跨文化交際智慧樹(shù)知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年江西中醫(yī)藥大學(xué)亞文化是指在一個(gè)在社會(huì)掌握權(quán)力的人群所代表或體現(xiàn)的文化。（）

答案:錯(cuò)視覺(jué)型的學(xué)習(xí)者喜歡閱讀文字、表格、圖畫(huà)等；聽(tīng)覺(jué)型的學(xué)習(xí)者則喜歡聽(tīng)講座和各種錄音。（）

答案:對(duì)低語(yǔ)境文化與高語(yǔ)境文化的差異是引起跨文化交際誤解的主要原因之一。（）

答案:對(duì)回避的交際距離指盡量避免或減少與其他文化的成員的交往，這是中等程度的種族中心主義的表現(xiàn)。（）

答案:對(duì)從種族中心主義到文化相對(duì)主義的轉(zhuǎn)變是一個(gè)過(guò)程并經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：否定階段、辯護(hù)階段、輕視階段、接受階段、適應(yīng)階段、融合階段。（）

答案:對(duì)因?yàn)閮r(jià)值觀是文化的核心，早已內(nèi)化為人們文化身份的一部分，所以一旦當(dāng)自己的文化價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，人們就會(huì)產(chǎn)生震驚和焦慮等心理反應(yīng)。（）

答案:對(duì)培養(yǎng)跨文化交際能力可以忽略學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化的求知欲并忽略學(xué)生與該文化的人們?cè)诟星樯袭a(chǎn)生共鳴。（）

答案:錯(cuò)文化觀念包括態(tài)度、信仰、價(jià)值觀等。（）

答案:對(duì)英美人在稱(chēng)贊回應(yīng)方式上遵循的是一致準(zhǔn)則，而中國(guó)人遵循的是謙虛準(zhǔn)則。（）

答案:對(duì)主觀文化一般也是“小文化”的內(nèi)容，包括價(jià)值觀、信仰、思維方式、人際關(guān)系等方面。（）

答案:對(duì)交際能力中的策略能力是指如何運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言策略識(shí)別和彌補(bǔ)交際中出現(xiàn)障礙的能力。（）

答案:對(duì)一個(gè)會(huì)引起跨文化誤解的是公共衛(wèi)生間的排隊(duì)方式。在中國(guó)的有些地方，人們直接走到每個(gè)廁位的門(mén)口排隊(duì)，而不是在衛(wèi)生間的門(mén)口排隊(duì)。（）

答案:對(duì)人的語(yǔ)言行為不需要語(yǔ)法上的正確，只需要達(dá)到語(yǔ)用上的得體。（）

答案:錯(cuò)文化產(chǎn)品包括書(shū)籍、工具、食品、法律、音樂(lè)、游戲等。（）

答案:對(duì)文化比較的內(nèi)容范圍很廣，可以是詞語(yǔ)含義的比較，語(yǔ)用表達(dá)和規(guī)則的比較，也可以是文化習(xí)俗和觀念的比較。（）

答案:對(duì)大眾傳媒是刻板印象的一個(gè)重要來(lái)源。（）

答案:對(duì)文化相對(duì)主義的核心是承認(rèn)并尊重不同的文化，并在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。（）

答案:對(duì)分析型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生一般更喜歡以準(zhǔn)確為目標(biāo)的語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)，而整體型學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生更喜歡交際性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而且在歸納教學(xué)法中更容易成功。（）

答案:對(duì)移情就是站在他人的立場(chǎng)上看待問(wèn)題。（）

答案:對(duì)我們對(duì)于他人行為的感知、聯(lián)想和解釋都受到我們自身文化的影響或制約。（）

答案:對(duì)社會(huì)語(yǔ)言能力是指如何根據(jù)場(chǎng)合、時(shí)間和對(duì)象得體地使用語(yǔ)言的能力。（）

答案:對(duì)單時(shí)制文化的人們通過(guò)計(jì)劃和預(yù)約來(lái)控制時(shí)間，在一段時(shí)間里只做一件事，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)時(shí)、預(yù)約和最后期限。（）

答案:對(duì)稱(chēng)贊行為中最大的跨文化差異體現(xiàn)在對(duì)稱(chēng)贊語(yǔ)的回答方式上。對(duì)稱(chēng)贊語(yǔ)的回答方式分為三類(lèi)：接受、拒絕和回避。（）

答案:對(duì)了解人們崇拜的英雄所代表的品格，也就在很大程度上理解了一種文化的價(jià)值取向。（）

答案:對(duì)當(dāng)一個(gè)人在別的文化中生活了一段時(shí)間以后再回到自己原來(lái)的文化中，很可能會(huì)體驗(yàn)“返鄉(xiāng)休克”。（）

答案:對(duì)文化相對(duì)主義是與種族中心主義相對(duì)的概念。（）

答案:對(duì)由于偏見(jiàn)一般是慢慢習(xí)得的，而且可能會(huì)在生活中不斷被強(qiáng)化，所以克服偏見(jiàn)也不是一件容易的事。（）

答案:對(duì)由于不同語(yǔ)言中的動(dòng)物詞具有不同的象征和聯(lián)想意義，在跨文化中會(huì)很容易產(chǎn)生笑話和誤解。（）

答案:對(duì)發(fā)現(xiàn)和交往的技能是指能夠獲得有關(guān)一種文化及其習(xí)俗的新知識(shí)的能力。（）

答案:對(duì)貶低的交際距離是使用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)其他文化或群體的人的嘲笑、貶低、輕視的態(tài)度。這是比較嚴(yán)重的種族中心主義。（）

答案:對(duì)美國(guó)人過(guò)去常使用“美國(guó)是一個(gè)大熔爐”的隱喻，強(qiáng)調(diào)來(lái)自其他文化的新移民對(duì)美國(guó)主導(dǎo)文化的認(rèn)同，這也是種族中心主義意識(shí)的不自覺(jué)流露。（）

答案:對(duì)個(gè)體主義與集體主義的價(jià)值觀的另一個(gè)明顯差異是對(duì)內(nèi)團(tuán)體和外團(tuán)體的態(tài)度。（）

答案:對(duì)在美國(guó)，擁抱和貼面親吻只在親人和熟悉的朋友之間進(jìn)行，對(duì)陌生人只使用握手的方式。在地中海國(guó)家，貼面禮一般只適用于異性之間或女性之間。（）

答案:對(duì)每一種文化都有自己長(zhǎng)期形成的獨(dú)特歷史，其形態(tài)并無(wú)高低之分。（）

答案:對(duì)我們需要意識(shí)到刻板印象的存在。（）

答案:對(duì)從培養(yǎng)跨文化交際能力的目標(biāo)出發(fā)，以下哪些選項(xiàng)屬于文化教學(xué)的內(nèi)容（）

答案:社會(huì)制度###社會(huì)規(guī)范###文化語(yǔ)境中的交際###價(jià)值觀系統(tǒng)跨文化交際能力包括以下哪些要素（）

答案:解釋和關(guān)聯(lián)的技能###態(tài)度###知識(shí)###發(fā)現(xiàn)和交往的技能以下哪些屬于終極性?xún)r(jià)值觀。（）

答案:和平的世界###幸福###自由###自尊以下哪些屬于“文化休克”給個(gè)人生活和跨文化交際可能帶來(lái)的積極效果（）

答案:更強(qiáng)的人際交往能力###情感更豐富###更加理解不同文化的價(jià)值觀下列哪些屬于美國(guó)主流文化的文化模式。（）

答案:個(gè)體主義###強(qiáng)調(diào)變化與進(jìn)步###物質(zhì)享受以下哪些屬于中餐宴會(huì)的禮儀（）

答案:在主賓或長(zhǎng)輩未動(dòng)筷之前，不可先動(dòng)筷###給別人遞茶時(shí)要用雙手以下哪些選項(xiàng)屬于道歉策略（）

答案:直接道歉###承擔(dān)責(zé)任###說(shuō)明原因###允諾克制以下哪些屬于漢語(yǔ)中的全空缺詞匯（）

答案:華表###旗袍###風(fēng)水###陰陽(yáng)以下哪些選項(xiàng)屬于“文化休克”的主要表現(xiàn)（）

答案:感到孤獨(dú)與無(wú)助###對(duì)目的文化的人采取敵視的態(tài)度###過(guò)度認(rèn)同自己原有的文化###煩躁或焦慮下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)諺語(yǔ)與其他選項(xiàng)反映出與其他選項(xiàng)不同的個(gè)人與集體的關(guān)系。（）

答案:站在你自己的兩只腳上“日出而作，日落而息”的說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)社會(huì)中人們遵循的是自然時(shí)間，而不是工業(yè)社會(huì)的機(jī)械時(shí)間。（）

答案:對(duì)非語(yǔ)言交際的主要功能之一是支援語(yǔ)言交際,非語(yǔ)言交際對(duì)于語(yǔ)言信息起重復(fù)、補(bǔ)充、代替、規(guī)范和否定的作用。（）

答案:對(duì)以下哪些選項(xiàng)屬于非語(yǔ)言交際的特點(diǎn)（)

答案:非語(yǔ)言行為受到語(yǔ)境制約###非語(yǔ)言行為具有模糊性###非語(yǔ)言行為具有文化規(guī)約性###非語(yǔ)言行為有些是有意的，也可能是無(wú)意的以下哪些屬于非語(yǔ)言交際（）

答案:空間利用###時(shí)間觀念###副語(yǔ)言###體態(tài)語(yǔ)在個(gè)體主義文化中，當(dāng)眾表達(dá)負(fù)面情感會(huì)破壞人際關(guān)系的和諧，因此個(gè)體主義文化的人常常克制自己負(fù)面情感的流露。（）

答案:錯(cuò)禮貌原則包括以下哪些準(zhǔn)則（）

答案:一致準(zhǔn)則###得體準(zhǔn)則###慷慨準(zhǔn)則###謙虛準(zhǔn)則半空缺詞匯和沖突詞匯中那些指示意義相同而內(nèi)涵意義不完全相同甚至截然相反的詞語(yǔ)，最容易成為跨文化交際的障礙。（）

答案:對(duì)以下哪個(gè)選項(xiàng)不屬于對(duì)稱(chēng)贊語(yǔ)的回答方式（）

答案:道歉貶己尊人準(zhǔn)則是中國(guó)人最重要的禮貌準(zhǔn)則。禮貌與面子的觀念相關(guān)。（）

答案:對(duì)禮貌策略的使用程度受到以下哪些因素的制約（）

答案:言語(yǔ)行為的強(qiáng)加程度###說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的社會(huì)距離###說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的權(quán)力距離對(duì)待時(shí)間有三種不同的取向，分別是哪三種：（）

答案:強(qiáng)調(diào)未來(lái)###強(qiáng)調(diào)過(guò)去###強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在重視人情是中國(guó)人人際交往的重要價(jià)值觀之一。以下哪些表達(dá)是關(guān)于中國(guó)人關(guān)于人情的表達(dá)（）

答案:禮尚往來(lái)###來(lái)而不往非禮也###知恩圖報(bào)###滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)以下哪項(xiàng)不屬于終極性?xún)r(jià)值觀（）

答案:誠(chéng)實(shí)在權(quán)力距離小的文化中，下集可以表達(dá)與上級(jí)不同的意見(jiàn)，上級(jí)也經(jīng)常咨詢(xún)下級(jí)的意見(jiàn)。（）

答案:對(duì)個(gè)體主義與集體主義價(jià)值觀的另一個(gè)明顯差異是對(duì)內(nèi)團(tuán)體和外團(tuán)體的態(tài)度。個(gè)體主義文化的人傾向于對(duì)所有的人采取一致的原則，他們見(jiàn)了陌生人也打招呼，對(duì)熟悉和不熟悉的人的交往方式差別不是很大。（）

答案:對(duì)語(yǔ)言中復(fù)雜的親屬稱(chēng)謂系統(tǒng)說(shuō)明了這些文化中家庭在社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)地位，也表現(xiàn)了家庭關(guān)系中強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、親疏有別的特點(diǎn)。（）

答案:對(duì)以下哪些文化要素是看得見(jiàn)摸得著的（）

答案:服裝的樣式###在教堂祈禱文化是一種影響交際行為的重要因素，但不是唯一因素。人們的行為分為：普遍性的、文化性的、個(gè)體性的。以下行為中哪些屬于文化性的行為（）

答案:男性為女性開(kāi)門(mén)###認(rèn)為蛇象征著“邪惡”###上司和下屬可以互相稱(chēng)呼名字文化制定了行為的規(guī)則，直接影響了人們的行為。比如，中國(guó)人給客人遞茶一般會(huì)用雙手，而伊斯蘭國(guó)家的人給客人遞東西絕對(duì)不會(huì)用右手。（）

答案:錯(cuò)文化是冰山的隱喻體現(xiàn)了文化的哪些特點(diǎn)（）

答案:文化是象征性的###大部分文化是無(wú)意識(shí)的文化適應(yīng)問(wèn)題研究是跨文化心理研究的重點(diǎn)課題之一，專(zhuān)門(mén)探討文化適應(yīng)的模式、過(guò)程、策略等問(wèn)題，以及“文化休克”現(xiàn)象等。（）

答案:對(duì)雖然跨文化交際充滿(mǎn)沖突性，但是許多沖突不是出于人們惡意的動(dòng)機(jī)而是源于人們良好的愿望。（）

答案:對(duì)跨文化交際實(shí)際上包括兩個(gè)層面：一個(gè)層面是指不同國(guó)家和不同民族的人們之間的交際；另一個(gè)層面是指同一個(gè)國(guó)家和民族中，不同