一、選題意義中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，清代是多民族統(tǒng)一的中國空前鞏固和發(fā)展的時期。清朝對邊疆民族地區(qū)的管理頗有創(chuàng)建和成教，在清朝的有效管理之下，西藏地方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和民族關(guān)系都取得了積極的發(fā)展。軍事是清代治藏過程中最為突出的表現(xiàn)。（這一段保留）清代平定蒙古準(zhǔn)噶爾部并入藏治藏是西藏地方與中央政府關(guān)系研究中的一個重要組成部分，涉及相關(guān)方面的政治軍事行動，都是基于清朝國家統(tǒng)一利益和西藏地方的具體需要而施行的。其軍事治藏力度是以清朝的政治國力和經(jīng)濟(jì)實力為后盾，集中用兵于康熙時期。康熙五十七年(1718年)五月初七日至十月初一日，為平定準(zhǔn)噶爾部侵藏，清軍自青海進(jìn)藏，但于喀喇烏蘇全軍覆沒。康熙五十九年(1720年)四月至九月，清軍重組，兵分三路進(jìn)藏。主力大軍(12000人)由宗室平逆將軍延信統(tǒng)領(lǐng)，會同青海諸蒙古王公，護(hù)送七世達(dá)賴?yán)锶瞬亍ｒ?qū)逐了準(zhǔn)噶爾部，西藏平定。雍正元年至二年(1723～1724年)，平定青海羅卜藏丹津叛亂，部分軍事部署和用兵涉及西藏。清崇德七年(公元1642年)，西藏派出的伊拉古克三呼圖克圖到達(dá)盛京，受到崇德帝的隆重接待。順治元年(1644年)，靖廷取得中央政權(quán)，定都北京后，利用和扶持黃教，穩(wěn)定蒙藏地區(qū)，進(jìn)一步推進(jìn)統(tǒng)一全國事業(yè)，順冶帝屢邀五世達(dá)賴進(jìn)京，固始汗也極力推動這一重要政治活動。順治九年(1852年)，五世達(dá)賴終于親自進(jìn)京八見，受到更為隆重接待，規(guī)格是空前的，靖政府特為之建廟；翌年返藏，又頒賜金冊金印，封為。西天大善自在佛所領(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇恒喇達(dá)賴?yán)铩Ｍ瑫r又遣使往封固始汗為。遵行文義敏慧固始汗。冊文曰：作朕屏輔，輯乃封圻。至此，清政府正式確定了達(dá)賴?yán)锞C理黃教的宗教地位和固始汗在藏的政治權(quán)限。由上述史實可以看出，在清代初年，青藏高原為主的藏區(qū)，名為中央政府轄地，實為蒙古準(zhǔn)格爾部所控制。清朝政府是經(jīng)過了一系列的政治軍事斗爭，才最終消滅了準(zhǔn)格爾部的勢力，將西藏完全納入中央政府有效管轄之下的。考察清朝中央政府對準(zhǔn)格爾部的政治斗爭與軍事打擊，是研究清朝中央與西藏關(guān)系的重要組成部分，只有理清朝廷對付準(zhǔn)格爾部的線索，才可能搞清楚清朝中央西藏的關(guān)系，才能了解清政府對西藏的控制與管轄各方面政策制度的來龍去脈。二、研究現(xiàn)狀關(guān)于清朝平叛準(zhǔn)格爾對治理西藏的意義，目前的研究成果主要有以下一些：剛索南草《18世紀(jì)前期準(zhǔn)噶爾蒙古侵?jǐn)_西藏研究》指出：17至18世紀(jì)中葉,準(zhǔn)噶爾蒙古在首領(lǐng)巴圖爾渾臺吉、噶爾丹、策妄阿拉布坦、噶爾丹策零等的統(tǒng)治下,逐步控制了天山南北,建立了歷史上最后的游牧帝國——準(zhǔn)噶爾汗國。準(zhǔn)噶爾蒙古在策妄阿拉布坦領(lǐng)導(dǎo)時期勢力急劇擴(kuò)張,他一方面積極與西藏宗教勢力取得聯(lián)系；另一方面謀劃奪取和碩特蒙古在西藏的統(tǒng)治權(quán),因而于1717年悍然入侵西藏。準(zhǔn)噶爾蒙古侵略西藏是清代西部邊疆事務(wù)中的一次重大事件。梁俊艷《略論準(zhǔn)噶爾侵?jǐn)_西藏及其在藏統(tǒng)治(1716-1720)》論及：1716年10月,以策妄阿拉布坦為首的準(zhǔn)噶爾貴族調(diào)兵遣將遠(yuǎn)征西藏,西藏的統(tǒng)治者拉藏汗多次錯過良機(jī),最終準(zhǔn)噶爾攻占拉薩,拉藏汗被殺,準(zhǔn)噶爾貴族開始了在西藏長達(dá)三年之久的統(tǒng)治。準(zhǔn)噶爾統(tǒng)治西藏時期,建立起了以達(dá)孜巴.拉杰熱丹(stagstselhargyalrabbrtan)為首的傀儡政權(quán),尊崇格魯派佛教,迫害其他派別佛教。準(zhǔn)噶爾在西藏的統(tǒng)治較為殘暴,最終在清軍的打擊下被趕出西藏。此后清朝中央政府加強(qiáng)了對西藏地方治理的力度,進(jìn)一步增強(qiáng)了西藏地方同清中央政府之間的聯(lián)系。柳升祺《十八世紀(jì)初清政府平定西藏準(zhǔn)噶爾之亂始末》根據(jù)文獻(xiàn)和檔案史料，系統(tǒng)論述了１８世紀(jì)初請政府平定西藏準(zhǔn)噶爾之亂的始末這段歷史，上起康熙二十一年（１６８２）第五輩達(dá)賴?yán)锸攀溃掠櫩滴跷迨拍辏ǎ保罚玻埃┑谄咻呥_(dá)賴?yán)镒病Ｗ髡咧赋觯?dāng)時藏內(nèi)多事，矛盾叢集，情況復(fù)雜，以往對此事件的論述有失偏頗。文中作者詳細(xì)分析了康熙作出發(fā)兵西藏平準(zhǔn)噶爾之亂的種種原因，并對康熙平準(zhǔn)噶爾之亂的戰(zhàn)略和策略及具體部署進(jìn)行了探討。李占魁《準(zhǔn)噶爾蒙古在西藏的統(tǒng)治述論》結(jié)合滿、藏、漢等各種文獻(xiàn),比較詳細(xì)地考述了1717年至1720年準(zhǔn)噶爾蒙古在西藏的統(tǒng)治。認(rèn)為這種宗教上的不合理、政治上的不合法以及大失民心的統(tǒng)治,最終決定了準(zhǔn)噶爾蒙古在西藏的統(tǒng)治只能是曇花一現(xiàn),并客觀上為1720年清軍順利進(jìn)藏創(chuàng)造了條件。馬嘯《17至18世紀(jì)清政府與蒙藏地區(qū)政治互動模式研究》提出：與傳統(tǒng)的邊疆民族政策史、民族史、清史、地方史研究角度有所不同的是,本論文從政治互動的視野,重新考察和詮釋了清王朝從后金時代起到順、康、雍、乾時期(約1616—1795),對蒙古族地區(qū)和藏族地區(qū)逐步實施政治統(tǒng)轄這一重大史事發(fā)生、發(fā)展與實現(xiàn)的過程,并運用政治互動類型分析方法,逐一建構(gòu)并論述了清朝與蒙藏地區(qū)各部族政治互動的模式及其形成過程,認(rèn)為清王朝從后金時代起,就形成了利用藏傳佛教綏服蒙藏各部族、擴(kuò)大政權(quán)基礎(chǔ)以圖中原的戰(zhàn)略思維,先后展開與漠南蒙古諸部的相互博弈、建立了與西藏的早期積極互動聯(lián)系,在實踐中逐步與漠南蒙古諸部形成了以聯(lián)姻-結(jié)盟為主要內(nèi)容的漠南模式,入關(guān)之后,根據(jù)蒙藏各部族對清朝的態(tài)度和所處戰(zhàn)略情勢,與外喀爾喀蒙古形成了以政治綏服為主要內(nèi)容的漠北模式,與漠西蒙古和碩特部確立了以羈縻藩屬為主要形式的青海模式、與準(zhǔn)噶爾部形成了以武力對決為主要內(nèi)容的準(zhǔn)噶爾模式、與土爾扈特部形成了以徠歸故土為主要內(nèi)容的土爾扈特模式,與藏地形成了從間接治理到直接統(tǒng)治的西藏模式,并依時勢的變遷由近及遠(yuǎn)一一綏服上述部族。從清朝中央政府與蒙古、西藏三方的關(guān)系來說,清朝從關(guān)外時期就已建構(gòu)了一種比較明晰的動態(tài)三角互動模式,創(chuàng)造性地挖掘并運用這種三角互動架構(gòu)特有的內(nèi)在機(jī)理,即利用蒙古和碩特部對清朝的順服關(guān)系,通過冊封該部首領(lǐng),實現(xiàn)以蒙治藏,達(dá)到了對藏地的間接管理;又通過邀請達(dá)賴進(jìn)京和對其進(jìn)行冊封,借助其宗教影響力控制和收服蒙古各部,即實行以藏傳佛教治理蒙古,又依勢相機(jī)采取蒙藏分離之策,最終實現(xiàn)了對西、北邊疆民族地區(qū)的逐步收服和有效管轄。在管理上也創(chuàng)造性地采取了多重多樣的管轄體制和機(jī)構(gòu),實施了不同的民族地方立法,實現(xiàn)了較為良性的民族地方與中央政府的互動,達(dá)到較好的社會控制效果。研究中特別注意從后金與蒙、藏民族政權(quán)實體和中原與邊疆民族(中原與四夷)、中央與地方等三個層面對清朝與蒙藏地區(qū)政治互動內(nèi)容的依次遞變和性質(zhì)的因勢嬗變,進(jìn)行了多層次多角度的挖掘,認(rèn)為清朝在關(guān)外時確立綏服蒙藏的相關(guān)戰(zhàn)略是其成功立國的開端,也是主政中原后成功治理西、北邊疆,實際上也是成功治國的基點之一。其中確立與蒙藏各部族不同的政治互動模式是靈活執(zhí)行這一策略的重要體現(xiàn),不失時機(jī)地駕馭和應(yīng)用動態(tài)三角互動機(jī)制是執(zhí)行這一策略的創(chuàng)造性試驗與施展。馬國君《論清前期漠西蒙古入藏與西南邊疆“改土歸流”的關(guān)系——以康區(qū)的“改土歸流”為視野》指出：明末清初,漠西蒙古和碩特部乘西藏動亂之機(jī)舉兵入藏,并控制康區(qū),對川、滇、青邊境構(gòu)成巨大威脅。清廷憚于國內(nèi)不穩(wěn),邊疆多事,乃對漠西蒙古和碩特部實行"綏撫"。康熙末年,漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部襲占拉薩,形成挺進(jìn)川、滇、青態(tài)勢,西南邊疆遂成為清朝內(nèi)陸邊防的"軟肋"。康熙帝乃實施"驅(qū)準(zhǔn)保藏"之戰(zhàn),以加強(qiáng)對康區(qū)的控制。雍乾時期為防范漠西蒙古再次入藏,清廷在康區(qū)實施"改土歸流",從而使西南與西北連為一體,為擊敗準(zhǔn)噶爾蒙古,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。趙珍《論康熙末年清軍兩次入藏的戰(zhàn)略選擇》指出：康熙末年,清朝以逐準(zhǔn)噶爾部出西藏為契機(jī),先后兩次派兵入藏。第一次是純粹軍事意義上的行動,結(jié)果將亡兵敗。第二次入藏取勝歸于爭奪民心政治戰(zhàn)的功績,與康熙帝正確審視政治環(huán)境、內(nèi)外政治因素,利用衛(wèi)拉特蒙古內(nèi)部矛盾,區(qū)分蒙、藏民族關(guān)系等政治策略選擇有極其密切的關(guān)系。康熙帝充分利用青海蒙古的軍事力量和在藏的政治影響力,以“恢復(fù)你祖道法”為承諾,冊封郡王等手段,攏得民心,使其出兵助戰(zhàn)。同時,以從政治上取得優(yōu)勢為著眼點,冊封塔爾寺靈童,樹立達(dá)賴?yán)镞@面宗教旗幟,,大力爭得蒙藏民眾的支持,最大限度的孤立、瓦解準(zhǔn)噶爾部在藏勢力,為順利入藏的決定因素。值得注意的是,在充分利用青海蒙古的過程中,康熙帝對西藏問題的認(rèn)識也經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)變,直到最后的取而代之,實現(xiàn)對西藏的直接管理。胡群瓊《清初設(shè)駐藏大臣原因分析》提出：清初治藏政策中很重要的一項就是設(shè)立了駐藏大臣,這一制度的實施為后世治理西藏奠定了良好的基礎(chǔ)。西藏由于遠(yuǎn)離內(nèi)地,在政治經(jīng)濟(jì)方面與中原有較大差別,同時由于歷史上受蒙古部族控制,中央王朝很難對西藏進(jìn)行直接管轄,另外,準(zhǔn)噶爾部在當(dāng)時多次侵?jǐn)_西藏,這些都使得駐藏大臣的設(shè)立成為順應(yīng)時代之舉。柳岳武《清廷康熙朝的西藏政策》指出：康熙朝清廷的西藏及黃教政策,是入關(guān)后清廷藩部政策的重要組成部分,它不僅是對關(guān)外藩部政策的繼承,更是康乾盛世下清廷對藩部政策的創(chuàng)新.而具體到清廷康熙朝的西藏及黃教政策而言,它不僅成功地將準(zhǔn)噶爾勢力逐出了西藏,而且開始將西藏的僧俗事務(wù)納入到清廷行政管理范圍之內(nèi).其后期政策雖存在某些不足,但從總體上看,清廷仍成功地使西藏日益成為清中央政權(quán)管轄下的國家重要組成部分。周融冰《雍正朝治藏政策探析》認(rèn)為：雍正朝基本上繼承了康熙末年的治藏政策,在推行政教分離制扶持西藏地方世俗貴族掌政方面保持了延續(xù)性.雍正帝借平定羅卜藏丹津叛亂之機(jī),取得了對西藏外圍地區(qū)的直接控制權(quán),為加強(qiáng)對西藏地區(qū)的直接統(tǒng)治奠定了堅實的基礎(chǔ).隨后,為了應(yīng)對不斷變化的西藏局勢,雍正一朝又在很大程度上對原有政策進(jìn)行了調(diào)整,從而把清朝的治藏事業(yè)不斷地推向了前進(jìn).在以往的有關(guān)清朝治藏政策的研究中,對雍正時期的治藏政策多有涉及,但缺乏對雍正朝治藏政策的深入探討和整體把握。白希竹《從固始汗到拉藏汗——和碩特蒙古在藏勢力研究》指出：1636年，和碩特領(lǐng)袖率領(lǐng)衛(wèi)拉特聯(lián)軍應(yīng)格魯派之邀進(jìn)軍青藏高原，逐次消滅了格魯派的敵對勢力卻圖汗、白利土司、藏巴汗，從此和碩特勢力在西藏崛起。1642年五世達(dá)賴?yán)锖凸淌己菇⒘嗣刹亟y(tǒng)治階級聯(lián)合掌政的甘丹頗章政權(quán)，固始汗子孫也因此被稱為“地方政府蒙古汗王父子”。在研究這段歷史時，學(xué)者們討論的問題主要集中在此期間西藏地方與中央政府的關(guān)系、清朝治藏政策等，而對于和碩特蒙古汗王在西藏所扮演的角色以及和碩特蒙古勢力衰亡的原因等進(jìn)行分析的卻少之又少。文章在吸收和總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)在藏和碩特汗王的權(quán)力大小將和碩特在西藏的歷史進(jìn)行分期，并對和碩特汗王在西藏所扮演的角色、和碩特在藏勢力衰亡的原因以及和碩特在藏勢力對藏區(qū)的歷史影響進(jìn)行分析和總結(jié)，并試圖加入一些自己的觀點。盛剛：從《西域圖志》看乾隆時期清朝與準(zhǔn)噶爾蒙古的關(guān)系論述：民族關(guān)系,指在一個國家中,各個民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活以及心理因素諸方面表現(xiàn)出來的具有社會性的聯(lián)系。民族關(guān)系受到歷朝統(tǒng)治者重視,清朝中央政府與準(zhǔn)噶爾蒙古的關(guān)系歷來受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。準(zhǔn)噶爾蒙古是我國清代厄魯特蒙古族的一部,明末清初雄居于西北地區(qū),統(tǒng)一了伊犁河流域及以北包括厄魯特各部和一些操突厥語的部落在內(nèi)的廣大地區(qū),故清代把居住在新疆地區(qū)的厄魯特各部亦統(tǒng)稱為“準(zhǔn)噶爾”。它游牧于天山南北,扼守中國西北邊地,溝通內(nèi)地與中亞及更遠(yuǎn)地區(qū)的交通,在清代對天山南北地區(qū)的局勢起著至關(guān)重要的作用。民族政策體現(xiàn)民族關(guān)系。民族政策是指統(tǒng)治者調(diào)整、處理民族關(guān)系的政策,通過政策以緩和民族矛盾,達(dá)到社會穩(wěn)定、長治久安的目的。乾隆時期清朝與準(zhǔn)噶爾蒙古的關(guān)系較為復(fù)雜,以乾隆帝統(tǒng)一天山南北為界分為前后兩個時期,前期時戰(zhàn)時和,以和為主流;后期則以完備的、獨具特色的民族政策體現(xiàn)和諧的民族關(guān)系。董紅玲《清康熙帝對準(zhǔn)噶爾政策的演變》指出：十七世紀(jì)后半期,我國衛(wèi)拉特蒙古的準(zhǔn)噶爾部已發(fā)展成為西北地區(qū)的強(qiáng)大政權(quán),其首領(lǐng)噶爾丹與清遣使貿(mào)易,在政治經(jīng)濟(jì)上與清保持了十多年的友好關(guān)系,但隨著準(zhǔn)噶爾政權(quán)實力的增強(qiáng),噶爾丹東進(jìn)喀爾喀,嚴(yán)重威脅清朝的北部邊境,康熙帝充分利用、發(fā)揮宗教上層人物和當(dāng)?shù)孛褡迳蠈尤宋锏挠绊懞妥饔?力圖使準(zhǔn)噶爾和平歸順,由開始的"柔遠(yuǎn)""安撫"到最后的"剿撫并用"是由許多歷史的必然的和偶然的因素促成的。這一政策基本上適應(yīng)了當(dāng)時清朝所面臨的國際局勢和時代賦予它的歷史使命,反映了清朝國力的不斷增強(qiáng),為最終清朝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾奠定了基礎(chǔ)。包青松《策妄阿喇布坦統(tǒng)治時期的準(zhǔn)噶爾汗國史研究》以《清內(nèi)閣蒙古堂檔》為主線，首次比較全面、系統(tǒng)地利用《清內(nèi)閣蒙古堂檔》、《靖逆將軍富寧安奏折》、《康熙朝滿文朱批奏折全譯》、《雍正朝滿文朱批奏折全譯》等重要史料,結(jié)合《朔漠方略》、《平定準(zhǔn)噶爾方略》、《皇朝藩部要略》、《清實錄》、《王公表傳》、《秦邊紀(jì)略》等清代官私史書,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,深入地探討策妄阿喇布坦統(tǒng)治時期(1689—1727)的準(zhǔn)噶爾汗國的歷史以及準(zhǔn)噶爾汗國與清朝、西藏、俄國之間的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,試圖客觀再現(xiàn)策妄阿喇布坦統(tǒng)治時期的準(zhǔn)噶爾汗國實際面貌。李秀梅《清朝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾史實研究》以高層決策研究為中心，系統(tǒng)敘述了清朝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾的過程。并指出，清朝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾非像人們通常說起的那樣，清朝皇帝有一個既定方針，三代皇帝身體力行實現(xiàn)了統(tǒng)一。從結(jié)論上不誤，但實際情況并非那么簡單，清朝在統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾過程中，和準(zhǔn)噶爾的關(guān)系經(jīng)歷了曲折的變化，三朝皇帝的想法也多次變化，統(tǒng)一過程是許多歷史的必然的和偶然的因素促成的。清朝的強(qiáng)大必然要統(tǒng)一周邊部落，但許多偶然事件或促進(jìn)或延遲了這個進(jìn)程，使它歷時一個世紀(jì)(1662—1762年)，而真正的作戰(zhàn)時間只有17年。本文通過探討清朝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾過程中的這些變化，從宏觀和微觀兩個方面分析了影響高層決策變化的各種因素，并權(quán)衡各種勢力的消長，力求反映歷史本來面目，重現(xiàn)清朝三位皇帝在統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾過程中的戰(zhàn)略決策過程。寶音特古斯《十八世紀(jì)初期衛(wèi)拉特、西藏、清朝關(guān)系研究》指出：1696年昭莫多戰(zhàn)役后,衛(wèi)拉特、西藏、清朝關(guān)系進(jìn)入新階段,發(fā)生了很多重大事件,改變了青藏高原政治格局,對后世影響很大。如:五世達(dá)賴?yán)飯A寂十五年的秘密公之于眾;藏傳佛教格魯派(黃教)先后出現(xiàn)三個六世達(dá)賴?yán)?青海和碩特歸附清朝;準(zhǔn)噶爾遠(yuǎn)征軍占領(lǐng)西藏,終結(jié)和碩特汗廷在西藏的七十五年(1642-1717)的統(tǒng)治;清朝兩次出兵西藏,終將西藏納入直接管轄。本文首次系統(tǒng)利用“康熙朝滿文朱批奏折”、“宮中朱批人名包”、“清宮珍藏歷世達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼檔案”、“清內(nèi)閣蒙古堂檔”等滿蒙文原始檔案,結(jié)合《朔漠方略》、《清實錄》、《王公表傳》等清代官方文獻(xiàn)及歷史達(dá)賴?yán)飩鳌喽U額爾德尼傳等藏文史書等傳統(tǒng)史料,在前人研究的基礎(chǔ)上比較全面系統(tǒng)和深入地探討了1696-1720年間衛(wèi)拉特、西藏、清朝關(guān)系,提出了自己的見解。三、研究難點創(chuàng)新點軍事思想戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面入手考察清朝中央政府對準(zhǔn)格爾部的政治斗爭與軍事打擊，正確認(rèn)識清朝中央政府西藏的關(guān)系，了解清政府對西藏的控制與管轄各方面政策制度的來龍去脈。創(chuàng)新點在于對清康熙時期兩次進(jìn)軍西藏平定準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得失。四、研究框架第一章；緒論一、選題背景二、文獻(xiàn)綜述1.史料類2.專著類三、研究方法四、研究意義第二章:平準(zhǔn)安藏前西藏政治格局一、第五世達(dá)賴?yán)飸?yīng)詔入京及受封二、噶爾丹謀劃擴(kuò)張與第巴桑結(jié)嘉措的“聯(lián)準(zhǔn)逐和”三、拉藏汗和第巴桑結(jié)嘉措的斗爭，第巴桑結(jié)嘉措被殺四、策妄阿拉布坦襲擾西藏，拉藏汗被殺第三章清朝第一次平定準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)爭一、清朝防備準(zhǔn)格爾的策略二、清朝首次用兵西藏的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)三、清朝首次用兵的過程四、首次平叛失敗的原因第四章清朝再次平定準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭一、清朝第二次用兵的特點二、清朝第二次用兵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)三、清朝第二次用兵的戰(zhàn)爭進(jìn)程四、平叛取得勝利的原因分析第五章平準(zhǔn)安藏后清朝中央主導(dǎo)下西藏地方的行政變革一、第巴制、汗王制的終結(jié)二、噶倫制的建立三、清政府對西藏地區(qū)的管理體制和政策結(jié)束語參考文獻(xiàn)五、參考書目顧祖成.明清治藏史要齊魯書社1999元以來西藏地方與中央政府關(guān)系檔案史料匯編中國藏學(xué)出版社1994（2）清實錄藏族歷史資料匯編西藏民族學(xué)院歷史系1981柳岳武.康乾盛世下清廷的西藏及黃教政策研究[J].西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2009(02)烏云畢力格.1705年西藏事變的真相[J].中國藏學(xué).2008(03)索南吉.簡述清初蒙古和碩特部對西藏七十五年的統(tǒng)治[J].康定民族師范高等報.2008(02)馬大正.準(zhǔn)噶爾史研究的新開拓——讀李秀梅博士著《清朝統(tǒng)一準(zhǔn)噶爾史究》[J].中國邊疆史地研究.2008(01)柳岳武.清廷康熙朝的西藏政策[J].黑龍江民族叢刊.2007(06)胡小鵬,王力.和碩特蒙古在西藏的統(tǒng)治述論[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版).2007(06)鄧前程,高振華.論和碩特蒙古扮演西藏歸清紐帶角色的歷史必然性[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版).2007(10)趙增胂.從羅卜藏丹津事件看對歷史事件定性的依據(jù)[J].青海民族學(xué)院學(xué)報.2007(04)星全成.清朝治理蒙藏方略之得失[J].青海社會科學(xué).2007(04)星全成.章嘉活佛系統(tǒng)在清朝治理蒙藏地區(qū)中的作用[J].青海民族學(xué)院學(xué)報.2007(03)烏日圖.第一世哲布尊丹巴呼圖克圖政治活動研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)2010寶音特古斯.十八世紀(jì)初期衛(wèi)拉特、西藏、清朝關(guān)系研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)2009才讓加.甘丹頗章時期西藏的政治制度文化研究[D].中央民族大學(xué)2007黑龍.噶爾丹統(tǒng)治時期的準(zhǔn)噶爾與清朝關(guān)系研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)2005高振華.論漠西蒙古對清初治藏政策的影響[D].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