/福建省泉州市德化縣2023-2024學年高二語文上學期12月聯考模擬試題注意事項：1.答卷前，考生務必在試題卷、答題卡規定的地方填寫自己的準考證號、姓名。考生要認真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名”與考生本人準考證號、姓名是否一致。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：每種戲劇形式都有自己的經典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁祝》，豫劇有《朝陽溝》，河北梆子有《寶蓮燈》……它們創作時間有早有晚，流傳時間有長有短，但都已成為舞臺上的“常客”。這些作品集中體現了某種藝術的本質規定性，猶如一塊界碑，標識著這種藝術曾經達到的高度。經典作品的藝術高度，不僅源于思想內涵、故事情節，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術家張火丁曾說：“我唱的永遠是程派。”她的《鎖麟囊》每演必火，每次演出都會成為“燈迷”的節日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執著守護與傳承，才保持了“味兒”的純正延續，使作品的藝術感染力持續散發。同時，經典從來都是開放的、面向未來的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結合時代審美語境的變化而作出微調。從某種意義上說，舞臺藝術在打磨作品方面有著天然的優勢。戲劇是現場的、一次性的藝術，同時又是可以而且應該反復打磨的藝術。這為創作者反復咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見并斟酌采納提供了有利條件。事實上，經典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術的高峰，也走進了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。經典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了其厚度，反映出創作者對人性的體察與感悟。優秀的文藝作品總是時代的產物，反映著一個時代獨特的文化氣質。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當年的知識青年扎根農村的故事。如今幾十年過去了，當代青年投身社會建設、報效祖國的途徑發生了巨大變化，表達情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。如果我們把藝術視為情感的外化，那么這種對于祖國、鄉土的熱愛，是深植于社會結構與文化傳統之中的，在人的情感世界中具有統攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。經典作品在描寫具體的人與事的過程中，捕捉并呈現雋永的思想與情感，并將其與一定藝術技巧相結合。技與道的統一賦予了作品長久的藝術生命力。藝術形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時代精神也因此獲得了審美表達。相反，如果創作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現一時的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調就是淺薄庸俗，即便有些亮點，也似煙花轉瞬即逝。更重要的是，經典作品還飽含生活的溫度，以藝術手法說出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內涵和藝術追求真正抵達受眾最根本的保證。舞臺藝術的現場性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當人們在舞臺上看到自己與身邊人的影子，內心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創作于上世紀50年代末，已演了1400多場，是著名的保留劇目。當人們為舞臺上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現實溫度的。總之，藝術的高度、文化的深度、生活的溫度，是經典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺的訣竅所在。面對新時代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺藝術創作理應堅定文化自覺，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質量的藝術創作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神力量。（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經典老戲永不過時》）材料二：2018年兩會上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國人大代表帶去了《進一步強化戲曲進校園》的建議。“讓戲曲進入青少年的學習生活，讓更多的人走進它，了解它，傳承它，這是我的責任。”她深知戲曲的魅力，將一些經典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動時見到的孩子。她覺得，很多戲曲故事都融入了忠孝節義、催人奮進等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。自2018年起，淮劇藝術開始走進校園。陳澄介紹，大型現代淮劇《小鎮》進高校9場、“高雅藝術進校園傳統折子戲專場”13場，還在多個高校進行了返場。“返場，說明戲曲是能夠被當代青年人認可和喜歡的。”讓陳澄高興的是，進校園的效果遠超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請她去為學生講座、表演。“一開始進校園演出，發宣傳頁的時候沒多少人去領，但學生們看過以后就去搶著要，排著長隊伍要我們簽名。有的劇社、對戲曲感興趣的大學生們都留下來跟我們提問。”陳澄興奮地說，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對了。陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專業演員將對娃娃們進行戲曲技術性的輔導。“這里面的孩子說不定未來就會走上戲曲道路，這就是我們的后備力量。”陳澄對戲曲的未來傳承充滿干勁和信心。（摘編自王啟慧《大學生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠？》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創作和流傳時間不同，但都已經成為戲劇的經典之作，標識著京劇曾經達到的高度。B.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因為她唱的是程派，程派最能保持“味兒”的純正延續。C.盡管《朝陽溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時過境遷而被湮沒，一個重要原因是它有著深沉的家國情懷。D.陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇，提出了戲曲進校園的建議，這一建議的實施對擴大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.材料一中“身段往往比較柔軟”是說戲劇不僵化，能夠根據演出需要作出微調，這一就近取譬，生動形象且易于讀者理解。B.戲劇能把人們對祖國、鄉土的熱愛深植于社會結構與文化傳統之中，統攝著人的情感世界，故而極易引起心靈的共鳴。C.如果創作者熱衷于表現浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術的審美空間必定狹窄。D.《小鎮》等淮劇藝術多次走進校園，甚至還出現返場，說明演出效果良好，這讓陳澄對淮劇藝術的未來充滿了信心。3.下列各項中，最適合作為材料一觀點的論據的一項是（）（3分）A.話劇《天下第一樓》首演于上世紀80年代末，如今已被打磨成了百姓最愛看的戲劇之一。B.戲劇《白毛女》拍成電著名演員風靡全國，田華演的白毛女、陳強演的黃世仁，形象極為生動。C.現代評劇《過大年》講述了遼北農村脫貧致富的故事，在2020年沈陽藝術節上備受好評。D.著名作家田漢贊頌革命者愛國情懷的劇作《黃花崗》，本計劃寫五幕，結果只寫了兩幕。4.材料一中主要運用的論證方法是例證法，請結合材料一簡要分析例證法的妙處。（4分）5.依據上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應該怎樣做？請簡要回答。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成6～9題。山河血李舫北京——長春——通化——靖宇。復興號載滿思鄉的人們飛馳，歡快的笑聲浸潤著金秋馥郁的麥香。從長春市到靖宇縣的高速公路上，幾乎沒有車，也幾乎沒有人，地圖上顯示著酣暢淋漓的極速綠。現代化的播種機、農耕機、除草機、收割機，整齊排列在道路兩側。筆直的白樺林像一隊隊晨練的列兵，金戈鐵馬，整裝待發。田野遼闊無垠裊裊炊煙中，秋色愈加馥郁。這條無比熟悉的路，這一次對我來說，卻是無比沉重。八十余年前的那個伸手不見五指的黑夜，依稀在我眼前閃動。我好像看見了他，而他，隔著八十余年的倥傯歲月，也正在注視著我。那時候，靖宇還不叫靖宇，叫做蒙江。1940年2月22日，正月十五當天。吉林省蒙江縣保安村三道崴子。大雪下了幾天了，氣溫越降越低。他在窩棚里縮成一團，一米九幾的高大身軀，塞滿了這個狹小的空間。雪花從窩棚的縫隙里飄進來，落在他的臉上、身上。他的眼窩深陷，顴骨高聳，面色蒼白，凌亂的胡須貼住下頜。他已經病了五天，高燒，咳嗽，胸悶，頭疼欲裂，情況一天比一天嚴重。他的雙腳早已凍傷，腫得像兩個石錘，右臂還有一處槍傷。他撕開棉衣，掏出里面的棉絮，一點一點吃掉。夜晚的風，寒涼刺骨。天空如一塊碩大沉重的鉛板，扣在白山黑水之上。身子越來越麻木了，身子越來越麻木了，他用殘余的意志支撐著自己，不能睡不能死，我要站起來，我要戰斗！可是，他并不知道，在這個四面透風的地窨子里，他孤獨地度過的這個佳節，是他人生的最后一個夜晚。他，就是楊靖宇。1905年出生于河南省確山縣李灣村的楊靖宇，原名馬尚德，字驥生。1923年，18歲的楊靖宇考入河南省立開封紡染工業學校。在此期間，他接觸到馬克思主義學說，秘密參加革命活動。1925年6月，楊靖宇加入中國共產主義青年團。1927年5月，楊靖宇加入中國共產黨。1929年7月，中東路事件爆發。東北軍損兵折將，東北人民損失慘重，國家盡失顏面。經此一役，東北軍的實力全面暴露，為國際社會干預中國東北問題埋下禍根，甚至為日本覬覦中國提前亮出了軍事底牌。恰值此重要關頭，楊靖宇受中共中央指派來到了東北。1933年初，吉林磐石游擊隊政委楊君武受傷，楊靖宇接替楊君武擔任游擊隊政委。此時游擊隊正是斗志渙散、情緒低迷的時期。楊君武在當地的影響非常大，深入人心。楊靖宇為了更好地開展工作，就臨時改姓楊，對外仍然稱“楊政委”。吉林跟朝鮮接壤，在朝鮮戰士口中，“楊政委”聽起來很像“楊靖宇”，而在漢語中，“靖宇”又有地方安靖、平定宇內的意思，他對這個名字非常喜歡，索性就此改名“楊靖宇”。當時的東北，天寒地凍，人跡罕至。日本關東軍對東北實行殘酷的“討伐”和“肅正”，導致黨的游擊根據地幾乎全部喪失，抗日斗爭經歷了異常艱難的歲月。東北抗聯第二軍總指揮周保中在日記中這樣寫道：“白雪鋪滿大地，山中雪積及尺……抗日救國戰士，猶著單衣單鞋，日夜出沒于寇賊倭奴之封鎖線，其困苦頗甚。”從1931年到1940年，長達九年的烽火歲月，楊靖宇帶領驍勇的抗聯戰士縱橫白山黑水之間，指揮了智取邵本良、奇襲老嶺隧道、長崗大捷、岔溝突圍攻克大蒲柴河、干飯盒脫險等眾多經典之戰。從1931年到1945年，在長達十四年敵強我弱的抗日斗爭中，三萬多抗聯將士中，只有不足700人迎來了抗戰勝利的曙光，其余全部血灑疆場。一寸河山一寸血，一抔黃土一抔魂。1946年，為紀念抗日英雄楊靖宇，中央將其殉難之地蒙江改名為靖宇。今天，在這里，我見到了楊靖宇的曾孫馬鋮明。2019年，馬鋮明從天津大學畢業，毅然來到曾祖父戰斗和犧牲的靖宇縣，擔任保安村村書記助理。易地搬遷，危房改造、信息采集、收入臺賬、低保發放、產業幫扶、包保貧困戶、申請臨時救助、“兩不愁三保障”、新醫保全落實……馬鋮明的記事本里記滿了這樣的名詞。從軟件工程專業的程序、語言、操作、數據，到置身村民的茶米油鹽、吃喝拉撒，馬鋮明很快便完成了身份的轉變。盡管楊靖宇犧牲的故事在靖宇家喻戶曉，但大部分村民都不知道這位“大城市來的大學生”抗日將領后代的真實身份，他們只知道，這是個有志氣不惜力的后生。馬鋮明闊步走在鄉間的小路上。隔著八十余年的時空，馬鋮明同楊靖宇的神情是那么的相似，又是那么的不同。相似的是一樣的堅執、一樣的凜然，不同的是，馬鋮明的臉上洋溢著對日新月異的新時代滿滿的驕傲與自豪。秋漸漸地深了。蔚藍的天空里沒有一絲云彩，恬逸的秋風吹過金色的田野，空氣中蕩漾著甜蜜的喜悅。白樺的樹葉幾乎一夜之間染成了金黃，它們與姹紫的楓樹葉、嫣紅的楊樹葉，與蒼翠的樟松葉交織在一起，色彩斑斕，蔚為壯觀。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.畫橫線的句子用比喻和反復手法，渲染沉重壓抑的氛圍，強調楊靖宇將軍境況的艱難；用將軍自己的口吻寫要繼續戰斗的決心，突出其意志的堅強。B.畫橫線的句子用第三人稱“他”，采用全知視角，展現了楊靖宇將軍人生最后一個夜晚的境況，飽含了作者的悲痛和敬仰之情。C.文章多處穿插史料，還引用當事人日記佐證，具有紀實的特點；同時又用文學的筆法虛構了與楊靖宇的對視，用聯想和想象重現了楊靖宇的生活情景。D.文中提到馬鋮明的身份不被身邊的大多數人知曉，暗含作者對英雄事跡傳播力度太小的一種無奈，想努力為英雄的后人爭得應有的榮光。7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者沒有直接描寫楊靖宇英勇作戰的場面，而是著力刻畫他忍受病痛、凍餓交加的情景，凸顯了楊靖宇為革命拋家舍業、出生入死的精神。B.文中的“我”見證了楊靖宇抗擊日寇的革命生活，也同馬鋮明一起親歷了新時代的變化，以“我”之口講述楊靖宇祖孫的人生散事，真實感人。C.從“馬尚德”“楊政委”到“楊靖宇”的名字變化，或因工作需要，或因語言發音差異，但也表明楊靖宇渴望驅逐外敵、平定亂邦的革命情懷。D.文本善用數字，既勾勒了楊靖宇投身革命、不斷成長、頑強抗擊日寇的過程，又通過數字對比展現了抗聯戰士為抵御外侮做出的巨大犧牲。8.文本開頭和結尾部分描寫的景物相似，昭示的作者心境卻大有不同。請對此加以分析。（5分）9.文本用了較大篇幅補記馬鋮明的事跡，有什么用意？請結合文本分析。（5分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言選文，完成10～14題。材料一：過秦論（上）（節選）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。材料二：過秦論（下）（節選）子嬰立遂不悟借使子嬰有庸主之材僅得中佐山東雖亂三秦之地可全而有宗廟之祀宜未絕也。……秦小邑并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯也，必退師。安土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內。貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也。秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒矣。故使天下之士，傾耳而聽，重足而立，鉗口而不言。是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀，天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！先王知雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑，而天下治。其強也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五霸征而諸侯從；其削也，內守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不長久。由是觀之，安危之統，相去遠矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化有時，故曠日長久而社稷安矣。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.子嬰立/遂不悟借/使子嬰有庸主之材/僅得中佐/山東雖亂秦之地/可全而有宗廟之/祀未當絕也B.子嬰立/遂不悟借/使子嬰有庸主之材/僅得中佐山東/雖亂秦之地/可全而有/宗廟之祀未當絕也C.子嬰立/遂不悟/借使子嬰有庸主之材/僅得中佐山東/雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當絕也D.子嬰立/遂不悟/借使子嬰有庸主之材/僅得中佐/山東雖亂/秦之地可全而有/宗廟之祀未當絕也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.六合，指天地四方，與其意思相近的詞語還有“宇內”“四海”“八荒”等。B.“會”指聚集、會合，與教材《過秦論》中“會盟而謀弱秦”的“會”含義相同。C.五霸，即春秋五霸，一說指春秋時期的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。D.社稷，社是谷神，稷是土神，古時君主常常祭祀社稷，后常用“社稷”代指國家。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.上篇善用對比論證，把秦與六國對比、秦與陳涉對比、陳涉與山東諸國對比等。B.秦設置公卿、大夫和士，專門來整治法律，設立刑罰，導致百姓怨恨，天下背叛。C.周朝設置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國千多年不斷絕。D.下篇告誡后人，想要國家長治久安，就要吸取經驗教訓，取舍有序，變化適時。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（4分）（2）其交未親，其下未附，名曰亡秦，其實利之也。（4分）14.秦一統天下，四海歸一，但二世而亡，請你根據選文概括秦亡的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。狂夫杜甫萬里橋西一草堂，百花潭①水即滄浪。風含翠篠②娟娟凈，雨裛③紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。【注】本詩作于客居成都時。①百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。②篠（xiǎo）：通“筱”，指細小的竹子。③裛（yì）：通“浥”，沾濕、滋潤。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯“即滄浪”三字，用“滄浪之水清兮，可以濯我纓”的典故，暗示詩人的操守。B.頷聯使用對偶的手法，描繪明凈悅目的翠竹輕搖，細雨中清香可聞的荷花格外嬌艷。C.頸聯描述了現實生活中詩人故人書信斷絕，家人飽受饑餓之苦，與前文景色形成對比。D.尾聯“欲填溝壑”寫詩人飽經患難，行將就木的消極與無奈，盡顯杜詩思想感情之“沉郁”。16.杜甫此詩，自稱“狂夫”，卻與李白《將進酒》中的“狂”大相徑庭，請結合作品簡要分析兩首詩中二人的“狂”有何不同？（三）名篇名句默寫（本題共1題，共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是“__________________，__________________”。（2）秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。賈誼《過秦論》中“__________________，__________________”兩句就是對此事件效果的概括。（3）《伶官傳序》中，“____________________，____________________”兩句與孟子的名句“生于憂患，死于安樂”有異曲同工之妙。三、課內知識（本題共5小題，10分）18.下列對加點詞的解釋，都錯誤的一項是（）A.扶輦下除（宮殿的臺階） 屈平既嫉之（妒忌）B.私候（拜訪）勝曰 明道德之廣崇（形容詞作動詞，闡明）C.抑（抑制）本其成敗之跡 稍（稍微）遷至移中廄監D.何謂相坐（治罪） 躡足（置身）行伍之間19.下列各項中不全含有通假字的一項是（）A.不顧恩義，畔主背親/齊與楚從親B.皭然泥而不滓者也/且單于信汝，使決人死生C.空自苦亡人之地/前以降及物故D.信義安所見乎/又安能以晧晧之白20.下列對加點詞的詞類活用劃分正確的一項是（）①誠甘樂之 ②羝乳乃得歸 ③蟬蛻于濁穢 ④卻匈奴七百余里⑤同死生 ⑥陵與衛律之罪上通于天 ⑦杖漢節牧羊 ⑧宜皆降之A.①⑧/②⑦/③⑥/④⑤ B.①⑤/②⑦/③⑥/④⑧C.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ D.①⑤/②③/⑥⑦/④⑧21.下列各項中的文言句式不相同的一項是（）A.送匈奴使留在漢者/筋骨之強 B.皆為陛下所成就/一夫作難而七廟隳C.子卿尚復誰為乎/句讀之不知 D.智勇多困于所溺/為降虜于蠻夷22.下列文化常識解說有錯的一項是（）A.“漢天子我丈人行也”中“丈人”指對長輩的尊稱，如“子路從而后，遇丈人”（《論語》）。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。B.“陶朱”就是春秋時期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國到陶（今山東定陶西北），自稱“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C.“從事”是官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管軍事、察舉非法，宋代時被廢除。D.黔首：秦朝對百姓的稱呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。古代對老百姓的別稱還有黎民、白丁、布衣、匹夫等等。四、語言文字運用（本題共2小題，共10分）閱讀下面的文字，完成23～24題。科幻作家劉慈欣的粉絲號稱“磁鐵”，他們認為這個世界上只有兩種人：一種是看過《三體》的，另外一種是沒有看過《三體》的。由此可見A。小說以人類探索外星文明為開始，①人類發出的信號被4光年外的三體文明接收。②三體文明是一個比地球文明更高級的文明，③但卻反復經受著毀滅與重生。④尋找其他適合居住的星球成為三體文明僅有的唯一的出路。⑤在接到地球發出的信號以后，⑥他們立刻向地球派出龐大的三體艦隊，⑦人類危在旦夕。⑧在遭到三體艦隊攻擊后，⑨人類在風雨中籌劃未來，在罅隙中求得生存，⑩可是作者最后還是一狠心讓太陽系在維度打擊中毀滅。“宇宙社會學”是《三體》提出的一個核心概念：宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，他人是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。在這個社會中的每個文明都野蠻生長，它能夠永遠維續下去的唯一前提就是將其他文明消滅掉。B？人類的選擇應該只能是合作或較量。外星文明只是作家想象出來的，但無論是否存在外星文明，小說都在提醒我們，人類不要執著于內斗，要把眼光投之于永恒的時空。23.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）24.文中第二段畫波浪線有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）屈原輔佐楚懷王制定國家的法令，得罪了上官大夫，楚懷王聽信上官大夫的讒言而疏遠了屈原；楚懷王去世后，頃襄王即位，屈原又因為進言得罪了上官大夫和令尹子蘭，頃襄王聽信他們的讒言而放逐了屈原。屈原走到江邊，遇到漁父。漁父說“舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”，勸屈原與世沉浮，避開被放逐的命運。屈原則回答：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”于是，屈原選擇自投汨羅江而死。如果有機會與屈原或漁父來一場跨越時空的交流，你更想與誰對話？請給屈原或漁父寫一封信，談談你對他們所交流的問題的思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字；明確收信人，統一以“章永德”為寫信人，不得泄露個人信息。高二語文答案1.CA.“《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》……標識著京劇曾經達到的高度”有誤，依據原文“話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》……這些作品集中體現了某種藝術的本質規定性，猶如一塊界碑，標識著這種藝術曾經達到的高度”可知，《茶館》《雷雨》是話劇，不是京劇。B.“因為她唱的是程派，程派最能保持‘味兒’的純正延續”理解有誤，原文是“我唱的永遠是程派”“一代又一代‘角兒’們對技藝的執著守護與傳承，才保持了‘味兒’的純正延續”，文中只是提到張火丁唱的是程派，這并不是原因，且未提及到“程派最能保持‘味兒’的純正延續”。D.“陳澄為了挽救瀕于危亡的淮劇”有誤，初衷不對，依據原文“讓戲曲進入青少年的學習生活，讓更多的人走進它，了解它，傳承它，這是我的責任”，陳澄向人大提出的建議，是為了讓青少年了解它，傳承它，而非“挽救危亡的淮劇”。2.BB.“戲劇能把人們對祖國、鄉土的熱愛深植于社會結構與文化傳統之中”有誤，依據原文“如果我們把藝術視為情感的外化，那么這種對于祖國、鄉土的熱愛，是深植于社會結構與文化傳統之中的”，概念范圍縮小，文本說的是“藝術”，卻表述成“戲劇”。3.A材料一觀點是經典老戲魅力永存不過時。B.“《白毛女》拍成電著名演員”不適合，不是戲劇，且側重演員的生動表演。C.“現代評劇”不適合，文本更多表現經典老戲。D.“本計劃寫五幕，結果只寫了兩幕”屬于未成品，不足以作為論據。4.①材料一探討的是經典老戲永不過時的原因，運用例證法對具體劇作進行分析，這樣才能對原因作出歸納，將作者的觀點闡述得具體生動，且易于讀者理解。②運用例證法，借助確鑿、典型的實例來證明觀點，可增強文章的說服力。5.①要有精湛的技藝，使作品的藝術感染力持續散發。②要對戲劇進行打磨，作出微調，使之適應時代審美語境。③要扎根文化沃土，讓劇作反映出對人性的體察與感悟，體現時代精神。④要讓劇作貼近新一代人的生活，使戲劇具有生活的溫度，能引發人們共鳴。6.D“暗含作者對英雄事跡傳播力度太小的一種無奈”錯誤，作者沒有暗含無奈，恰恰表明英雄后人的低調。7.B.“文中的‘我’見證了楊靖宇抗擊日寇的革命生活”不正確。這篇文章多處穿插史料，還引用當事人日記佐證，具有紀實的特點；同時又用文學的筆法虛構了與楊靖宇的對視，用聯想和想象重現了楊靖宇的生活情景。這是本文的寫作特色，不能據此認為“我”是楊靖宇革命生活的見證人。8.（5分）①開頭和結尾部分都描寫了田野和白樺樹等景物，營造了明媚絢麗充滿豐收喜悅的氣氛（1分）。②開頭部分以樂景襯哀情（1分）。此時作者是在尋訪英雄遺跡的列車上，雖受周圍人歸家的喜悅感染，但聯想到如今的幸福是烈士用鮮血換來的，心情沉重低落（1分）。③結尾部分寓情于景（以景結情）（1分），明亮多彩的畫面彰顯了作者看到英雄后有人、革命理想逐步實現、新時代帶來新氣象的無比喜悅之情（1分）。9.（5分）①馬鋮明是楊靖宇的曾孫，補記其事跡，是對人們普遍關注的英雄后人生活現狀問題的回應。（他是英雄后人）（1分）②馬鋮明這位大城市的大學生，來到村中任村書記助理，致力于當地脫貧攻堅、鄉村振興的工作，顯示了楊靖宇革命精神的強大感染力和生命力。（他繼承了英雄的精神）（2分）③以楊靖宇后人的形象與楊靖宇相輝映，表明英雄的熱血換來的夢想正在變成現實，有助于增強讀者對楊靖宇精神和新時代幸福生活的認同感。（英雄對現實的真切影響）（2分）（答“豐富文章內容，突出主題”可得1分）（能從結構、人物、主題方向答題也可以得分）10.D“借使”為假設連詞，譯為“假使”，中間不可斷開，據此排除A、B兩項；“山東”作“雖亂”的主語，中間不可斷開，排除C項。故選D。11.DD項，“社是谷神，稷是土神”錯誤，應是“社是土神，稷是谷神”。12.BB項，“秦設置”“導致百姓怨恨，天下背叛”錯誤。由原文“先王知雍蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設刑，而天下治”可知，古代君王設置公、卿、大夫和士，從而天下大治。13.（1）陳涉一人起事而宗廟被毀壞，秦王死在別人手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（2）他們結交但不親近，他們的百姓并不依附，名義上說是消滅秦朝，實際上是對自己有利。（1）作難：起事；隳：被毀壞；為：被。（2）交：結交。名：名義。利：有利于，對……有利。14.①不實行仁義；②秦朝三位君主驕傲自滿，錯而不改；③秦地有直言勸諫的忌諱；④秦朝失去民心之根本。（一點1分，答出三點得3分）由原文“一夫作難而七廟……仁義不施而攻守之勢異也”可知，秦朝不實行仁義是秦亡的原因之一。由原文“秦王足己而不問……三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎”可知，秦朝三位君主驕傲自滿、錯而不改是秦亡的原因之二。由原文“當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之……是以三主失道，忠臣不敢諫，智士不敢謀”可知，秦王殺死勇于勸諫的忠臣，故秦地有直言勸諫的忌諱是秦亡的原因之三。由原文“故秦之盛也，繁法嚴刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內畔矣”可知，秦朝失去民心之根本是秦亡的原因之四。參考譯文：過秦論（上）（節選）況且一統天下的秦朝并不弱小，雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還像是原來的樣子。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；農具木棍不如鉤戟長矛鋒利；因有罪而被征調去守邊的士卒，并不能匹敵九國的軍隊；深謀遠慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣。然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉量量長短，比比大小，比較權勢，衡量實力，則不可同日而語了。但是秦國憑借著它小小的地盤，發展到兵車萬輛的國力，統理八州，使六國諸侯都來朝見，已有一百多年了；然后將天下作為自家產業，用崤山和函谷關作為官殿；一個戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因為不施行仁義而攻和守的形勢不同了啊。過秦論（下）（節選）子嬰即位，終究不醒悟。假使子嬰有一般君主的才能，只得到中等人才輔佐，函谷關以東即使叛亂，秦國的土地也可以保全并擁有，宗廟的祭祀也不會斷絕。……秦將小邑合并成大城，得到險固的關塞來防守。（秦末）諸侯從匹夫起家，以利益相聚集，沒有遠古明君的德行。他們結交但不親近，他們的百姓并不依附，名義上說是消滅秦朝，實際上是對自己有利。他們看見秦朝的險阻難以進攻，必然要退兵。（秦國如果能）安定本土，讓百姓休養生息，等待諸侯的軍隊疲敝，收取弱小的，扶助窮困的，來向大國的君主發號施令，不必擔心在天下不能稱心如意了。貴為天子，富有天下，自己卻被人活捉的原因，是挽救敗局的方法錯誤。秦始皇自滿而不問別人的意見，堅持錯誤的做法而不改變。秦二世繼位，因襲不改，殘暴酷虐以致加重了禍患。子嬰孤立沒有親近的人，處于危險的境地、勢力微弱又無人輔佐。三位君主迷惑而終身不醒悟，亡國，不是理所當然嗎？這個時候，世上并不是沒有深謀遠慮懂得時世變化的人，然而不敢盡忠心糾正（君主的）過錯，是因為秦朝有很多忌諱的禁忌，忠言還沒有說完自己就被殺掉了。因而使得天下的士人側著耳朵聽話，疊起雙腳站立，閉起嘴巴不說話。因此三位君主都喪失道義，忠臣不敢直言進諫，智士不敢出謀劃策，天下已經大亂，奸惡的情況不敢向君主報告，豈不是很可悲嗎！古代君王知道政治阻塞會傷害國家，所以設置公、卿、大夫、士，來整治法律、設立刑罰，從而天下大治。（國家）強大的時候，討伐暴亂而天下服從；（國家）弱小的時候，五霸主持征討而諸侯依從；（國勢）衰微的時候，內有守備，外有依靠，國家得以保存。所以秦朝興盛的時候，法令繁多用刑嚴酷使天下震驚；等到它衰敗的時候，百姓怨恨而天下反叛。所以周王朝“五序”政綱合于正道，以致一千多年沒有斷絕；秦朝大小措施都錯，所以不能長久。由此看來，安與危的治國綱領相差太遠了。俗話說：“以前的經驗教訓牢記不忘，可以作為今后行事的借鑒。”所以君子治國，觀察上古的事跡，在當代加以驗證，參考人事的因素，考察盛衰的道理，審度權勢的便宜，取舍符合客觀規律，根據時宜進行變化，所以能歷時長久，國家安定。15.D“寫詩人飽經患難，行將就木的消極與無奈”說法有誤。尾聯表達的是詩人雖飽經患難卻沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活打擊。16.①杜甫的狂是面對嚴酷現實愈加頑強的樂觀灑脫。雖然自己生活艱辛，卻仍然欣賞生活中的翠竹輕搖，雨潤荷花，始終用一種倔強樂觀的態度面對生活的磨難；②李白的狂是自信的、不受約束的豪放。一方面認為“天生我材必有用”，對自己充滿自信；一方面在政治前途出現波折后，又流露出“但愿長醉不愿醒”的隨心所欲的狂放不羈。17.（1）“離騷”者猶離憂也（2）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（3）憂勞可以興國逸豫可以亡身18.C（A嫉：恨，BD均無誤，C：抑：或者，還是；稍：漸漸）19.B（A畔、從，B泥，C亡、以，D見、晧）20.B（①⑤：形容詞的意動用法，②⑦：名作動，③⑥：名作狀④⑧：動詞的使動用法）21.D（A：定后B：被動C：賓前D：被動/狀后）22.C（主管的是“文書”非“軍事”）23.A“磁鐵”們對《三體》的崇拜/《三體》的影響之大B如何與外星文明相處（每處2分，意思答對即可，字數不合要求，酌情扣分如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）24.（1）序號：③，修改為：但卻反復經受著毀滅與重生的煎熬（“煎熬”也可改為“磨難”“考驗”“挑戰”等）（2）序號：④，修改為：成為三體文明僅有的出路/成為三體文明唯一的出路（3）序號：⑨，修改為：人類在罅隙中求得生存，在風雨中籌劃未來（每處2分；找出并修改正確給2分，找出但沒有修改或修改錯誤不給分）③成分殘缺，缺少“經受”的賓語；④“僅有”和“唯一”重復；⑨語序不當，“在風雨中籌劃未來，在罅隙中求得生存”25.【材料解讀】本題所給材料共有四句話。第一句交代了屈原因得罪小人而被君王疏遠，放逐的故事；第二句寫漁父對屈原的勸解，他勸說屈原與世沉浮，隨波逐流；第三句是屈原對漁父的回答，表明了自己內心潔凈、不愿蒙受塵世垢污的志向；第四句交代了屈原的結局——自投汨羅江而死。材料中漁父和屈原的對話，其實代表了兩種不同的人生觀。漁父的人生態度是與世沉浮，隨波逐流，屈原則不然。他要保持自己的清高和清醒，不肯與世俗同流合污。考生若贊同漁父的說法，則可以從順其自然、樂天知命等角度闡述自己的思考；若贊同屈原的行為，則可以從堅守自我、為追求理想而獻身等角度闡述自己的思考。創設情境：本題設置的情境是“如果有機會與屈原或漁父來一場跨越時空的交流，你更想與誰對話”。考生需要明確對話的對象，以第一人稱與之交流，闡述自己對他們所交流的問題的思考。寫作任務：本題要求考生給屈原或者漁父寫一封信，圍繞他們所交流的問題進行思考。這就要求考生必須明確寫作對象，在行文時，要結合材料來闡發自己的思