河北省公務員面試（觀點類問題）模擬試卷1一、問答(本題共7題，每題1.0分，共7分。)1、現在政府把一些公共服務事項，比如幫扶殘障人士和貧困居民等通過政府購買的形式交給社會公益組織來開展。有人說這是政府服務社會的創(chuàng)新，也有人說這是政府懶政的表現。對此，你怎么看?標準答案：政府購買公共服務是最近幾年比較時髦、充滿創(chuàng)新的一種方式，也是我國政府向其他發(fā)達國家學習借鑒的一種政府管理模式。政府購買服務可以節(jié)約財政資金、提高資金使用效率，降低行政成本、提高行政效率，同時引入了競爭機制，提高了政府的透明度，將有效抑制腐敗。但是，有人認為政府購買公共服務是懶政的表現。我認為造成這一誤解的主要原因在于這些人對購買公共服務的認識、理解有誤。首先，購買公共服務是一劑良方，在醫(yī)療、教育、慈善事業(yè)、公共交通等很多領域，民間力量確實發(fā)揮著巨大的作用。政府逐步放開市場準入，釋放改革紅利，凡社會能辦好的盡可能交給社會力量承擔，這是好事一樁。其次，在西方，美國90％以上的公共服務通過私化外包的方式轉包，歐洲福利國家以社會組織承接服務的形式構建“政府一社會”二元提供公共服務的格局。兩種模式各有特色，其共性在于放松規(guī)制，借助市場、社會組織的優(yōu)勢，增強政府提供公共服務的能力。最后，購買社會公共服務能夠激發(fā)政府能力、社會動力、市場活力，但它首先需要政府自身進行轉型和改革。政府要從萬能政府逐步轉化到有限政府的角色，調整好自身心態(tài)，敢于以壯士斷腕的勇氣進行自我削權，改進消極懶政的工作作風，努力打造公正、廉潔、高效的服務型政府。此外，政府要適當借助互聯網力量，幫助民眾擴寬參與公共事務的渠道，要敢于依民力、恃民心、用民智。知識點解析：審題關鍵①“政府購買公共服務事項”考生在答題前需了解政府購買公共服務的含義，在理解其含義的基礎上提出自己的觀點和看法。政府購買服務，是指通過發(fā)揮市場機制作用，把政府直接提供的一部分公共服務事項以及政府履職所需服務事項，按照一定的方式和程序，交由具備條件的社會力量和事業(yè)單位承擔，并由政府根據合同約定向其支付費用。②“創(chuàng)新”還是“懶政”創(chuàng)新的關鍵點在于政府采取的工作方式的落腳點為群眾利益，提高工作效率和群眾滿意度；懶政的關鍵點在于政府所采取的措施均為自身利益著想。題干中舉“幫扶殘障人士和貧困居民”的例子，說明政府工作的落腳點在群眾，因此，考生在提出自己的觀點時，應注意符合正確的價值觀與價值取向。思維訓練思考1：政府購買服務的優(yōu)勢是什么?思考2：想要避免“政府懶政”，可以采取哪些措施?思路引導2、有人說，與人合作的能力就是人適應環(huán)境的能力。請結合實際情況，談談你的看法。標準答案：“與人合作的能力就是人適應環(huán)境的能力”，這句話概括并凸顯了人適應環(huán)境的重要性。而與人合作、適應環(huán)境歸根到底就是要求人們具有良好的人際溝通能力。在工作中，人與人之間避免不了相互接觸、相互合作，那么具有與人合作的能力就顯得非常重要。在一個充滿個性化的年代，大家都有自身的特性，在平時的工作生活中有些人會過于突出自己的個性，忽略他人的感受，不能在合作中適度地磨平自己的棱角，無法做到互利共贏。但是要想得到收獲，實現雙贏，那么就需要我們在與人合作中有妥協，有協調，有自我犧牲的精神。而人與人進行合作，更是適應環(huán)境的體現。人是社會關系的總和，任何人都是生活在社會關系之中的，正是錯綜復雜的社會關系才讓人的生活豐富多彩。我們生活的環(huán)境，有自然環(huán)境、社會環(huán)境、人文環(huán)境等，不同的環(huán)境有不同的要求，我們如果能做到處在各種環(huán)境中與人進行合作，那么我們自然就會融入所在的環(huán)境中，從而獲得更好的生存和發(fā)展的機會。這就體現了“與人合作的能力就是人適應環(huán)境的能力”這樣的說法。總之，在以后的工作中，我仍然會一如既往地加強自身修養(yǎng)，主動與周圍的同事、朋友、群眾溝通，提高與人的溝通能力、適應環(huán)境的能力，從而在所在的崗位上做出貢獻。知識點解析：暫無解析3、有人說。珍藏是一種智慧；也有人說，放棄是一種哲學。請結合自身，談談你對這句話的理解。標準答案：我認為選擇珍藏或放棄都應根據具體的情況決定，不能簡單地說是要珍藏還是要放棄。要就事論事，還要看我們的選擇能給自己帶來什么樣的影響和改變。如果一件事或一個東西對自己來說很有意義，或者很喜歡很懷念，那么我們就可以選擇珍藏它。比如說，小時候媽媽親手做的小衣服，爸爸買的小玩具，或者自己親手畫的一幅畫，路過書店買到的一本好書，上學時期朋友之間的友情，等等。這些，我們都是可以珍藏的。因為這些帶給我們的回憶是美好的，可以讓我們感受到生活中的正能量。當然，對于那些帶給我們苦悶和煩惱，或者對我們的生活沒有絲毫益處的事情，我們就可以選擇放棄。比如，和他人之間的爭吵，和爸媽鬧的矛盾，學習和工作上的失意，等等。這些，我們都應該選擇忘記，記著它們只會讓我們變得心情低落、煩悶暴躁，甚至面目可憎。除此之外，我們設立的那些不切實際的目標、不合情理的要求，也得放棄；不放棄就會讓我們變得好高騖遠，眼高手低，對別人挑剔無比，對生活處處不滿意。這于我們的生活、工作甚至人格都會造成不好的影響。放棄，然后腳踏實地，一步一個腳印，才能讓自己的人生變得充實而有意義。知識點解析：暫無解析4、有人說。基層干部既要把自己當作干部，又要不把自己當作干部。請結合實際，談談你的看法。標準答案：這句話體現了基層干部應該具備的兩個素質：一是要有責任擔當；二是要有服務群眾的意識，經常到群眾中去。基層干部要把自己當干部，就是要發(fā)揮好排頭兵、領頭羊的模范作用。所謂干部，“干”字當先，先干一步，以身作則，沖鋒在前。因此，基層干部要有責任擔當。尤其是在基層，廣大農民群眾會把干部當成自己的主心骨，寄予充分的信任和期待。基層干部要牢記使命，切實把基層穩(wěn)定發(fā)展的責任擔在肩上，把自己當成干部，從德、才兩方面發(fā)揮帶頭模范作用，為民謀利，解民之憂。同時，基層干部要牢記為人民服務的宗旨，深入到群眾中去，不把自己當干部。干部意味著權力，權力使用不當可能會脫離群眾甚至滋生腐敗。習總書記說：“基層干部要接地氣”。一方面，干部本身就是群眾中的一員，要多接地氣，多了解社情民意，多為群眾排憂解難；另一方面，干部要嚴格律己，不搞派頭、不講特權，自覺地抵制官僚主義、形式主義。在任何時候、干任何事情都要站在群眾的立場去考慮問題，密切聯系群眾，做到從群眾中來，到群眾中去。總之，基層干部既要做好一個管理者，又要做好一個服務者。基層干部干事時要把自己當干部，吃苦在先，享樂在后，和群眾在一起時不能把自己當干部，要堅持貫徹群眾路線，善于和群眾打成一片。知識點解析：暫無解析5、有人說，干一行，愛一行；有人說，年輕人要多換崗位。你怎么看?標準答案：這兩種觀點是從不同的角度對工作態(tài)度問題進行的論述，都有一定的道理，在實質上是辯證統(tǒng)一的。第一，“干一行，愛一行”強調的是對待工作的態(tài)度，要熱愛自己的工作崗位，因為無論對于學習還是工作來說，興趣愛好是最好的老師，是我們堅持下去的最持久的動力。“年輕人要多換崗位”強調的是年輕人要開闊眼界，增加閱歷，不斷提高自己的綜合實力。只有這樣才能涌現出更多“一專多能”型人才，最大限度地發(fā)揮人才資源的效能。第二，這兩個觀點并不矛盾，熱愛崗位，具有釘子精神，并不妨礙年輕人接受多種崗位的鍛煉。無論我們變換過多少崗位，只要我們在這些崗位上保持濃厚的興趣，也會取得很好的效果。但在這個過程中要注意兩點：一是熱愛一個崗位，不能排斥其他崗位的鍛煉；二是換崗不宜過于頻繁，否則就是蜻蜓點水，起不到應有的效果。第三，要在具體的工作實踐中努力做到“一專多能”。公務人員承擔著替黨和政府治國理政、為社會各界群眾服務的重要職責，只有牢記自己以公眾的公共利益為唯一價值取向的職業(yè)追求，熱愛自己的工作崗位，并不斷積極適應新的工作需要，才能夠做好自己的工作。知識點解析：暫無解析6、做人要有遠大的志向。有人說，做大事者不拘小節(jié)；有人說，做大事者一定要注重小節(jié)，一屋不掃，何以掃天下!結合自身談談你對此的看法。標準答案：“做大事者不拘小節(jié)”是說我們在人生道路上追求自己目標的時候，對人對事要分清主次，眼界要開闊靈活，而不是拘泥于一些無關大局的細枝末節(jié)；第二種觀點是指我們想要成就一番大事就要注重細節(jié)，只有從這些細節(jié)中一點一滴地積累，最終才能成就自己。兩種觀點看似矛盾，實則統(tǒng)一。我認為我們要成就一番大事既需要具備不拘小節(jié)的豪爽大氣，用開闊的眼光去審時度勢、統(tǒng)領全局，也需要我們用“一屋不掃何以掃天下”這樣細心謹慎的態(tài)度，做好當下我們需要做的每一件小事，在小事中不斷成長。縱觀古今中外，大科學家愛因斯坦，整日蓬頭垢面，可謂不拘小節(jié)，只專注于他的研究，可正是由于他抓住了一生當中的主要方向，忽略了這些無關緊要的細節(jié)，最后才得出了相對論。與此同時，要想成功還需要注意細節(jié)。所謂“細節(jié)決定成敗”，一滴水也可以折射太陽的光輝，同樣，在一件小事上也能夠體現出一個人的行事作風和處事態(tài)度。在以后的工作中，我會關注國家大局，服從大局，并將這些思想融入我的工作理念中，保證自己在人生路上前進的大方向是沒有問題的。同時，還要專注于自己的工作，不被生活中無關緊要的事情困擾，本著事無大小、注重細節(jié)的態(tài)度來對待，心無旁騖地去工作。知識點解析：暫無解析7、有人說，要與人為善，退一步海闊天空；有人說，不要做老好人，老好人太好惹了，不好惹的人反而更受人歡迎。對此，你怎么看?標準答案：與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的重要準則，與人為善告訴我們，在與人交往的過程中，要以一顆寬容的心和善意的態(tài)度對待他人，為人著想，樂于助人。但是凡事都有一個度，少則不及，太多則過矣，所以與人為善必須堅持一定的原則和底線，這就是不要做老好人。林則徐曾經寫過一副對聯，其中上聯是“海納百川，有容乃大”。無論在生活還是工作中、寬以待人、換位思考、與人為善的人，總會得到他人的尊重和歡迎。清代名臣張英在京城做大官時，有一天收到一封家里和鄰居為一堵墻發(fā)生爭執(zhí)的信，他回信讓家人讓出三尺，沒想到鄰居也讓出了三尺，就成了六尺巷。當我們以豁達的心去對待他人，他人也會以同樣的行為作為回報，只有處處與人為善，嚴以律己，寬以待人，才能與人和睦相處。在很多時候，你怎么對待別人，別人就會怎么對待你，在你困難的時候，你的善行會衍生出另一個善行，這就是告訴我們，要待人如待己。但是，過度的退讓，只會造成反面的效果，所以，我們在寬以待人、與人為善的同時也要堅守自己的原則和底線。比如，在生活中，過度的寵溺會導致孩子缺少獨立能力。在國家之間的交往上，過度的寬容，會降低國家威望，同時也會導致他國隨意侵犯本國的權利。所以，一定要把握好一個度。在工作和生活上，要以一顆包容之心對待他人，不要因為自己的利益而去傷害別人，同時，在自己的能力之內，幫助有困難的