第二部分古代詩文閱讀一、真題回放(2020·新高考全國卷Ⅰ)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 (

)(3分)

A.左光斗為人剛直,大力整肅史治。他的字為遺直,正與他的性格相符;他擔任御史時,捕治吏部惡吏,起獲假印,揭露假官,引起極大震驚。B.左光斗勤于政事,反對無理要求。他的建議得以施行,水利大興,百姓得利;劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊,他將信件原封返還,堅決拒絕。C.左光斗揭露贓私,受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢,揭發崔呈秀,引起魏忠賢及其黨羽的憤恨,魏以先發制人的手段,繞過法司,害死光斗。D.左光斗飽受迫害,死后得以平反。他家中受到株連,母親、兄長以及同宗群從十余人被迫害致死,直到魏忠賢被誅,他才受到追贈,謚為忠毅。真題感悟考點四分析與綜合【解析】本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關句子,然后將原文內容和選項加以對比,即能發現問題。本題要求選擇“下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項”。D項,“母親、兄長以及同宗群從十余人被迫害致死”說法有誤。原文中說“忠賢令撫按嚴追,系其群從十四人。長兄光霽坐累死,母以哭子死。都御史周應秋猶以所司承追不力,疏趣之,由是諸人家族盡破”,開始時拘捕光斗同族兄弟子侄十四人,最終左光斗家破人亡。故選D。【答案】

D二、命題特點“篩選文中信息,歸納內容要點、概括中心意思和分析概括作者的觀點態度”,從試卷上的題目來說,通常這樣設題:一是“以下句子分別編為四組,全都說明(表現、體現)‘××××’一組是”;二是“下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是”。前者是篩選文中信息的試題,后者包含歸納內容要點、概括中心意思和分析概括作者的觀點態度。(一)考點剖析“篩選并整合文中的信息”包括兩個方面:1.能夠篩選出與題目相關的語句;2.能夠對照材料辨別題目中信息的正誤。這個考點最常見的是定向考查,即挑選出六個文句分別編為四組,要求考生找出全部符合題中指定要求的一組。考題涉及提取的信息內容大致有以下四個方面:1.表現人物行為舉止特點的信息;2.體現人物志向和思想主張的信息;3.反映人物道德情操或聰明才智的信息;4.展現人物獨特個性和情感的信息。“歸納內容要點,概括中心意思。”“歸納內容要點”就是把文章各部分的內容用簡明扼要的語言表達出來;“概括中心意思”就是把文章的整體或某一部分的內容主旨化,并加以闡發或概括。本考點主要是考查考生對選文整體或某關鍵環節的理解。要求考生對所述事件或所說道理進行綜合判斷或推理,分析某一個論點立論的根據、某個事件發生的原因、某種發展導致的結果等,確認與原文意思不符的選項。考點過關“分析概括作者在文中的觀點態度”要求考生在分析歸納原文有關內容的基礎上,以推理的方式,抽象出作者在文中的觀點態度,著眼于“推論”和“概括”。所謂“分析”是指能從作者及作者所處時代的實際情況出發,對作者的思想傾向、感情色彩加以剖析;“概括”是指在讀懂所給材料后能用簡潔的語言揭示出作者對所寫人物、事件的看法及感情色彩的褒貶。在高考中,“歸納內容要點,概括中心意思”和“分析概括作者在文中的觀點態度”這兩個考點一般是結合在一起只設一題來考查。二者均屬于分析概括能力范疇,難于截然分開。(二)試題類型1.下列各句編為四組,都能具體表現×××(人物)的“×××”(言行舉止特點或志向、思想主張或道德情操或獨特個性)的一組是。2.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是。(三)指點迷津1.準確地篩選提取文中的信息(1)圈點閱讀,初步感知。第一遍閱讀是獲得信息量最大和容易形成固定認識的閱讀,所以一定要重視第一遍閱讀。閱讀時要力爭達到理清思路、重點把握、初步感知等目的,當然,在閱讀過程中要對重點信息適當圈點,以示留意。人物傳記文體的文言文就要求我們要全面把握人物(身份、地位、經歷、成就等),事件(前因、后果、始末、經過、影響等),還有對人物的評價信息等。尤其是對于傳記中的主人公,一定要從文中準確把握與之相關的信息,特別是能夠體現人物某種性格的信息。(2)明確要求,鎖定指向。做題之前一定要審清題干要求,這樣才能有效地篩選正確的信息。弄清題干是讓我們從何種角度來篩選信息,切不可盲目或想當然地做題。如果要求選直接體現信息,而那些間接地、側面地體現的信息就不是題干要求的指向了,自然應當排除在外。因此,在做題之前務必審清題干,把握好要求。(3)歸還原文,理解用意。選項中所給的每一個句子都是簡短而孤立的,單獨理解起來不容易,只有將之還原到原文中,結合上下文語境,才能更好地理解和把握句子的含意及其表達的用意。因此,在應對選項所涉及的句子時,一定要結合文章內容重點理解其意思,從而判斷是否能夠準確體現題干的要求指向。(4)巧用排除,去偽存真。選項中總會有一些迷惑性的信息,所以在篩選正確信息時,一要聯系原文比較信息,去粗取精,去偽存真;二要利用排除法,將包含錯誤信息的選項排除,進而較快地鎖定正確選項。在比較中篩選,在去偽中排除,是我們在應對“篩選文中的信息”這一考點時比較實用而有效的方法。2.文章內容的歸納,中心的概括(1)總體閱讀,整體把握。閱讀時,首先要從宏觀的角度把握材料,緊扣品質這一主線,給人物定位,對人物作出初步的分析評價。整體閱讀才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料,品質定位,才能胸中有數,才能完整。正確地分析、評價人物、事件。從整體上把握材料,題目中所提供的選項,如對詞語的解釋、文句的翻譯、語段的理解等,我們都可以將它們還原到材料中對應之處,判斷其正誤。(2)抓住題干,讀全讀準。我們在閱讀題干時,須讀全、讀準題干,切忌走馬觀花,草率行事。所謂讀全,就是對題干中的所有要求一個不漏地、原原本本地分析;所謂讀準,就是要準確地把握題干所提的要求,看準是選對還是選錯,是理解其用法、意義還是句式。只有對題干作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。如:1996年高考第18題的題干:“以下六句話分別編為四組,全都表現郭永剛直抗上舉動的一組是”若只看到“剛直抗上”,是無法作出正確的回答,只有把“舉動”加進去,才能排除干擾,選出正確選項。(3)借助注釋,巧解題目。閱讀文后出示的注釋,有的是為解決知識問題,有的實際上是在為考生作提示,用它來幫助理解文意。由注釋,可知人物的優劣。(4)分析差異,排除干擾。解題時,如果我們能了解選項設置模式,仔細排除干擾,就會提高命中率。高考文言文閱讀常見錯誤類型有:①夸大事實,使考生在解題時被迷惑,錯選答案;②偷換概念,混淆是非;③正誤相雜,以假擾真。3.作者觀點態度的分析與概括(1)緊扣人物性格品質來分析。在解答人物傳記類題目時,應該注意人物傳記就是為人物作傳的,表現人物就是作傳的意圖。因而要緊扣人物性格品質這一主線,抓住人物的品行特征,對人物進行初步分析評價。(2)分析文中所敘述的事件。史傳文或其他記敘性散文,其行文結構往往是在交代了人物的性格特點之后,敘述幾件事加以印證。要分析文章的內容,在分析中把握住作者的意圖或態度,就要分析事件發生的原因,弄清事件的來龍去脈;就要分析某個事件導致的結果,尤其是要分析事件內部的因果關系;就要分析把握事件本身能夠說明的問題以及作者在敘事中流露出的觀點態度。(3)分析評述性文字、議論的話語。要注意選文中的關鍵語句,如中心句、段落的起始句,尤其是作者的評述性文字、議論的話語等。對議論文字要字斟句酌,分析這些議論形成的根據,即分析這些議論在原文中的依據,或與原文的意思符不符合。(四)對點練習★課內信心練習(一)閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。”蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風,與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。(《赤壁賦》)1.對文中“客”與“蘇子”的觀點轉述不正確的一項是 (

)

A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄,委婉地抒發自己懷才不遇,功業無成的傷感。B.客人大有“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數”的苦惱和無可奈何。C.蘇子的思想則較為積極,水長流,月永生,宇宙和人生都是永恒的。D.蘇子還認為,只要投入大自然,能及時捕捉造化的各種美,人生就是幸福快樂的了。【解析】“高度稱贊了曹操這樣的英雄”說法有誤,文中作者并沒有高度稱贊曹操。【答案】

A2.對本文有關分析不正確的一項是 (

)A.文中的主客對答實際上都是作者一人的化身。客的觀點代表了蘇軾的生活苦惱,主的觀點則代表了蘇軾的超脫領悟。B.本文既是一篇抒情小賦,而就其內涵來說,更是一篇哲理小賦,包含了對宇宙人生的思考和領悟。C.看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的,是能夠融入大自然并享受大自然的。D.不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較,本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。【解析】本文與《阿房宮賦》很不相同,《赤壁賦》為散賦,語言平易,多為散句。【答案】

D(二)閱讀下面的文言文,完成下面小題。臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇,生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立,既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮。非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。(《陳情表》)以下說法不符合短文意思的一項是 (

)A.李密六個月的時候,父親就去世了,到了四歲,母親被迫改嫁,李密是被祖母帶大的。B.“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“未曾廢離”等詞,直接描寫其凄苦之情,令人讀而生悲。C.“慈父見背”“舅奪母志”,寫祖母“躬親撫養”的原因,“少多疾病,九歲不行”,寫“躬親撫養”之不易。D.盡管朝廷催促非常急迫,但李密仍以親情為由堅持不就,“欲茍順私情”委婉地表達了他對這一做法的堅持。【解析】

B項“未曾廢離”未直接描寫其凄苦之情。【答案】

B(三)閱讀下面的文言文,完成下面小題。方欲發使送武等,會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒胡中,及衛律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴,虞常在漢時,素與副張勝相知,私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛律,常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。”張勝許之,以貨物與常。后月余,單于出獵,獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發,其一人夜亡,告之。單于子弟發兵與戰。緱王等皆死,虞常生得。單于使衛律治其事,張勝聞之,恐前語發,以狀語武。武曰:“事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。”欲自殺,勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者。左伊秩訾曰:“即謀單于,何以復加?宜皆降之。”單于使衛律召武受辭。武謂惠等:“屈節辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛律驚,自抱持武,馳召醫。鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復息。惠等哭,輿歸營。單于壯其節,朝夕遣人候問武,而收系張勝。(《蘇武傳》)1.下列六句話分別編成四組,能成為“漢使與刺殺事件有關”的依據的一項是 (

)①會緱王與長水虞常等謀反匈奴中②虞常在漢時,素與副張勝相知,私候勝③張勝許之,以貨物與常④虞常果引張勝⑤單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者⑥武氣絕,半日復息。惠等哭,輿歸營

A.①③④

B.②⑤⑥

C.①⑤⑥

D.②③④【解析】

D項,注意張勝與虞常的關系,張勝參與了刺殺事件的預謀工作。【答案】

D2.下列有關文意理解不正確的一項是 (

)A.正當漢朝準備派遣蘇武等人出使匈奴的時候,匈奴內部的緱王、原漢朝的降將長水校尉虞常,以及衛律帶來的被迫投降匈奴的人,在匈奴謀反。B.因為虞常與張勝原來是老朋友,虞常就把這次密謀劫持單于母親閼氏回歸漢朝的事件告訴了張勝,并得到了張勝財物上的資助。C.正當虞常等七十余人準備行動時,中間有人告密,于是單于的子弟調集部隊圍剿了謀反的虞常等人,緱王等人戰死,虞常被活捉。D.單于讓衛律審理這起謀反案,并讓衛律把漢使蘇武等人招來接受審判。蘇武認為這樣會給國家帶來恥辱,于是舉起佩劍刺向了自己。【解析】B項,理解錯誤,虞常告訴張勝的是刺殺衛律而不是劫持閼氏。【答案】

B(四)閱讀下面的文言文,完成下面小題。其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一。然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少,而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也;有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。(《游褒禪山記》)1.文中“此余之所得也”一句中的“得”指的是 (

)A.世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。B.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。C.有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。D.然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣。【解析】

“得”是對文段開頭的觀點的呼應與總結,所以選A項。【答案】

A2.對這段文字分析不正確的一項是 (

)A.這段闡述了要到險遠之處,觀“世之奇偉、瑰怪、非常之觀”,需要有堅定的志向、足夠的力量和一定外物相助。B.作者的心得是:盡了自己的志向而沒有到達,可以沒有后悔。C.作者特別強調“志”——志向、意志,這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。D.作者用了象征的手法,深刻地揭示了對人生和事業的追求,也需要堅定的志向。【解析】作者沒有使用象征手法。【答案】

D(五)閱讀下面的文言文,完成下面小題。張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都賦》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應。衡善機巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機之正,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明。順帝初,再轉復為太史令。衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復還。【解析】

D項,張衡到任后,不是威風凜凜,而是治理嚴厲。【答案】

D★兩年經典模擬題練習(一)(2019·河北省石家莊市二模)閱讀下面的文字,完成下面問題。趙才,字孝才,張掖酒泉人也。才少驍武,便弓馬,性粗悍,無威儀,周世為輿正上士。高祖受禪,屢以軍功遷上儀同三司。配事晉王,及王為太子,拜右虞候率。煬帝即位,轉左備身驃騎,后遷右驍衛將軍。帝以才藩邸舊臣,漸見親待。才亦恪勤匪懈,所在有聲。歲余,轉右候衛將軍。及遼東之役,再出碣石道,還授左候衛將軍。時帝每有巡幸,才恒為斥候,肅遏奸非,無所回避。在途遇公卿妻子有違禁者,才輒丑言大罵,多所援及。時人雖患其不遜,然才守正,無如之何。十年駕幸汾陽宮,以才留守東都。十二年,帝在洛陽,將幸江都。才見四海土崩,恐為社稷之患,自以荷恩深重,無容坐看亡敗,于是入諫日:“今百姓疲勞,府藏空竭,盜賊蜂起,禁令不行。愿陛下還京師,安兆庶,臣雖愚蔽,敢以死請。”帝大怒,以才屬吏。旬日,帝意頗解,乃令出之。帝遂幸江都,待遇逾昵。時江都糧盡,將士離心,內史侍郎虞世基多勸帝幸丹陽。帝廷議其事,......才極陳入京之策,世基盛言渡江之便。帝默然無言,才與世基相忿而出。宇文化及弒逆之際,才時在苑北,化及遣席德方矯詔追之,才聞詔而出,德方命其徒執之,以詣化及。化及謂才曰:“今日之事,只得如此,幸勿為懷。”才默然不對。化及忿才無言,將殺之,三日乃釋。以本官從事,郁郁不得志。才嘗對化及宴飲,請勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒,化及許之。才執杯曰:“十八人止可一度作,勿復余處更為。”諸人默然,行至聊城,遇疾。俄而化及為竇建德所破,才復見虜,心彌不平,數日卒。時年七十三。(節選自《隋書列傳三十·趙才傳》)..下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 (

)A.趙才英勇善戰,深得倚重。趙才驍勇好斗,擅長騎馬射箭,高祖時屢立戰功;因是王府舊臣,所以深得煬帝賞識,多次升遷,官至左候衛將軍。B.趙才粗魯耿直,言語無忌。在煬帝巡幸途中遇到公卿家人違犯禁令,他都直言不諱地斥罵,毫無顧忌;盡管有些人對他很不滿,但也無可奈何。C.趙才忠于煬帝,直言進諫。趙才對煬帝極為忠誠,總是勤奮工作,能取得好名聲;他冒死勸阻煬帝駕幸江都,結果惹怒煬帝,被交給執法官吏。D.趙才明悉國勢,深謀遠慮。趙才對國家危亡之勢很了解,勸煬帝返同京城安撫百姓,為此與虞世基產生爭執,因煬帝猶豫不決,兩人忿然而出。【解析】本題考查理解文本內容的能力。解答此類試題要注意考點考向的要求,要認真研讀文本。歸納內容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,有時會在一些詞語的翻譯上命題,因對詞語翻譯錯誤而出現誤判,有時還涉及文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及的上下文,注意核實這些情節,手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。選項D,錯在“因煬帝猶豫不決,兩人忿然而出”。煬帝默然不語,不表明他猶豫不決。另外,原文的“相忿而出”,指兩人互相忌恨,而非怨恨煬帝。故選D。【答案】

D【參考譯文】趙才,字孝才,是張掖酒泉人。趙才年青時驍勇英武,擅長騎馬射箭,性情粗悍,但沒有莊重的儀容舉止。北周時擔任輿正上士。高祖受禪即位后,趙才因多次建立軍功升遷為上儀同三司。被分派去侍奉晉王,等到晉王立為太子后,被授予朝廷右虞候率。隋煬帝即位后,轉任左備身驃騎,后提升為右驍衛將軍。煬帝因為趙才是自己的府邸舊臣,逐漸親近器重他。趙才也勤于政事,毫不懈怠,所任職之地都留下好名聲。一年多后,轉任右候衛將軍。等到遼東之戰,趙才率兵兩次出擊碣石道,回來后被授為左候衛將軍。當時煬帝每次出巡,趙才總是負責偵察,嚴厲禁止違法亂紀之事,沒有什么回避的。在途中遇到公卿的妻子兒女有違犯禁令的,他總是惡語斥罵,牽扯到很多人。當時的人雖然都憎惡趙才出言不遜,但因趙才公正廉潔,也無可奈何。大業十年,煬帝駕臨汾陽宮,讓趙才留守東都洛陽。大業十二年,煬帝在洛陽,打算出巡江都。趙才看到天下四分五裂,擔心成為國家的災難。自認為蒙受皇恩深重,不允許自己坐視隋朝滅亡,因此進諫說:“現在,百姓疲憊勞苦,府庫空虛,盜賊蜂起,禁令得不到施行,希望陛下回京都安撫百姓,我雖然愚笨無知,冒死相請。”煬帝勃然大怒,把趙才交給執法官吏處置。十天后,煬帝怒氣稍稍緩解,于是下令放他出來,煬帝于是就到江都,待趙才更加親昵。當時江都糧盡,隋朝將士離心。內史侍郎虞世基多次鼓動煬帝前往丹陽,煬帝在朝堂上商議此事,趙才極力陳述回京的計策,虞世基極力陳說渡江的好處,煬帝沉默不語。趙才、虞世基互相忌恨,忿忿退出朝廷。反賊宇文化及弒君叛亂之際,趙才當時正在苑北,宇文化及派遣席德方假傳詔書追回他,趙才聽說有詔書就出來接旨,席德方命令他的手下捉住了他,把他帶到宇文化及處。宇文化及對趙才說:“今天的事只能這樣了,希望你別放在心里。”趙才默然不語。宇文化及恨他不說話,想要殺他,三天之后,才放他出來。趙才任原來的官職,但一直郁郁寡歡。趙才曾經陪同宇文化及宴飲,請求向跟宇文化及一同謀反的楊士覽等十八人勸酒,宇文化及答應了他。趙才拿起酒杯說:“你們十八人只能做一次這樣的事,不要再在別處做什么了。”諸人默然。趙才坐車行到聊城,染上疾病。不久宇文化及被竇建德打敗,趙才再次被俘,心中更加忿悶不平,幾天后便憂憤而死,享年七十三歲。(二)(2020·廣東省廣州市、深圳市學調聯盟第二次調研卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。龐安時,字安常,蘄州蘄水人。兒時能讀書,過目輒記。父,世醫也,授以《脈訣》。安時曰:“是不足為也。”獨取黃帝、扁鵲之脈書治之,未久,已能通其說,時出新意,辨詰不可屈,父大驚,時年猶未冠。已而病聵,乃益讀《靈樞》《太素》《甲乙》諸秘書,凡經傳百家之涉其道者,靡不通貫。嘗曰:“世所謂醫書,予皆見之,惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經》者,扁鵲寓術于其書,而言之不祥,意者使后人自求之歟!予之術蓋出于此。以之視淺深,決死生,若合符節。且察脈之要,莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應,如兩引繩,陰陽均,則繩之大小等,此皆扁鵲略開其端,而予參以《內經》諸書,考究而得其說。審而用之,順而治之,病不得逃矣。”又欲以術告后世,故著《難經辨》數萬言。藥有后出,古所未知,今不能辨,嘗試有功,不可遺也,作《本草補遺》。為人治病,率十愈八九。踵門求診者,為辟邸舍居之,親視、藥物,必愈而后遣;其不可為者,必實告之,不復為治。活人無數。病家持金帛來謝,不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產七日而子不下百術無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見,即連呼不死,令其家人以湯溫其腰腹,自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛,呻吟間生一男子。其家驚喜,而不知所以然。安時曰:“兒已出胞,而一手誤執母腸不復能脫,故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在,針其虎口,既痛即縮手,所以遽生,無他術也。”取兒視之,右手虎口針痕存焉。其妙如此。有問以華佗之事者,曰:“術若是,非人所能為也。其史之妄乎!”年五十八而疾作,門人請自視脈,笑曰:“吾察之審矣。且出入息亦脈也,今胃氣已絕。死矣。”遂屏卻藥餌。后數日,與客坐語而卒。(選自《宋史·四百六十二卷》)下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是 (

)A.龐安時出身世醫家庭,自幼好學。讀書過目不忘。其父向他傳授《脈訣》。他卻認為過于淺顯,而后認真研讀黃帝、扁鵲的脈書,逐漸通曉醫理,悟出新息。B.龐安時旁涉經史百家,融會貫通。著有《難經辨》《本草補選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫學理論和實踐上有許多真知灼見