-2023學年保定市高二語文（下）期末考試卷一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。從漢到唐持續近千載的歲月中，古人創作了千姿百態的駱駝形象，它們的形態、組合、馱載的物品等，暗示著當時社會的變遷和人們觀念的更新。駱駝形象成為一種符號，是“絲綢之路”的象征。在漢代文物中駱駝并不多見，西安沙坡村出土的西漢駱駝，沒有任何裝飾，比較寫實，整體造型十分高大。在漢代動物塑像中，駱駝大都混同在各類動物之中，沒有數量上的優勢和變化多樣的姿態，也與真實情況差距很大，蹄子與馬蹄無異，顯然與其他大量動物等同起來，沒有明顯的特別含義。北魏是表現駱駝形象的第一個高潮。洛陽北魏元邵墓駱駝，帶鞍架，鋪長毯，毯上有貨袋，袋的前后有扁壺、獸。這是一種嶄新的形象，與貨物的搭配，點明了駱駝用以載物的用途。從此，駱駝載貨，特別是馱載絲綢成為極富特征的造型，它的象征意義也凸顯出來。十六國時期苻堅遣呂光大舉進軍西域，回師東歸時，載運戰利品依靠龐大的駝隊，數量達二千余頭。北魏太武帝太延五年秋滅北涼，盡有河西之地以后，中原朝廷與兩域諸國的交往日益密切，駱駝正是重要的交通運輸工具，文獻記載吐谷渾“商胡二百四十人，駝騾六百頭，雜彩絲絹以萬計”出使北齊。駱駝在戰爭、商貿、文化交流中都發揮著至關重要的作用。地下出土的漢代和北朝時期的駱駝引發我們思考一個問題，即文獻史學研究中，被反復探討的張騫通西域的事件，究竟對當時物質文化領域的影響有多大？考古發現的實物并不支持漢代絲綢之路“興盛”的學說。如果從漢墓中井倉灶和大量器皿的組合對比北朝墓中包括駱駝在內的俑群組合，會明顯發現漢代器物中極少受到外來文化的影響，而北朝時期不僅外來物品增多，能夠反映中西交通的駱駝興起的現象也是前代罕見。隋唐墓葬中的駱駝更有時代新意。西安東郊出土的隋代駱駝，還繼承了北朝駱駝總體上質樸的風格，但太原隋代斛律徹墓的兩件相似的駱駝卻不相同，追求駱駝體態高大健壯，突出昂首嘶鳴的狀態，身上馱有絲絹、皮囊，囊端有虎頭裝飾，上面還坐了一個胡人。到了唐代，所塑造的駱駝形象或大步行走，或引頸長嘯，像是與險象環生的自然環境進行抗爭，滲透著對現實生活的歌頌和向往。這一時期駱駝載貨的造型更為流行，馱載貨物的品類也更多，并且胡人牽駱駝、胡人騎駱駝的搭配造型在駱駝陶俑創作中達到登峰造極的地步。如果說漢代絲綢之路是開拓視野，引發了各國之間希望接觸的強烈愿望的話，那么到隋代這一理想進入到了一個新的實踐過程。考古發現的駱駝形象是對創造生存、運輸奇跡的駱駝及其馱載物題材的更加重視，使其具有了明確的象征意義。（摘編自齊東方《絲綢之路的象征符號——駱駝》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．絲綢之路“興盛”于漢代的說法，缺乏考古實物方面論據，因而只是一種無根據的學術猜想。B．隋代墓葬中的駱駝身上有絲絹和胡人，足見絲綢之路進入到了一個新的實踐過程。C．一種動物要具有特別的含義，必須滿足數量可觀和姿態多樣兩個條件。D．北魏駱駝的嶄新形象，突出表現在駱駝具有載運貨物的實際用途。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章描繪有關駱駝形象的文字呈現了駱駝形象的變化，這些描述性文字使得文中的觀點更加令人信服。B．本文是一篇科普文，文章用明白曉暢的文字介紹了駱駝在絲綢之路發展中發揮的作用，實現了科學性、通俗性與知識性的統一。C．文章以時間為序，論述了從漢到唐持續近千載的歲月中，駱駝在絲綢之路發展中的象征意義的變化過程。D．絲綢之路是個宏大的歷史命題，本文的立論角度頗為獨特，選取了“駱駝”這一形象，注重實物，論證有力。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．經濟交往的強烈愿望促進了中原朝廷與西域諸國的聯系，而駱駝發揮了至關重要的作用。B．秦朝是否有駱駝及其是否具有特別的含義，這些問題需要相關文物或考古實物等論據支持。C．絲綢之路的研究是一個很復雜的問題，考古發現的駱駝形象是論述該問題的關鍵視角。D．絲綢之路的興盛與“沙漠之舟”駱駝的興起密切相關，由此可知絲綢之路上有很多沙漠地帶。4．2023年5月18日至19日，中國-中亞峰會在陜西西安舉行，它體現了新絲綢之路的輝煌成就，而被譽為“沙漠之舟”的駱駝，其形象成為絲綢之路的象征符號。請根據文本材料，概括由漢到唐文物中駱駝形象的變化。5．請簡要分析本文運用了哪些論證方法。閱讀下面的文字，完成下面小題。風把人刮歪劉亮程刮了一夜大風。我在半夜被風喊醒。風在草棚和麥垛上發出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現在荒野中的草棚麥垛，絆住了風的腿，拉住了風的衣裳，纏住了風的頭發，讓她追不上前面的風。她撕扯，哭喊，喊得滿天地都是風聲。我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動，滾得極快，一晃就不見了。是風把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不到自己了。風朝著村子那邊刮。①如果風不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會在風中跑回村子。明早村人醒來，看見一捆捆麥子躲在墻根，像回來的家畜一樣。每年都有幾場大風經過村莊。風把人刮歪，又把歪長的樹刮直。風從不同方向吹來，人和草木，往哪邊斜，不由自主。能做到的只是在每一場風后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個彎是南風吹的，哪個拐是北風刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無論南風北風都無力動搖它。②我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結實。擔心自己會被一場大風刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風千里，飄落到一個陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風把你一扔就不見了。你沒地方去找風的麻煩，刮風的時候滿世界都是風，風一停就只剩下空氣。天空若無其事，大地也像什么都沒有發生。只有你的命運被改變了，莫名其妙地落在另一個地方。你只好等另一場相反的風把自己刮回去。可能一等多年，也沒有一場能刮起你的大風。你在等待飛翔的時間里不情愿地長大，變得沉重無比。去年，我在一場東風中，看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉，又從遠處刮回來。它在空中翻了幾個跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺上。那場風剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒寫字的紙片、布條、頭發和毛，更多的是樹葉。我在紛紛下落的東西中認出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發白——它在什么地方經受了什么樣的陽光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠又被另一場風刮回來，一路上經過了多少地方，這些地方都是我從沒去過的。它飄回來了，這是極少數的一片葉子。風是空氣在跑。一場風一過，一個地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村巷的誰家炒菜的肉香，下午晾在樹上忘收的一塊布，早上放在窗臺上寫著幾句話的一張紙。風把一個村莊醞釀許久的、被一村人吸進呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個地搬運到百里千里外的另一個地方。每一場風后，都會有幾朵我們不認識的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內如果沒風，這幾朵云就會一動不動賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風中跑得一朵都找不到。風一過，人忙起來，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽，地旱了盼它下點雨。地果真就旱了，一兩個月沒水，莊稼一片片蔫了。頭頂的幾朵云，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開村莊，在荒無人煙的南粱上，嘩啦啦下了一夜雨。③我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養不乖的野云。第二天全村人開會，做了一個嚴厲的決定：以后不管南來北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠遠滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長渠。那一年村長是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機會來臨。我在一場南風中聞見濃濃的魚腥味。遙想某個海邊漁村，一張大網罩著海，所有的魚被網上岸，堆滿沙灘。海風吹走魚腥，魚被留下來。各種各樣的風經過了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無論南墻北墻東墻西墻都被風吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來北往的風。有些人不見了，更多的人留下來。什么留住了他們。什么留住了我。什么留住了風中的麥垛。如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉，留下一座空蕩蕩的村莊。早晨我看見被風刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。這些一墩一墩，長在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一把火燒掉。可是第二年它們又出現在那里。我們不清楚鈴鐺刺長在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風。現在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風中跑遠。我第一次對鈴鐺刺深懷感激。也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關鍵時刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們在土中扎根，在空中駐足，在風中淺唱……④任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。（選自《一個人的村莊》，有刪改）6．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開篇運用比喻和擬人的修辭手法，形象地描繪了風的猛烈，直接點題，醞釀足了氣勢。B．文章聯想豐富廣泛，有對人、物等融入自然的態度，也有對時代洪流中的“村莊”未來的思考。C．文中的“風”既是自然現象，又是人們生活的有機組成部分，生活的每一處都離不開風。D．作家劉亮程文風獨特，用輕松、詼諧的筆調描寫了風在人們日常生活中的幾個場景。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①選取“麥捆”這一特定場景，讓人感到親切，“麥捆”被刮走后，還能在風中跑回村子，滿足了讀者的好奇心。B．句子②先是詳細地描寫村莊的樹木，接著用“我太年輕，根扎得不深”一句引出深意：不論你身處何方，風把你刮向何處，你都應當守住自己的根。C．句子③描寫野云的“養不乖”，從而引出要挖一條穿越戈壁的長渠的計劃，銜接自然巧妙，也引出了下文對風與人的關系的描寫。D．句子④內涵深刻，當我們把“一株草”“一棵樹”“一片云”都看作是生命的一部分時，我們對自然、社會、人生就有了更多的生命情懷。8．文中作者對“鈴鐺刺”有多重的身心感受，請結合文本具體分析。9．散文往往寄寓作者獨特的審美情趣，如《故都的秋》中的“蒼涼美”，《荷塘月色》中的“朦朧美”，《我與地壇》中的“哲思美”等，而“蒼涼美”“朦朧美”“哲思美”也是賞析這篇文章的關鍵詞，請你從這三個關鍵詞中任選其一，為本文寫一個短評思路。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優孟，言我孫叔敖之子也。”居數年，其子窮困負薪，見優孟。優孟曰：“若無遠有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲馀，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒優孟前為壽莊王大驚以為孫叔敖復生也，欲以為相。優孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相。”莊王許之。三日后，優孟復來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“起而為吏，身貪鄙者馀財，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也！”于是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時矣。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪改）文本二：天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而有厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損，何以知其然也？昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，而辭不受。病疽將死，謂其子曰：“吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間。有寢丘者，其地確石①而名丑。荊人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孫叔敖死，王果封其子以肥饒之地，其子辭而不受，請有寢之丘。楚國之俗，功臣二世而爵祿收，唯孫叔敖獨存。此所謂損之而益也。（選自《淮南子·人間訓》，有刪改）【注】①確石：堅硬的石頭。②禨（jī）：迷信鬼神，向鬼神求福。10．文本一中畫波浪線的部分有三處需加斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。莊王A置酒B優孟C前D為壽E莊王F大驚G以為H孫叔敖I復生也11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（

）A．若，意為“你”，與“每覽昔人興感之由，若合一契”（《蘭亭集序》）中“若”的意思相同。B．之，無實意，與“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”（《項脊軒志》）中“之”的意思相同。C．慎，意為“千萬”，與“多謝后世人，戒之慎勿忘”（《孔雀東南飛并序》）中的“慎”字意思相同。D．厚，意為“豐厚的”，與“乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚”（《屈原列傳》）中“厚”字意思不同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．孫叔敖深謀遠慮，臨死前為自己的后代留后路，叮囑兒子有難處找優孟幫忙。B．優孟與孫叔敖的兒子見面后，便把自己裝扮成孫叔敖的樣子，且模仿得很像。C．優孟的妻子深諳世事，讓優孟推辭楚相之位，使莊王及時醒悟，善待功臣之后。D．按楚國習俗，功臣兩代之后要收回爵祿，孫叔敖封地獨存，這體現了損益之道。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）居數年，其子窮困負薪，見優孟。（2）吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間。14．孫叔敖兼有伯樂、家長、謀臣三種身份，且均表現出色，請結合材料簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。朝饑示子聿①陸游水云深處小茅茨，雷動空腸慣忍饑。外物不移方是學，俗人猶愛未為詩。生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。八十到頭終強項②，欲將衣缽付吾兒。【注】①子聿：陸游最小的兒子。②強項：剛強，不肯低頭。比喻剛直不屈。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩人描寫自己身處低矮的茅屋，已經習慣忍饑挨餓的生活。B．詩人告誡兒子真正的求學要專心致志，不受外界事物的干擾。C．詩人認為那些被庸俗者喜愛的詩歌算不上真正的好詩歌。D．詩人認為自己愧對先人，但死后見到先人還是有理由可說。16．詩人想將哪些“衣缽”交付給兒子？請結合本詩和《書憤》加以概括。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適的《燕歌行并序》中，“

”一句通過前方的急報側面寫出了敵人進攻速度之快，“

”一句則運用比喻手法直接描寫了敵軍侵襲時的來勢洶洶。（2）《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，通過“

，

”兩句我們可以知道李密不但是家里的獨子，而且至少是兩代單傳。（3）古詩鑒賞課上，王老師指出我國古代詩人對“空”字極為青睞，創作出大量使用“空”字的詩句，如“空山新雨后，天氣晚來秋”，再如“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。3歲的時候，①我們每天也許要問100個問題，②用蠟筆把草涂成紫色，把頭發涂成綠色，③把廚房里的糖罐頭做成宇宙飛船，④那時想象力和創造力如夜晚的星空，深邃無邊，⑤思考世界的方式也龍飛鳳舞，⑥未曾被定式化。⑦但年齡的增長，⑧社會經驗和生活常識帶給我們一套屬于自己的思維模式，這種模式被稱作習慣性思維。⑨習慣性思維規整且清晰，⑩讓我們以一種高效但可預見的方式感知世界。而常規思維則需要運用被檢驗過的可靠預期結果來處理新信息并做出推論，這些預期或假設稱為認知框架。①

，全方位地影響著我們的所見所想。我們待在認知框架里，以為能擁有充足的安全感，卻渾然不知自己已被困在認知框架里。但認知框架是會改變的，因此我們要主動打破框架，拓寬視野，跳出思維的泥潭。打破認知框架的具體辦法是什么呢？第一，

②

，有意識地去打破它。第二，考慮當前認知框架的結果——如果保持當前的認知框架會有什么樣的后果，會不會造成更多的傷害？第三，設計一個新的認知框架。第四，思考新的認知框架的利弊。18．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19．文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成下面小題。貧乏的童年賦予我頂高興的事——跟隨父親沿鄉莊川壩去看戲。廟會的戲從二月二“龍抬頭”時開場，一出接一出。唱“大戲”的秦腔戲組表演專業。開午戲前，先唱一出折子戲，唱完后，戲場里已經人山人海。戲場里除了合圍戲臺的人群，還站滿了販賣各種小吃的商販。黃土地上的人們世世代代都喜歡吼兩聲秦腔。生活在這里的人從小耳濡目染，會唱戲者居多，男的起唱，女的隨韻，群口齊唱一陣社火小曲，若覺得還不夠過癮，就擺陣打擂臺，吼秦腔，不論是誰清吼兩句，聽起來都像模像樣。不論是《長坂坡》《火焰駒》，還是《竇娥冤》《鍘美案》，只要幕布拉開，哪怕是短短的一折，都能升華成天籟，令聽者如癡如醉卻又格外清醒。高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空；痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔表現出了有情有味的美，也熨平了心中愁苦的皺紋。在這八百里秦川上生活的粗獷而質樸的人們“不聽秦腔，肉菜不香”。山道上的漢子盡著嗓門兒吼起秦腔，吼來了山風、山雨和晨露，吼走了遍野逃竄的灌田鼠，吼回了顆粒歸倉的五谷豐登。20．文中加點詞語生動形象，請分析兩個詞的表達效果。21．下列對文段相關內容的說法，正確的一項是（

）A．第一段第一句中的破折號的作用是表示遞進。B．“龍抬頭”“快板”“慢板”三個引號的作用相同。C．“羌笛何須怨楊柳”與第三段畫波浪線的句子均運用了擬人的修辭手法。D．最后一段引號后的句號應該放在后引號內。22．請賞析文段中畫橫線句子的妙處。六、作文23．閱讀下面材料，根據要求寫作。汪曾祺在談創作時說，“作家對其作品中的人物有三種態度：仰視、俯視、平視”。其實，不只是寫作，現實中審視自己、與人相處、看待世界也會有這三種態度。閱讀上面材料，你有什么感悟與思考呢？請結合材料，聯系現實，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．B3．C

4．①由姿態相對單一到富于變化；②由沒有明確的特別含義到逐漸成為中外絲路貿易的象征，表現出中外交往的不斷深入；③由無裝飾到有裝飾。

5．①舉例論證。如：文章舉洛陽北魏元邵墓駱駝，帶鞍架，鋪長毯，毯上有貨展，袋的前后有扁壺、獸這一事例，證明駱駝用于載物用途的形象已經出現。②引用論證。如：引用“商胡二百四十人，駝騾六百頭，雜彩絲絹以萬計”論證駱駝作為重要的交通運輸工具在商貿交流中發揮著重要的作用。【解析】1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“因而只是一種無根據的學術猜想”推斷錯誤。原文“考古發現的實物并不支持漢代絲綢之路‘興盛’的學說。如果從漢墓中井倉灶和大量器皿的組合對比北朝墓中包括駱駝在內的俑群組合，會明顯發現漢代器物中極少受到外來文化的影響，而北朝時期不僅外來物品增多，能夠反映中西交通的駱駝興起的現象也是前代罕見”，漢代絲綢之路“興盛”的學說缺乏考古實物方面的依據，但不能因此判斷它“只是一種無根據的學術猜想”；B.“足見絲綢之路進入到了一個新的實踐過程”錯誤，原文“如果說漢代絲綢之路是開拓視野，引發了各國之間希望接觸的強烈愿望的話，那么到隋代這一理想進入到了一個新的實踐過程。考古發現的駱駝形象是對創造生存、運輸奇跡的駱駝及其馱載物題材的更加重視，使其具有了明確的象征意義”，可見不是“絲綢之路”，而是絲綢之路引發的“各國之間希望接觸的強烈愿望”到隋代進入到了一個新的實踐過程；C.“一種動物要具有特別的含義，必須滿足數量可觀和姿態多樣兩個條件”于文無據。文章沒有談一種動物要具有特別含義的條件問題。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。B.“介紹了駱駝在絲綢之路發展中發揮的作用”錯。文章介紹了從漢到唐駱駝的象征意義和變化。故選B。3．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.從全文看，考古發現的駱駝形象只是論述該問題的一種視角，“關鍵視角”的說法缺乏推論依據。故選C。6．A7．B

8．①鈴鐺刺會擋著“我們”的路，掛爛“我們”的衣服，因此作者對鈴鐺刺十分嫌棄并要除掉它。②鈴鐺刺在關鍵時候擋住了人們賴以生存的麥捆，因此作者對鈴鐺刺也深懷感激之情。③通過鈴鐺刺作者領悟到了周圍的事物都已成為“我們”生活、生命的一部分，人與自然息息相關、休戚與共的哲思。

9．示例1：哲思美：①自然與人是一體的。作者筆下村莊里的事物都具有生命，他把自然當作與自己平等的對象去體察，自然之物就具有了生命的溫度。如文中的“風”“云”“樹葉”等。②拓寬了生命體驗。作者在與自然平等對話中拓寬自我的生命體驗，對現代文明中以“我”為中心的方式進行了修正與補充。③對兩種文明的審視。文中既有對外面世界——現代文明的好奇，如對海邊漁村的想象；又有對于“村莊”的命運的迷茫，“如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉，留下一座空蕩蕩的村莊”。示例2：蒼涼美：①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如干旱、草棚、草垛等，風的威力恐怖強大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。②用對比手法寫出風的威力，表達人在風這一強大的自然事物前的無力感，透露著一種蒼涼。③意蘊深沉，表現在現代文明面前村莊命運的迷茫感。【解析】6．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“直接點題”錯。開篇運用比喻和擬人的修辭手法，形象地描繪了風的猛烈，但是并沒有直接點題“風把人刮歪”。故選A。7．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.由原文“我們村邊就有幾棵這樣的大樹”可知，對村莊樹木的描寫不是詳細描寫。故選B。8．本題考查學生對文本藝術形象及其作用的鑒賞能力。由“這些一墩一墩，長在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一把火燒掉”可知，這些一墩一墩，長在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一把火燒掉。由“現在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風中跑遠。我第一次對鈴鐺刺深懷感激”可知，鈴鐺刺在關鍵時候擋住了人們賴以生存的麥捆，因此作者對鈴鐺刺也深懷感激之情。由“也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關鍵時刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們在土中扎根，在空中駐足，在風中淺唱……”可知，通過鈴鐺刺作者領悟到了周圍的事物都已成為“我們”生活、生命的一部分，人與自然息息相關、休戚與共的哲思。9．本題考查學生探究作品審美意蘊的能力。示例1：哲思美①自然與人是一體的。劉亮程筆下的“村莊”事物都是具有生命的，如寫“風”是一個撕扯的女子，具有了形象；“樹葉“能夠回到它最初出生的地方；“云”模樣怪怪的等，他總能夠把物當作與自己平等的對象去體察，物都具有了生命的溫度。人是和自然萬物有機地組合在一起的，當我們把“一株草，一棵樹，一片云”都看作是我們生命的一部分，我們對自然、對社會、對人生就有了更多的生命情懷。②拓寬了生命體驗。作者在與自然平等對話中拓寬自我的生命體驗，如“是風把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走”，這里“我”與“麥捆”是平等的生命，都在風中不由自主；還有對樹的思考“一棵樹在各種各樣的風中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個彎是南風吹的，哪個拐是北風刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無論南風北風都無力動搖它”，一棵樹被各種各樣的風“扭曲”，最終立在地上，那么人被刮歪，當然也能堅強地挺立人間。通過樹寫出對堅韌生命的贊美，這樣就對現代文明中以“我”為中心的方式進行了修正與補充。③對兩種文明的審視。文中既有對外面世界——現代文明的好奇，如11、12、13段寫對海邊漁村的遙想，對遠處女子的生活的遙想，以及村莊“有些人不見了，更多的人留下來”；又有對于“村莊”的命運的迷茫，“如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉，留一座空蕩蕩的村莊”。示例2：蒼涼美①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如“刮了一夜大風。我在半夜被風喊醒。風在草棚和麥垛上發出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊”“地果真就旱了，一兩個月沒水，莊稼一片片蔫了”，寫干旱、草棚草垛等，風的威力恐怖強大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。②用對比寫出風的威力，如“是風把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見自己了”，表達人在風這一強大的自然事物前的無力感，透著一種蒼涼。意蘊深沉，表現在現代文明面前村莊命運的迷茫感，“如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉，留一座空蕩蕩的村莊”，糧食是人們賴以生存的根，它是留住人的物質食糧，但留住人還要有強大的精神力量。③意蘊深沉，表現在現代文明面前村莊命運的迷茫感，如“如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉，留一座空蕩蕩的村莊”，糧食是人們賴以生存的根，它是留住人的物質食糧，但留住人還要有強大的精神力量。10．BEG11．C

12．C

13．（1）過了幾年，孫叔敖的兒子(果然)十分貧困，靠賣柴為生，后來去拜見優孟。（2）我就要死了，國君必然要封你，你一定要推辭肥美之地，而接受沙丘亂石那樣的荒地。

14．①作為伯樂，他知人善用，能發現優孟的賢能并善待他；②作為家長，他為后人謀蔭庇，囑咐兒子請求得到貧瘠的封地；③作為謀臣，他忠正廉潔，奉公行事，盡心盡力輔佐楚王，最終助力楚王稱霸。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：楚莊王設置酒宴，優孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復活了。“莊王置酒”主謂賓齊全，應在“酒”后B處斷開；“優孟前為壽”主謂賓齊全，應在“壽”后E處斷開；“莊王大驚”主謂齊全，應在“驚”后G處斷開。故在BEG處斷句。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.錯誤。你。/如同、好像。句意：你就去拜見優孟。/每當我看到前人興懷感慨的原因，與我所感嘆的好像符契一樣相合。B.錯誤。到……去。/補足音節，無實意。句意：你不要到遠處去。/我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。C.正確。句意：妻子說千萬別做楚相。/我要鄭重地告訴后來的人，以此為鑒戒千萬不要把它忘。D.錯誤。均為“豐厚的”。句意：身無大功而俸祿豐厚。/就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻給楚王。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“優孟的妻子深諳世事”錯，優孟是假借婦人口吻推辭楚相之位。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“居”，過、經過；“窮困”，貧困、處境困難；“見”，拜見。（2）“女”，通“汝”，你；“讓”，辭讓、推辭；“受”，接受。14．本題考查學生歸納內容要點的能力。依據文本一“楚相孫叔敖知其賢人也，善待之”可知作為伯樂，他知人善用，很早就能發現優孟的賢能并善待他。依據文本二“吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間。有寢丘者，其地確石之名丑。荊人鬼，越人禨，人莫之利也”可知他有遠見，能為后世謀蔭蔽，囑咐兒子請求得到貧瘠的封地。依據原文“昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，而辭不受”可知他忠正廉潔；依據“孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸”可知他奉公行事，盡力輔佐楚王。參考譯文：文本一：優孟原是楚國的歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時常用說笑方式委婉勸誡(楚王)。楚國宰相孫叔敖知道優孟是位賢人，待他很好。(孫叔敖)患病臨終前，叮囑他的兒子說：“我死后，你生活一定很貧困。那時，你就去拜見優孟，說你是孫叔敖的兒子。”過了幾年，孫叔敖的兒子(果然)十分貧困，靠賣柴為生，后來去拜見優孟。優孟說：“你不要到遠處去。”于是，他就立即縫制了孫叔敖(往日穿戴)的衣服帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王和左右近臣都分辨不出來。楚莊王設置酒宴，優孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復活了，想要讓他做楚相。優孟說：“請允許我回去和妻子商量此事，三日后再來就任楚相。”莊王答應了他。三日后，優孟又來見莊王。莊王問：“你妻子怎么說的？”優孟說：“妻子說千萬別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無立錐之地，貧困到要靠打柴謀生。如果一定要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺。”接著唱道：“出外做官，自身貪贓卑鄙的，積有余財，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪贓枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢！想要做個清官，遵紀守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢！楚相孫叔敖堅持廉潔的操守到死，現在妻子兒女卻貧困到依靠打柴為生，清官實在不值得做啊！”于是莊王向優孟表示了歉意，就當即召見孫叔敖的兒子，把寢丘四百戶之邑封給他，來供祭祀孫叔敖。自此之后，十世都沒有斷絕。優孟的這種智慧，可以說是正得其宜，抓住了發揮的時機。文本二：天下有三件危險的事情：缺少德性而多寵愛，一危；才能低下而官位高，二危；身無大功而俸祿豐厚，三危。因此事物中有的損減了卻反而使它增加，有的增加了反而使它減損，怎么知道是這樣的呢？從前楚莊王已經在河、雍之間戰勝了晉國，回國以后準備封賞孫叔敖，孫叔敖推辭而不愿接受。孫叔敖得了惡瘡將要死去時，對他的兒子說：“我就要死了，國君必然要封你，你一定要推辭肥美之地，而接受沙丘亂石那樣的荒地。(楚、越之間)有個叫寢丘的，那里石硬地瘠，而且名聲不好。楚國人信鬼，越國人信吉祥，兩國沒有人認為這個地方對他們有利。”孫叔敖死后，國君果然把肥饒之地封給他的兒子，他的兒子堅辭不受，請求賜給他寢丘之地。楚國的習俗，功臣兩代之后便要收回爵祿，只有孫叔敖的封地獨存。這就是所說的減損了反而使它增加。15．D16．①愛國主義精神/收復失地的理想信念。②做學問、讀書的方法/為學堅定的意志、專心致志的良好習慣。③對個人高潔品格的堅守。【解析】15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“詩人認為自己愧對先人”錯，無中生有，詩中只是說自己生活在政治清明的時代，但虛度光陰了。“有理由可說”也不準確，詩人只是說自己死后見到先人有話可說。故選D。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。《書憤》中洋溢著愛國熱忱。如“中原北望氣如山”，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌；“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰。開闊、壯盛的戰場畫卷展現了詩人渴望收復失地的理想信念。《朝饑示子聿》中“欲將衣缽付吾兒”自然也包括愛國主義精神/收復失地的理想信念。《朝饑示子聿》中“外物不移方是學，俗人猶愛未為詩”是告誡兒子的話：只有專心致志地讀書，不受外界事物的干擾，才是真正的求學。那些志趣不高的庸俗者所喜愛的詩，算不上真正的好詩。只要認真攻讀，書讀多了，自然能辨出好壞來。這是告訴兒子做學問、讀書的方法/為學堅定的意志、專心致志的良好習慣。《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？尾聯用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。《朝饑示子聿》中“八十到頭終強項”，強項：剛強，不肯低頭。比喻剛直不屈。詩人已經活到八十多歲，還性格剛直，不屈從于他人，不改變自己的意志，不放棄自己的理想。詩人在告誡兒子，要有對個人高潔品格的堅守。17．校尉羽書飛瀚海胡騎憑陵雜風雨

既無伯叔

終鮮兄弟

少婦城南欲斷腸

征人薊北空回首（塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑/映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“瀚”“憑陵