2024全國高考（新課標I卷）首次模擬語文試題及答案

考試時間150分鐘，試卷滿分150分

一、現代文閱讀（共35分）

（一）閱讀下面的文字，完成『5題。（17分）

“江南”是一個歷史形成的復雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內涵與文化意義都有不同的理解與

闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區江南、經濟江南與文化江

南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主

要指長江中游以南的地區，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴大，指長江以

南除四川盆地之外的廣大地區，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指

的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區轉移。其次是政區的江南，從唐代開始，江南逐漸演變為一個行

政區。安史之亂之后，作為監察專區的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區。宋代改道為路，設有江

南東、西路。元代之后，江南主要是作為經濟區的江南。明清之后，環太湖地區的東南區域成為備受國家倚

重的經濟區，所指就是“八府一州”之地，即當時最為富庶的蘇南、浙西地區。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化“區域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，

江南具有地域、經濟和文化三層內涵。如果說地理、政區、經濟的“江南”，其核心在物理空間、經濟產業

與政治運作體系，是對“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應當去關注人們在何種

意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

歷史地理學家張偉然先生認為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區。作為獨特的文化區域，“江

南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產植被以及經濟地位是形成其特有文化品格的

重要因素，也是唐代人心目中這個文化區域所獨有的特點。美學研究者劉士林先生則認為“詩情”與“審美”

是江南文化的本質特征。筆者認為，“文化江南”應當由山、水、詩、書四個維度構成。這里的“詩”是指

廣義的文學，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關的技術、產業與運作制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此

過程中，“詩”與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動力；與此同時，作為審美對象與自然稟賦的山

水，也為江南文學的發展與書籍產業的勃興提供了滋養與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風格獨特的

“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創造物的文學、書籍互相成就，互相促進，而作為主體人

的實踐活動即是這種互相交融的原動力。“文化江南”的形成過程是作為主體的人發現、創造江南的山、水、

詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養、形塑“人”的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發現了田園；謝靈運、孫綽則在浙東發現了山水的價值。“莊老告退，山水方

滋”，詩人將山水客體化為認識的對象，發現了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分。

宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是"，則更是將山水主體化，讓人處于客體

的位置，人成了山水的對象。

對于山水與詩（文學）的關系，劉勰《文心雕龍》提出文學“得江山之助”的命題。中古以降的詩人文士對

此多有闡發，認為山、水不僅提供了文學創作的素材，也形成了文人獨有的風格特征。浙江省近年也提出

“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、

甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經濟一

體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號的“書”的研究與開發，還有不小的空間。

書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產生了重要影響。江南自中古以降

即是書籍生產、流通、存藏的重要區域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、屈版工藝的產生與改進皆與江南

地區緊密相連。從這個意義上說，“書”又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要

的意義。

江南地區與書籍生產的相關行業及書籍行業至遲在南朝就非常發達。為何江南書籍業如此繁盛？當然也與江

南的山、水、詩有關。一方面，書籍生產依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業提供了源源不斷的材

料，江南的水資源也是造紙、印刷業所必需；另一方面，文化、文學創作的繁榮也為書籍業的發展提供了文

化資源。

同時，書籍業的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區也成為藏書之地，文獻鄉邦。乾隆年間，

四庫七閣，江南獨有其三既是朝廷對文化江南的肯定與表彰，同時也刺激了江南文化的發展。除此之外，江

南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區域向整個東亞傳播，遠傳日本、韓國，形成了王勇

先生所說的“東亞書籍之路”。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和。花心露洗猩猩血，水面風披

瑟瑟羅。”說明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢

《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省

人也。”此皆足以說明，無論是實際的情形，還是在人們的認知與期待中，“書”都是“文化江南”的組成

元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）

1、下列對材料加點內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“江南”是一個歷史形成的包含地理、政區、經濟、文化等多方面含義的復雜概念。

B.“書”在文中是構成文化江南的一個維度，是與書籍相關的技術、產業與運作制度。

C.“闡發”指中古后的詩人文士在劉勰之后對山水與文學的關系做出的進一步的闡釋。

D.“嘗試”在文中指浙江省“以詩串文”“以路串帶”，繪就“四條詩路”的實際做法。

2、下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.漢人眼中的“江南”包括長江以南除四川盆地以外的廣大地區，就是字面意義上的江南，但是地域要比

先秦、秦人眼中的大。

B.文化江南在孫吳立國、永嘉南渡后漸次形成，其過程一定程度上可以說就是江南山、水不斷對象化、審

美化、人文化的過程。

C.辛棄疾說“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是“，這里他把山水當成了客體，而人仍然是主體，但人

成為了山水的對象。

D.從書籍與文明的關系以及江南與“書”的關系看，“書”是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三

角一體化有重要意義。

3、根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.理解“文化江南”首先要探求“何處是江南”，然后再去關注人們在何種意義或期待上去看待江南，也

就是“江南是什么”。

B.在介紹了歷史地理學家張偉然和美學研究者劉士林的觀點之后，作者對文化江南提出了自己的看法，且

觀點與兩人毫無二致。

C.如果陶淵明沒有發現田園，謝靈運、孫綽沒有發現山水的價值，山水有可能融入不了主體，也就不能成

為詩人生命的一部分。

D.唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩可說明，在人們的認知與期待中，“書”是“文化江南”的

組成元素與重要表征。

4、江南為什么會成為“書籍東傳的重要樞紐”？請結合文本簡要分析。（4分）

5、本文是一篇社科類學術文章，請簡要分析本文的論證特點。（4分）

（二）閱讀下面的文字，完成6-9題。（18分）

白洋淀上①（節選）關仁山

這個秋天是令人陶醉的。

秋分這一天，白洋淀的蘆葦熟了，空氣里流蕩著蘆葦成熟的氣息，甜絲絲、醉醺醺的。

早上，褚忠良召開了一個簡短的會議，準備德縣地下管廊招標。這次工程量大增。大噸位吊裝還在這里進行,

沖擊新的標高。

技術總監肖寒一走，誰來彌補這個技術空缺？王決心心里犯了嘀咕。這時，一個聲音出現了，王決心扭頭一

看，路海生推著魯大林師傅進來了。

“決心，決心。”魯大林喊著，喉嚨口一熱。

王決心異常地驚喜，急忙撲了過去：“師傅，我可見到您啦！”

王決心看著魯師傅瘦了，臉色蠟黃，但師傅的眼睛依然炯炯發光。

魯大林說：“海生、決心你們兩個好好談談。”

路海生微笑著說：“決心同志，我們的項目負責人，祝賀你的飛躍式的進步?！?/p>

王決心愣了愣。他皺著眉頭苦苦地思索，路海生怎么變了？他離開的半年，都經歷了什么？

一個傲慢自私的人，怎么從里到外全變了？

魯大林說：“決心，你協助肖寒突破大噸位技術的時候，海生去巴基斯坦找我了。他在那里，摸爬滾打，任

勞任怨，真正長大了?！?/p>

“原來是這樣啊！”王決心吃了一驚，“過去我對路總有誤解，多有冒犯，盼路總多多包涵?！?/p>

路海生內心隱隱作痛，咧著厚嘴唇說：“決心，不是誤解，我踩到紅線啦，你做得對，如果不是你及時提醒,

我說不好就被別有用心的人給套牢啦！我應該謝謝你?！?/p>

王決心瞬間明白了。看來總部決定，接替肖寒的是路海生。能夠跟路總比肩搭檔，王決心忽然感覺有些得意,

非常自豪，仿佛自己像個大人物了。他當年，就像一塊生鐵疙瘩，鋰了又鏗，逐漸成形了。如果在“千年秀

林”工程建設的時候，他想都不敢想啊！人的變化，是一個問題，很復雜，一言難盡。他也是一路蛻變，終

于從危險的思想怪圈里走了出來。

王決心微笑著說：“路總，我也是在反思自己，對不起。我們都在成長啊，我真心為你高興。

這次我們跟吊裝行業龍頭老大哈特集團競爭，一定要打敗他們！”

路海生望著王決心說：“決心，我回到白洋淀，感覺真的大不一樣了，不是多了工地，不是立起了多少樓房,

而是我的內心。我也要跟你說，這次我們并肩作戰，意義重大。”

王決心說：“是啊，我們有骨氣，我們有信心?！?/p>

路海生說：“我過去年輕氣盛，傲慢，隨性，如今我都明白了，一切都是虛的。在央企干，像大林兄一樣，

憑的是實干，憑的是業績。決心，你走得很穩，我祝賀你的成功?！?/p>

路海生從包里拿出了一盒畫軸，說：“決心，這是我送給你的見面禮，也是咱們哥倆握手言和的見證。這幅

（梅花》來自北京一個名畫家。'不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。？你的身上就有這個勁頭，我要送給

你?！?/p>

畫軸嘩地打開，一幅國畫《梅花》。

王決心接過畫軸，分外感動：”謝謝路總，我珍藏。我要送你一幅我們白洋淀的蘆葦畫兒，就是潔白的荷花

兒和鯉魚，年年有余?！?/p>

魯師傅欣賞著梅花圖，瞇著眼笑一笑：“決心，還有一層意思，梅花香自苦寒來，決心為了練電焊，吃了不

少苦?！蓖鯖Q心說：”應該的，向師傅學，干一行愛一行。這回我要好好向路總學習，提高技術水平。水平

提高了，既是對工友們的保護，也是對國家財產的保護?！?/p>

下午突然來個任務，地下管廊即將交付使用，還有幾處需要焊接。王決心、齊師傅和小四川十幾個人接受了

任務。

下了地下管廊，王決心推著魯師傅走。魯師傅不動眼珠地看著錯落有致、雄渾壯觀的管廊，想象著艱苦的吊

裝，臉上有淚痕閃爍。

值班工人將王決心他們領到了通氣管子焊接的地方。齊師傅和小四川打開焊槍，即將操作。王決心嗅了嗅鼻

子，感覺味道不對，大喊一聲：“停，有情況?！彼麚淞诉^去。

突然涮的一下，地下管廊沒電了，周邊異常黑暗。

王決心喊了一聲：“師傅，我聞到了甲烷的味道?！蓖鯖Q心打開手機照亮，湊到了魯大林身邊。魯大林說：

“這種氣體不能焊接，容易發生爆炸。決心，趕緊給路海生打電話，盡快關閉閥門?！?/p>

管廊里的毒氣越來越濃。

王決心腦袋開始暈眩，對小四川說：“我處理漏氣，你帶師傅上去，我去尋找?！彼f這話的時候，來電了，

燈涮地亮了，管廊依舊看不清晰，像飄著厚厚的霧。

王決心檢查帶下來的包裹，找到了氣體測試儀，埋頭測試。這個時候，突然一聲巨響，有地方爆炸了。水泥

板啪地拍了下來。王決心一滾，推開了魯大林師傅，他的身體沒有被砸到。

王決心終于找到了漏氣的地方。漏氣口很大，他拿濕衣服纏上，拿鐵絲扎緊。人們松了口氣，又一塊水泥板

砸下來，砸在鋼管上，火星飛濺，像夜螢的光亮。

王決心接到了路海生的電話，他說明了緊急情況，路海生馬上關掉閥門，組織救援。

王決心猛烈地咳嗽著，他感覺氣體越來越濃，有爆炸的危險，必須趕快找到疏通口。

魯大林極為清醒，水泥制件是他一手盯著澆筑的，他知道緊急通風口位置。他抬手指著，王決心就爬上去極

速打開。

王決心感覺有硬東西擠了手，雙手鮮血淋漓，他大口喘氣，隨時就要暈倒。飛過來的東西將他們拍暈了。王

決心醒來發現自己臉上流血了，他帶著幾十個人往外闖。

由于事故，地下管廊出口堵住了。褚忠良等人現場組織救援，水和氣體閥門關閉了，工人們用機械打開通道。

王決心背著魯大林往外走，一點一點爬上來。他的身后跟著十幾個工人，路海生都分不清他們的模樣了。

人們熱淚盈眶，歡呼起……

這個秋天，王決心迎來了人生兩大喜事。他和路海生主導的管廊投標，一舉擊敗了德國哈特公司以及國內同

行，成功中標。還有一個喜事。王決心光榮加入了中國共產黨，成為一名預備黨員。

聽說王決心入了黨，二叔王永山從望鄉島匆匆趕回來。

王永山鄭重地說：“我娘走之前，有一樣傳家寶留了下來，決心，我今天要送給你?！?/p>

王決心愣了愣，看著二叔。王永山緩了緩，小心翼翼拿出一個畫軸。他徐徐打開畫軸。玉決心不動眼珠地望

著，心里緊張起來，他琢磨可能是奶奶留下來的名畫，像那只值錢的大碗一樣。畫軸在陽光里展開了，一團

模模糊糊的紅色從暗中浮現出來。

畫軸出現兩個紅色的大字：信仰！

王決心和喬麥都愣住了，"信仰”兩字，寫得不是那么端正，顏色發黃，卻是那般耀眼。

王永山臉色變得莊嚴，嚴肅地說：“決心。這是咱祖上的英雄王學武就義前，咬破手指寫下的血書。解放后,

你奶奶托人在保定蓮池書院裝裱好。雖然發黃，血失去了它的味道和鮮紅的色澤，但是，這個顏色是真實

的?！?/p>

“你奶奶再三叮囑，咱們王家的后代，誰入黨了，就把這個畫軸交給誰。沒有犧牲的信仰，不叫信仰。王學

武做到了，你爹王永泰做到了。我看好決心，你能在央企入黨，證明王家后繼有人。我就遵照娘的旨意，交

給你吧，你再一代一代往下傳。”

王決心喉嚨一熱，鼻子酸酸。他莊嚴地跪地，有一種高山仰止的感覺。

他將畫軸高高地舉過頭頂……

［注］①《白洋淀上》是一部全景式表現新時代華北社會生活變革的鴻篇巨制，入選中國作協“新時代山鄉巨

變創作計劃”，獲2022年度人民文學獎特別獎。全書三卷百余萬字，以2017年至2022年白洋淀新區成立和

鄉村振興為大背景，講述白洋淀王家寨打魚人王永泰、王決心父子投入家鄉建設，以及由此展開的生活新變,

反映時代變化和本質。

6、下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說開篇描寫白洋淀的自然環境，具有顯著的地域色彩，筆調清新自然。

B.小說中王決心與路海生的一番對話，見出二人的成長變化，形象立體豐滿。

C.小說插敘王家祖上王學武的英雄事跡，豐富了文章內容，深化了文章主題。

D.小說著重描寫了三個場景，并通過場景中的人物活動展現人物的精神風貌。

7、關于文中兩次寫到畫軸的內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.路海生贈送王決心畫軸是為了贊賞王決心“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的精神品質。

B.二叔送王決心畫軸的情節中。兩次寫到王決心''愣”的神情，其反映的內心活動是不一樣的。

C.寫畫軸“信仰”兩字失去“鮮紅的色澤”，“卻是那般耀眼”，看似矛盾。實則寄寓了深情。

D.“王決心喉嚨一熱，鼻子酸酸”，此處細節表現了王決心聽了畫軸的來歷后內心復雜的情緒。

8、作者關仁山說王決心是其塑造的“真正屬于這個時代的新人”。你如何理解王決心的“新人”形象，請

結合文本簡要分析。（6分）

9、讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，甲組提出一組關鍵詞：歷史、現實、成長；乙組提出一個

關鍵詞：現場感；丙組提出一個關鍵詞：新傳說。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。（6

分）

、古詩文閱讀（共35分）

（一）閱讀下面的文言文，完成10T4題。（20分）

文本一：

世儒學者，好信師而是古，以為賢圣所言皆無非，專精講習，不知難問。夫賢圣下筆造文，用意詳審，尚未

可謂盡得實，況倉卒吐言，安能皆是？不能皆是，時人不知難；或是，而意沉難見，時人不知問。案賢圣之

言，上下多相違；其文，前后多相伐者。世之學者，不能知也。

論者皆云：“孔門之徒，七十子之才，勝今之儒?！贝搜酝病１艘娍鬃訛閹熓ト藗鞯辣厥诋惒殴手^之殊。

夫古人之才，今人之才也。今謂之英杰，古以為圣神，故謂七十子歷世希有。使當今有孔子之師，則斯世學

者，皆顏、閔之徒也；使無孔子，則七十子之徒，今之儒生也。何以驗之？以學于孔子，不能極問也。圣人

之言，不能盡解；說道陳義，不能輒形。不能輒形，宜問以發之；不能盡解，宜難以極之。皋陶陳道帝舜之

前，淺略未極。禹問難之，淺言復深，略指復分。蓋起問難此說激而深切、觸而著明也。

孔子笑子游之弦歌，子游引前言以距孔子。自今案《論語》之文，孔子之言多若笑弦歌之辭，弟子寡若子游

之難，故孔子之言遂結不解。以七十子不能難，世之儒生，不能實道是非也。

凡學問之法，不為無才，難于距師，核道實義，證定是非也。問難之道，非必對圣人及生時也。世之解說說

人者，非必須圣人教告，乃敢言也。茍有不曉解之問，追難孔子，何傷于義？誠有傳圣業之知，伐孔子之說,

何逆于理？謂問孔子之言，難其不解之文，世間弘才大知生，能答問、解難之人，必將賢吾世間難問之言是

非。

（王充《論衡?卷九》）

文本二：

子之武城①，聞弦歌之聲。夫子莞爾笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游②對日：“昔者偃也聞諸夫子曰：

‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。'”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！?/p>

（《論語?陽貨篇》）

【注】①武城：魯國的城邑，在今山東費縣西南?！墩撜Z?雍也》中說“子游為武城宰”，即做那里的縣長。

②子游：孔子學生，姓言名偃，字子游。

10、文中畫線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分。

（3分）

彼見孔子A為師B圣人傳道C必授D異才E故謂之F殊。

11、下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“好信師而是古”中“信”意思是“相信”，與《蘭亭集序》中“信可樂也”的“信”含義不同。

B.“用意詳審”中“審”意思是“周密”，與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”含義不同。

C.“不能盡解”中“解”意思是“解決”，與《師說》中“傳道受業解惑也”的“解”含義相同。

D.“子之武城”中“之”意思是“到”，與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍”的“之”含義相同。

12、下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.王充認為，圣賢們文中寫的東西未必全都正確；匆忙中說的話也不能都對，所以當今的學者才會追問和

反駁先賢。

B.王充用七十弟子向孔子學習時不能追問責難孔子的事實反駁一般評論者的觀點，認為七十弟子未必勝過

今天的儒生。

C.文本一作者以禹追問和責難皋陶為例，說明追問和責難能夠讓道理說得更明白，講得更深刻，強調問難

的重要性。

D.子游用孔子以前說過的話反駁孔子，指出用禮樂之道教化百姓能使君子與小人各安其分。王充對子游持

贊賞態度。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）案賢圣之言，上下多相違；其文，前后多相伐者。

（2）子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！?/p>

14、王充強調問難的原因有哪些？主要運用了哪些論證方法？請結合文本概括。（3分）

（二）閱讀下面的宋詩，完成15-16題。（9分）

和①仲蒙夜坐文同

宿鳥驚飛斷雁號,獨憑幽幾靜塵勞。

風鳴北戶霜威重,云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力,大寒須遣酒爭豪。

硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍

□□□□□口“口”口DheD□□□□□□□□□□□□□□□□

15、下面對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）（3分）

A.首聯“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現出詩人孤寂困苦的沉重心情。

B.頷聯對仗工整，視聽結合，描寫了窗外北風呼嘯，霜氣肅殺，陰云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花”指燈芯燃燼所結成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間之長。

D.這首酬和詩結構嚴謹，前兩聯側重寫景，后兩聯側重抒情，前后內容緊密關聯，脈絡清晰。

16、黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學以精為貴，情以摯為貴

在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

17、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《勸學》中運用比喻論證的方法，以借助車馬和舟楫的結果分別是“”和“”的形;

說法，論證了“善假于物”的道理。

（2）司馬遷在《報任安書（節選）》中，先列舉古代“倜儻非常之人”在厄境中的事例，后總結他們著書

立說的目的是“，

（3）詩詞中“四萬八千”這一數詞，體現出對仗的句式美和平仄的音韻美，是李白在古詩中慣用的夸張用

語，如“”和“”。

三、語言文字運用（共20分）

（一）閱讀下面的文字，完成18-19題。（9分）

記者從水利部獲悉，2022年7月7日，湖北省丹江口市引江補漢工程開工建設。該工程是南水北調后續工程

首個開工項目，全長194.8千米。據測算，工程建成后，①，水量將魅億立方米增加至115.1億立方

米。

南水北調中線一期工程全面通水7年多來，南水北調東、中線工程累計調水540多億立方米，沿線40多座大

中城市280多個縣市區用上南水，受益人口超1.4億。與此同時，水源區漢江生態經濟帶的建設，也對漢江流

域水資源的保障能力提出了新的要求。專家指出，一旦漢江遭遇特枯年份，丹江口水庫的來水量在不影響漢

江中下游基本用水的前提下，就難以充分滿足向北方調水的需求。

當北方大地被南水潤澤時，②；水源地是否有充足的水，能讓南水如此源源不斷、“不舍晝夜”地北

上?開源，擺上了重要議革日程。從哪里開源？③。如果將多年平均入庫水量達億立方米、總庫容

339億立方米、調節庫容190.5億立方米的丹江口水庫比作漢江流域的“大水盆”，那么，多年平均入庫水量

超4000億立方米、總庫容450億立方米、調節庫容221.5億立方米的三峽水庫則是長江流域的“大水缸”。

18、請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

（6分）

19、文中“不舍晝夜”和“大水盆”都使用了引號，請分別分析其原因及表達效果。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成20-22題。（11分）

20世紀80年代，剛參加工作的趙昌平便下定決心，“再難也要攻克”“要搞就搞最難的一一雜交小麥”。

雜交小麥曾被國際作物界專家描述為小麥科學中的“最終前沿”，它是一項需要攻破科學原理和技術瓶頸兩

大難點的復雜系統性工程。為攻克難關，趙昌平夜以繼日地工作，翻閱此前30多年的研究，開拓性地提出了

“小麥雄性育性的相對性原理”，是雜交小麥研發的理論基礎。解決科學原理后，緊接著要攻克技術瓶頸。

缺錢、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10□□□□□□□□□□”（^611”口口口口口口口口口口1□□口

功都不是①的，直畫11年，以趙昌平為第一完成人的“中國二系雜交小麥技術體系創建”終于獲得北

京市科學技術一等獎，中國二系雜交小麥正式引領全世界雜交小麥研究方向。

這三十年來，趙昌平研究團隊從未輕松過，而商業化的過程尤為艱難，僅用種量一項就能難倒“英雄漢”，

因為雜交小麥的用種量是雜交水稻的近十倍。但趙昌平團隊②，終將制種畝產增觥以上，長達百

年的科學難題和技術瓶頸被一一破解。趙昌平感慨道：“雜交小麥的探索過程是不可預知的。這也正是科學

的魅力，讓我③地為它獻身?！?/p>

20、請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

21、文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

22、請結合材料，對文中加色畫線的句子的表達效果進行簡要分析。（4分）

四、作文（60分）

23、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人說“世界上唯一不變的就是變"。當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。如

何應對“變”之挑戰？國家領導人在報告中強調要主動識變應變求變。

以上材料對你有什么啟示？請結合材料，聯系現實，以“識變?應變?求變”為主題，寫一篇文章，體現你的

感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

參考答案

之外的文化一體化的嘗試，可知這是一個計劃，不是實際做法。

2C“□□□□□□□□□□□□□口□□”口□□□口“口□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

成了山水的對象”，可知山水是主體，人是客體。

3DA.據原文“如果說地理、政區、經濟的‘江南'，其核心在物理空間、經濟產業與政治運作體系，是對

'何處是江南'的探求：那么想要理解‘文化江南'，似乎更應當去關注人們在何種意義或期待上去看待江

南，也就是江南是什么'”，可知理解“文化江南”并不需要先去探求“何處是江南”，屬強加關系。

B.4段相關內容可知作者觀點與張、劉兩人的觀點是有不同的，非

九江發現了田園；謝靈運、孫綽則在浙東發現了山水的價值。'莊老告退，山水方滋，詩人將山水客體化為

認識的對象，發現水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分”，可知選項說法于文無據。

4、①從地理位置看，位于長江中下游地區的江南東傳書籍方便快捷。

②從書籍資源看，江南豐富的自然、文化資源使書籍生產的相關行業及書籍行業非常發達，有豐富的書籍資

源。

③從傳播效果看，江南是藏書之地、文獻鄉邦，文化底蘊深厚，文化認同度高，書籍自江南出更易為人接受。

5、①論點明確。先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩、書四個

維度構成的觀點。

②論證思路清晰。全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩”“書”展開論述。

③采用總分的論證結構。先總說文化江南由山、水、詩、書構成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與

詩，江南山水與書的關系。

④主要采用引證法。作者在文中對前人論述、文獻資料、相關詩句信手拈來，旁征博引，論證充分。

⑤語言嚴謹周密。如解釋概念時用“至少”一定程度上可以說”“從這個意義”，說時間用“至遲”等。

6C□□□□□□□□□□□□□□□”口□□□□□□□□“口口”口□□□□□□□□□□□□□

節。

王決心畫軸，既是見面禮，作為握手言和的見證，也是對王決心“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的精

神品質的贊賞。

8、①工匠“新人”：從一個普通的漁民成長為一個有知識，有技術的央企工匠。文中的他勤學苦練、虛心

好學、技術過硬。

②家族“新人”：從一個普通的王家子孫成長為一個不怕犧牲的家族精神的傳承者。文中的他臨危不懼，不

怕犧牲，積極救助他人。

骨氣、有信仰，虛心學習，努力提升技術水平，為國家貢獻自己的力量。

9、甲組答案示例：①《白洋淀上》關注火熱的現實，以白洋淀新區建設和全面推進鄉村振興為背景，融合

“新時代”“新區”和“新人”彼此關聯的時間、空間和人三大要素，講述新時代新區新人的成長故事，②

同時融合白洋淀這一特殊地域的歷史文脈和紅色血脈，立體動態地呈現了人與歷史的同步成長，③表達出關

乎信念與信仰的“成長”主題。

乙組答案示例：①《白洋淀上》關注當下現實生活，寫出了真正的“現場感”。②寫出新時代比較真實的樣

貌，抓住人民正在進行中的生活現場。感受當下時代生活的溫度和氣息，展現新時代山鄉巨變；③寫出了新

時代的新人形象，讓人物扎根在白洋淀的泥水深處，符合生活邏輯，不虛幻，不拔高，顯得血肉豐滿、真實

可信；④立足白洋淀這個具有歷史文脈、紅色血脈和時代精神的英雄土地，既描寫其水鄉風光，又展現其地

域文化傳承，將歷史與現實交匯，傳統與現代套疊，體現小說的“現場感”。(若從創作手法的角度作答亦

可，如通過現場的人物活動，細節刻畫，對話等方式增強“現場感”等。

丙組答案示例：①《白洋淀上》講述白洋淀王家寨王永泰、王決心父子投入家鄉建設并由此展開的生活新變，

抒寫著在白洋淀上正在發生的新傳說。②它是一個城市的新傳說，“千年秀林”及地下管廊等工程建設將使

白洋淀新區成為一座人民生活便利，舒適的新型城市。③它是一個靈魂的新傳說，白洋淀人的靈魂在新區建

設過程中變得更加善良和美好。④它是新時代中國農村鄉村振興的新傳說，通過大時代下的平凡人物以小見

大地反映時代的變化和本質，書寫出新時代中國鄉村振興的鮮活一頁。

10、BCE

HCA.正確。相信；確實，實在。含義不同。句意：喜歡相信老師，推崇古人/確實值得高興啊。B.正確。

周密；覺得，覺察。含義不同。句意：盡管構思周密/覺得身居陋室反而容易心安。C.錯誤。理解；解答。

含義不同。句意：不能完全理解/傳授道理、教授學業、解答疑難問題。D.正確。句意：孔子到武城/項伯就

在夜里騎馬飛奔到沛公的軍營。

12A“□□□□□□□□□□□□□□”□□□□□□□□□□“□□□□□”“□□□□□”□□□□

當時的人。

13、(1)考察圣賢的說法，前后有很多自相違背；他們的文章，上下有很多互相矛盾。

(2)孔子說：“學生們，言偃的話是對的。我剛才說的話，只是開個玩笑而已?！?/p>

14、原因：①圣賢的言論和文章不一定全對；②追問和問難能讓觀點更深刻、道理更明白。

論證方法：舉例論證、道理論證、假設論證。

參考譯文：

文本一：

社會上的儒生學者，喜歡相信老師，推崇古人，認為圣人賢人說的都沒有錯，專心致志地講述和學習，不知

道進行反駁和質問。圣賢下筆寫文章，盡管構思周密，還不能說完全正確，何況是匆忙中說的話，怎么能都

對呢？不能全對，當時的人卻不懂得反駁；有的雖正確，但意思隱晦，難得明白，當時的人也不曉得去追問。

考察圣賢的說法，有很多自相違背；他們的文章，上下有很多互相矛盾。當今的學者，卻不知道這一點。

一般評論者都說：“孔子門下的學生，七十個弟子的才能，都勝過今天的儒生?！边@個說法很荒謬。他們看

見孔子當這些人的老師，就認為圣人傳授學說，一定要授給有特殊才能的人，所以說這些人與眾不同。其實，

古人的才能，跟今人的才能一樣，今天稱為“英杰”的，古人認為是“圣神”，所以說七十弟子是歷代少有

的。假使現在有孔子這樣的老師，那么當代的學者都是顏回、閔損之類人物；假使當時沒有孔子，那么七十

圣人的話，不能完全理解；陳述的道理，不能立即領會透徹。不能立即領會透徹，就應該追問下去搞清楚；

不能完全理解，就應該提出疑問來徹底弄通它。當年皋陶在舜的面前陳述治國的道理，說得膚淺粗略而不透

徹。經過禹的追問和責難，原來膚淺的話又深入了一步，粗略的意思才又更清楚了。大概由于這樣追問和責

難，才使皋陶的話因受激發而說得更深刻，被觸動而講得更明白了。

孔子笑子游彈琴唱歌，子游引用孔子以前說過的話來反駁他。直到現在考察《論語》的原文，孔子的言論中

還有很多類似譏笑彈琴唱歌的文句，但他的弟子中卻很少有像子游那樣敢辯駁的，所以孔子的話，始終有些

像死結一樣無法解開。由于七十弟子不敢辯駁，現在的儒生，就不能切實講清孔子言論的是非了。

凡做學問的方法，不在于有無才能，難就難在敢于反問老師核實道理，確定是非。問難的方法，不一定要面

對著圣人，趕在他活著的時候?，F在解說圣人的道理來教人的人，不一定要圣人教過的話才敢說。如果有不

理解的問題，追問責難孔子，對道理有什么損害呢？果真有傳授圣人學業的才智，反駁孔子的說法，又有什

么不合理呢？追問孔子的言論，反問不理解的詞句，世上如果有才高智深的人出現，而他們又是能回答問題

解釋疑難的人，一定會肯定我通過責難追問講清是非的做法。

文本二：

孔子到武城，聽見彈琴唱歌的聲音?？鬃游⑿χf：“殺雞何必用宰牛的刀呢？”子游回答說：“以前我聽

先生說過，'君子學習了道就能愛人，小人學習了道就容易指使。’”孔子說：“學生們，言偃的話是對的。

我剛才說的話，只是開個玩笑而已。