2023-2024學年江蘇省南京市三區(qū)聯(lián)盟初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列語句排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ偎蜕鳘毷窍鄬Χ缘?，強調(diào)的都是一個“慎”，即獨處或眾處，都要心中有戒，做好自己。②法國心理學家勒龐認為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱為“烏合之眾”。③勒龐的看法只是一家之言，未見得便是真理，譬如與他同時代的另一位法國心理學家塔爾德便提出了幾乎相反的觀點。④但個體受群體影響，卻是沒有疑義的。⑤慎眾，是說人處在群體中的時候，要努力堅守自我，不盲目從眾，不隨大流。A．②⑤③④① B．②③⑤①④ C．⑤②③①④ D．⑤①②③④2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（），，。面要醒到苦里發(fā)甜，味不對就棄面重醒，醒好的面用濕布包著放一晚。。①面是頭天晚上和的，先把面用水一裹，搓成塊，再加堿醒面，堿要講究純度，不能太雜。②胡記面做起來可不容易。③第二天拉的時候，面就筋道，任人拉扯。④下麥子的時候，挑熟好的麥捆回家，人推著石磨細細地磨，這樣面粉老道細膩。A．④①③② B．④③①② C．②④①③ D．②④③①3．下列各句沒有語病的一項是（）A．基層干部既要想干敢干，又要能干，會切忌不可蠻干。B．隨著中國對洋垃圾實施進口禁令，使西方國家陷入集體焦慮。C．中國慕課數(shù)量已經(jīng)穩(wěn)居世界第一，在線學習的人數(shù)也是全世界最多的國家。D．中國不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負責任的參與者、有擔當?shù)男袆诱摺?．下列加點字的讀音全部正確的一項是（）A．醞釀（niàng）嫉妒（jì）蒞臨（lì）迥乎不同（jiǒng）B．熾痛（chì）殷紅(yān)祈禱（qǐ）恪盡職守（gè）C．哺育（bǔ)默契（qì）污穢（huì)吹毛求疵（cī)D．愧赧（nǎn）锃亮（zèng）詰責（jié）拾級而上（shí）5．詩文名句默寫及運用。晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）__________，山雨欲來風滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）露重飛難進，__________。（駱賓王《在獄詠蟬》）__________，引無數(shù)英雄競折腰。（毛澤東《沁園春·雪》）“游永康方巖，尋先賢足跡”研學之旅開啟了：肅立于胡公祠“為官一任，造福一方”的題詞旁，耳畔響起范仲淹《岳陽樓記》中抒發(fā)志向的心聲“①________，②________”；駐足陳亮曾講學的五峰書院，心中涌現(xiàn)辛棄疾《為陳同甫賦壯詞以寄之》中表明志向的豪情“③____________，④________”；靜默劉英烈士墓前，更是感觸萬千，請你從下面名句中任選一句來表達此刻的感悟，并說明理由。A．歲寒，然后知松柏之后凋也。B．士不可以不弘毅，任重道遠。⑤選擇：（______）理由：____________________________________6．名著閱讀。（任選一題作答）有很多成語源自經(jīng)典的文學作品。請從下列成語的釋義或出處中，任選一個，簡要概括與該成語相關(guān)的情節(jié)。①趁火打劫：指趁人家失火時去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。出自《西游記》第十六回：“正是財動人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁火打劫，拽回云步，經(jīng)轉(zhuǎn)山洞而去?！雹诖蟮堕煾盒稳蒈婈犕偷臍鈩荨，F(xiàn)在多比喻辦事果斷而有魄力。出自《水滸傳》第四十七回：“搖旗吶喊，擂鼓鳴鑼，大刀闊斧，殺奔祝家莊來。”請你從下面?zhèn)€性鮮明的女性人物形象中，任選你最熟悉的一位，寫出你對她的認識，要求正確概括其主要事跡和性格特點。①長媽媽②虎妞③冬妮婭二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，威來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人同隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！蹦苏昂庥睥伲孕垒d奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交⑧以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求⑨？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事⑩于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。①衡宇，簡陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場有任何瓜葛。⑨復駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．得林盡水，便得一山所識窮乏者得我與B．屬有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之C．聞此人一一為具言所聞陶后鮮有聞D．間遂與外人間隔又何間焉2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。3．請用自己的語言簡要描述語段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4．從語段（一）和語段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列句子加點詞意思相同的一項是（）A．臨溪而漁把酒臨風 B．至于負者歌于途負勢競上C．太守謂誰此之謂失其本心 D．山間之四時也四時俱備2．下列句子加點詞用法和意思相同的一項是（）A．行者體于樹萬鐘于我何加焉B．醒能述以文者可以一戰(zhàn)C．其西南諸峰其真不知馬也D．雜然而前陳者可計日而待也3．下列對文章理解有誤的一項是（）A．第①段介紹醉翁亭所在，由局部到整體，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，“聞水聲”，聽覺和視覺互相轉(zhuǎn)換，一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。B．第②段作者在寫早晚、四時景物的變化時，多用對偶句。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，分別寫朝暮之景，形成對偶，音韻諧美。C．第③段開頭寫滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖，暗示了當?shù)氐恼吻迕?；后面寫太守之宴，塑造了太守醉在其中、與民同樂的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。4．把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。9．閱讀下面的古文，完成后面的題目。陸羽，字鴻漸，不知所生?；蜓杂猩弥T水濱，畜之。既長，以《易》自筮①，得《蹇》之《漸》，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺槭?，名而字之。天寶中，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山②。貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人。朋友燕處③，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書?；颡毿幸爸?，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿④也。久之，詔拜羽太子文學，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之源、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣。時鬻⑤茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。其后尚茶成風，時回紇⑥入朝，始驅(qū)馬市茶。（選自《新唐書·陸羽傳》）（注）①筮：占卜；②火門山：山名。③燕處：在一起相處；④接輿:春秋時楚國隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。⑤鬻（yù）：賣；⑥回紇：少數(shù)民族部落。1．解釋下列句中加點詞的意思。①遂廬火門山（）②天下益知飲茶矣（）2．用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓?；蜓杂猩弥T水濱3．翻譯下列句子。（1）與人期，雨雪虎狼不避也。（2）罔不因勢象形，各具情態(tài)。（3）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。4．請結(jié)合文段內(nèi)容，簡要概括陸羽的形象特征。10．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風流總被雨打風吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當你握緊雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權(quán)勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結(jié)合語境把它們依次還原到適當?shù)奈恢肁___________B_________C___________放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。放棄是一種智慧。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓ξ恼碌冖鄱蝿澗€句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請你在第（7）段的省略號處再補寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗，談?wù)勀銓Ψ艞壥欠N收獲的理解。11．閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌①也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請別這樣，請接納自己，珍惜自己。②佛經(jīng)里有這么一個故事：有一位年老的富翁，非常擔心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時間讓其外皮朽爛，木心變黑，會散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運到市場出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時候，青年意志堅強，不為所動。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點點，價值就超過一車的木炭。③我們生活在這個世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實呀!④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴同樣具有魅力。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點，那是因為你沒有真正認識你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價”，就會多發(fā)現(xiàn)一個“原來如此”。⑤朋友，請接納自己的語不驚人，請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點上，只要不乏進取的自信，前進的步伐也不會停止。⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會因為我們而失去光彩，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實自己的青春，豐富我們的人生。⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1．全文闡述的中心是：____________________________________2．文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的?第⑤段：__________________________________________________第⑥段：__________________________________________________第⑦段：__________________________________________________3．文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4．文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________三、應(yīng)用12．綜合運用為了加強我國文化遺產(chǎn)的保護，繼承弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，國務(wù)院將每年6月的第二個星期六定為我國“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來，某校準備組織一次“走近文化遺產(chǎn)，弘揚傳統(tǒng)文化”的研學活動，請你參加并完成下列任務(wù)。下列是中國文化遺產(chǎn)的圖形標志，請你根據(jù)所提供的基本信息，按照你的理解和想象，說說圖形標志的寓意。(字數(shù)在40字以內(nèi))中文名稱中國文化遺產(chǎn)標志確定時間金飾圖案外文名稱Chineseculturalheritage2005年08月17日成都金沙“四鳥繞日”(2)學校擬邀請岳麓書院的王教授于5月8日下午三點在學校圖書館為同學們作“走近岳麓書院，感受干年文化”的專題講座。請你以湖湘中學德育處的名義，寫份邀請函的正文。邀請函尊敬的王教授：湖湘中學德育處2019年5月8日請運用對聯(lián)知識，把下列拆散的對聯(lián)重新組成一副與中華文化有關(guān)的完整對聯(lián)。傳統(tǒng)的精華學習里經(jīng)典繼承之中國學對聯(lián)：，。四、綜合性學習與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）他（她）曾教過我作文（2）閱讀下面的材料，按要求作文。一個獵人與朋友到草原上打野兔。其間，獵人突然發(fā)現(xiàn)遠處的地平線在冒煙，很快他和朋友就聽到“噼啪噼啪”的聲音，他意識到自己遭遇了草原野火。火勢在蔓延，火迅速向他們身邊推進，速度非常快，根本來不及逃脫。獵人馬上從口袋里掏出火柴，把兩人周圍的干草和灌木點著。于是，他們就站在一塊被燒焦的光禿禿的地上了。大火迫近了，他們用毛巾捂住嘴，緊緊抱在一起。隨后，火從四周一掠而過，他們卻毫發(fā)無損一因為烈火燒過的地方不必再懼怕火。所有戰(zhàn)勝困境的經(jīng)歷如同文中曾燃燒過的草地一樣，對我們而言，都是一種財富。請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。作文要求：（1）選擇你最擅長的文體，表現(xiàn)你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的感情。（2）認真書寫，力求工整、美觀。（3）文中請不要出現(xiàn)真實的姓名、校名、地名。（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運用排除法。分析四個選項，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排除A、B兩項。再比較C、D兩項，分析①句和②句哪一個放在第二位，①句“它和慎獨是相對而言的”中的“它”指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。2、C【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，“胡記面做起來可不容易”；④磨面；①和面；③是寫第二天的拉面。按事情的先后順序。所以應(yīng)放在語段末。由此選C。3、D【解析】

A否定不當，去掉“不可”。B缺主語，去掉“通過”或“使”。C重復，將“國家”去掉。4、C【解析】

試題分析：A.嫉妒（jì）－（jí）；B.恪盡職守（gè）－（kè），祈禱（qǐ）—（qí）；C.正確；D.拾級而上（shí）－（shè）。故答案為C。5、（1）芳草萋萋鸚鵡洲（2）溪云初起日沉閣（3）風多響易沉（4）江山如此多嬌（5）①先天下之憂而憂②后天下之樂而樂③了卻君王天下事④贏得生前身后名⑤示例一：選擇A，理由：我想起像劉英烈士這樣的革命志士，他們在嚴酷的戰(zhàn)爭中，始終不改其如松柏般的品格，歷經(jīng)磨難愈見其知難不畏難、勇?lián)锩氊煹木?。這種精神值得我們深深銘記并學習。示例二：選擇B，理由：我被烈士們?yōu)楦锩聵I(yè)英勇獻身的精神深深感動，新的時代有新的責任，我們要勇挑社會責任，努力學習，敢于創(chuàng)新，走更遠的人生路?！窘馕觥?/p>

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！爸蕖薄跋薄皨伞薄摆A”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。第5小題，根據(jù)自己的對兩個名句的理解，選擇一個，根據(jù)語境“靜默劉英烈士墓前”寫出自己的感悟。6、（1）示例；①在觀音院，悟空賣弄錦瀾袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空施法燒了禪院。混亂中，袈裟被熊羆怪竊走。②時遷被祝家莊捉去，為營救時遷，宋江攜眾兄弟攻打祝家莊，李逵、楊雄、華榮等頭領(lǐng)大刀闊斧殺進祝家莊。（任選一個，情節(jié)符合原著即可。）（2）示例；①魯迅《朝花夕拾》（或《阿長與山海經(jīng)》）中長媽媽的形象給我留下了深刻印象：她雖愛嘮叨，身份低微，但卻竭盡所能為迅哥兒買來了《山海經(jīng)》，是一個善良、真誠，熱愛、關(guān)心孩子的女性形象。②老舍《駱駝祥子》中虎妞的形象給我留下了深刻印象：她管理車廠工人，大膽追求祥子，是一個大膽潑辣而性格又有點扭曲的女性形象。③奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中冬妮婭的形象給我留下了深刻印象：她把小說《牛虻》介紹給保爾看，啟發(fā)了他的思想，在保爾身處困境時，給予他溫暖，是一個純潔善良、熱情溫柔的女性形象?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學生對名著情節(jié)的掌握。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時與同學交流時，多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認真、仔細識記，就不會出錯。如：“大刀闊斧”寫的是宋江等人到祝家莊救時遷的故事。（2）名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。如：長媽媽行為粗魯，不被尊重，她迷信、饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個淳樸、善良的勞動婦女。二、閱讀7、1．C2．他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。3．桃花源一派幽美寧靜的田園風光，那里的人民風淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個與世隔絕的地方。4．（1）沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；（2）人人安居樂業(yè)的幸福生活；（3）遠離官場，親近自然的田園生活?！窘馕觥?．A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽說”。D隔開/參與。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復：再，又。3．本題考查描繪句子畫面的能力。描繪句子展示的畫面時，理解文段的內(nèi)容。抓住詩句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。4．考查對文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見聞，用虛實結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對立的美好境界，寄托了作者的社會理想，反映了廣大人民的意愿。及是對美好生活的向往和追求，也是對黑暗現(xiàn)實社會的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往?？闯鎏諟Y明所向往的理想生活沒有剝削和戰(zhàn)爭的和平生活；人人安居樂業(yè)的幸福生活；遠離官場，親近自然的田園生活?！军c睛】甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）。”乙文，剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里；帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。8、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太陽出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了?！窘馕觥?/p>

1．A項，到/面對；B項，背/憑借；C項，為，是/叫作，稱得上；D項，都是，季節(jié)。2．A項，介詞，在/介詞，對于。B項，用/憑借。C項，代詞，代滁州/副詞，大概、恐怕，D都是，助詞，表修飾。3．A錯誤，由整體到局部。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。開：消散，散開。歸：聚攏。暝：昏暗?！军c睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。9、1．①建造茅廬②漸漸2．或/言/有僧得諸水濱3．（陸羽）和人家有約定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。4．陸羽的形象特征例舉：個性張狂、相貌丑陋、信實守約、不慕功名利祿、雖口吃卻善辯、率性而為、不拘禮法?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“廬”，通假字，建造茅廬；“益”，漸漸。2．要求學生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：有人說他是和尚在處河邊撿來養(yǎng)育的。故可斷句為：或/言/有僧得諸水濱。3．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“期”約定；“避”，逃避；“罔”，無不；“唱”，通“倡”，倡導；“宜”，應(yīng)該。4．要求學生在理解文本的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人?！钡贸觯簜€性張狂、相貌丑陋，雖口吃卻善辯；結(jié)合“與人期，雨雪虎狼不避也?！钡贸觯盒艑嵤丶s；結(jié)合“或獨行野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸”得出：率性而為、不拘禮法?！军c睛】參考譯文：陸羽，字鴻漸，不知生在何處。有人說他是和尚在處河邊撿來養(yǎng)育的。陸羽長大后，用《易經(jīng)》自己占卜，得《蹇》卦中的《漸》卦，說：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來裝飾?！庇谑?，他以“陸”為姓，并按這個意思取了名和字。天寶年間，太守李齊看見他，認為他不一般，就教他讀書，于是陸羽就在火門山建造茅廬（居住下來）。（陸羽）相貌丑陋，說話結(jié)巴，卻很善辯。（他）聽說別人的優(yōu)點，就像自己也擁有一樣高興；見人有了過失，就去懇切規(guī)勸，甚至觸犯人家。朋友們在一起相處，他心里想到了什么東西，起身就走，以致人家懷疑他生氣了。（陸羽）和人家有約定，（即使下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。上元初年，（陸羽）改名換姓隱居苕溪，自稱桑苧翁，閉門著書。有時獨行野外，一面誦詩一面敲擊木板，徘徊不稱心，有時又大哭而歸，所以人們稱他是當今的狂人接輿。后來，皇帝任他為太子文學，陸羽沒有就職。貞元末年去世。陸羽愛好喝茶，寫了三篇茶經(jīng)，談茶的來源、沏茶的方法、茶的器具，尤其完備。天下人漸漸懂得喝茶了。當時賣茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。那以后崇尚飲茶成為風氣，當時回紇族入朝，開始趕著馬買茶。10、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實實，真才實干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學會如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點，分論點要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求?！睂?yīng)（1）句。那⑤段就對應(yīng)（2）句了。3．考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠，不能為了暫時的安逸、虛榮，而導致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個分句采用的是動賓式結(jié)構(gòu)，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實際，同時不要脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1．接納自己，珍借自己。2．接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．答題要點：舉例子從反面論證不要對自己喪失信心，要相信自己，接納自己。4．個性特點優(yōu)點(或才華)【解析】1．本題考查學生對中心論點的把握。中心論點是作者在文中所持的觀點和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)首段最后一句話可知中心論點。故本文的論點：接納自己，珍惜自己。2．本題考查語段作用。細讀這三段可知，這三段從三個不同的方面論證了中心論點，也可以把這三段的首句理解為三個分論點，通過證明分論點間接證明了中心論點的正確。第⑤段接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;第⑥段接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;第⑦段接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．本題考查學生對重要段落作用的立即和把握。細讀第二段可知，本段講述了一個佛經(jīng)中的故事，從反面論證了相信自己并接納自己的重要性!4．本題考查學生對重要詞語的理解。作答此類問題時，需要正確理解詞語的本義，然后結(jié)合具體的語境分析其句中義即可。稟賦的原義是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)。在本句應(yīng)指的人的個性特點。奇珍的本義是奇異的珍寶。在本句中指的人的才華。三、應(yīng)用12、（1）示例一：“四鳥繞日”圖案表達了追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的寓意。示例二：“四鳥繞日”圖案表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強烈的凝聚力、向心力和中華民族自強不息、昂揚向上的精神風貌的寓意。（2）尊敬的王教授：您好！為了讓我校師生了解岳麓書院的文化，敬請您5月8日下午三時在我校圖書館作“走近岳麓書院，感受千年文化”的專題講座。我們?nèi)w師生熱切期待您的到來。（3）學習國學里的經(jīng)典繼承傳統(tǒng)中之精華【解析】

（1）本題考查學生對圖文的理解和轉(zhuǎn)換能力。作答此類題目，一定要認真觀察圖畫，然后先介紹整體，再介紹局部，介紹局部時，要按一定要有順序，用語需準確生動，語序要通順合理，不能有病句和錯字。故答案為?畫面內(nèi)容：該圖標整體呈圓形，由內(nèi)外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國文化遺產(chǎn)”的中文和英文書寫。里面的圓內(nèi)有四只神鳥圍繞太陽變成的火球飛行，構(gòu)成了“四鳥繞日”。含義：圖的結(jié)構(gòu)特點是圓形，體現(xiàn)了中華民族的凝聚力，而四鳥繞日又表現(xiàn)了追求光明的精神和悠久的歷史文化。（2）本題考查學生寫邀請函的能力。邀請函是邀請親朋好友或知名人士、專家等參加某項活動時所發(fā)的請約性書信。它是現(xiàn)實生活