Page5課時作業10在實踐中追求和發展真理一、選擇題1．毛澤東指出：“世界上只有唯心論和形而上學最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要依據客觀實際，也不受客觀實際檢查的。”這告知我們的是()①唯心論和形而上學都以相識和實踐相脫離為特征②客觀事物是相識的對象和檢驗真理的標準③真理的本性在于主觀和客觀相符合④不以理論為指南的實踐是盲目的實踐A．①③B．①④C．②③D．②④2．無規則不成方圓，有敬畏才知行止。作為一名公民，應多些理性，少些沖動。要有對自己、對他人、對社會負責的看法，不造謠、不信謠、不傳謠，這是因為()A．真理的詳細性B．真理的客觀性C．真理的條件性D．真理的多樣性3．孟子曰：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”(《孟子·告子上》)造成孟子相識上的局限的客觀緣由中最根本的是()①社會歷史條件的限制②階級立場的局限③社會實踐所達到的廣度與深度的制約④學問結構的殘缺A．①②B．①③C．②④D．③④最近，我國有科學家接受鋁鈹埋藏測年法的技術手段測定，北京猿人生活在約77萬年前，此前，依據其他測年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法。據此回答4～5題。4．上述考古探討表明()①任何詳細實踐對相識的真理性的檢驗都具有局限性②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高的牢靠性③不同的考古實踐手段必定得出不同的考古結論④不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗A．①②B．②③C．③④D．①④5．上述探討還可以佐證()①實踐是相識的來源②相識工具的發展促進了人們相識的發展③技術手段不同，試驗結論確定不同④實踐是相識的目的A．①②B．②③C．③④D．①④6．真理與謬誤是對立統一的關系，其統一表現在()①真理與謬誤之間的界限是明確的②真理與謬誤在確定條件下可以相互轉化③真理是對客觀事物及其規律的正確反映④真理與謬誤是相互依存，各以對方為自己存在的前提A．①②B．②④C．①③D．③④7．看出錯誤比發覺真理要簡潔得多，因為謬誤是在明處，而真理則藏在深處，不是任何人都能發覺它。這說明()A．任何真理都有自己的適用條件和范圍B．在實踐中追求真理須要一個過程C．只有駕馭科學理論的人才能發覺真理D．謬誤雖然來源于實踐但不須要實踐檢驗8．一個國家的產業結構是否合理，主要看第三產業的比重；第三產業比重越高，產業結構就越合理，這是“配第—克拉克定理”的主要內容。但在后工業化的今日，一個國家的某個地區，應立足自身比較優勢推動產業發展，不能盲目發展第三產業，否則就會陷入誤區。這表明，“配第—克拉克定理”()A．沒有經過實踐檢驗，是錯誤的B．有其適用范圍，不能盲目套用C．是主觀臆造的，沒有事實依據D．沒有普遍性，只對特定地區有意義9．下列詩句與漫畫《套中人》(改編)蘊含的哲理最相近的是()A．畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心B．不識廬山真面目，只緣身在此山中C．今人不見古時月，今月曾經照古人D．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層10．真理是客觀的，人們追求真理是一個過程。黑格爾說：“真理是在漫長地發展著的相識過程中被駕馭的，在這一過程中，每一步都是它前一步的干脆接著。”這說明真理()①在相識過程中不斷被推翻②在發展過程中不斷超越自身③是詳細的有條件的④在相識中不斷超越歷史條件A．①②B．①④C．②③D．③④11．“有錢不能任性，但追求真理、忠于真理可以任性。”這給我們的哲學啟示是()①在實踐中堅持真理的永恒不變②在實踐中不斷推翻原有的真理③要主動在實踐中相識和發覺真理④要主動在實踐中檢驗和發展真理A．①③B．②④C．③④D．①②12．暈輪效應，是指當認知者對一事物的某種特征形成好或壞的印象后，傾向于據此推論該事物其他方面的特征。這種猛烈知覺的品質或特點，就像月亮的光環一樣，向四周充溢、擴散，從而掩蓋了事物原來的品質或特點。暈輪效應表明()①事物的特征具有客觀性，但不能獨立于人的意識之外②人在相識世界的過程中難免會受到主觀影響③真理總是詳細的，是確定性和相對性的統一④人的相識內容是客觀的，形式是主觀的A．①③B．①④C．②③D．②④13．馬拉松是一種磨礪意志和耐力的熬煉方式，也始終被人們看作是健身的好方法；但隨著對馬拉松危害的探討漸漸深化，很多健康專家都認為該項運動使大腦長時間處于相對缺氧的狀態會對神經系統造成損害，并不是一項值得全民普及的運動項目。這說明()①真理是理論與實踐的詳細的歷史的統一②對真理的追求是永無止境的循環過程③客觀事物的困難性，確定了真理具有反復性④相識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A．①②B．②④C．①③D．③④14．應對新冠肺炎疫情挑戰，疫苗是“最大的希望”之一。目前，包括中國在內的多個國家的新冠疫苗研發項目令人鼓舞，進展之快令人驚羨。但是，有關專家也指出，人類對新冠病毒的了解還比較有限，平安性是新冠疫苗研發的“最大挑戰”，疫苗研發照舊任重道遠。下列對此相識正確的有()①疫苗研發是一個基于實踐探究未知的過程，充溢著不確定性②疫苗研發充溢偶然性，不存在不以人的意志為轉移的一般規律③醫療實踐的發展是推動人們對于新冠病毒相識的唯一動力④主客體條件的限制確定了人們對新冠病毒的相識具有反復性A．①②B．①④C．②③D．③④15．聯合國關于發展的觀念閱歷了一個演化過程：20世紀50～60年頭把發展歸結為經濟增長；20世紀70年頭把發展看作是經濟增長、經濟結構優化和社會變革；從20世紀80～90年頭起先，把發展理解為留意資源節約、環境疼惜的可持續發展和以人為中心的綜合發展。聯合國關于發展的觀念演化進一步證明白()①相識的不斷完善確定著實踐的不斷深化②相識受相識對象本質和屬性暴露程度的制約③相識的發展有不受主體感受影響的規律性④相識的發展是一個不斷繼承和超越已有相識成果的過程A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。帕斯卡爾說，“我們全部的尊嚴就在于思想”，而當今日AI(人工智能)好像也可以有“思想”的時候，我們人類的尊嚴正在被機器“冒犯”。對未知事物產生恐驚是人常有的一種本能反應，這種恐驚與抵觸心情交織在一起，就是對AI認知的“悖論”。這種“悖論”會深刻影響我們對于AI的認知。其實，這種困難的心情很早就被好萊塢電影工業充分利用，生產出一部又一部智能機器人威逼乃至取代、毀滅人類的科幻大片。近年來，隨著AI的爆炸性發展，人們進一步加強了對AI的恐驚和抵觸，放大了對AI認知的“悖論”。結合材料，運用相識具有反復性的學問，分析人們對AI認知的“悖論”形成的緣由。課時作業10在實踐中追求和發展真理1．解析：實踐是檢驗真理的標準，②錯誤；不以科學理論為指南的實踐是盲目的實踐，④說法錯誤。答案：A2．解析：對一個確定的對象，正確的相識即真理只有一個，謠言違反了真理的客觀性，因此我們要有對自己、對他人、對社會負責的看法，不造謠、不信謠、不傳謠，B符合題意；A、C、D均不符合題意。答案：B3．解析：制約人們相識的條件是多方面的，從客觀條件看，最根本的是社會歷史條件的限制和社會實踐所達到的廣度與深度的制約，①③入選；②④是主觀方面的因素，無關，舍去；故應選B。答案：B4．答案：D5．解析：科學家用不同的測年法，得出不同的結論，說明實踐是相識的來源，相識工具的發展促進了人們相識的發展，①②符合題意；③說法錯誤，④與題意無關，舍去。答案：A6．解析：統一的表現是相互依存、相互轉化，②④符合題意；①是對立的表現；③沒有體現真理與謬誤的關系；故應選B。答案：B7．解析：A與題意無關，解除。C錯誤，不駕馭科學的理論同樣可以發覺真理。D錯誤，相識都須要經過實踐的檢驗。材料說明人們追求真理須要一個過程，B符合題意。答案：B8．解析：“配第—克拉克定理”在前現代化社會中是正確的，但是在后現代化社會中的某些地區，可能會出現謬誤，說明白真理有其適用范圍，不能盲目套用，要詳細問題詳細分析，B說法正確。該定理是在前現代化社會中被檢驗過的真理，對于前現代化社會的發展有著重要的指導作用，在前現代化社會中有著普遍意義，不是主觀臆造的，故A、C、D三項解除。答案：B9．解析：漫畫中的一方訕笑另一方，是因為他站的角度使他不能看到自己的境況，說明人們所站的角度會影響相識。該詩句的大意是我們為什么不能完整地把廬山的真實面貌看得一清二楚呢？只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣由。可見這說明由于人們所處的地位不同，看問題的動身點不同，對客觀事物的相識難免不同，要相識事物的真相與全貌，必需超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。B觀點符合題意。詩句說的是現象與本質的關系，A觀點不符合題意。詩句體現的運動和靜止的關系，C觀點不符合題意。詩句體現的是要站在一個高度才能相識本質和規律，D觀點不符合題意。故本題選B。答案：B10．解析：真理是客觀的，在相識過程中不能被推翻；真理是詳細的有條件的，也不會超越歷史條件，①④說法錯誤，舍去。②③符合題意，故應選C。答案：C11．答案：C12．解析：暈輪效應表明人的相識內容是客觀的，形式是主觀的，人在相識世界的過程中難免會受到主觀影響，②④符合題意。事物的特征具有客觀性，獨立于人的意識之外，①說法錯誤。材料不體現真理是確定性和相對性的統一，③與題意不符。故選D。答案：D13．解析：題干強調隨著探討的深化，即實踐的發展，人們對馬拉松有了不同的相識，這表明真理是理論與實踐的詳細的歷史的統一，客觀事物的困難性，導致真理具有反復性，①③符合題意。相識具有無限性和上升性，并不是循環過程，②錯誤。真理是詳細的有條件的，不能超越歷史條件，④錯誤。答案：C14．解析：材料說明新冠疫苗研發雖取得可喜的成果，但因人類對新冠病毒的了解有限，疫苗研發照舊任重道遠，可知疫苗研發是一個基于實踐探究未知的過程，充溢著不確定性；主客體條件的限制確定了人們對新冠病毒的相識具有反復性，①④符合題意。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，“不存在不以人的意志為轉移的一般規律”說法錯誤，②解除。實踐是相識發展的根本動力，但不是唯一動力，③說法錯誤。故本題選B。答案：B15．解析：材料中聯合國對發展的相識是一個不斷深化的過程，體現了相識的反