置于此處可以與“遠(yuǎn)古人類遭遇的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)代人類多得
多”對(duì)應(yīng),表達(dá)進(jìn)化之路充滿風(fēng)險(xiǎn)之意,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《警惕!只是看災(zāi)難報(bào)道,內(nèi)心也可能會(huì)受傷》
34、研究表明,語言不僅僅是人們用以交際的工具,也不僅僅是相關(guān)文化的載體,還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制,是文化的生命。語言
一旦失落,文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言,不同文化之間的相互接觸,促使不同文化共同發(fā)展繁榮,它們之間相互改造相安共存。所
以,多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡,文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言:如果有一天生
活在地球上的人們只說一種語言的話,那么,這個(gè)世界就走到了盡頭。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
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A.人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生
B.語言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響
C.語言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義
D.語言的民族性依賴于世界文化的多元格局
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語言的重要性,并通過反面論證突出語言對(duì)于文化的重要意義。接下來
指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮,接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論:多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),而語言
滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展,尾句通過學(xué)者的話來論證語言多樣性對(duì)于世界
持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“人類社會(huì)的形成”無中生有,且“依賴于”表述過于絕對(duì),排除;
B項(xiàng),偏離文段核心話題“語言多樣化”,且文段重在論述語言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義,而非單純討論語言對(duì)文化
的影響,排除;
D項(xiàng),“民族性”無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《語言失落與文化生存》
35、所謂生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn),是要使生態(tài)系統(tǒng)為人類提供的產(chǎn)品和服務(wù)的潛在價(jià)值以貨幣化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在市場(chǎng)上得到顯現(xiàn)和認(rèn)可。當(dāng)前能夠在
市場(chǎng)上顯現(xiàn)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值,除此以外的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值,往往難以得到市場(chǎng)的識(shí)別和認(rèn)可。因此需要一定的機(jī)制設(shè)
計(jì),使得生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值以現(xiàn)實(shí)價(jià)值的形式在市場(chǎng)上得到全面的顯現(xiàn)。
接下來最可能說的是:
A.生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的定義
B.生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)意義
C.生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建
D.生態(tài)產(chǎn)品顯性價(jià)值和潛在價(jià)值的區(qū)別
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇引出生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的概念,隨后指出當(dāng)前得到市場(chǎng)
認(rèn)可的一般是消費(fèi)性直接使用價(jià)值的現(xiàn)狀,尾句通過“因此”得出結(jié)論,即需要通過機(jī)制設(shè)計(jì)的方式,讓生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值得到全
面的顯現(xiàn),故文段接下來應(yīng)圍繞“機(jī)制設(shè)計(jì)”的話題繼續(xù)論述,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“定義”對(duì)應(yīng)文段開篇話題引入部分,前文已論述,后文不會(huì)再論述,排除;
B項(xiàng),“社會(huì)意義”為意義表述,與尾句“需要一定的機(jī)制設(shè)計(jì)”的對(duì)策表述話題不一致,排除;
D項(xiàng),“顯性價(jià)值和潛在價(jià)值”文段未提及,與尾句話題銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制和政府調(diào)節(jié)兩種作用,推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)》
36、在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中,二十四節(jié)氣已經(jīng)成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng),______著中國(guó)各族人民的倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信
仰,是增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的______和粘合劑。二十四節(jié)氣中______的尊重自然、效法自然、愛護(hù)自然、利用自然、扶助自然的天人合一
思想,更是中國(guó)文化的精髓。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.凝結(jié)連接蘊(yùn)藏
B.聚集橋梁隱藏
C.凝聚紐帶蘊(yùn)含
D.粘合樞紐暗藏
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《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“倫理情感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”。A項(xiàng)“凝結(jié)”指糾結(jié),集聚,C項(xiàng)“凝聚”指聚集,積聚,均可與“倫理情
感、生命意識(shí)、審美情趣和信仰”搭配,保留。B項(xiàng)“聚集”指集合,湊在一起,多用作“人員聚集”“產(chǎn)業(yè)聚集”,強(qiáng)調(diào)空間上集中
于某一點(diǎn),文段并非強(qiáng)調(diào)空間上的集中,排除;D項(xiàng)“粘合”指用粘性物質(zhì)使物體粘在一起,與“倫理情感、生命意識(shí)、審美情
趣和信仰”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“二十四節(jié)氣”,且要與“粘合劑”構(gòu)成并列,體現(xiàn)其起到的“增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)”的作用。C項(xiàng)“紐帶”指起聯(lián)系
作用的人或事物,符合文意,保留。A項(xiàng)“連接”指(事物)互相銜接,置于此處用法錯(cuò)誤,應(yīng)為“是連接中華民族共同體意識(shí)
的······”,排除。
第三空,代入驗(yàn)證。搭配“思想”,C項(xiàng)“蘊(yùn)含”意思是包含在內(nèi),與“思想”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】澎湃新聞《畢旭玲:二十四節(jié)氣已成為中華民族共有的認(rèn)知文化系統(tǒng)》
37、①流亡到江南的僑姓士族,也不可避免面臨私家藏書的散失
②永嘉之亂導(dǎo)致的文獻(xiàn)典籍流失非常嚴(yán)重
③西晉荀勖《中經(jīng)新簿》著錄秘閣藏書有29945卷,東晉之初“漸更鳩聚”,僅存3014卷,這是朝廷藏書流失的情況
④如藏書豐富的張嶷、傅穎根兩家,永嘉之亂中“避難南行”,最初攜帶不少書籍,由于逃難不便,只好“料簡(jiǎn)世所稀有者,各各保錄”。這種情況
在當(dāng)時(shí)南渡士族中是很普遍的
⑤因此,東晉初期實(shí)際的文獻(xiàn)狀況,不像朝廷藏書的亡散那么嚴(yán)重
⑥至于江南舊族的藏書,受到戰(zhàn)亂影響相對(duì)較小,如錢塘范氏“家世好學(xué),有書七千余卷,遠(yuǎn)近來讀者恒有百余人”
將以上6個(gè)句子重新排序,語序正確的是:
A.②④①③⑥⑤
B.②③①④⑥⑤
C.③②①④⑥⑤
D.①④②③⑥⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。首句分別是①句、②句和③句,①句中的“也”,為并列的后半部分,不適合作首句,排除D項(xiàng)。②句論
述永嘉之亂導(dǎo)致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重,③句具體論述了朝廷藏書流失的情況,按照“觀點(diǎn)+解釋說明”的邏輯順序,應(yīng)先論述文獻(xiàn)
典籍流失嚴(yán)重,再具體解釋說明朝廷藏書流失的情況,故③句應(yīng)在②句之后,排除C項(xiàng)。
觀察題干,④句出現(xiàn)“如”進(jìn)行舉例說明,指出南渡士族家庭書籍的流失現(xiàn)象,結(jié)合選項(xiàng),④句前分別為①句和②句,①句指
出流亡到江南的僑姓士族面臨私家藏書流失的情況,④句屬于對(duì)①句的舉例說明,銜接恰當(dāng),B項(xiàng)當(dāng)選。②句論述永嘉之亂導(dǎo)
致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重,未提及南渡士族私家藏書流失的情況,與④句的銜接不如①句密切,排除A項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《東晉士人的風(fēng)土閱讀與故國(guó)認(rèn)知》
38、文化始終處于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過程中,抱殘守缺只會(huì)讓文化隔絕于世。搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)當(dāng)然在特殊情況下必要,但是也可能吃力不討
好,至少無法實(shí)現(xiàn)傳播的初衷。戲曲文化要重新在民間流行起來,一方面要放下架子,不計(jì)較陽春白雪還是下里巴人,以觀眾喜愛為藝術(shù)創(chuàng)作
的追求;另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。在歷史上,傳統(tǒng)戲曲可謂是當(dāng)時(shí)的流行音樂,為什么現(xiàn)在不能借鑒當(dāng)代流行音樂的特長(zhǎng),使
其在更多人的播放列表里流行起來?
這段文字主要論述的是:
A.戲曲文化傳播不僅要引進(jìn)來,更要走出去
B.保護(hù)發(fā)展戲曲文化應(yīng)兼容并包、勇于創(chuàng)新
C.文化是一個(gè)不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)演進(jìn)過程
D.過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境
2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):b30a101867a2c3af7e1d0c71d0616c28
第15頁2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提到文化一直動(dòng)態(tài)演進(jìn),抱殘守缺會(huì)讓文化隔絕于世。接著又提到搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)無法實(shí)現(xiàn)文化傳播的初
衷。隨后通過“一方面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)指出戲曲文化重新在民間流行起來的對(duì)策,“放下架子,不計(jì)較陽春白雪
還是下里巴人”體現(xiàn)要包容,“謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新”體現(xiàn)要?jiǎng)?chuàng)新。最后用反問句進(jìn)一步論證傳統(tǒng)戲曲可以借鑒當(dāng)代流行
音樂發(fā)展壯大。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的對(duì)策,即包容和創(chuàng)新,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“走出去”屬無中生有,文段并未提及,排除;
C項(xiàng)錯(cuò)誤,對(duì)應(yīng)首句的內(nèi)容,非重點(diǎn),文段強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的措施,該選項(xiàng)偏離主題,故排除;
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《傳統(tǒng)戲曲更需關(guān)注“小眾”》
39、撲翼式無人機(jī)的核心在于仿真。這種仿真不只是借鑒鳥和昆蟲的飛行原理,還包括模仿鳥和昆蟲的肢體結(jié)構(gòu)、外形特征,以期達(dá)到全方位
仿真的效果。對(duì)鳥或昆蟲骨架結(jié)構(gòu)的研究與效仿,噴涂隱身材料,甚至直接采用生物的某些部位實(shí)體,使這類無人機(jī)的“迷惑性”更強(qiáng),不僅能夠
瞞過人的眼睛,甚至可以混跡于鳥群之中。當(dāng)前的撲翼式無人機(jī)主要包括仿昆蟲設(shè)計(jì)和仿鳥類設(shè)計(jì)兩種。昆蟲體型小、噪聲低,飛行軌跡復(fù)雜
多變,能夠快速轉(zhuǎn)彎、懸停飛行。仿昆蟲設(shè)計(jì)的撲翼式無人機(jī)通常采用碳纖維、液晶聚合物、定向聚丙烯等輕型材料來打造機(jī)翼,以達(dá)到輕巧
靈活的目的。
關(guān)于“撲翼式無人機(jī)”,這段文字并未介紹:
A.主要類型
B.制作材料
C.應(yīng)用前景
D.研制原理
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“當(dāng)前的撲翼式無人機(jī)主要包括仿昆蟲設(shè)計(jì)和仿鳥類設(shè)計(jì)兩種”可知,文段介紹了“主要類型”,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“仿昆蟲設(shè)計(jì)的撲翼式無人機(jī)通常采用碳纖維、液晶聚合物、定向聚丙烯等輕型材料來打造機(jī)翼,以達(dá)到輕巧靈活
的目的”可知,文段介紹了“制作材料”,排除;
C項(xiàng),“應(yīng)用前景”文段并未介紹,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“這種仿真不只是借鑒鳥和昆蟲的飛行原理,還包括模仿鳥和昆蟲的肢體結(jié)構(gòu)、外形特征,以期達(dá)到全方位仿真的
效果”可知,文段介紹了“研制原理”,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《未來軍用無人機(jī)發(fā)展新路徑:“振翅”而飛不是夢(mèng)》
40、從蜻蜓低飛預(yù)測(cè)天氣,到蟾蜍搬家預(yù)測(cè)地震,中國(guó)古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過一代代人口口相傳,時(shí)至今日,在民間——
也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看,依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究,強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對(duì)于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào),放在今天信息
匯集和橫向?qū)Ρ取⒔y(tǒng)計(jì)來看,則不再有普遍適用的意義。
對(duì)于中同古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn),作者認(rèn)為它()。
A.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶,具有相當(dāng)?shù)目尚哦?/p>
B.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳,不可信
C.具有偶然性,不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)
D.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用
《正確答案》
C
《專家解析》
由文段中的“不再有普遍適用的意義”即可判斷作者對(duì)中國(guó)古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的態(tài)度。即在古代可能是有效的,但放在
現(xiàn)在意義不大。因此答案選C。
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第16頁2024年陜西西咸新區(qū)空港投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、“低碳”是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣,需要從點(diǎn)滴做起。
下列生活中的做法不“低碳”的一項(xiàng)是()。
A.選購(gòu)衣服時(shí),多選亞麻、絲綢和化纖衣服,盡量少選或不選棉質(zhì)衣服
B.去超市購(gòu)物時(shí)自帶棉質(zhì)購(gòu)物袋,而不使用超市提供的普通塑料購(gòu)物袋
C.選擇家具時(shí)多選竹制家具,盡量不選紅木等木質(zhì)家具
D.定期檢查輪胎氣壓,以防氣量過低或過足
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),化纖衣服在生產(chǎn)過程中的排碳量比棉質(zhì)衣服高,多選化纖衣服少選棉質(zhì)衣服不屬于低碳做法。B項(xiàng),普通塑料購(gòu)物袋對(duì)
環(huán)境的污染極大,使用棉質(zhì)購(gòu)物袋代替普通塑料購(gòu)物袋的做法是低碳行為。C項(xiàng),因?yàn)橹褡颖燃t木生長(zhǎng)得快,資源再生周期
短,所以選用竹制家具是低碳的做法。D項(xiàng),定期檢查輪胎氣壓,如果氣量過低或過足都會(huì)增加油耗。屬于低碳做法。
2、聯(lián)合行文標(biāo)注發(fā)文機(jī)關(guān)時(shí),標(biāo)在前面的機(jī)關(guān)是()。
A.上級(jí)的
B.組織序列表中靠前的
C.主辦的
D.其他系統(tǒng)的
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,《黨政機(jī)關(guān)公文格式》規(guī)定,聯(lián)合行文時(shí),發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱,也可以單獨(dú)用主辦機(jī)關(guān)名
稱,各聯(lián)署機(jī)關(guān)名稱一般應(yīng)平行排列,并將牽頭、主辦機(jī)關(guān)排列在前。
3、地球系統(tǒng)是指由大氣圈、水圈、陸圈和生物圈組成的有機(jī)整體。下列相關(guān)的說法正確的是:
A.地球系統(tǒng)的主要能量來源是太陽
B.地球系統(tǒng)具有絕對(duì)的獨(dú)立性和封閉性
C.生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生改變時(shí)不會(huì)影響地球系統(tǒng)的平衡
D.與海水和大氣相比,板塊發(fā)生改變的時(shí)間比較短
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查地理國(guó)情。
A項(xiàng)正確,地球系統(tǒng)的主要能量來源是太陽,人類所需能量的絕大部分都直接或間接地來自太陽,各種植物通過光合作用把
太陽能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能在體內(nèi)貯存下來。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,地球系統(tǒng)本身具有獨(dú)特的發(fā)生、發(fā)展、演化特征,即具有相對(duì)的獨(dú)立性和封閉性;同時(shí)也具有很強(qiáng)的開放性,其發(fā)
生、發(fā)展與演化與所處的宇宙環(huán)境是分不開的。從某種意義上說,地球系統(tǒng)的封閉性只是相對(duì)的,而開放性則是絕對(duì)的和更
重要的。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,生態(tài)系統(tǒng)指在自然界的一定的空間內(nèi),生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體,在這個(gè)統(tǒng)一整體中,生物與環(huán)境之間相互影
響、相互制約,并在一定時(shí)期內(nèi)處于相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。地球系統(tǒng)的平衡主要就是生態(tài)系統(tǒng)的平衡,因此生態(tài)系統(tǒng)發(fā)
生改變時(shí),會(huì)影響地球系統(tǒng)的平衡。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,板塊構(gòu)造運(yùn)動(dòng)始于約32億年前,雖然這些板塊以每年幾厘米的速度緩慢移動(dòng)著,但卻能使地球的海陸面貌發(fā)生巨
大的變化。而盛行風(fēng)、地轉(zhuǎn)偏向力等因素影響著海水運(yùn)動(dòng);太陽輻射等因素影響著大氣運(yùn)動(dòng)。相比之下,板塊發(fā)生改變的時(shí)
間很漫長(zhǎng)。
故正確答案為A。
4、中國(guó)古代絲綢之路的起點(diǎn)是:
A.敦煌
B.長(zhǎng)安
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C.玉門關(guān)
D.天水
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查地理國(guó)情。絲綢之路起源于西漢漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中
亞、西亞,并連接地中海各國(guó)的陸上通道。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,敦煌市隸屬于甘肅省酒泉市,位于河西走廊的最西端,地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))的交匯處,是絲綢之路
的節(jié)點(diǎn)城市,以“敦煌石窟”、“敦煌壁畫”聞名天下,是世界遺產(chǎn)莫高窟和漢長(zhǎng)城邊陲玉門關(guān)、陽關(guān)的所在地。
B項(xiàng)正確,長(zhǎng)安是西安的古稱,是歷史上第一座被稱為“京”的都城,也是歷史上第一座真正意義上的城市。長(zhǎng)安是絲綢之路的
東方起點(diǎn)和隋唐大運(yùn)河的起點(diǎn),是迄今為止唯一被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界歷史名城的中國(guó)城市,與雅典、羅馬、開羅
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