Page5課時作業(yè)2哲學的基本問題一、選擇題1．在實際生活中，學生要面對和處理自己的學習支配與學習實際之間的關系，老師要面對和處理自己的教學支配和教學實際的關系。上述材料體現了()A．思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題B．思維和存在的關系問題，是一切哲學不能回避的、必需回答的問題C．對思維和存在關系問題的不同回答確定著各種哲學的基本性質和方向D．思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終2．2024年元旦，國家航天局發(fā)布我國首次火星探測任務天問一號探測器從遙遠火星傳回的一組精致圖像，向全國人民報告平安。這說明()①世界上沒有不行相識之物②思維和存在具有同一性③思維是對存在的正確反映④人不能正確地相識世界A．①②B．①④C．②③D．③④3．哲學自產生以來，就存在唯物主義和唯心主義的斗爭。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是()A．對意識和物質關系問題的不同回答B(yǎng)．對思維和存在關系問題的不同回答C．對思維和存在何者是本原問題的不同回答D．對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答4．哲學的基本問題在人們的現實活動中表現為()A．人與人的關系B．社會與自然的關系C．人與世界的關系D．主觀與客觀的關系5．下圖漫畫給我們的哲學警示是()①要處理好思維和存在何者是本原的問題②在工作中要堅持以正確的世界觀為指導③要弄清思維和存在有沒有同一性的問題④要充分相識到思維和存在是不行分割的A．①②B．①④C．②③D．③④6．孟子和王夫之都是我國古代聞名思想家。孟子提出“萬物皆備于我”，王夫之提出“氣者，理之依也”。這兩種思想的共同點是()A．都承認客觀精神是世界的主宰和本原B．都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題C．都探究和回答了思維和存在是否具有同一性的問題D．都承認客觀事物及整個世界都依靠于人的主觀精神7．“心中有籠便有籠，心中無籠便無籠”的觀點屬于()A．形而上學唯物主義B．樸實唯物主義C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義8．漫畫《寶寶快跳》中父母的做法啟示我們()①要堅持唯物主義，反對唯心主義②要堅持世界觀與方法論的統(tǒng)一③要正確對待思維與存在的關系④唯心主義對人們相識世界毫無意義A．①③B．①④C．②③D．②④9．胡夫金字塔里面有一段令人生畏的文字：“不論誰騷擾了法老的安靜，死神之翼將在他頭上駕臨 。”從哲學上看，這段銘文屬于()A．古代樸實唯物主義B．近代機械唯物主義C．主觀唯心主義D．客觀唯心主義10．主觀主義和主觀盲目性是唯心主義相識論的根源，必定導致唯心主義。唯心主義是“一朵不結果實的花”，是因為()①唯心主義包含某些合理的思想②唯心主義片面夸大意識的作用③以唯心主義為指導也能正確相識世界和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展A．①②B．②③C．①④D．③④11．1978年美國贈送中國如黃金豆般大小的月壤，重1克，開啟中國科學家向太陽系星辰大海的挺進；2024年12月17日，我國嫦娥五號勝利從月球帶回1731克月壤，這將有助于全球科學家們探討月球的演化史，更將為我國科學家接著開展火星取樣，小行星取樣，甚至木星探測等科研工作供應珍貴閱歷。這表明()①思維和存在具有同一性②1731克月壤是對月球的能動反映③探月工程具有社會歷史性④我國科學家的相識發(fā)展是無限的A．②③B．①④C．①③D．②④12．英國物理學家斯蒂芬·霍金說：“我留意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的，而且我們無力變更的人，在過公路之前都會左右看。”可見()①聲稱者的“言”體現了客觀唯心主義的觀點②聲稱者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題綻開的④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是行不通的A．②③B．①②C．①③D．②④13．哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項中能正確體現“兩個對子”的是()①氣者，理之依也——天地合而萬物生②形存則神存——存在即被感知③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動全身④滄海變桑田——天不變，道亦不變A．①②B．①③C．②④D．③④14．從哲學角度看，下列對下圖漫畫解讀正確的是()①失敗者的借口體現主觀唯心主義傾向②勝利者的謙詞體現客觀唯心主義傾向③良好的機遇是獲得勝利的確定性因素④擅長抓住機遇是勝利不行缺少的條件A．①③B．①④C．②③D．②④15．下列關于哲學史上的“兩個對子”組合正確的是()二、非選擇題16．看圖，理解漫畫，回答問題。(1)漫畫中烏鴉的話反映了哲學的哪兩個基本觀點？(2)這兩個基本觀點的共同點是什么？在哲學上稱之為什么？它包括哪些方面的內容？課時作業(yè)2哲學的基本問題1．解析：在實際生活中，支配和實際的關系是思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，A符合題意。答案：A2．解析：“火星探測任務天問一號探測器從遙遠火星傳回精致圖像”，這說明世界上沒有不行相識之物，也說明思維和存在具有同一性，①②符合題意。正確的思維是對存在的正確反映，③錯誤。人可以正確地相識世界，④錯誤。答案：A3．解析：哲學基本問題的第一個方面是思維和存在何者是本原的問題，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，故選C。A、B不符合題意；D是劃分可知論和不行知論的標準。答案：C4．解析：人類所從事的活動包括相識世界和改造世界，這主要表現為主觀世界與客觀世界，D項正確；A、B、C三項都不是其表現。答案：D5．解析：漫畫諷刺了在錯誤價值觀指導下的弄虛作假行為，①②是其應有的警示。③④與題意不符。答案：A6．解析：“萬物皆備于我”，承認世界的本原是意識(思維)；“氣者，理之依也”，承認世界的本原是物質(存在)，A、D選項不符合題意，解除。“萬物皆備于我”，承認世界的本原是意識(思維)；“氣者，理之依也”，承認世界的本原是物質(存在)，都探究和回答了思維和存在何者為本原的問題，B符合題意。思維和存在是否具有同一性的問題，主要是探討思維能否正確相識存在的問題，而材料主要在探討世界的本原問題，C不符合題意。故本題選B。答案：B7．解析：題中觀點認為，有籠無籠取決于自身的感受，這很明顯是主觀唯心主義的觀點。答案：C8．解析：漫畫中的父母不顧寶寶實際，為寶寶設置了不合理的跳高目標，啟示我們要堅持唯物主義，從實際動身，反對唯心主義，不顧實際，主觀臆斷；同時啟示我們要正確對待思維和存在的關系，存在確定思維，①③符合題意。題干不涉及世界觀和方法論的統(tǒng)一與否問題，②不符合題意；唯心主義就其局部作用而言對人們相識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，④錯誤。答案：A9．解析：這段銘文沒有科學依據，不是唯物主義觀點，它認為“死神”主宰人的生死，屬于客觀唯心主義，故應選D。答案：D10．解析：就其局部的作用而言，唯心主義哲學對人們相識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，包含某些合理的思想，因此唯心主義哲學是“一朵不結果實的花”，①正確；唯心主義片面擴大意識作用，脫離了物質，不能正確地相識和改造世界，因此唯心主義哲學是“一朵不結果實的花”，②正確，③錯誤；材料強調唯心主義既有確定的可取之處，又有自身難以克服的缺陷，不是強調唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展，④錯誤。答案：A11．解析：①正確，嫦娥五號勝利從月球帶回1731克月壤，這不僅有助于科學家探討月球的演化史，更將為我國科學家開展火星取樣、小行星取樣，甚至木星探測等科研工作供應珍貴閱歷體現了思維和存在具有同一性；②錯誤，1731克月壤屬于物質的詳細形態(tài)，不是對月球做出的能動反映；③正確，從1978年受贈1克月壤到2024年我國嫦娥五號勝利從月球帶回1731克月壤說明探月工程具有社會歷史性；④錯誤，我國科學家的相識是有限的，整個人類的相識是無限的。故選C。答案：C12．解析：③在材料中未體現；唯心主義哲學對人們的相識發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，④說法錯誤。“命中注定”體現了①；“在過公路之前都會左右看”體現了②。故選B。答案：B13．解析：“形存則神存”屬于古代樸實唯物主義觀點，“存在即被感知”屬于主觀唯心主義觀點，二者體現了唯物主義和唯心主義的對立，②符合題意；“滄海變桑田”屬于辯證法觀點，“天不變，道亦不變”屬于形而上學觀點，二者體現了辯證法與形而上學的對立，④符合題意；“氣者，理之依也”和“天地合而萬物生”都屬于古代樸實唯物主義觀點，①不符合題意；“擒賊先擒王”和“牽一發(fā)而動全身”都屬于辯證法觀點，③不符合題意。答案：C14．解析：“命，乃失敗者的借口”體現客觀唯心主義傾向，不選①；“運，乃勝利者的謙詞”體現客觀唯心主義傾向，②入選；良好的機遇是獲得勝利的外因，是一個條件，不是確定性因素，④正確，解除③。答案：D15．解析：唯物主義和唯心主義是關于世界本原的世界觀和方法論，辯證法和形而上學是關于世界狀態(tài)的世界觀和方法論，辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立，它們既可以與唯物主義結合，也可以與唯心主義結合，C正確。答案：C16．解析：本題以漫畫《烏鴉喝水》新傳為話題設置相關情境，從《哲學生活》的角度設置相關問題，考查考生對唯物主義與唯心主義哲學基本問題等學問點的把握，著重考查學生調動和運用學問，描述和闡釋事物，論證和探究問題的實力。答案：(1)